白云观公益道学大讲堂第一期李信军道长道学养生下篇.docx
- 文档编号:18267643
- 上传时间:2023-08-14
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:24.96KB
白云观公益道学大讲堂第一期李信军道长道学养生下篇.docx
《白云观公益道学大讲堂第一期李信军道长道学养生下篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《白云观公益道学大讲堂第一期李信军道长道学养生下篇.docx(11页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
白云观公益道学大讲堂第一期李信军道长道学养生下篇
白云观公益道学大讲堂
“道学养生”李信军道长(下篇)
2015年12月22日
北京白云观管理委员会主任李信军道长
(续上篇)
这是大概介绍的第二个方面,和于术数。
下面就开始介绍食饮有节。
第三句就是“食饮有节”。
我爱吃的东西,他是什么性味?
心脏有病的,应该少吃咸。
海鲜类的十有八九都是咸物。
海鲜类的,都是咸物,都是寒凉的。
所以说,一旦我们脏腑有了病了,我们就要加以区分了。
那就我看看哪一些方面多吃什么,哪一些方面少吃什么。
因为吃了以后,可能对脏腑是不利的。
∙脾胃不好就少吃一些酸性食物。
∙要是肾脏不太好的话,就少吃一些甜性的东西。
∙肺脏有病就少吃苦性的。
∙肝脏不好,就说到这个辣物了,要少吃一些辣性的食物。
∙心脏有病,少吃咸性的食物。
当然,这是刚才在我说的一些。
一个是在身体健康的情况下。
我们一定要谨和五味。
等到身体不健康的时候。
也一定要注意一下,当然了,不是说我有了这个,我就完全就忌口。
完全就不吃。
其实不吃啊,他也是不科学的,就刚才我说的他的归经不同,对这边好了,他缺少了营养。
他对另外的脏腑又不利,这就像刚才还没有讲课的时候,我和徐总和顺顺,我们在谈这样一个道理,身体脏腑之间的关系,他是什么呢,他是一荣俱荣,一损俱损。
不是说个脏腑有了问题,其他的都没有问题。
他这边有了问题之后,很容易诱发其他的脏腑,产生一些病变。
就像经常我们说的,大病是由小病来诱发的,道理就是这样。
他可以诱发一些其他的疾病。
所以从养生的角度来说啊,从饮食学的角度来说啊,要达到这三个结合。
第一个结合就是荤素的搭配,一定要荤食和素食的搭配。
也有的人说,我有信仰,我就吃素。
当然这是信仰和养生是区分开的。
我们在这里不是讨论信仰不信仰。
如果要长期吃素的必然要走向两个极端。
一个呢,就是虚胖。
比如干活了,可能走上一会儿路就大汗淋漓,虚胖。
另外一个是一看就非常虚弱,面黄肌瘦,少气无力。
只要长期这样吃素的话,必然会走向这两个极端。
三个结合。
第一个就是荤食和素食的结合。
一个呢就是干稀的结合。
既要吃这个干的主食,又要吃稀,就是汤粥类。
再一个就是粗粮和细粮的结合。
长期吃粗粮对身体也不利。
光吃细粮对身体也不利。
荤素要搭配,粗粮和细粮要搭配。
这个主食和汤粥啊,都是要结合起来。
因为这个结合起来。
各种营养才能有效的补充。
所以这个道教的饮食养生,是道教养生学中重要的一门学科。
历史也非常悠久,比如说唐代的大医学家,著名高道。
孙思邈大真人。
他在这个《千金方》当中就专款列出了一个章节,叫什么呢?
“食治”,就是饮食治疗的方法叫“食治”。
他把154种疾病,用饮食如何治疗,专款列出一个章节。
154种疾病,发展到宋代的时候,又有一本医学宝典。
叫什么叫《太平圣惠方》在《千金方》的基础上,他又对28种疾病,进行了食疗性的研究。
就是如何通过饮食来进行治疗疾病。
经过长期的发展食疗学也在不断的丰富,并且呢,还形成了许多养生的言语。
若要不失眠,煮粥加白莲。
核桃山中宝,补肾又健脑。
大蒜不值钱,能防脑膜炎。
一天吃仨枣,终生不显老。
等等都很简单,都养生的言语。
就在在吃饭时候,我该吃什么我应该怎么吃,应该怎么样非常好另外在这个饮食这一块。
有两个方面要注意。
∙一个是什么呢?
腹不极饱。
不要长期的吃得很饱。
有些人一看好吃的,就吃得很饱。
这是腹不极饱。
如果长期在饱食的状态下,经常吃得比较饱。
胃负担就会很重。
就会形成许多毒素,残渣。
留在这个,肠道当中。
他就会形成很多有害毒素,和人体的过敏物,人体经过血液吸收之后。
很容易让人产生易睡,甚至是恶心,头晕,头痛。
有时候经常有这些,呕吐的感觉。
严重的话,还有支气管炎,哮喘,心肌梗塞,都可以这样引发出来。
比如说在医学上,听说一句话,叫做什么呢?
