《两小儿辩日》 王崧舟.docx
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《两小儿辩日》王崧舟
《两小儿辩日》(人教版六年级)执教:
浙江省杭州市拱宸桥小学王崧舟
一、简单开课。
在与学生谈话交流,激励学生知难而进学习文言文(师:
明知山有虎——生:
偏向虎山行。
),展开教学。
1、看老师书写课题“两小儿辩日”,齐读课题(两遍)。
2、了解预习,提出疑难。
师:
预习过程中,碰到了什么困难和问题吗?
生:
“孔子不能决也。
两小儿笑曰:
‘孰为汝多知乎?
’”的“孰”在注释中是“哪个,谁”,到底是指“谁”还是“哪个”?
生:
这两个孩子都有道理,一个认为早晨的太阳离我们近;一个认为中午的太阳离我们近,这是为什么?
讲了什么道理?
师:
好问题,但是,别急,那么大的学问家都没有回答。
生:
不是孔子不知,这篇文章是列子写的,列子是讥讽孔子。
我是上网查的,下面还有评论。
师:
上网是很好的学习。
在读的方面,有吗?
生:
没有了。
师:
那我们带着问题学习吧。
[品味:
语文老师不仅朗读要示范,书写也要做示范。
“听我朗读”、“跟我读”;“看老师书写课题”、“看我写字”,这是教学功夫、也是教育思想。
另外,我们的孩子实在是很棒,提出的问题以及阅读面,都不可小觑,如“这篇文章是列子写的,列子是讥讽孔子”,我第一次知道这个信息。
]
二、初读,读通顺、读懂。
1、自由读,注意读准生字字音,读顺口。
2、指名读。
3、逻辑引读,如老师读“孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰——
学生读:
我以日始出时去人近……
4、齐声朗读。
5、范读,边听边找,边找边画,看看有多少句带“日“的句子。
6、引导读懂。
生:
(读第1个带“日“的句子)我以日始出时去人近
师:
(板书“日始出时”)什么意思?
生:
太阳升起来的时候。
师:
换一个词。
生:
日出的时候。
生:
早晨。
师:
一个字——
生:
晨。
(老师板书“晨”)
学生读第二个带“日”的句子:
“而日中时远也”
师:
你建议老师写几个字——
生:
日中时。
师:
什么意思?
生:
中午。
师:
一个字——
生:
午。
(老师板书“午”)
……
完成板书:
近—日始出时(晨)—远
(大)(凉)
远—日中时(午)—近
(小)(热)
[品味:
这个初读教学,我深深体会到三点:
一是,于永正老师说的“课文没读正确、流畅,别的事先不做”思想的落实;二是,学生读书,老师做什么?
引导。
学生在老师的引导下读得更快、读得更好,这是之所以要老师的理由。
三是,练语言,如“晨”和“午”的提炼,就是训练孩子简练、准确地表达。
]
三、精读,抓重点,品“辩斗”,走进文本。
1、抓关键词“辩斗”。
师:
把八个“日”合在一起,就一个字——
生:
辩。
师:
什么叫“辩”?
生:
争论。
(老师板书“争论”)
生:
辩论。
(老师板书“辩论”)
生:
具体地说,两个人在同一件事上观念不同,互相争论。
师:
我用一个词,你认为——
生:
反驳。
师:
还有一个更切切的“辩驳”。
如果用这篇文章的词,是——
生:
辩斗。
师:
书上说“孔子东游,见两小儿辩斗”,它没有说“争论”、“辩论”、“辩驳”,它说“辩斗”。
什么是“辩斗”呢?
同桌之间对读,看看能不能读出“辩斗”来。
[品味:
精读,最显老师功力。
王老师抓“辩斗”,妙!
如何让学生领会“辩斗”呢?
王老师采取先比较近义词;再提出问题“什么是‘辩斗’呢?
”;第三,同桌之间练习“辩斗”;第四,生与生、师与生“演示”“辩斗”,使两小儿“辩斗”走到孩子面前。
]
2、入情入境“辩斗”,走进文本。
同桌学生自由读。
师:
那个同桌来读,同学们听一听,怎么“辩斗”,有没有“斗”味。
生1:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
生2:
日初出沧沧凉凉……
师:
你的观点在哪儿?
从来——
生1:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
生2:
日初出沧沧凉凉……
师:
你的观点在哪儿?
生1:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
生2:
日初出远,而日中时近也。
……
师:
辩是辩了,没有斗味。
再来一组。
(第二组读完,还是不满意。
)我做一小儿吧,同学们推荐一个胆子大一些的,与我辩斗。
[品味:
学习总是由不会到会、由不懂到懂、由不好到好,这个过程需要老师的引导、指导、辅导。
在老师的指导下,学生经历了学习过程,有了明显的进步,这就是学习、就是成长。
如第一组的“一儿”,经老师三次提示后,才能把自己的(“一儿”)观点说清楚。
]
一位男生站上了讲台,与王老师“辩斗”。
师:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
生:
日初出远,而日中时近也。
师:
日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
生:
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
师:
此言差矣!
