我与地坛教案板书设计.docx
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我与地坛教案板书设计
我与地坛教案板书设计
(经典版)
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序言
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我与地坛教案板书设计
这是我与地坛教案板书设计,是优秀的高中语文必修上册教案文章,供老师家长们参考学习。
我与地坛教案板书设计第1篇
一、教学内容分析
一年级语文上册《项链》教学设计与反思
(本单元课文包括《哦,香雪》、《项链》、《荷花淀》和《一碗清汤荞麦面》四篇小说,是本套教材第一个小说单元。
本单元所选取的文章兼及古今中外,囊括两篇中国小说和两篇外国小说。
本单元的教材编写意图是,从小说的三要素入手训练学生阅读欣赏小说的能力。
《项链》是莫泊桑的短篇精品,不论是从思想性还是从艺术性看,本文都具有极高的欣赏性,堪称千古佳作。
学习本文,可让我们进一步体味作为短篇小说巨匠的莫泊桑作品的魅力;学习本文,可为学习其它三篇小说打下基础;学习本文,可形成完整的小说鉴赏体系;学习本文,可从思想上教育我们树立正确的人生观和价值观;学习本文,还可让我们领略到外国小说的无穷魅力。
)
二、教学目标
(1、理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。
2、培养学生学习多方位多角度审视、评价小说人物的能力。
3、引导学生公正客观评价玛蒂尔缘耐时,发扬人性中的善和美,摒弃虚伪和丑陋。
4、组织学生即兴表演和课堂讨论,训练口头表达能力。
)
反思
这是教学至今一次大胆的尝试。
教师的分析总结,集中在课初与课末,目的是为了示范与明确。
而课的主体部分,主角绝对是学生。
他们自编自导自演自评自说了整整两节课。
然而他们投入热情之高,课堂气氛之活跃,关注文本之细致,课堂反应之机智却远远超出曾经精心准备的任何一堂课。
究其原因,大致有三:
一、预习作业形式多样,激发学生多方面多角度沉入文本,充分“预热”。
特别是“续写结尾,改编剧本,排练演出”调动起学生潜藏的表演欲望,促使他们自主自愿地细致研读文本;分组合作,给了部分学生充分展现自我的机会,乐于在集体活动中勇挑重担团结协作实现自我价值;教师经常督促,较好地保证了预习的质量。
二、第一课时教学重点突出,问题设计环环相扣,引导学生充分关注文本,更重要的是为学生分析鉴赏“故事”作了良好的学法指导。
学生听课效率很高,使得下一环节“举一反三”有了实现的可能性。
三、第二三课时,重在学生实践。
让学生在剧本演出中发现情节设计中的种种误区,探讨解决问题的办法。
在师生、生生与文本的对话中拔乱返正、澄清认识,明确小说创作情节设计的要义。
此环节在课上可谓是高潮迭起,唇枪舌剑争论不休!
组一剧情:
得知实情后,玛郁闷不己,而佛却露出了极端势利的面目,欲将大事化小,邀请玛参加家庭聚会。
玛至家中翻检衣物,无意间竟发现了十年前遗失的项链,欣喜不已,更衣赴宴。
却不料在宴会上处处受人歧视,而佛更是冷漠虚伪到了极点。
玛的自尊心不能承受如此的打击,于是夺路而逃愤而自杀。
而佛的世界依旧歌舞升平。
编剧陈述构思,为了表现社会之冷酷,世态之炎凉,玛的悲剧全来自于环境。
学生点评:
玛的表演可圈可点,十分入戏;佛的设计虽有夸张,在文中难以找到十分确凿的'“冷酷”依据,但根据莫泊桑同期小说中对上流社会的描述可推知佛的选择亦可理解。
学生质疑:
项链怎会突然出现,文中明明写着“翻遍所有”,不合情理(亦有学生反驳,慌乱之时难免骑驴找驴似乎也不是没有道理,获得绝大多数学生认可)
{对此教师引导不够,创作不可仅凭主观臆断,既是续写,定要忠实原文,最好不要为读者留下此等话柄,即便是合乎“情理”;且佛的表现如此露骨,似乎亦不合“贵妇”身份,对此教师亦没有引导学生关注人物语言的“合理”性;另外,玛为何自杀,玛是否真如编者所说“不堪一击”?
