上海地区语文初一上期末复习资料DOC.docx
- 文档编号:18346371
- 上传时间:2023-08-15
- 格式:DOCX
- 页数:20
- 大小:32.22KB
上海地区语文初一上期末复习资料DOC.docx
《上海地区语文初一上期末复习资料DOC.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《上海地区语文初一上期末复习资料DOC.docx(20页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
上海地区语文初一上期末复习资料DOC
愚公移山
太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋,曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,以箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
3方——方圆,范围,指周围的长度。
4仞——古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。
7且——将要,快要。
8面山而居——面对着山居住。
9惩(chéng)——戒,这里是‘苦于、为......所苦’的意思。
10塞(sè)——阻塞。
11迂(yū)——曲折、绕远。
12聚室而谋——集合全家来商量。
室,家。
14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
15指通豫南——一直通向豫州的南部。
指,直。
16汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。
17献疑——提出疑问。
18以——凭借。
19杂然相许——纷纷表示赞成。
杂然,纷纷的样子。
许,赞同。
20损:
——削减。
21曾(céng)——竟,却。
副词,可译为“连……也……”,常与‘不’连用。
与“不”连用时,起加强语气的作用。
23丘——土堆。
24置——安放。
25且——况且。
26焉——疑问代词,哪里。
27荷(hè)——扛的意思。
28夫——成年男子。
29箕畚(jī běn)簸箕,一种用竹片或柳条编成的器具。
用箕畚装土石的意思。
30孀(shuāng)——孀妻,寡妇。
31遗男——遗孤,单亲孤儿,遗腹子。
32龀,换牙。
33寒暑易节——冬夏换季,指一年的时间。
易,交换。
节,季节。
34始一反焉——才往返一次。
反,通“返”往返。
焉,语气助词。
36叟(sǒu)——老头。
37甚矣,汝之不惠——你太不聪明了。
38惠——同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。
39其——在“如……何”前面加强反问语气。
41一毛——一草一木,地面所生的草木,这里指山的一小部分。
42汝心之固,固不可彻——你思想顽固,顽固到了不通事理的地步。
彻,通。
43匮(kuì)——竭尽的意思。
44虽我之死——即使我死了。
虽,即使。
之,用在主谓之间,无实意。
45苦——愁。
46亡(wú)以应——没有话来回答。
亡,通“无”。
47操蛇之神——神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。
操,持。
48惧其不已——怕他不停地干下去。
其,愚公。
已,停止。
49帝——神话中的天帝。
50感其诚——被他的诚心所感动。
感,被……感动。
52负——背。
54厝(cuò)——通“措”,放置。
57陇断——即垄断,山冈高地
词性活用
1险:
形容词活用为名词,险峻的大山。
2箕畚:
名词活用为动词(也可说名词作状语),用箕畚装。
3面:
名词用为动词,面向着。
4聚:
使动用法,使......聚,相当于:
“把......召集在一起”。
一词多义:
1方方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】
2曾曾不若孀妻弱子【竟】曾益其所不能【通“增”,增加】
3固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】固国不以山溪之险【巩固】
4亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通“无”,没有】
5其惧其不已也【代词,他】其如土石何【助词,加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】
6之以君之力【的】虽我之死【助词,主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词,这件事】
8焉且焉置土石?
【疑问代词,哪里】始一反焉【加强语气】
9而面山而居【表修饰】何苦而不平【表承接】而山不加增【表转折】
通假字
1指通豫南。
“指”通“直”,直到。
2始一反焉。
“反”通“返”,往返。
3甚矣,汝之不惠。
“惠”通“慧”,聪明。
4河曲智叟亡以应。
“亡”通“无”,没有。
5一厝雍南。
“厝”通“措”,放置。
6无陇断焉。
“陇”通“垄”,高地。
文言句式
1甚矣,汝之不惠【倒装句汝之不惠,甚矣,你太不聪明了】
2“(太行、王屋二山)本在冀州之南,河阳之北。
”此句中省略主语“太行、王屋二山”。
3且焉置土石?
