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课文参读6
课文参读
六信陵君窃符救赵
1.仁而下士,急人之困
——《信陵君窃符救赵》解读
一、结构梳理
课文记述信陵君礼遇隐士侯生、屠者朱亥的事迹,和依靠他们窃符救赵的经过,表现信陵君“仁而下士”和“能急人之困”的品德,同时表现出侯生等的智慧、勇敢和为知己献身效命的精神。
记叙的中心事件是窃符救赵。
信陵君能急人之困,是他救赵的思想基础;仁而下士,是他窃符救赵能够成功的条件;而窃符救赵的成功,又突出了信陵君仁而下士的意义。
课文的结构和表现方法艺术地反映了这些方面的联系,准确地表达了作者的思想。
信陵君窃符救赵这件事,发生在周赧王五十七年,即公元前258年,当时属战国末期,秦国吞并六国日亟,战争进行得频繁而激烈。
公元前260年,在长平之战中,秦国大破赵军,坑杀赵降卒40万。
秦又乘胜进围赵国首都邯郸,企图一举灭赵,再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国,完成统一中国的计划。
当时的形势十分紧张,特别是赵国首都被围甚急,诸侯都被秦国的兵威所慑,不敢援助。
魏国是赵国的近邻,又是姻亲之国,所以赵国只得向魏国求援。
就魏国来说,唇亡齿寒,救邻即自救,存赵就是存魏,赵亡魏也将随之灭亡。
信陵君认识了这一点,才不惜冒险犯难,窃符救赵,抗击秦兵;终于挫败了敌人的图谋,保障了两国的安全。
全文共分为三个部分。
第一部分(第1、2段),概述信陵君的身份、为人和他在当时的威望。
“公子为人仁而下士”,正因为他“下士”,所以“士”才“争往归之”;因为他手中的人才多,智谋广,所以诸侯“不敢加兵谋魏十余年”。
第二部分(第3、4段),具体写信陵君亲迎侯生和数请朱亥,表现他仁而下士的谦逊作风。
详写信陵君与侯嬴的交往过程,略写信陵君与朱亥的交往过程。
关于侯嬴,作者记叙了两件事。
第一件事是“公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受”。
侯嬴说:
“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财”,表现了侯嬴“穷且益坚”的高尚情操。
第二件事是写信陵君大摆酒宴,亲自驱车去请侯嬴,而侯嬴却故意过访朱亥,“久立与其客语”,信陵君则是“执辔愈恭”“颜色愈和”,最后引他“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”。
这一系列行动,没有丝毫勉强,没有丝毫伪装。
正是由于一片真诚,终于感动了侯生,乐意为他的“上客”,并且说出他的心曲:
“市人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。
”这段描写生动地表现了信陵君的“礼贤下士”和侯嬴的智慧与忠诚。
侯嬴不惜损伤自身的名誉而成就信陵君的名声,用心良苦又富于情趣,终于同信陵君肝胆相照,其情感人。
关于朱亥,作者作了两次描写,一是侯嬴过访时,同他站在市中久久谈话;二是侯嬴介绍朱亥的贤能,信陵君“数请之”,而朱亥“不复谢”,写出他的骨气,他的坚贞,同后文相照应,表现他不以“小礼”回报恩义,而终能舍身相报的义勇精神。
作者对于朱亥也是热情歌颂的。
“公子怪之”一句,写出信陵君对朱亥的做法颇不理解,这里既表现出两人由于地位不同而形成隔阂,同时又以信陵君这样一位“仁而下士”的人来衬托朱亥的高尚品格。
第三部分(第5段至篇末),叙述侯嬴献计及信陵君窃符救赵,表现信陵君急人之困的义勇精神。
课文的前两部分是这部分的铺垫。
从人物看,前两部分写信陵君“仁而下士”的品德,这部分写他“仁而下士”的品德所获取的成果;前两部分侧重写侯嬴的忠诚,这部分侧重写侯嬴的智慧;前两部分写朱亥的骨气,这部分写朱亥的义勇。
侯嬴和朱亥在信陵君的事业中起了重要的作用,信陵君的“下士”是为国家长远打算的,而他所得到的“士”也能不负国家长远打算的。
由此可以得出信陵君“下士”的规律:
下士(为国求贤)得士士为国用。
课文的前两部分和这第三部分正是在这一意义上紧密衔接的。
作者写信陵君窃符救赵,说明信陵君深明“唇亡齿寒”,救邻即是自救的道理。
如他先“数请魏王,及宾客辩士说王万端”,因为魏王“终不听”,他才万不得已,“往赴秦军,与赵俱死”。
最后采用了侯嬴的计策,也还是冒了极大的风险,承受欺君杀将的罪名,才夺得晋鄙的兵权,击退强秦的进攻,保卫了赵、魏的安全。
没有急人之困的大无畏精神和远见卓识,是不能做到的。
