过万重山漫想1高三语文教案模板.docx
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过万重山漫想1高三语文教案模板
过万重山漫想
(1).._高三语文教案_模板
【课 型】讲读
【教学目的】1.通过学习,教育学生牢固树立首创精神,在现代化建设中不畏艰险,勇往直前,为振兴中华而奋斗。
2.学习课文在行文上善于联想、思路开阔的特点。
3.体会文中哲理性极强的议论语句,引导学生理清思路。
【教学重点】 课文的思路
【教学难点】 课文的结构特点
【教学设想】 [课前准备]墙报上开辟“三峡园地”,介绍三峡风光、三峡工程以及有关三峡的诗文
【课时安排】一课时
【教学内容与步骤】
一、由李白的《朝发白帝城》导入,“轻舟已过万重山”说明船过三峡时速度之快。
课题“过万重山(长江三峡)漫想”,“漫想”指没有限制的、不拘形式地随意想。
“漫想”二字已清晰地告诉我们文章的组材方式。
“过”体现的是空间,线索;“漫想”反映的是时间,组材。
人们一旦面对奇景,惊叹之余,总喜欢追根溯源,遥想当年。
这是很自然的联想。
看长城,会想秦始皇时代人们是怎么造长城的。
同样,过三峡,也会想到很多很多。
想象力的丰富奇幻,思路的活泼开阔,是与一个人的渊博的学识是分不开的。
刘征(原名:
刘国正,是当代著名的诗人、作家和教育家、中华诗词学会的副会长、全国中语会名誉理事长)的想象是依据历史知识的推理,有根有据地想象的。
我们说,读万卷书,行万里路,确是思路开阔的重要条件。
二、学生快速阅读,作记号,查字典
三、指名学生分节朗读课文
1.问:
漫想的起点在何处?
终点又在何处?
作者是在什么情形下开始漫想的?
起点——夔门;终点——船过三峡。
带着神往之情的作者在穿过三峡时面对奇景感慨之极,头脑出现了空白,然后跳出了古怪的念头。
这个过程就是我们常说的“触景生情”。
写景部分请同学朗读(第2节)
2.面对的是怎样的“奇景”?
投影填空:
“万重山”之景的观感:
狂暴的江流,连绵起伏的高山,高山缺口处伸出几道光束所营造的神气境界。
作者在这里用了多种修辞以突出过万重山的观感。
而这观感更详尽的则来自刘白羽的《长江三峡》,请看投影:
三峡各自特点总特点
瞿塘峡(夔峡)雄、奇风光神奇
雄伟壮美
巫峡秀、奇
西陵峡(巴峡)滩多特险充满险情
3.齐声朗读写景部分,体会想像一下这雄、奇、险的万重山。
四、分析课文
1.找出课文中说明作者产生联想的句子(在结构上起重要作用体现作者思路的句子)。
①头脑里一无所有。
就在这原始状态的空白中,一个古怪的念头跳了出来。
作者“一个古怪的念头”缘何跳出来?
熟读第二段后再反复思考和体味。
②于是,我的思绪,如同被疾风牵引着,无边无际地延展开去。
从而引发了一场上下几千年的“漫想”。
1-3节是文章的第一部分, 也可叫作“引子”;话题就此打开,遐想展翅飞翔……
③再想下去。
④我的思想向着更遥远的空间和时间飞去……
⑤我的思路被隆隆的爆破声打断。
2.作者的思路沿着“历史——现实——未来”这样一条线索展开的。
提出了“天问”式的疑问☆第一个穿过三峡的是谁?
☆
在这个总题目下,作者首先肯定了这个人的存在而不着眼于落实到具体的某个人,然后宕开一笔,延展开去,寻找一连串问题的答案:
他穿过三峡是在什么时候?
——比春秋战国时期“自然还要早一些”。
那个时候,穿过三峡用的是什么交通工具?