倒装句,疑问代词“焉”提前。
4遂率子孙荷担者三夫。
省略句,省略主语愚公。
倒装句,定语“三夫”后置。
5.告之于帝。
倒装句,状语“于帝”后置。
6.帝感其诚。
被动句,译为:
天帝被他的诚心所感动。
文章理解:
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。
意在衬托移山的艰难。
愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。
这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山,家里人提出运土方案,率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥,这是情节的发展。
愚公和智叟的对话是全文的核心,愚公坚信可以移山。
智叟目光短浅,阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了,派神将山背走了,愚公的愿望实现了。
文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理.
人物分析:
(一)愚公:
愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的。
首先,他移山的目的十分明确。
“惩北山之塞,出入之迂”,说明他深受交通阻塞之苦。
是说苦于北山挡道,出来进去要绕远,很不方便。
这句话说的不止是愚公一人的体会,而是所有“面山而居”的人们的共同感受。
因此,愚公“聚室而谋”,立即得到热烈的赞同。
这是从消极方面说的。
从积极方面说,对于搬掉两座山会给人们带来什么好处,愚公心中也是有数的。
“指通豫南,直达汉阴”,说的就是移山之利。
这里的“指通”“直达”都有笔直地来往的意思。
可见愚公对移山的利害关系,早已考虑再三了。
其次,对于山能够移走这一点,愚公也是成竹在胸的。
他在批驳智叟的一段话里,就说得十分清楚。
这段话是用“顶针”的修辞方法写的,一句顶着一句,层层紧扣,充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。
最后用“无穷匮也”做结束,肯定了人力的无穷无尽,很有说服力。
接着用“而”字一转,又指出山只能是越挖越少,不会“更增高”。
这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然,令人信服。
这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。
由此可见,愚公在移山的整个过程中站得高、看得远,考虑问题十分周密,驳斥智叟有理有据。
像这样可敬的老人,谁还能相信他是“笨老头”呢?
(二)智叟:
智叟是一个自作聪明的老人。
他轻视愚公,反对移山。
文中写智叟的文字不多,却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。
他对愚公移山“笑而止之”。
这种笑是嘲笑,是轻蔑,显得既傲慢又武断。
“甚矣,汝之不惠”,用倒装句强调愚公不聪明,充分反映出智叟对愚公的轻视。
“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气,还不能毁掉山上的一棵小草,又能把土块石头怎么样呢?
”这话说得尖刻、夸张,带有明显的嘲讽口吻。
用“其”加强反问语气。
这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。
但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。
智叟从开始时的振振有词,教训别人,到被驳得哑口无言,一副窘态,这正是自作聪明的人应得的下场。
智叟目光短浅,知难而退,无所作为又信口开河、好为人师,这种人自以为是,其实不过是卖弄小聪明罢了。
点评:
这个故事从前也和别的普通寓言一般,鲜为人知。
自从毛泽东主席在一次讲话中,提到了这个故事后,就变得家喻户晓。
通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈,把“愚”和“智”作对比告诉人们,无论遇到什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。
出处:
愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。
又呈吴郎
【唐】杜甫
堂前扑枣任西邻,
无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此?
只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,
便插疏篱却甚真。
(12)即:
就。
(13)防远客:
指贫妇人对新来的主人存有戒心。
(14)多事:
多心,不必要的担心。
(15)便:
就。
(16)插疏篱:
是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。
(17)甚:
太。
(18)征求:
指赋税征敛。
(19)贫到骨:
贫穷到骨(一贫如洗)。
20)戎马:
指战乱。
[1]
已诉征求贫到骨,
(3)扑:
打。
(4)任:
放任,不拘束。
(5)西邻:
就是下句说的“妇人”。
(6)不为:
要不是因为。
(7)宁有此:
怎么会这样(做这样的事情)呢?