信陵君平生的大节在此(十年后还有抗秦保魏的行动),最值得肯定的也在此。
在作者的笔下,侯生也写得栩栩如生。
他的故作倨傲,他对公子的试探与窥伺(“欲以观公子”“微察公子”“视公子”),表现了他的机智。
试探明白以后,才把自己的想法和做法端了出来,这里又表现了他的坦率与真诚。
后来信陵君拟赴秦军,他起先是不表态(也是进行观察),等信陵君再次回来,他才缜密周详地替他划策,荐朱亥并助他成功,最后自己也以死相报,体现了“士为知己者死”的时代风尚。
二、写作特色
1.曲折回环,详略得当
有人论《史记》说:
“读一部《史记》,如直接当时人,亲睹其事,亲闻其语,使人乍喜乍愕、乍惧乍泣,不能自止,是子长叙事入神处。
”就是这样,情节曲折回环,详略得当。
这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。
如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急,加强了波澜的激荡;直到侯生“谢客就车”后,文章才奔流直泻。
再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵;然而,秦王又告魏王说:
“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。
”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。
”使文章再生波折;公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。
这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。
公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:
“公子勉之矣,老臣不能从。
”情节发展到这里为之一顿;公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?
”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折;这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,决定了事态的发展,文章达到了高潮;后来临行时,侯嬴又为他做进一步的考虑,并推荐朱亥同行,更是巨浪滔天,惊心动魄。
此外,本文大的情节结构容易掌握,但作者在大的情节结构中套着许多小的情节结构,这是作者匠心所在。
例如,作者在安排情节的发展过程中,设计了信陵君四见侯嬴的小结构,使整个故事跌宕起伏,摇曳生姿,环环相扣,层层推进。
其间又运用穿插的方式安排了如姬窃符和请朱亥两个虽小但十分重要的情节,使文章既结构完整,又详略得当,既考虑全面,又重点突出。
对能够表现人物主要特征的事件详加记叙,反之,便加以摒弃或略写。
作者为了突出信陵君的仁而下士,详细地记叙了他礼遇侯生的种种情况,其中自迎侯生一节,记叙尤为详细。
既做了正面描述,也写了有关人物的反映。
对窃符救赵的另一重要人物朱亥也是在这一情节中由侯生介绍出来的,与写侯生相比,对朱亥只是略写。
至于侯生“为上客”后与信陵君的一般交往,则只字不提。
记窃符救赵这一主要事件,也有详有略,其中着重写了侯生献策:
侯生介绍兵符所在;再分析如姬能窃取兵符;再分析如姬一定能为信陵君窃得兵符;末了指出有了兵符,就能夺晋鄙军救赵。
接着又具体写了侯生推荐朱亥与信陵君同去和朱亥慷慨应命的情节。
这些内容之所以详写,是因为它不仅是救赵成功的关键,更重要的是它充分体地说明信陵君仁而下士的效果。
至于窃取兵符以后领兵进击秦军的具体军事行动,因非表现人物才德所必需,只为了介绍事件首尾,便只一笔带过。
2.刻画人物,巧用烘托
以侯生的故作傲慢来烘托信陵君谦恭;以魏王的持两端以观望来烘托信陵君的急人之困。
写信陵君的“仁而下士”,除了正面记述他的有关言行,也通过有关人物的反应加以烘托。
在记他自迎侯生时,具体写了侯生毫不谦让地“直上载公子上坐”,又要信陵君跟他一同去市场访问屠者朱亥,而且装出一副目中无人的样子,“故久立与其客语”,一面偷偷地观察信陵君对他的态度。
总之,将侯生倨傲的行动、表情及所以如此的心理,都淋漓尽致地描绘出来,将它与信陵君的“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”相互衬托。
写侯生的傲视王侯,正是用以反衬信陵君的礼贤下士。
此外,写平原君的“不敢自比于人”,也是用以烘托信陵君因却秦救赵而获得的崇高信誉。