——毫不含糊地使用原始的独木船。
他是否真是第一个?
——绝然不是第一个;在他之前必定已有许多个半路折回者,中途遇险者……
他站立在独木船上,拿起竹篙的时候会想起什么?
——只是想走出去,去扩大生活的世界。
作者通过一连串的设问,在他的想象里为我们塑造出第一个穿过三峡的人的有血有肉的光辉形象。
这个人敢为人先,不怕危险,不顾旁人的讥笑和阻拦,毫不含糊地登上独木船,面带微笑,勇往直前,而鼓舞他穿过三峡的力量就来源于那个“只是……”的想法。
这是一种朴素而又伟大的思想,是历史前进、社会发展的方向。
作者在完成了对第一个穿过三峡的人的刻画之后,又将他漫想的触角伸向茫茫的江水,并向凿开三峡、洋洋东去的江水发问:
可曾想到后来竟会变成“人的胯下坐骑么”?
从而反衬出第一个穿过三峡的人的伟力。
由此,作者进一步联想到另外一些“第一个人”:
①第一个使用石器的人。
②第一个燧木取火的人。
③第一个弯弓射箭的人。
④第一个骑上马背的人。
⑤新长征中“无量数第一个穿过‘三峡’的人”。
行文至此,作者笔下的“三峡”已经成为一种象征,代表着人类已经跨越和将要跨越的各个领域的高峰;第一个穿越三峡的人也成为一个象征——代表着人类创造历史的意志和力量。
正是难以数计的这样的人,构成了历史的脊梁。
作者的“漫想”就因为从“实在的三峡跳到了抽象的“三峡”,意境由此而开阔、深邃。
3.作者讴歌什么,期望什么?
不怕风险、勇于开拓的精神。
在建设现代化的事业中,我们需要的正是那种敢于第一个穿过“三峡”的精神。
五、思考:
1.文章结尾作者为什么能感到第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦?
2.文章从“艰险”到“喜悦”,包含着一个什么哲理?
六、继续分析课文
1.齐读课文最后两段(第三部分)
作者收束了他的遐思漫想,运用记叙和抒情的笔触,描绘出万重山过后那种宽阔、平静、恬然的自然景象。
江水一泻千里,天空开阔,地面平旷,沙鸥在自由飞翔。
这景象,与文章开头所描写的江流狂暴、高山起伏、神奇莫测既是鲜明对照,又构成前后呼应。
只有在这个时刻,在穿过三峡之后,才能真正体味到成功的喜悦。
☆为什么作者能感到第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦?
作者在事业上有首创者甘苦的体验,面对三峡,他能想像到第一个穿过三峡的人曾经感到开拓通道的胜利喜悦。
至于今日畅游三峡的喜悦又是第一个穿过三峡的人未曾感到的喜悦,而这种喜悦正是他给后人创造的幸福。
因为,我们今天所从事的伟业,毕竟是古人说无法想象的。
毛泽东还想象着“截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊!
”何况几千年的人们。
这样写,既显示了今人与古人的相通,又显示了今人对古人的超越,既显示了继承,又显示了发展。
2.文章从“艰险”到“喜悦”,包含着一个什么哲理?
闯过艰险的征途就有胜利的喜悦。
七、结束语
同学们,原本带有神秘与幻想之感的21世纪已充满竞争气息地站在我们面前,面对这样一个世界,你在“一课一得”中能对“三峡精神”写点新的注脚吗?
让我们拿起新的武器——科学技术去穿越更多的“三峡”!
八、课后比较本文和《长江三峡》在.写作方面的异同。
①内容 ②表达方式 ③语言特点
词句赏析
1.船出了夔门忽然落进……变得狂暴了。
忽然,写出感情变化之大;落进,写出水势落差之大。
后两句则从感觉上写出河面变得窄小,水流变得汹涌。
2.第一个穿过三峡的是谁?
