《江河之殇》读后感范文.docx
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《江河之殇》读后感范文
《江河之殇》读后感范文
谁还记得从前的世界?
谁还记得生活本来的样子?
"合上书本,王开岭的质问仍在脑海里回响。
抬头,是这城市有些污浊的夜空,与偶有的,透过厚厚遮蔽下零落的星光。
是啊,从前那个清澈澄净的世界,到哪去了呢?
不知何时,我们的世界开始以惊人的速度变化着,盖起的高楼,四通八达的道路,高起的烟囱。
一切都以飞一般的速度发展着,前进着。
不可否认,我们的生活越来越好,新建的高楼让住宅更为稳固安全,连通的道路让出行更为便捷顺心,高科技的发展让生活更为舒适惬意。
可是,为什么现在的我们,都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中?
充斥生活里的是各式各样的新式电子产品,高科技玩具。
自然,似乎离我们越来越远了。
不提山间的流萤,草丛中蹦跳着的蚂蚱,天上飞舞的纸鸢,夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。
只道那些悠长的溪流,青苔漉染的小桥,遍地的野草野花,都已难觅踪迹。
生活中那些自然之韵真的只能消失殆尽了吗?
这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们前行得太快,以至于那些生活中的美好渐行渐远,只能用来缅怀。
当山间若隐若现的点点流萤无迹可寻,当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎,当曾经的繁星点点化为现在的霓虹灯浓重的商业气息,当当年踏雪寻梅,煮酒对歌,变为现在的奢靡攀比,欲望涌动。
我们将何处寻找当初的生活。
为什么不慢下来呢?
为什么不回头看看呢?
为什么一定要固执于创造一个又一个相似的高楼林立的城市而不寻找当年的大漠孤烟圆月,小桥流水人家?
缺失了的是对自然的景仰,丢弃了的是慢的生活节拍,沾染上了浓重的商业气息,多了的是市井纷纷的闲言碎语。
"我们唱了一路的歌,却发现无词无曲。
我们走了很远很远,却忘了为何出发。
"王开岭如是说。
在工业化,城市化这条路上疾行的我们,是否也该看看,当初梦想被丢到了何处。
当初的信仰又在何方?
这是最好的时代,这是最坏的时代。
我们能做些什么,不止是暗自神伤,不止是一昧哀叹,我们要行动起来,去需找古典之美,去探寻自然之韵,尽所能来守护,华夏这五千年的传承。
诚然,现在社会之上,奢靡成风,攀比成习,华而不实的风气蔚然,不少人为金钱所惑,丢弃了千古传承下的风骨。
工业化不断推进,丢失了自然的灵性。
可是,我相信,每个人心中都有这样的梦想,简单自然质朴,一袭布衣,一杯清茶,三两个知己,淡然自处,聆听自然之声。
我们张开手拥抱这个时代,尽管她有诸多不足,我们用一腔热忱去热爱这个时代,因为我们每个人都生逢其时,我们爱它,除了爱,别无选择,就连那些憎厌不满,也都来源于爱。
既然如此,那就去改变这个时代,去努力实现心中之梦,去回到那样清明的岁月,聆听古典的弹唱。
在这最好的时代里,努力着,为那一个简单的梦。
别让古典,成殇。
《雪殇》观后感,400字左右
你好,内容如下:
纪录片《雪殇?
进藏先遣连全纪实》主要讲述,1950年8月1日,由7个民族的136名官兵组成进藏先遣连,从新疆于田县普鲁村誓师出发,挺进藏北阿里。
在没有地图,没有向导,没有道路的条件下,孤军徒步2000多公里,横跨海拔6400多米的昆仑山和冈底斯山,历尽千辛万苦,以牺牲63人的沉重代价和后续部队一起解放了阿里全境,将五星红旗插上了藏北高原,促进了西藏和平解放,结束了西藏阿里有边无防的历史。
家住甘肃省甘谷县今年70岁高龄的陈永泰是先遣连战士陈忠义之子,在他父亲远上高原时,他还在襁褓中,从出生到现在从未见过父亲,父亲的长相只能从母亲生前的描述中大概有一个模糊的样子。
父亲牺牲后,家里人经过了十多年的寻找,才知道其父亲早已在1951年初牺牲在阿里高原。
《雪殇》播出以后,我们先遣连烈士的后代,我已经通知他们都在按时收看,看了以后我也了解了一些情况,他们都给我打电话说,这一部片子他们看了以后非常震撼,不但记录了当年先遣连英勇悲壮的历程,他们得到了应当得到的荣誉,我们为我们有这样的父辈而感到骄傲。
随后记者又电话联系家住山西省闻喜县的先遣连指导员李子祥的儿子李勇军,他告诉记者,虽然父亲在2013年12月5日辞世,没看上这部片子,但是他和他的战友们一定会得到宽慰,这一段雪藏的历史终于让世人知道了。
我看了这个片子,场面拍的很真实的,先遣连从头的那一段悲重历史,有好多事情从这个片子上才能看出来,国家领导人对他们的评价,还有解放西藏的重要性,包括先遣连有的战士他都不知道,但是通过这几年,媒体影视和你们的付出,你们的努力,把这个事情全面真实地反映出来了。
水滴虽小可以汇成江河作文400怎么写,急用!