宁:
岂,怎么。
此:
代词,代贫妇人打枣这件事。
(8)只缘:
正因为。
(10)恐惧:
害怕。
(11)转须亲:
反而更应该对她表示亲善。
亲:
亲善。
这首诗出自《杜工部集》。
767年(大历二年),即杜甫漂泊到四川夔州的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。
草堂前有几棵枣树,西邻的一个寡妇常来打枣,杜甫从不干涉。
后来,杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎),他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。
不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆,禁止打枣。
寡妇向杜甫诉苦,杜甫便写此诗去劝告吴郎。
以前杜甫写过一首《简吴郎司法》,所以此诗题作《又呈吴郎》。
吴郎的年辈要比杜甫小,杜甫不说“又简吴郎”,而有意地用了“呈”这个似乎和对方身分不大相称的敬词,这是让吴郎易于接受。
[2]
诗歌赏析
这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂
正思戎马泪盈巾。
德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。
诗的艺术表现方面也很有特点。
首先是现身说法,用自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。
表现了对百姓的关爱和同情
登岳阳楼
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
过去就听说洞庭湖水势浩瀚,名扬海内,现在我登上湖边的岳阳楼,俯仰江山。
首联借“昔”、“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定了基础。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
广阔无边的洞庭湖水,划分开吴国和楚国的疆界,日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。
颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境阔大,景色宏伟奇丽。
其中"坼"和"浮“运用夸张的手法,写洞庭湖把东南大地划为两部分,天地万物沉浮其间,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
”“日夜浮”三字,下得深沉,寓情于景,隐含自己长期飘泊无归的感情。
亲朋无一字,老病有孤舟。
亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。
颈联写诗人年老多病,以舟为家,远离亲友,流落在外,其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情,不言自明。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱、战火纷飞;凭倚窗轩,胸怀家国,我不禁涕泪交流。
诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起,意境深远,余韵无穷。
“戎马”,兵马,这里借指战争。
很早听过名扬海内的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
杜甫
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,盛唐时期伟大的现实主义诗人。
代表作有
“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)
“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。
他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为“诗史”。
他的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。
(15)周公:
姬旦,周武王弟,成王的叔父。
武王死后,有人怀疑他有篡权的野心,但历史上证明他对成王是一片忠心。
(16)王莽:
汉元帝皇后侄。
在汉末时,他假装谦恭,曾经迷惑了许多人。
《汉书》记载说他“爵位愈尊,节操愈谦”,后来王莽篡汉自立,历史揭露了他的虚假面目。
放言五首·其三
【唐】白居易
赠君一法决狐疑,
(1)
不用钻龟与祝蓍。
(2)
试玉要烧三日满。
(3)
辨材须待七年期。
(4)
周公恐惧流言日,(5)
王莽谦恭未篡时。
(6)
向使当初身便死,(7)
选自《白氏长庆集》。
《放言五首》是白居易被贬江州司马途中所作。
(1)放言:
言论放肆,不受拘束的意思。
(2)君:
您,这里指作者的好友元稹。
(3)法:
办法,方法。
(4)决:
决定,解决,判定。
(5)狐疑:
狐性多疑,故用狐疑指犹豫(7)试:
试验,检验。
(8)辨:
辨别,鉴别。
(9)材:
木材,这里指枕木和樟木。
(10)期:
期限。
(11)篡(cuàn):
篡位,臣子夺取君主的权位。
(12)向使:
假如,如果,假使。
(13)便:
就。
(14)复:
又。
一生真伪复谁知?
(8)
这是一首富有理趣的好诗。
它以极通俗的语言说出了一个道理:
对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。
诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。
这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
我送给你一种解除心中狐疑的办法,
这个办法不需龟甲或蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天,
辨别木材还要等七年以后。
周公害怕流言蜚语的日子,
王莽篡位之前毕恭毕敬。
假如当初这两个人就死去了,
一生的真假又有谁知道呢?