第一个,是的,……无边无际地延展开去。
设问——回答,字里行间演绎着的是作者对这一问题的思考的轨迹,表现了作者对人生的严肃的探索精神。
八、.总结
1.体会三峡的像征意义:
三峡风光神奇、雄伟壮美,但却充满了风险,今天的“新长征”犹如穿越三峡,行程是艰险的,但我们应该有敢于冲越险阻,向着既定目标执着 前进的大无畏精神。
作者讴歌什么,期望什么?
本文借游三峡漫想,讴歌了知难而进的首创精神,期望人们在新的征程中发扬首创精神,为实现四个现代化创造更加辉煌的业绩。
2.本文由景生发联想,感悟哲理,融描写、抒情、议论于一体,叙议结合是本文的鲜明特点。
本文有许多语段由问句组成,反映了作者对人生思索的认真程度。
由现实引出“设想”,而“设想”又紧扣现实,文章神思飞越,却又显得实在,很具感染力。
九、布置作业
1.朗读第八至末尾几段,进一步体会文章的情感和主旨。
2.当堂完成【思考和练习】三
3.作文:
首创者的艰险与喜悦——读《过》有感
(.写作启示:
联想;文化底蕴——崔永元主持实话实说,阅读上千本书。
过万重山漫想
(2)
[教学目的及要求]
1、理清思路,深入理解文章蕴涵的哲理;2、体会联想和想象在扩展思路,沟连上下问中所起的作用;3、学习知难而上,敢为人先的进取精神
[教学设想]
1、以学生自读为主,教师点拨;2、让学生充分接触课文,充分思考,发表见解;3、引导学生举一反三,落实有关理清思路的学习方法,提高阅读水平。
[教学节数]1课时
[教学步骤]
一.导入新课:
以李白诗《朝发白帝城》引入新课。
美丽的景色总是让人神思飞越,
邓浩
教学目标:
1.基础知识目标:
李白诗意;
2.思想教育目标:
李白的品质;
3.能力培养目标:
诵读、鉴赏。
教学重点:
诗意。
教学难点:
诗意。
教学类型:
鉴赏。
电教或实物展示手段:
;。
教学过程与步骤:
出示诗歌——
《全唐诗》卷162_8【将进酒】李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
一、诵读提示——(先范读;再指导;再范读;再生读)
这首诗的旨趣跟《蜀道难》不同,它着力刻画的是诗人的自我形象,其实是借劝酒为名吐胸中块垒。
全诗的基调是豪放的,但思想感情却十分复杂。
诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化,适当地变换声调和节奏,力求再现诗人的形象。
指导诵读的要点如下:
1.开头两联均用“君不见”领出,“君”,揭岑夫子、丹丘生。
要读得从容、亲切。
“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法,即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用,诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。
“天上来”极言黄河源头之高,“不复回”隐含韶光易逝之意,均须重读。
“高堂”一联系承“不复回”而来,说及人生。
“悲白发”,犹言人生易老,叹意极浓,“悲”字当重读,再用“朝如”句补足其意。
这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,应当读得很有声势,有慷慨生悲的韵味。
2.以下节奏逐渐加快。
“人生”一联为人题语,重音当落在“尽欢”和“空对月”上。
“天生”一联说明“须尽欢”的理由,显示了诗人对未来的信心,应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此,那就……”),为诗中策一个高潮蓄势。
第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上,应当读得豪气十足,要用升调读,“三百杯”一语尤当着力加以渲染;为突出这一句,上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。
以上是诗的铺垫部分,读后可作稍长停顿。
3.“岑夫子”以下六句为诗意转换处,亦可视为下面劝酒歌的引语,应当读得亲切,节奏逐渐加快,重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”请字上,突出拆请之意。
读完,稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分,诗人借此尽吐胸中块垒,必须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题,也是全诗主旨所在。
诗人说这话时,其愤激之情必当见于辞色,应当读得从容。
“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读,以见其憎恶、鄙弃之深。
其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由,亦可见诗人盖世之气和狂放之态。