结合文中十年辛酸之后玛的表现,此情节安排细细考虑值得商榷!
}
组二剧情:
得知实情,玛痛苦不堪地回到家中,路瓦栽不懈开导安慰,使玛懂得了珍惜拥有,决定从此踏实生活。
此时恰接朋友婚柬,夫妇二人愉快赴宴。
编剧陈述构思,生活教会主人公勇敢面对。
学生点评:
构思温暖,场景设计颇为用心。
而剧本排练实在仓促,演员时时笑场,准备很不充分,大大影响了演出效果。
学生质疑:
无
教师提问:
玛的转变是否合理,能否在原文中找到依据?
学生发现文中悖论。
教师再问,为何十年辛酸都未让玛改变,而得知项链是膺品后却从此换骨脱胎?
一时学生争论不休。
一派认为,的确改写不合理,违背人物的社会处境与原作精神;一派认为,改写有值得商榷之处,但玛的转变是因为生活所迫,不低头便无以为继,故而此举亦可谓是无奈的选择;一派认为,改写完全合理,因为剧中玛的转变是因为路的劝慰,玛忽然认识到丈夫的良苦用心,对照原文中路瓦栽在还债中的表现,可以大胆地预想,是“伟大的爱情改变了玛”(此时有学生说,“如果我是路,知道我老婆给我背了三万四千法郎的债,我绝对跟她离婚!
”全场哗然),且此种安排使得人物形象更加立体丰满。
三种观点僵持不下,但绝大多数学生认可了第三种意见。
{教师提问得当,引导学生对照文本深入思考人物动机。
但对第三种观点中的“离婚”插曲一笑而过,未能做正确的爱情价值观引导,此为思想教育的疏忽。
并且对“情节安排应为丰富人物形象服务”这一点未能及时敲实。
}
组三剧情:
玛失魂落魄地回到家中,大发脾气,并将实情告诉路瓦栽。
路郁闷非常,于是落水而死。
编者陈述:
环境决定性格,性格决定命运。
在那样的社会环境下,玛不可能有更好的选择。
学生点评:
三组表演十分到位,无论是台词还是演技,都高出前两组许多!
(玛绝望之时的自言自语,路闻知消息之前的潇洒温柔,甚至包括那位只有一句台词“你丈夫投水死了!
”的配角表演都相当入戏!
特别是扮演路的男生,唱功十分了得。
当他用纯正的意大利语高唱着“我的太阳”,将那道专为玛做的精致“法式甜点”潇洒而优雅地送到前排(尤其是听课老师)展示时,全场轰然雷动!
)
学生质疑:
路好端端地为什么要去死呢?
是否合乎文本之意?
编剧陈述:
“这是向伟大的鲁迅先生致敬”(原话)。
因为这样的死法(不明就里,不知是自杀还是失足),恰与范爱农的结局悄然吻合,耐人寻味,发人深省。
试想,路正是因为对玛的爱,十年辛酸里定然承受了比玛更大的压力。
而真相大白之后,他所受到的刺激定然比玛更深。
这时的路就像是郁积到沸点的火山,一触即发。
“忍无可忍,无需再忍”,当路再也无法承受这一切,做此决择亦是人之常情。
而安排路去死,实质上正是作者之意的再度延伸。
《项链》不就是为了批判小资产阶级的虚荣心么?
原文中作者以“项链是假的”给玛开了个巨大的玩笑狠狠地嘲讽了她的虚荣,而续写中作者又以路的自杀进一步将玛逼上绝望的悬崖,这样对“虚荣”的批判不是更为有力么?