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地球表面的2/3虽然被水覆盖,但其中97.5%是咸水,在余下的2.5%的淡水中,又有87%是人类难以利用的两极冰盖、冰川、冰雪。
人类可利用的淡水只占全球水总量的0.26%,而这些淡水大部分是地下水。
实际上,人类可以从江河湖泊中取用的淡水只占水总量的0.014%。
有人比喻说,在地球这个大水缸里可用的淡水只有一汤匙,而这一汤匙水又遭到严重污染。
据联合国统计,全球淡水消耗量自20世纪初以来增加了约6―7倍,比人口增长速度高2倍。
全球目前有14亿人缺乏安全清洁的食用水,即平均每5人中便有1人缺水。
估计到2025年,全世界将有30亿人缺水。
波及的国家和地区达40多个,主要为非洲和中东地区,印度、秘鲁、英国、波兰及中国部分地区亦会受到影响。
在全国600多座建制市中,有近400座城市缺水,其中缺水严重的城市达130多个,全国城市每年缺水60亿立方米,日缺水量已超过1600万立方米。
缺水给城市工业产值造成的损失在1200亿元以上,且呈增长之势。
我国是世界上13个贫水国之一,按国际上的通行标准,人均拥有水资源2000立方米为严重缺水边缘,人均有水1000立方米为起码的要求线,到2030年,我国人口将达16亿~17亿,以16.5亿人计算,届时我国人均水量1700立方米。
预计到2000年,我国年缺水量将猛增到180多亿立方米。
如果我们把水的有效利用率提高10%,每年可节水400多亿立方米,工业用水重复利用率已从1980年的20%提高到现在的30%左右,有的城市已达到70%。
但我国城市水的重复利用率还是较发达国家低许多,一些重要产品的单位耗水量比国外先进水平高几倍、甚至几十倍。
目前我国因污染而不能饮用的地表水占全部监测水体的40%,流经城市的河段中78%不适合作为饮用水源,50%的地下水受到污染,64%的人正在使用不合格的水源。
据水利部门对全国约七百条大中河流近十万公里河长检测的结果表明:
我国现有河流近1/2的河段受到污染,1/10的河流长期污染严重,水已失去使用价值,这使前述缺水状况雪上加霜。
由于污染严重,目前淮河上游一半支流的河水完全失去利用价值,干流在枯水期完全不能利用的水占62.5%。
水资源占全国总量12%的珠江由于污染也出现缺水,不少河道发黑、发臭;广州市区河段水质已劣于五类标准,江水中含有毒物质超过了20余种,为此广州市被迫花巨资改向几十公里以外的西江和东江去取水。
进入90年代,长江流域的污水排放量与日俱增,每年平均约达142亿立方米,占全国年均排污总量的40%,上海市的取水口已由昔日的黄浦江伸向了长江干流中心。
目前,我国以水库作为供水水源的能力为每年5400亿吨,虽然多数供水水源的水质良好,但已有1/3的水库水质受到不同程度的污染。
水和空气一样,是人和一切生物所必需的。
人离不开水,动植物也离不开水,科学家早已证实,早期的原始生命缘于水。
因此,我们可以这样说,水是生命之源。
在自然界中,大海、江河、湖泊、冰川以及地下水,构成了一个水的世界,科学家称它们为水圈。
水圈和大气圈、岩石圈、生物圈等共同构成了一个完整的世界。
海洋,是生命的摇篮。
在海洋出现之前,地球和太阳系中的其它行星一样,没有任何生命。
海洋的暖湿气流是形成云雨的主要因素。