以信陵君对侯嬴的态度和宾客的反应来烘托侯嬴的不同寻常,记“公子引侯生上坐,遍赞宾客”时,拿出“宾客皆惊”对照来写;以平原君的急切、魏王的惧秦观望、信陵君欲赴秦军死来烘托侯生巧设奇谋。
3.以小见大,立意深刻
公子自迎侯生一段,是运用以小见大写法的成功的范例。
公子大会宾客,待宾客坐定之后,率领车骑,虚出左位,亲往夷门,迎接侯生。
侯生却犹嫌不足,故意在大庭广众之下,四考公子:
穿著破旧,毫不推让,直坐尊位,这是一考;要公子驾车枉道,让他去拜访杀猪的朋友,这是二考;与朋友滔滔不绝,高谈阔论,令公子久立于市中,这是三考;宴会之上并不辞谢,堂而皇之地高坐于首席之上,这是四考。
这四考,试题都不大,难度却不小,它考出了信陵君思才如渴、慧眼识贤、仁而下士的品质。
同时,也充分表明侯生不畏权贵,沉着机警,胸有韬略,并非等闲之辈。
(高青据相关资料编撰)
2.曲折回环情思盎然
──《信陵君窃符救赵》赏析
有史公作传如生,爱客若君,真令读者慨慷悲歌不已
其门馆风流未谢,于今视昔,闻谁能拔抑塞磊落之才
题写在信陵君祠内的这副对联,不仅深情地赞颂了“能拔抑塞磊落之才”的信陵君,也高度地评价了太史公司马迁所著《史记》中的名篇之一《魏公子列传》。
课文《信陵君窃符救赵》,就是节选自《魏公子列传》。
由于此段故事极其生动,历来被作为戏剧题材搬上舞台。
信陵君富有政治远见,又具有军事才能。
虽然他与赵国平原君、齐国孟尝君、楚国春申君并称“战国四公子”,但他的声誉却远在其他三公子之上。
司马迁就赞道:
“天下诸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接岩穴隐者,不耻下交,有以也。
名冠诸侯,不虚耳。
”说信陵君的声名能够盖在当时诸侯之上,确有他实在的道理,并非浪得虚名。
正如茅坤说:
“信陵君是太史公胸中得意人,故本传亦太史公得意文。
”司马迁就是用这样的凝情之笔,写下了《信陵君列传》,通篇称呼信陵君的“公子”,共计一百四十七个,赞誉之情真是溢于言表了。
节选自《信陵君列传》的《信陵君窃符救赵》,作为历史传记,确实颇为出色;作为文学散文,也十分优美。
它不仅具有很强的艺术魅力,读之如见其人,如闻其声,人物形象跃然目前,信陵君为国忘身、谦逊待士、虚心纳谏的品格,“真令读者慨慷悲歌不已”。
信陵君一生四处交游,可叙写之事甚多,但司马迁在为他立传时,并非事无巨细,兼收并蓄,而是根据信陵君为人处世的性格特征,对纷繁的史料,众多的事迹,做了严格的取舍,精心的安排,该取则取、该舍则舍、该详则详、该简则简,做到了取舍适宜、详略得当。
作者把信陵君的政治远见写在了《魏世家》中,对信陵君的军事才能,虽然写入了列传,但只以“魏王……以上将军印授公子”,“公子率五国之兵破秦军于河外”等寥寥数语一带而过,传记的重点放在了信陵君性格特征的主要方面——“仁而下士”上,并以信陵君一生中最主要的事件——救赵为主线,组织材料,展开情节。
作品以峰回路转、曲折回环的结构,曲尽其意、情思盎然地写出了深深感人的故事情节。
一开始,作者按照传记的惯例首先叙述了人物的姓名、身世。
之后,就突出地对信陵君的性格特征作了介绍:
“公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。
”
信陵君的礼贤下士,是关系到魏国的安危的,不同于平原君的养士“徒豪举耳”;也不同于孟尝君所养之士多“鸡鸣狗盗”之徒,虽有一个较杰出者冯谖,也只能效狡兔为主子筑三窟。
而信陵君礼贤下士却是在为国求贤。
“公子与魏王博”一事,就充分说明了信陵君礼贤下士对巩固魏国国防的客观作用。
然而,此事却引起了魏王的疑忌,“畏公子之贤能,不敢任公子以国政”。
文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。
宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。
侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。
然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。
信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。
这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。
到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。