(1)卖炭翁:
这首诗选自《白氏长庆集》。
本篇是组诗《新乐府》中的第32首,题注云:
“苦宫市也。
”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。
唐德宗时用太监专管其事。
(2)伐:
砍伐。
(3)薪:
柴。
(5)苍苍:
苍白(6)得:
得到。
(7)何所营:
做什么用。
营,经营。
(8)辗:
同“碾”,轧。
(9)辙:
车轮滚过地面辗出的痕迹。
(10)困:
困倦,疲乏。
(11)市:
集市。
(12)翩翩:
轻快洒脱的情状。
这里形容得意忘形的样子。
(13)骑:
骑马的人(14)黄衣使者白衫儿:
黄衣使者,指皇宫内的太监。
白衫儿,指太监手下的爪牙。
(15)把:
拿(16)敕:
皇帝的命令或诏书。
17)回:
调转。
(18)叱:
吆喝。
(19)千余斤:
不是实指,形容多。
(20)驱将:
赶着走。
(21)惜不得:
舍不得。
得,能够(24)系:
挂。
(25)直:
同“值”,价格。
揭露了宫市的弊端以及给劳动人民的不幸,揭露了当时社会的黑暗,也同时表现出了作者对下层劳动人民的深切同情。
原诗自注:
“苦宫市也。
”诗人以个别事例来表现普遍状况,通过卖炭翁的遭遇,深刻的揭露了“宫市”的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击,深刻讽刺了当时腐败的社会现实,表达了作者对下层劳动人民的深切同情
白居易(772--846),汉族,字乐天,号香山居士,晚号醉市先生和元稹并称“元白”,和刘禹锡并称“刘白”,倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家,现实主义诗人,世人称“诗仙”
1.奇巧人:
技艺奇妙精巧的人。
奇,奇特。
3.径寸之木:
直径长一寸的木头。
径,直径。
4.为:
做,这里指雕刻。
5.器皿:
指器具。
盘,碗一类的东西。
6.以至:
以及7.罔:
无,没有。
罔不:
无不,都。
因:
顺着,就着。
势:
(木头的)样子。
象:
模拟。
形:
(物品的)形状。
各:
各自。
具:
具有。
情态:
神情姿态。
8.尝:
曾经。
9.贻:
赠。
10.余:
我。
11.盖大苏泛赤壁云:
苏轼乘船游赤壁。
盖:
表示推测的语气词。
泛,泛舟,坐船游览12.约:
大约。
13.有奇:
还有零数、余数。
有:
同“又”,还有。
14.高可二黍许:
大约有二个黄米粒那样高。
可,大约。
许,上下,光景。
15.中轩敞者为舱:
中间高起开敞的部分是船舱。
轩:
高。
敞:
敞开。
为:
是17.雕栏相望焉:
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
望:
对着,面对着。
19.徐:
缓缓地,慢慢地。
兴:
起。
20.石青糁之:
用石青涂在刻着字的凹处。
石青:
一种青绿色颜料。
糁:
涂。
21.峨冠:
(戴着)高高的帽子。
22.髯(rǎn):
两腮的胡须。
这里泛指胡须。
23.居:
处在。
。
26.执:
拿着。
30.如有所语:
好像在说什么话似的。
语,说话。
32.其两膝相比者:
他们的互相靠近的两膝。
比,靠近。
35.矫首昂视:
抬头仰望。
矫,举。
36.不属:
不相类似。
37.诎右膝:
卧倒右膝。
诎:
同“屈”,弯曲。
40.历历数也:
清清楚楚地数出来。
历历:
分明可数的样子41.楫:
船桨。
45.其人视端容寂:
那个人,眼睛正视着(茶炉),神色平静。
46.若听茶声然:
好像在听茶水开了没有的样子。
若……然:
相当于“好像……的样子”。
47.船背稍夷:
船的背面稍平。
背,这里指船底。
夷,平。
50.了了:
清清楚楚。
51.墨:
黑。
53.丹:
红。
54.为:
刻有。
55.曾不盈寸:
还不满一寸。
曾,尚、还。
盈,满。
56.简:
挑选。
同“拣”。
57.修狭:
长而窄。
58.技亦灵怪矣哉:
技艺也真奇妙啊!
矣哉,相当于“了啊”,表示惊叹的语气。
第一段总述。
“奇巧”概括出雕刻工艺的特点
第二段分述。
雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。
第三段分述。
三人各具情态,栩栩如生
第四段分述。
而舟子一个悠闲,一个专注
第五段总述。
“灵巧”照应“奇巧”,核舟体积小,内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工(王叔远的精湛技术,构思巧妙)。
2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?