在阳光的照射下,大量的水蒸气涌向天空,随着气流飘向大陆,在冷空气的作用下,形成降雨,一部分雨水通过江河重新回到两极和大海,另一部分则渗透到地下,成为地下水。
而在南北两极和大陆高寒地带,降水是以雪的形式出现的。
由于气温过低,大量的积雪又难以变成坚冰,于是便形成了冰川。
我国的喜马拉雅山和昆仑山上的冰川,是青藏高原和新疆地区的主要水源地,连我们的母亲河黄河、长江,也发源于青藏高原的冰峰雪线。
每年夏季,当太阳的光辉照射到冰峰的时候,融化的冰雪顺着沟壑江河,流向原野,流向牧场,成了当地人畜饮用和农牧灌溉的主要水源。
丰富的水资源给万物带来生机,使生态保持平衡。
从太空观察,地球是一个蓝色的星球,71%的地球面积为水所覆盖,然而,人们很难想象,传统观念中“取之不尽,用之不竭”的水已开始成为稀有资源,水资源保护已成为全球面临的一个重要课题。
据科学家估计,地球储水总量13.7亿立方公里,而淡水却只占其中的2.5%。
淡水的68.7%又封存于两极冰川和高山永久性积雪之中,这么一来,地球上只有不到1%的可利用淡水,存在于地下蓄水层、河流、湖泊、土壤、沼泽、植物和大气层中,这当中又有很大一部分不易取得。
根据联合国关于一个国家如果每人每年供水不足1000立方即为缺水国家的标准来看,中国人口占世界总人口的22%,而淡水占有量仅占世界的8%,人均淡水占有量只有世界人均值的1/3,是众所周知的贫水国家。
水资源短缺造成的最为严重的后果,便是一些国家的人民身体健康状况恶化。
世界卫生组织调查发现,现在发展中国家有10亿人喝不上淡水,全世界每年有1000万人死于因饮用脏水或污染水引起的疾病。
而更令人不安的是,在世界许多地区,都隐伏着国与国之间为争夺水资源而发生冲突的危机。
水资源危机中另一个不可忽视的方面便是城...
李冰治水的故事读后感
在巴蜀大地众多江河中,有一条古老的流水,它就是发源于松潘高原岷山南麓的岷江。
这条江水穿过崇山峻岭,千回百转,从灌县城西进入成都平原后,河面骤然开阔,河床坡度锐减,流速渐缓。
从上游带来的大量卵石和泥沙,逐年沉积,淤塞了河床。
古时,每逢汛期,山洪咆哮,如野马奔驰、猛虎出山,人畜房舍付之东流,生息于两岸的人民深受其害。
相传,在远古时代,三过家门而不入的大禹曾率领部落人民疏导过它。
到了春秋时代,蜀王杜宇对这个流域也曾开沟挖渠,排积引水,但都没有驯服它。
真正驯服江水、化害为利与人造福的功臣,要算秦代李冰了。
公元前277年,李冰官任蜀郡太守,受命于秦昭王的治水重任。
为了追究水患的由来,李冰翻山越岭,迈着艰难的步子去察看了滋江地势,掌握了岷江出高山峡谷后河面开阔,流速顿减的特点,发现了可资修渠的有利地形,并吸取了岷江两岸人民多年来与洪水斗争的经验,终于合理地选择了渠首的位置,因势利导巧妙地布置了都江堰的渠首工程。
李冰设计的古堰,主要由都江鱼咀、飞沙堰和宝瓶口三大部分组成,井辅以韩家坝、百丈堤、马脚沱、人字堤等附属工程。
其布局是利用"鱼咀"分水,"飞沙堰"溢洪飞沙,“瓶口水宝到分并见"相互配合,构成了一套科学的、完整的排灌系统。
达到了“分洪以减灾,引水以灌田"的治水效益。
分水堤形似鱼咀,昂头于岷江江心,把岷江引成内、外二江。
西边的为正流,叫外江;东边的为人工引水渠道,叫内江。
内江流到"飞沙堰"的末端,原来被玉垒山斜出的一块砾岩阻住了水的去路,那么是怎样打开这条通道的呢?