两句之中,上句为宾,宜轻读,略示“风歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)之意;下句为主,宜重读,要表现出十足的自信。
“陈王”二句援引古人饮酒情形为例,可用叙述调读而略带感情色彩。
重音当落在“恣欢谑”三字上,但欢中有悲,因为诗人说陈王,其实又是说自己,不过是怀才不遇借酒消愁而已。
其下两句也是有主有宾:
“主人”句为宾,宜轻读;“径须”句为主,诗人反客为主,直命沽酒,豪放之态如见,直重读。
读后应稍作停顿,为结尾的抒情高潮蓄势。
结尾前三句当快读,至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字,“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮,须有强大的声势,才能显示诗人的飘逸的风格,不是一般的儿女愁情。
二整体感知
《将进酒》是汉乐府曲名,古代的歌辞,有以饮酒放歌为言的,有以濡首荒志为戒的。
李白这首诗虽用了旧题,却能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来,从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容,这是值得重视的。
要点有两个:
首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式,是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。
这首诗大约作于安史之乱前四五年光景,当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。
诗人对此极为不满,所以才说“钟鼓馔玉不足贵”,实际上是对当权者和豪门贵族的否定;但他又无力改变这种状况,只能用消极的办法进行反抗,因而又写道:
“但愿长醉不复醒。
”这种概括方式,跟《梦游天姥吟留别》中借寻他表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
其次,“古来”二句从某种意义上看,也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。
“古来圣贤”,至高至大莫若孔子、孟子,他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间,辛苦备至,可有谁听他们呢?
真是“寂寞”得很!
诗人着穿了这一点,对统治者不再抱有幻想,决心逃于酒乡,所以接着就说:
“唯有饮者留其名。
”
这首诗也流露出诗人思想上的矛盾:
一方面,他有用世的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。
他崇拜曹植,赞扬他“斗酒十千恣欢谑”的做法,也证明了他这个思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为,但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然,是无法改变的。
杜甫在结识他之初就看出了这一点,曾试图说服他,写道:
“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?
”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的,但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。
三鉴赏要点
1.感情上大起大落
这首诗中,诗人感情的发展变化极快,可分四个层次:
开头四句写悲。
一落笔就写黄河景象,有慷慨生悲之意。
这是非同寻常的。
诗人写黄河,颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势,如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)等,其基调是壮;这次则不同—一诗人仿佛站在高山之巅,顷刻间就着遍了它的万里流程,因有“不复回”之叹,尽管也写出了黄河的气魄之大,其基调却是悲。
由此联想人生,诗人头脑中便出现了这样一幅图景:
高堂之上,人们对镜自视,“不知明镜里,何处得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。
真是流光易逝,人的一生竟像朝暮之间一样短促啊!
至此,诗人的悲意更浓了。
“人生”以下六句写欢。
但诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即转悲为欢。
尽管诗人在政治上并不“得意”,但在他看来,朋友间的聚会也同样是人生中的快事,大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!