答:
(1)用料体积小
(2)所刻事物繁多(3)刻物情态毕备
3、第三段文字为什么先介绍苏东坡,后介绍黄庭坚、佛印?
答:
(1)主题是大苏泛赤壁
(2)窗上刻的是东坡的文句
(3)三人位置东坡居中
4、文中最后一段运用哪些的说明方法,并分析其作用。
答:
列数字、作比较的说明方法,具体准确地说明核舟体积小、容量大的特点,突出雕刻者技艺的高超、构思的巧妙。
5、从文中找出船夫不在划船的依据。
(用自己的话表述)
答:
(1)文中有“舟尾横卧一楫”句;
(2)两个舟子的四只手都无空划船。
6、王叔远在小窗上刻上“山高月小,水落石出”、“清风徐来,水波不兴”这些文字,而不是诸如花草鸟兽之类的内容,这是因为什么?
答:
为了配合核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”。
《核舟记》选自清朝张潮编著的《虞初新志》一书,从表达方式看,这是一篇说明文。
文中点明核舟主题的句子是“盖大苏泛赤壁云”。
2、课文中提到的“大苏”即宋朝的文学家苏轼。
其中“山高月小,水落石出”是《后赤壁赋》中的句子;“清风徐来,水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。
“鲁直”即他的好友、诗人黄庭坚。
(7)第二段细致描写鲁直“如有所语话”,佛印“神情与苏、黄不属”,“珠可历历数也”是为了说明什么?
试用自己的话简要回答。
生动形象地说明雕刻技艺娴熟高超(8)从本文段看,雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面?
高超技艺主要表现在以下三个方面:
①用料体积小;②所刻东西(字、景、人、物)多;③刻画细腻逼真,情态毕备,富有诗情画意
(9)作者在说明船的正面的时候,为什么不是从船头说到船舱,从船舱说到船尾,而是先说船舱,再说船头和船尾呢?
因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目,而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。
先写船舱,不仅可以增强浓厚的艺术情趣,而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述。
诎右臂支船(诎——通“屈”,弯曲。
)(注:
“诎”和“屈”是同义词,而不是通假字)
左手倚一衡木(衡——通“横”,横着的。
)
舟首尾长约八分有奇(有——通“又”,用来连接整数和零数。
)
虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”,古代对男子的美称,多附与字之后。
)
盖简桃核修狭者为之(简——通“拣”,挑拣。
)
为字共三十有四(有——通“又”还有)
一词多义
1.坐:
众宾团坐(坐下)满坐寂然(通“座”,座位)
2.乳:
妇抚儿乳(喂奶)儿含乳啼(乳头)
3.而:
既而儿醒(表时间副词的词尾,不译)妇拍而呜之(连词,表并列)
4.妙:
众妙毕备(妙处)以为妙绝(好)
5.指:
手有百指(手指)不能指其一端(指明)
6.绝:
以为妙绝(极)群响毕绝(停止)
7.备:
众妙毕备(具备)
8.发:
一时齐发,众妙毕备(发出)
通假字
满坐寂然(“坐”同“座”,座位。
句意:
全场静悄悄的。
)
古今异义
1.会,古义:
适逢今义:
会议
2.但,古义:
只今义:
转折连词,但是(但闻屏障中抚尺一下)
3.稍,古义:
渐渐今义:
稍微(稍稍正坐)
4.间,古义:
夹杂今义:
事物两端之间(中间力拉崩倒之声)
5.股,古义:
大腿今义:
量词(两股战战)
6.走,古义:
跑今义:
步行(几欲先走)
7.是,古义:
这,那今义:
判断动词(当是时)
8.虽,古义:
即使今义:
虽然(虽人有百手)
9.善,古义:
擅长今义:
善良(京中有善口技者)
时间量词
1.表示突然发生:
忽、忽然
2.表示同时发生:
一时
3.表示相继发生:
既而
4.表示在特定的时间内发生:
是时
5.表示过了很短时间就发生:
俄而、少顷、未几
1.交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。
这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
(2-4)写表演者的精彩表演和听众的反应。
这部分是全文的主体,描写口技艺人所表演的两个场面:
一
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 上海地区 语文 初一 上期 复习资料 DOC