据传说治水群众在李冰的带领下,积木于岩石上,以火加热,浇水骤然冷却后,用简陋的的铁具凿向微微开裂的岩山,历尽了千辛万苦,才大功告成。
这一人工口道被称为"宝瓶口"。
被凿开的砾岩,孤立在江中的部分后人称之为"离堆"。
从此,内江经过宝瓶口,开始分引支流,兴以输水灌田之利。
李冰在都江堰工程建成后,经过多年实际观测,掌握了宝瓶口水位的变化与灌溉需求的规律。
于是,他令人于水边刻凿了三个石人,同时刻上“干毋及足,涨毋没肩,年中水量,以此为度"的说明(《华阳国志》)。
后人随着掌握水情经验的进一步丰富,于宝瓶口左面的山石上加刻了几十件分划,取名为“水则"(即今水标尺),当水面到达十一划时,内江灌溉区用水充足,超过十九划时,就要向外江排水,可谓文明古国的最早的水位标尺。
在都江堰的修建过程中,李冰从当地居民的房舍用料中发现竹、木卵石等材料用之于工程的可能性,便动员治水群众就地取材,运用了杩槎、竹笼、羊圈、桩工等技术,使工程具有结构简单、施工方便、工省效宏的特点。
当时形成的一整套行之有效的工程技巧,被一代一代保留下来,人们"仿李公之法",大得收益。
"沧桑有变古堰永存,水旱无常清流不息。
”李冰治水,功绩千秋。
史书记载他的治水事迹:
"冰乃壅江作堋……于是蜀地千里,号为陆海"。
从此,成都平原。
旱则引水侵润,雨则杜塞水门,水旱从人,时无荒年,天下谓之天府。
古人忘不了李冰,祭祀他的活动极为隆重,"李大守疏江驱龙,有功于西蜀,祠祭甚盛"。
1974年3月3日,在修造外江闸,下移索桥开桥挖基时、发掘出一尊汉代雕塑的李冰石像,神态从容,拱手微笑,衣纹线条清晰可见,其袖和衣襟上题记着:
"故蜀郡李府君讳冰建宁元年闰月戊申朔廿五日都水椽;尹龙长陈壹造三神石人镇水万世焉。
"这三行隶书,为史书记载李冰主持修建古堰提供了比较可靠的物证。
郭沫若曾书赞李冰"为中国二千数百年前卓越之工程技术专家"。
李冰的名字将同都江堰一起永铭刻在世世代代人们心间。
生命生命800字读后感
怎样的生命才是美丽的?
我想,美丽的生命并不一定是轰轰烈烈的,并不一定是英雄,平凡的生命也许是一朵不起眼的小花,但她会向周围散发出阵阵幽香,给我们带来愉悦和生命的希望。
这让我想起了我们生活上的人,虽然他们没有什么特别,但是我却觉得他们的生命是美丽的。
一场历史罕见的大地震蹂躏了中国西南,瞬间让无数笑容破碎。
山河变色,草木同悲!
而当大地尚未停止咆哮、当死神刚刚转身离去,坚韧的中华民族已从满目创痍中缓缓站起,在死神肆虐之地重燃生命之火。
汶川大地震,震撼了大地,震塌了房屋,震动了人心。
却震不垮中华民族千百年来沉淀而成的生命尊严。
这场灾难,让世界、也让我们自己,被中华民族躯体中焕发的顽强生命力和抗争精神所深深打动。
60小时,100小时。
179小时,不断刷新的生命奇迹,让人惊叹于生命的顽强;刚与死神擦肩而过的男孩被解救出来的第一句话:
“叔叔,我要喝可乐!
”这是一个多么顽强的男孩啊!
他并没有哭,刚被废墟折磨过的他并没有对生存的希望失望。
在废墟压着的一刹那间男孩心想:
我不会放弃,我是中国人,我是中国人,我是祖国的一朵坚强而娇嫩的花朵,我将来还要向四周散发出阵阵幽香,给人们带来愉悦。
因此,我还要好好活下去。
男孩脸带着灿烂的笑容。
这笑容似乎在告诉全世界:
如果胜利不在于生命之顽强,还会在于什么呢?
这场灾难,更让守望相助、同舟共济这些中华民族传承千年的高尚品格得到淋漓体现。
国之大疡,政府与人民相互守望—十多万子弟兵在余震的时候威胁下,忍着饥饿劳累奋战在废墟上,成群结队的志愿着背着药品和食物步行穿越随时可能倒塌的山路进入灾区;海内外华人含泪捐款,短短几天捐款数目便超百亿……在广东,人们同样守望着遥远的汶川,一轮又一轮慷慨捐款的热潮,一车又一车发往灾区的救援物资,逾500名广州救援队员第一时间驰援四川,连200名灾区受伤同胞陆续抵达广州医院……眼看面前,许许多多的白衣天使奔赴灾区,抢救病人,那洁白干净的衣服都被鲜血染红了,但医生们却没有介意,因为他们的职责是要在死神手里把病人抢过来。
他们日夜工作,不怕饥饿也不怕累,战胜死神的任务使他们忘记了饥饿和疲劳……这许许多多的生命难道不是美丽的吗?
国外华人、救援队与白衣天使充分地利用了自己的生命,正如董伯伯说的:
“真正的圣者的信条是善用生命,充分利用生命。
”是的,他们都是圣者,我感谢他们,感谢这些美丽的生命给这个社会,给这个美丽的世界增添一些美丽。
龙蕊读后感400字
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名的作家,他的作品是人们强大的精神支柱。
《名人传》写的是贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人,这也告诉了我一个道理,艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人中,给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品,他的作品金碧辉煌,充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,在他意识到自己的听力障碍已经无法痊愈,并且很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!