(大意如此,该生话音落后两秒,全场掌声雷动!
下课铃响)
教师在此环节中基本处于“无作为”状态,因为学生的表现太过精彩!
虽然剧本本身存在巨大的漏洞,但在此情此景下,教室气氛已然是“一边倒”,所有的人都被眼前的一幕“震住了”。
教师也早无心对情节进行深入一步的思考,除了频频点头随声附和几乎已找不到别的言语来评价。
然而课后,仔细想来,其实真是大有文章可做!
首先,路与范爱农的结局有可比性么?
这样的安排算得是“向伟大的鲁迅先生致敬”么?
其次,路的自杀在一时冲动下可以理解,然而对照文章细细想来,在路心里最重要的人就是玛,而文中也不时地写到为了玛,路可以压抑自己内心的许多想法去一心安慰玛,他是一个相对理智的人,这样的选择,在他真的是可能的么?
再次,原文作者对玛的态度其实就文本相关段落来看是相当复杂的,既有批判,更有肯定,特别是在文章的后半部分。
因而仅仅将这部小说看作是“批判虚荣”的范本是不够确切的,编剧者将玛逼上绝路恐怕有违原作者的初衷。
至少作者内心深处的“悲悯意识”是编者所忽略了的。
整节课反思:
最大的亮点是生生互动,师生互动,实践激疑,合作解疑,且紧扣文本。
最大的不足在于教师的课堂调控能力尚待加强――抓住学生活动中产生的火花及时为我所用(合乎教学目标);对学生活动中生成的知识与能力的结点及时总结强调(板书);对学生活动中存在的问题(特别是思想上的偏差)应及时地给予纠正。
表面看起来此类“学生活动”的课堂老师似乎要轻松许多,但实质上对教师的课堂调控能力要求更高,它是对教师应变能力的极大考验。
对此,同学生一样,教师也应在“做”中学,在“做”中悟。
关键是要大胆地尝试,积极地思考,用心地总结。
我与地坛教案板书设计第2篇
教学目标:
1、让学生进入作者的情感世界,体悟作者对母亲深挚的感情并感受到伟大而深切的母爱。
2、掌握散文的阅读理解。
3、回忆性散文的片段写作,注意内心描写。
教学重难点:
回忆性散文的片段写作,注意内心描写。
教学方法:
情境感悟式和问题研讨式
教学过程:
一、导入新课
天下的母爱都是相同的:
无私,伟大。
那么我们再来看看《我与地坛》第二部分,史铁生笔下的母爱又是怎样的呢?
这节课我们一起来进入作者的感情世界,去理解体会作者在母亲去世之后,所感悟到的母爱。
二、体味母亲的“苦”
1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。
(检查预习)
2、为什么作者要说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。
”?
她理解儿子,知道在这种时候应该让他自己出去走走,老呆在家里反而不好;她也知道有些事理儿子需要自己去想,去斟酌,她不想惊扰儿子。
但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱,她又无法不为儿子的生命担忧,她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。
只要儿子不在家,她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后,她想问儿子内心的想法到底怎样,有什么打算,却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。
同时,她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路,走向他自己的幸福。
但这其中又有多少成功的可能呢?
她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
“我”所承受的,是自己的不幸;母亲则不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。
因此,作者说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。
”
三、体会“我”的懂得与后悔。
1、早先的时候,我对母亲的爱是什么态度?
找出文中相应的语句。
⑴“那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
”儿子沉浸在自己的痛苦中,来不及为母亲想,甚至来不及体会到母亲的痛苦。
此处用“她的儿子”而不用“我”,第三人称替换了第一人称,采用了一种远观的态度,表现了对自己的否定。
⑵“曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。
她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。
我也看见过几回她四处张望的情景,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
我单是无法知道有多少回她没有找到我。
有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。
我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?