这一系列的行动,没有丝毫勉强。
侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。
信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
作品对朱亥采用了略写的手法。
然而,就在三言五语的描写中,也显示了信陵君礼贤下士的谦逊作风。
作品不仅表现了信陵君的礼贤下士,而且还描写了信陵君急人之难、救人之危、爱民如子的仁爱思想。
信陵君的“仁”是贯穿全篇的。
当秦围邯郸,赵求救于魏,而魏王畏秦不救时,信陵君“计不独生而令赵亡”,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”;当侯生为他策划“窃符救赵”,估计晋鄙老将军“往恐不听,必当杀之”时,信陵君难过地掉下了眼泪;矫杀晋鄙后,他下令:
“父子俱在军中,父归;兄弟俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养。
”这些都充分表现了信陵君的仁爱。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。
他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。
但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。
当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。
这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。
”于是他“立自责”“似若无所容者。
”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:
“有敢为魏王使通者,死”。
为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。
这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。
这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。
如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。
再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。
然而,秦王又告魏王说:
“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。
”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。
”使文章再生波折。
公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。
这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。
公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:
“公子勉之矣,老臣不能从。
”情节发展到这里为之一顿。
公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?
”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。
人们预感到情节发展的前景:
为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
历史人物传记,虽然是以历史事件为主的实录,然而司马迁的历史人物传记却很重视、而且也很善于刻画人物。
本文中,作者就塑造出了几个活生生的人物形象。
信陵君是作者用力刻画的历史人物。
作品既写出了信陵君作为贵公子,在特定的历史时期——战国末期,为巩固本阶级的统治,以养士网罗人才的阶级共性;又写出了信陵君不同于其他贵公子的独特的个性——仁而下士、急人之危、从善如流、勇于改过。
作者在刻画这个人物时运用了多种手法。
除以人物自身的语言行动揭示人物的思想性格外,在公子亲迎侯生一段里,还采用了明写侯生,暗写公子的烘云托月的手法。
此外,作者还运用了心理描写的手法,如公子率门客赴秦军、见侯生“辞决而行”,“复引车还”时的心理活动:
“我岂有所失哉?