想到这,他顿生豪情,相信自己将来必能作出一番事业,对区区金钱也毫不在意。
于是连呼“烹羊宰牛”,准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。
诗人这种欢乐感情是真实的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只图一醉方休,因为他说出了“尽欢”的正当理由。
“钟鼓”以下六句写愤激之情。
待到酒宴开始,诗人举杯劝饮,他的感情突然由欢乐转为愤激,这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。
他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团,因而说“钟鼓馔玉不足贵”;他憎恨这些人的黑暗卑污行径,因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。
但这又不仅是为了一己遭遇,他还想到了“古来圣贤”(其中大概有孔子、孟子一类人,也有屈原、贾生一类人),他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。
诗人说他们“寂寞”,不是否定他们,而是为他们惋惜乃至抱不平。
尤其是曹植——这是他十分景仰的人,他赞扬曹植的豪华酒宴,其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,兼以自况。
这就加深了诗人的愤激之情,为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
“主人”句至结尾写狂放之情。
这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”,真是狂放到了极点。
这是可信的,因为上文说过“千金散尽还复来”。
这种狂放,从实质上看,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
至此,再用“同销万古愁”来结束全诗,自有水到渠成之效。
2.夸张的写法
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的,例如用“一饮三百杯”表现豪饮,用“斗酒十千”表现酒价的昂贵,用“万古愁”表现愁的深广;有些则属于感觉的夸大,如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高,“朝如青丝葛成雪”极言人生短促。
诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出,用辞大胆,他人莫及,也表现了他那豪放飘逸的诗风。
答题
一这首诗比较容易成诵,所以这道题要求在课堂上完成。
可以分两步走:
(1)练习背诵,达到基本成诵;
(2)参考上文“诵读提示”,逐句指导学生诵读,能读出诗人的感情。
在前一阶段,试读之后最好大致疏通文义,指出韵脚,并划分层次。
本诗韵脚依次是:
①来、回;②发、雪、月;③来、杯;④生、停、听、醒(这里作子声)、名;⑤乐、滤。
酌;③裘、愁。
划分层次当以诗意的发展变化为准,不要按换韵与否。
在后一阶段,教师应作示范诵读,必要也可以逐句领读。
二这道题是为鉴赏这首诗的内容和形式上的特点而设计的。
诗中可鉴赏的地方很多,如比兴的写法、用典等等,这些只宜略为道及。
以下四小题都是鉴赏的重点:
1.基调,指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。
基调常常可以凭直观被感知,但只有经过分析才能得出确切的结论。
例如这首诗,初读一两遍,会觉得它豪气十足,但弄清诗人感情发展的脉络以后,就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。
确切地说,豪放只是它的外壳,而内核则是愤激。
因此,这道题中的两问是有密切联系的,不要把它们割裂开来;至于先
教学目的
一、继承“五四”爱国、进步、民主、科学的光荣传统,学习北大人钻研、求实、创新、向上的优良学风,确立“为中华之腾飞而努力读书”的抱负。
二、理清思路,准确把握文意,体会文中寄寓的深情。
三、理解演说辞的特点,学写讲演稿。
教学设想
本文是为庆祝北大百年华诞而作,同时更发表于我国进行社会主义现代化建设,实施科教兴国战略的关键时刻,故并非一篇应时之作。
只有努力探究思路的拓展,理解它的开合自如,才能较好理解本文所具有的历史意义。
这可以指导学生在划分结构、理清脉络的基础上完成。