”
母亲很为我担心,但她又不想惊扰儿子,所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。
当她在家迟迟等不到儿子,就来园子里找。
找不到儿子时,她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子,她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动,悄悄地离开。
而“我”,出于倔强、羞涩等复杂的原因,躲着母亲,拒绝与母亲的交流。
母亲懂得儿子的心理,儿子却不能体谅、回应母亲的心,等到自己能懂得母亲的时候,却已经来不及了。
2、我从事写作与母亲有什么关系?
为了让母亲骄傲,想让母亲能够分享自己的快乐,是母亲能因我而感到幸福。
这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦,希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。
而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路,无论是写作或者干别的什么,都应该踏实而不张扬,以坚忍的意志面对艰难的命运。
3、文中记录了母亲离去后,我摇着轮椅在园中度过的一天,作者为什么要这么写?
从清晨到白昼,从午后到傍晚,从日没到月升,“我”走遍了这院子的每一个角落,一切都像往常一样,但是母亲却已经离开了“我”,一切都不曾改变,但母亲却永远不会再来找“我”了。
“我”的内心充满了失落与惆怅,正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。
到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。
但是,已经来不及了。
四、轻读这部分的最后一段,仔细品味最后一句话的深情。
这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。
母亲的关爱像一颗会发芽的种子,不知不觉它就埋下了土地,然后潜滋暗长。
直到有一天,成熟了的心灵才突然发现,母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏,一直为“我”遮风挡雨。
“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。
”遥相呼应,完成了作者对母爱的诠释。
母亲多次到园中找“我”,母亲默默忍受着活着不如离开人世的痛苦,表现出坚强的意志和惊人的毅力,她无私地奉献出毫不张扬的母爱,以行动感染熏陶着残疾的儿子。
“我”逐渐地终于理解了母亲,懂得了生活。
儿子想通过写小说回报母亲,这是感受到了母亲生命的沉重与痛苦后的希望,而母亲来此世上似乎只是替儿子担忧,她的悲苦太深重了。
所以作者说上帝召她回去,也许是对的,因为这对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱,而作者也只能以此作无奈的安慰。
此时的“我”已经理解到母亲的苦难与伟大。
从清晨到正午,从午后到傍晚,从日落到月升,“我”走遍了这院子的每一个角落,一切都像往常一样,但是母亲却已经离开了“我”;一切都不曾改变,但母亲却永远不会再来找“我”了。
“我”的内心充满了失落与惆怅,正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。
此时“我”已经懂得了母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要,但是,已经来不及了。
母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让“我”明白了生存的意义,生存的价值,也让“我”在逆境中更加坚强。
母亲盼望儿子应找到一条自立、自强的幸福之路,这是一条抽象意义的路。
作者不说出来,是想表明母亲的希望并不是用言语说出来的,而是以她伟大的爱向儿子暗示的,而“我”实际也正是在她的暗示下找到了一条自立自强之路的。
五、写作特点研究
学完这部分内容,我们可以归纳可借鉴的写作特点是:
①形散神聚。
回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。
《我与地坛》的这两个部分,从内容上看是紧密联系的,第一部分写了“我”与地坛的故事,第二部分写了在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。
从主题思想上看,也是浑然一体的,地坛使“我”平和豁达地对待生死,解决了为什么生的问题;母亲使“我”找到了生存的意义,解决了怎么活的问题。
地坛是“我”获得生存信念的地方,也是“我”感受母爱最深的地方。
文章结尾说:
“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”至此母亲与地坛已经融为一体了。
②写作,既要反映客观世界,也要表现人物的内心世界。
六、作业
写一篇回忆性短文:
走进母亲的内心……
我与地坛教案板书设计第3篇
【教学设想】
1、从课文入手,按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路,引导学生去认识母亲的人性美、人格美,从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。
2、制作与教学相配的课件,增强审美效果。
【教学内容与步骤】
一、导入
屏幕显示:
湛蓝的底色,以地坛为背景,左上方写着《我与地坛》——史铁生,右下方史铁生坐着轮椅,微笑着。
左边字幕:
母亲的形象美、群像美、意象美。
第一节里,史铁生搏击命运,摆脱阴影,感悟人生,超越死亡。
他认识到,“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。
由此超越了“死”,接下来超越“生”更不容易,有一个人,在他超越“生”的过程中,一直陪伴和帮助他,这个人是谁?