”完全没有对侯生冷淡态度的责怪,而只有自责,这就深刻地表现了信陵君虚怀若谷、严于律己的可贵精神。
略写的方面,作者一般采用了概括性的介绍方法,如开头写的“诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年”等,只是作了粗线条的点染,而没有作具体的描绘。
在这篇作品中,司马迁不仅满怀喜爱与敬佩之情塑造了信陵君这个人物形象,并以很高的热情描写了侯生、朱亥等人物。
在作者笔下,侯生也刻画得栩栩如生、呼之欲出。
当他还不深知公子的为人时,故作倨傲,对公子进行了一系列的试探,“摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子”,“故久立,与其客语,微察公子”,这些似乎不近人情的举动,都表现了他过人的机智;当他深知公子的为人以后,就与公子真诚相待,为公子策划“窃符救赵”,表现了他出众的才智;公子临行,他推荐朱亥同行,以助公子成功,表现了他考虑问题的周全;最后,他“北乡自刭”,表现了他“士为知己者死”的思想,同时也表现了他对不得已而杀晋鄙的自责,“自刭以附魏国”的义士气质。
写朱亥着墨不多,但是一个豪爽、侠义、旷达的人物形象已突现在读者面前,使人读后难以忘怀。
就连没有正面出场的如姬,司马迁也通过旁人的叙述,从侧面为我们塑造出一个有胆有识、见义勇为的“绝代佳人”的艺术形象。
有人论《史记》说:
“读一部《史记》,如直接当时人,亲睹其事,亲闻其语,使人乍喜乍愕、乍惧乍泣,不能自止,是子长叙事入神处。
”这话一点不假,《信陵君窃符救赵》就是这样,真可以说,通篇充满诗情画意,使人百读不厌。
(张朴俊)
3.《信陵君窃符救赵》相关资料
一、时代背景
信陵君窃符救赵这件事,发生在周赧王五十七年,即公元前258年,当时属战国末期,秦国吞并六国日亟,战争进行得频繁而激烈。
公元前260年,在长平之战中,秦国大破赵军,坑杀赵降卒40万。
秦又乘胜进围赵国首都邯郸,企图一举灭赵,再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国,完成统一中国的计划。
当时的形势十分紧张,特别是赵国首都被围甚急,诸侯都被秦国的兵威所慑,不敢援助。
魏国是赵国的近邻,又是姻亲之国,所以赵国只得向魏国求援。
就魏国来说,唇亡齿寒,救邻即自救,存赵就是存魏,赵亡魏也将随之灭亡。
信陵君认识了这一点,才不惜冒险犯难,窃符救赵,抗击秦兵;终于挫败了敌人的图谋,保障了两国的安全。
二、补充说明
1.关于“士”阶层
战国时代,诸侯逐鹿,相与争锋,在政治、经济、军事、外交各个领域,都需要大批人才。
此时,“士”便应运而生。
“士”是一个特殊的知识分子阶层。
他们或有较高的文化素养,或有高强的武艺,或在某一方面有出类拔萃的才干。
这些人走公室,跑私门,不狩不猎,不农不商,靠知识糊口于四方。
他们懂政治,懂经济,懂军事,懂外交,为各国统治者效劳。
因为这些士人投奔到权贵的门下,以谋生活,故称为门客,或食客。
他们起着异乎寻常的作用,可以左右各国的政策,处理各国的外交,指挥各国的军队,如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。
各国的贵族为了图谋功业,都大量收养门客。
其中收养门客名声最大的是四君,即魏国的信陵君无忌,齐国的孟尝君田文,赵国的平原君赵胜,楚国的春申君黄歇,他们都收养几千门客,对内维护自己的势力以对付政敌,对外与敌国作政治、军事上的斗手。
贵族对待士子讲求仁而下士,士子对待贵族讲求“士为知己者死”。
《史记·刺客列传》中写的最为悲壮的豫让刺赵襄子的故事就反映了士子愿为知己生死不辞的品质。
晋人豫让初事范氏和中行氏,均郁郁不得志,唯有智伯识豫让之才,请至自己门下,礼遇甚厚。
后智伯为赵襄子联合韩、魏两家所灭,襄子将智伯的头颅“漆为饮器”,豫让决意为智伯报仇,先是化妆为寺人潜入襄子宫中行刺,未及成事即被襄子手下抓获,襄子感其义烈,将其释放。
豫让既为襄子手下所识,又“漆身为癞、吞炭为哑、割须去眉”,行乞于闹市,厮机再行刺。
一次俯身于襄子出行所经之桥下,再次行刺又不得。
襄子问豫让,范氏、中行氏皆为智伯所灭,为何你只为智伯报仇呢?