这对他是多大的打击啊!
但他却能顽强的和命运抗争,这也许他后期能写出那么多不朽作品的原因把。
贝多芬这种永不向命运屈服,不仅让我佩服,也引发了我深深的思考。
四年级上册1观潮读后感400字—500字
作者告诉我们农历八月八日是一年一度的观潮日,作者也随着观潮的人群来到了海塘大堤上观潮。
午后一点左右,潮来了,作者把潮来时的情况写得十分详细,刚开始,从远处传来了隆隆的响声,过了一会儿,水天相接的地方出现了一条白线,再近些,只见白浪翻滚,形成一堵两丈多高的水墙。
浪潮越来越近,犹如千万匹白色的战马飞奔而来,这里使用了列数字的手法,写出了钱塘大潮的壮观,最后,潮头奔腾西去,过了好久,江面恢复了平静,但江水已涨了两丈多高了。
本文记述的是一次观潮盛况,写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时和潮头过后的景象,描写了大潮由远到近,奔腾西去的全过程,描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到恢复平静的动态变化,写出了大潮的奇特、雄伟和壮观。
更新版钱塘江的海潮是天下间最壮观的。
从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大。
当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般。
波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈。
杨诚斋曾在诗中说:
“海水涌起来,成为银子堆砌的城市;钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。
”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军,巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸,一会儿全部的战舰都往前疾驶,一会儿分开;一会儿聚合,形成五种阵势,并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪,舞弄大刀于水面之上,就好像步行在平地一般。
忽然间黄色的烟雾四处窜起,人物一点点都看不见,水中的爆破声轰然震动,就像高山崩塌一般。
过一会儿烟雾消散,水波平静,看不见任何一条大船,只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧,随着水波而沉于海底。
浙江一带善于游泳的健儿数百人,每个人都披散着头发,身上满是刺青,手里拿着十幅长的大彩旗。
大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中,忽隐忽现腾越着身子,姿势变化万千,然而旗尾一点点也没有被水沾湿,以此来夸耀自己的才能。
而有钱的巨富、尊贵的官吏,争先赏赐银色的彩绸。
在江岸南北上下十余里之间,满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众,车马太多,路途为之阻塞。
所贩卖的饮食物品,比平时价格高出一倍。
而游客租借观赏的帐篷,即使容纳一席之地的空间也没有,非常拥挤。
红星照耀中国读后感400字
《红星照耀中国》读后感80年前,红色的中国布满层层谜团。
美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问,孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。
他探索红色中国,将所见所闻一点一滴的真实记录,汇编成一本书,书名是《红星照耀中国》。
《血路之殇》观后感200
《小兵张嘎》是一部具有教育意义,爱国主义的题材影片!
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我觉得这部电视剧的精辟之处就在于编导用真实的历史,生动形象地刻画出不同人物的性格特点,再现了抗日战争时期,我们的的英雄们用鲜血和生命来捍卫祖国的尊严。
在土地沦丧,家破人亡的危难时刻,有一批爱国志士挺身而出,保家卫国的的光荣形象!
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虽然我们的武器不够精良,我们的装备还很落后,但我们的英雄有一种精神,那就是面对外来侵略者,奋不顾身,顽强抵抗,视死如归,保家卫
雄狮去流浪读后感400字
一次偶然的机会,我接触到了《雄狮去流浪》这本书,书中有悲,有喜,也有哀。
这本书主要写了五只半大的雄狮被“驱逐”,流放到边界线外。
从此,这五只半大的雄狮便开始了颠沛流离的旅行。
在途中,它们历经千辛万苦。
终于产生了最后一个胜利者----红飘带,以全身写满了沧桑的它,终于练出了一套诀窍。
最终,它就要打败那曾经威震一世的老杂毛了。
但事与愿违,它没有把握好时间,让别狮占了王。
读到这,我的感触很深。
说实话,我也料到这样的结局。
但是,我却不禁感慨那四只雄狮虽然都死了,但死法各不相同:
有的风光地死了,有的勇敢地死了,有的为情所困而死,有的到死时才明白事实的真相……我颇受教育。
原来狮族是这样生存的,我了解到了自然,也感受到了自然。
熟悉了狮群的生活,便身临其境。
这篇小说是沈石溪先生写的。
现在,我从这五只半大的雄狮的遭遇中领悟到了生命的重要,像水一般透明而有波折。
也许,这就是人生的旅途。
对《红飘带狮王》充满期待。
网?
《江河之殇》读后感
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