是他的母亲。
我们今天就从史铁生的母亲的形象入手,来进行关于母亲的审美阅读。
二、审美阅读
1、母亲的形象美。
在课文中找出直接描写母亲的段落,它们是非颠倒、3、8自然段落。
分析这些段落,讨论作者总是往地坛跑的时候,母亲的反应是怎样的?
送——理解
请一个同学朗读第3自然段,配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》,分析通过母亲的举动,表现了母亲怎样的品格?
屏幕显示:
忧——坚忍
母亲的形象美
找——关爱
课文中2、3、8自然段直接回忆描写了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦,但母亲什么也没有说,她在默默地忍受、苦苦地支撑。
第9段有一句话:
“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不是母亲盼望我找到的那条路。
”为什么?
回答是:
母亲并不企求儿子显赫成名,只是希望儿子在苦难面前,能经受起考验,像普通人一样,坚强地生活。
文中哪句话印证了这一点?
第9段结尾“只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻”。
这就是文中母亲的形象美,她的美是坚忍博大、可歌可泣的。
其它几段多是自我反思的段落,作者在沉思中感悟,在内敛中喟叹,自诉自省自责自悔。
文章的风格可以概括为(屏幕显示):
回忆与自省交融赞美与忏悔并存
如泣如诉的风格感悟思辨的基调
2、母亲的群像美。
推而广之,在我们的记忆中,从古到今,有哪些颂扬母亲的故事和诗文?
讨论之后,屏幕显示:
电影背景,字幕
孟母三迁
欧母教读
岳母刺字
母亲的群像美
唐朝有一位诗人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县的卑微之职。
他要接母亲来溧阳,以尽孝心。
此时,孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕,并写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》:
慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖?
一、纸船
——寄母亲冰心
我从不肯妄弃了一张纸,
总是留着——留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着,
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。
二、母亲
母亲呵!
天上的风雨来了,鸟儿躲到它的.巢里。
心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。
名人名言:
“造就我的,便是我的母亲。
”——爱迪生
母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素。
——法国巴尔扎克
世界上其他一切都是假的空的,惟有母爱才是真的,永恒的,不灭的。
——印度普列姆昌德
世界上有一种最美的声音,那便是母亲的呼唤。
——意大利但丁
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?
(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。
(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量。
(米尔)
成功的时候,谁都是朋友。
但只有母亲———她是失败时的伴侣。
(郑振铎)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
(邓肯)
全世界的母亲多么的相像!
他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
(惠特曼)
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。
(高尔基)
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。
(日本)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。
(印度)
记忆中的母亲啊!
最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。
(法国)
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。
(英国)
母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)
女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)
没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。
(英国)
孟母为了选择孩子成长的最佳环境,三迁其居,培养了中国思想文化史上的“亚圣”;欧阳修四岁丧父,母亲用苇杆在沙地上画字教他认读,成就了一代文豪,彪炳千古;岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字,教导出一代名将,千古英雄。
母亲的伟大还在于:
母亲千辛万苦养育了孩子,一旦国家和民族需要时,母亲又毫不犹豫地献出他们的至亲至爱,放映电影《苦菜花》《高山下的花环》的故事片段,然后屏幕显示:
是母亲养育了孩子,成就了孩子,而当祖国需要时,母亲又义无反顾地献出他们的孩子,母亲是崇高的、伟大的、无私的。
母亲的人性美、人格美闪烁着永恒的光辉,照彻天地和宇宙,贯穿远古和未来。
母爱是伟大的,也是无私的,她沉浸于万物之中,充盈于天地之间。
她
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