豫让答:
“士为知己者死,女为乐己者容。
范、中行氏以众人(平常人)待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之”。
最后又请襄子脱下外袍,拔剑三跃,刺袍三次,乃伏剑自刎。
2.关于座次
战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车,有一根或直或曲的“辕”(当时称为“舟车”),这根独辕上有挂马具的“衡”。
战国时,驾小车的马,可以是两匹、三匹或四匹,分别称为骈、骖、驷。
“公子从车骑,虚左”,这意味着“左”是尊位。
那么中国古代是不是都以“左”为尊位呢?
这也不能一概而论。
其实在古代一般是尊右卑左的,如古人称大姓为“右姓”,称望族为“右族”,称高官为“右职”,称贵戚为“右戚”,成语有“无出其右”的说法;而“左物”是下物,“左迁”为贬官,“左道”为邪道,成语“旁门左道”指不正派的宗教派别,此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。
这是因为在古人看来,右手右足力大而且使用方便,左手相对要逊色,故崇右而贬左。
但在乘车时,则正好相反。
尊者居左,御者居中,居于右位的叫“车右”,亦名“骖乘”,职责在于防止车子倾斜或受阻,保护居左尊者的安全,一般由有能力的人担任。
因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。
这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。
3.删节段落
在“于是罢酒,侯生遂为上客”与“魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军”间删减了以下一段文字:
侯生谓公子曰:
“臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。
”公子往,数请之,朱亥故不复谢。
公子怪之。
译文:
侯生对公子说:
“我访问的屠者朱亥,这个人是个贤能的人,世人不了解他,所以才隐居在屠市之中。
”公子拜访朱亥,多次请他,朱亥故意不回拜,公子感到奇怪。
4.课文最后一段:
“魏王怒公子之盗其兵符,矫
杀晋鄙,公子亦自知也。
已却秦存赵,使将将其军归魏,而公子独与客留赵。
”其后内容如下:
赵孝成王感激魏无忌窃符救赵的义举,把汤沐邑封赏给魏无忌,魏安厘王也原谅了魏无忌的罪过,仍然让魏无忌享有信陵,而魏无忌一直留在赵国,十年没有回去。
魏无忌在赵国广交隐士,连隐于赌徒的毛公,和隐于酒馆里的薛公等地位卑微的有才之人都会与他们交游,以求取贤士人才。
所以天下的很多士人,包括平原君的门客都有很多转归于魏无忌的门下。
前247年,恢复了元气的秦国开始大举进攻魏国,魏安厘王为此焦虑不安,就派使者去请魏无忌回国。
在毛公和薛公的劝谕下,起初犹豫不决的魏无忌终于决定回到魏国。
魏无忌和魏安厘王兄弟两人十年未见,重逢时不禁相对落泪。
魏安厘王任命魏无忌为上将军,让他做魏国军队的最高统帅。
魏无忌派使者向各诸侯国求援,各国得知魏无忌担任了上将军,都纷纷派兵救魏。
魏无忌率领五个诸侯国的联军在黄河以南大败秦军,使秦国将领蒙骜战败而逃。
联军乘胜攻至函谷关,秦军紧闭关门,不敢再出关。
这次合纵攻秦的胜利,使魏无忌的声威大震,各诸侯的宾客都向他进献兵法,魏无忌编写成书,后世称为《魏公子兵法》。
秦昭王深深感到魏无忌是秦国的威胁,于是派人持万斤黄金到魏国行贿,寻找晋鄙的旧门客,让他们在魏安厘王面前进魏无忌想自立为王的谣言。
同时找人假意祝贺魏无忌,问他是否已经做了魏王。
这些谣言让魏安厘王信以为真,果然派人代替魏无忌任上将军。
魏无忌知道自己被谣言抵毁,便推托有病不再上朝了。
魏无忌从此在家中与宾客夜夜豪饮,常跟女人厮混,终于在前243年因饮酒过度得病而死。
同年,魏安厘王亦去世。
秦国得到这些消息,就派蒙骜进攻魏国,攻占了二十座城池,开始设立东郡。
从此以后,秦国渐渐蚕食魏国,终于在十八年后俘虏了魏王假,对魏国都城大梁进行了屠城。
三、参考译文
魏公子无
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