日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
生:
(略思考)非也!
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
师:
非也非也!
日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
生:
(略思考)非也非也非也!
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
师:
远者小近者大。
生:
近者热远者凉。
师:
远小近大!
生:
近热远凉!
(他们真的“斗”起来了!
学生与听课老师情不自禁鼓掌。
)
[品味:
这一“辩斗”极精彩!
一是老师的引导,在老师的带动和感染下,学生自然跟进,精彩;二是,这一“斗”的情境,所有的学生自然而然地走进文本,身临其境,领悟“辩斗”、领悟语言。
三是,机智,在特定情境下,师生对文本的再创造,“辩”活了文本、“斗”活了形象,学生走进文本的同时,文本也走进学生的心灵。
]
3、表达自己的理解和感受。
(1)“辩”出了什么?
师:
这一辩,辩出了两小儿的什么?
生:
这一辩,辩出了两小儿的观念和思想。
师:
你是一个挺有学问的人。
生:
这一辩,辩出了两小儿的细心。
生:
这一辩,辩出了两小儿的童真。
师:
真好,辩出了“童真”!
生:
这一辩,辩出了两小儿的实事求是的科学态度。
生:
这一辩,辩出了两小儿的对太阳的不同的了解。
生:
这一辩,辩出了像孔子这样的大学问家也有不懂的东西。
生:
这一辩,辩出了古代人科学不发达。
[品味:
阅读是个性化的行为、阅读要有自己的理解。
老师如何引导学生产生并表达“自己的理解”?
这个片段,王老师抓住了诞生思想观念的“点”——“辩出了什么?
”,像燧石相碰一样,撞出火花——这是智慧的火花啊。
]
(2)“知”是什么?
师:
但是,那时候,大学问家孔子知道吗?
生:
不知道。
师:
从哪儿看出来?
生:
孔子不能决也。
师:
从哪儿看出来?
生:
孔子不能决也。
(王老师如此问五遍,实为引导朗读。
)
师:
这个问题,连大哲学家、大思想家、大教育家,居然“不能决”,难怪两小儿“笑曰”——
生:
孰为汝多知乎?
师:
两小儿笑曰——
生:
孰为汝多知乎?
(王老师三问,实为引导朗读)
师:
(板书大大的“知”)什么是“知”?
生:
知识。
生:
知道,知其所以然。
生:
学问。
师:
谁说你多知识,谁说你多知道啊。
[品味:
抓住“知”,先读,再表达出自己的理解,很巧;朗读的指导,以师“问”生“答”多次反复的形式来朗读,很妙,因为学生会根据老师“问”的语气、语调、神情等的不同,做出相应的反应,从而读出“味儿”。
]
(3)写,表达自己的见解。
师:
假如你是孔老夫子,你会怎么想、怎么说?
如果你对白话文驾轻就熟,就用白话文;如果你对文言文感兴趣,用文言文更好。
起头是“孔子曰——”
(2分钟左右,学生读自己的,并且把关键词写到黑板上。
)
师:
老夫子,你怎么认为?
生:
我非圣人,孰能都知。
我乃凡夫俗子,也有不知啊。
(板书“凡夫俗子”)
生:
后生可畏也。
(板书“后生可畏”)
生:
虽然我不知也,但我可问也。
(板书“可问”)
生:
不知为不知,知之为知之,是知也。
(板书“不知为不知,知之为知之,是知也”)
生:
唉,人无完人,我也有被问住的时候,愧矣。
(板书“人无完人”)
师:
学无止境啊。
(板书“学无止境”)
生:
青出于蓝而胜于蓝也。
(板书“青出于蓝而胜于蓝”)
生:
三人行必有我师也。
(板书“三人行必有我师”)
生:
子曰:
人皆为吾师也,人皆为吾师也。
(板书“人皆为吾师”)
生:
天下之大,何人无所不能、无所不通呢?
师:
可畏的后生啊!
辩出了童真童趣、辩出了思考好奇、也辩出了一位虚怀若谷、知之为知之不知为不知、学而不厌诲人不倦的孔子!
这不仅仅是知识,而是知识下面再加上一个“太阳”(老师在黑板上的“知”下面添上一个“日”),这是什么——
生:
智!
师:
让我们一起记住这两个智慧的小儿和智慧的老夫吧。
[品味:
这真是一个“有思想、有智慧、有文化”的课堂啊!
首先来自王老师的精心设计和精心引导;然后是学生的精彩生成和精彩表现。
这样的课,常常让人怦然心动、常常让人产生按奈不住的激动与兴奋。
于永正老师说:
课堂艺术=善待学生+处理教材,极是!
这个片段乃至这节课,都是“善待学生的艺术”与“处理教材的艺术”的完美结合,是教师的创造性劳动与学生的创造性学习的结晶。
]
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