此外,理解“讲话”还建立在对中国历史,特别是中国近现代史充分了解的基础上。
这样教师可针对学生情况提供必要的参考资料。
这堂课可开展网络教学。
课时安排:
两课时。
第一课时,学生利用网络提供信息自主阅读,扫清阅读障碍,理清整体思路。
第二课时,理清局部思路,体会演说辞的特点,加深理解主旨。
第一课时
教学重点
一、通过对结构层次的分析把握文章的总体思路。
二、明确理清总体思路的基本方法。
教学步骤
一、简介背景,导人课文
1998年5月4日,作为我国第一所国立综合性大学的北大,在经历了一个世纪的风风雨雨后,迎来了自己的百年华诞。
这一天,来自世界各地的教育专家、中国共产党中央、国家机关有关部门的负责人及北大历任校长和校友代表八千多人欢聚人民大会堂举行了盛大的庆典。
江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、、李岚清等党和国家领导人也出席大会。
会上,中国共产党中央总书记、国家主席江泽民发表了这篇热情洋溢的讲话。
“继承和发扬五四运动的光荣传统,努力担当起振兴中华的历史使命,创造出无愧于时代和人民的业绩”,这不仅是总书记对北大学生的殷切寄语,更是对青年一代的无限期望。
今天,让我们重读“讲话”,走近北大,感受这座世纪学府的精神魅力,走近江总书记,去聆听一代领导人的深情嘱托。
二、明确本课学习重点和基本要求
三、指导学生利用网络自主阅读,获得总体认识,基本从整体上把握文意
1.自主阅读,教师作个别指导。
2.集体讨论,整体感知。
从时间上看,这篇讲话发表于庆祝北大建校百年的大会上,是篇贺辞,但从内容上看,它绝不仅是限于一校一地的讲演,而是面向全党、全国、全社会,尤其是教育界、知识界和全国青年的一篇讲话。
它高屋建瓴,站在民族发展的高度,从中国革命历史谈到北大百年历程,从实施科教兴国战略到高等院校所担负的责任,从五四精神到对青年一代的殷切期望。
历史发展到今天,面对着翩翩而来的新世纪,面对着建设有中国特色的社会主义的伟大事业,我们的大学、我们的教育该如何发挥其应有的作用,我们的青年该怎样继承、发扬五四爱国传统,勇敢担当起历史赋予的重任,使我们的民族以崭新的姿态迈向无限美好的未来,这是每一位处在世纪之交的爱国青年应做的思考。
特别是在5月4日,这个爱国运动的纪念日,这个中国青年的节日里,江总书记以这样一篇热情的讲演,表达了对青年的殷殷期望,引起了我们对历史责任的深深思索,意义深远,给人以激励和鼓舞。
学习此文,一定要结合背景,理解这篇演说辞的特殊意义,准确把握文意,体味其中寄寓的深情。
四、梳理结构,理清文章总体思路
1.要求学生在初步理解的基础上再读全文,摘录文中词、句来概括各自然段主要内容。
2.划分结构层次,列出结构提纲。
3.全班于网上交流,不求一致,只要言之有理,自圆其说,能够领会到作者的思路是有所拓展——由北大及于全国,由北大人及于全国各界青年,同时又逐层深入——由回顾历史,到正视现实,展望未来;由事实的揭示升华到历史经验的.总结。
(附:
教师分析)
本文共18个自然段,大体上可分为五部分。
第一部分:
(第1段)
对北大百年华诞表示祝贺,向广大教育工作者致以亲切的问候,对出席庆祝大会的各界人士表示欢迎。
第二部分:
(2~6段)
回顾百年历史,揭示光荣传统。
1.揭示北大诞生的历史背景及意义
(1)历史背景:
①列强人侵,民族危亡
②发生了戊戌变法
③一批爱国志士喊出“兴学图强”的口号
(2)北大(和其它一些高等学府)创建的意义:
①标志着中国现代教育事业的开端
②标志着中国人民寻求新知识、挽救民族危亡的强烈愿望
2.中华民族百年历史的概括回顾——发生了“历史性转折和巨变”
①本世纪上半叶:
建立新中国
②本世纪下半叶:
走上建设有中国特色的社会主义的正确道路
③展望前景(下个世纪):
中华民族全面振兴
3.对北大历史作用及地位的高度评价:
“随着时代的步伐前进,成为享誉中外的著名学府。
”(综合评价)
(1)有光荣的革命传统
①“中心”、“策源地”、“最早传播”
②英才辈出:
中国共产党主要创始人、早期著名活动家、新文化运动先驱、著名进步学者
(2)是重要的教育学术文化阵地
4..总结优良传统,号召发扬光大
引用鲁迅先生的评价,揭示北大光荣传统和优良学风,阐明其价值(意义)——自强不息、开拓进取的民族精神的体现,使北大永葆生机的精神动力。
最后号召全体要“发扬光大”。
5.号召“风华正茂的同学们”“千万珍惜”大学时代。
由个人大学岁月的回顾,引申归纳出当时广大进步爱国青年的优良传统,由赞许五十多年前的进步青年,再引申出对当
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