十病九泄。
就是通过这个泻,往下泻。
十病九泻,通过这个泻,往下泻,通过清热解毒,把社会上经常说的一些能瘦身也好,什么减肥啊。
都是说排除宿便。
他道理都是说,通过排除一些残渣残留物。
一个是腹不极饱,不要吃得太饱。
∙一个就是饭后即卧百病生
一般地来说,早起和晚上(不会),早起吃完饭要上班,晚上吃完饭肯定要散散步和别人聊聊天,可能不会。
往往就是在中午的时候,是不是一般的人吃完中午饭,有很多人有这个午休的习惯。
吃完饭之后呢,我想午休。
所以在这一块儿,道教就提出这个,饱食即卧百病生啊。
所以吃完饭之后,一定在房间(走一走),有的人在吃完饭之后你在房间走一走来回走一走。
手磨腹部,左旋右转。
由小到大,手磨腹部,以肚脐为中心,由小到大,自然的,手转到哪儿,跟着意念,跟着手走就行了,左旋右转。
他能什么啊?
助涨胃气,脾胃虚弱,这个胃气不足啊,刚开始你在手磨腹部的时候可能没感觉。
只要你能每天这样做,正常情况下,在一个礼拜左右。
你的手搭在这里以后,一边走路,一边这样,他就会听到咕咕噜噜,咕咕噜噜。
就开始响了。
就会听到这样,他助长的是胃气。
其实也是调理的是我们的脾胃。
所以这一节,这就是《黄帝内经》上说的,要食饮有节,不单单是让我们,在生活上在饮食上有一个好的规律。
而且知道我们在什么时候,什么季节应该怎么吃,我们什么样的体质。
应该怎么样吃,在有病和没病的情况下。
应该怎么样。
得了病,不得病的时候我们什么也不在乎,在得了病,赶紧往医院跑。
现在我们就是,在通过学习这个。
得了病首先想到的是什么。
第一个,我看看是不是,违背这个运行规律了。
第二个就是通过我们刚才说的和于术数,锻炼方法。
第三个就是什么呢?
通过这个饮食疗法。
通过一些饮食疗法。
比如说今天非常冷,湿寒之气非常重。
今天徐总带了两个工作人员,包括摄像的这个小周,十二点多了。
回来以后,手都冻得冰凉的。
到我们斋堂去吃点儿饭去。
弄了点儿姜末。
在汤里面一放,喝了以后,一会儿身体上就发热。
所以养生就是这样,都是通过小的细节。
不要认为,养生呀是多复杂的。
说复杂,他一点儿也不复杂。
前面讲的是法于阴阳。
和于术数,食饮有节。
第四句就是“起居有常”,下面就是起居有常。
这个起居有常也都知道。
要有规律。
到睡觉的时候就睡。
到起床的时候就起。
说起来都是非常简单的。
其实在这个,起居有常的关键就是。
日常的一些,比如说行立坐卧,应该怎么样。
在这个道教养生当中就讲这个,五劳七伤,比如我们学的这个八段锦。
就有五劳七伤往后瞧。
∙什么是五劳呢?
▪久坐伤肉
比如说我们坐的时间长了,是不是感觉到,屁股疼啊,久坐伤肉啊。
▪久卧伤气
你看啊有的人,身体挺好的,你看一旦感冒了,只要他躺两天在床上,生病了,在床上躺着,刚下地,腿都是软的。
气都耗尽了。
刚下地,你看他走都走不稳,还得有人扶一下,这个把气给耗尽了,这个久卧就会伤气。
腿是软的。
久卧他就会伤气。
▪久站伤骨,久行伤筋
所以很多人就说是,我习惯性锻炼,我每天必须要走一万多步,我这就有多好的,其实生命是在于运动,但是千万记住,超过这个度,他必然向相反的方向发展。
同样是出汗,比如说。
刚才我说练这个的八段锦,通过练两个动作之后身上出汗,这个排除的湿毒之气。
我在地里面干活,出的力更大,出的力更多。
他这就不是养生了。
他这是害生。
这干活一直从早起到晚上才下班。
他这就不是养生了。
他这是害生。
久站伤骨。
久行啊他伤筋。
▪久视伤血
肝主血啊。
所以就现在提到这块儿,你看啊最后一个,都违反了这个自然规律,晚上都是在玩手机玩电脑玩游戏聊天儿。
看大片,晚上不睡觉,早起又起不来。
你说这肝气能足么?
一个是气色不好,脏腑不好。
就前一个多月,两个月。
我们可能在网上都看到了。
南方的两个亿万富翁。
一个三十多岁,一个四十多岁。
就去世了。
都三十多岁。
这个都是长期,一个是从饮食上。
不加以调理。
可能是。
每天啊要陪领导吃饭,要不就是别人陪他吃饭,一天到晚上,光在饭桌上。
可能一般的人得都四五个小时。
光在饭桌上,又不锻炼。
晚上还不想睡觉。
所以劳累过度。
特别是晚上不睡觉。
为什么,刚才我说的,人得病,原因呢,一个是阴阳气候变化对我们人体带来的这种伤害。
一个呢就是情志所伤。
∙情志上带来的这种伤害啊,都非常大的。
一个呢是从睡眠上,其实呢,很多疾病是从睡眠上引发的。
刚才顺顺啊,说睡眠不太好,所以这个对身体影响是非常大的。
所以到睡的时候一定要睡。
传统养生有这个,子午觉。
一到晚上到十一点就进入子时,阳气开始萌发的时候,一个是中午午时。
是阴气开始转下来的时候。
这个时候呢,到休息的时候一定要休息。
∙休息不好怎么办?
刚才其实大多数人都有这个想法。
睡不着,睡不好。
其实很简单,热胀冷缩啊。
为什么,人老的时候。
刚才我说了。
气血不足。
步履蹒跚。
气血太弱。
寒凉所致,那么我们要养成一个什么习惯呢?
春夏秋冬,要养成一个习惯,每天晚上泡脚,每天晚上泡脚。
只要我们每天坚持,我睡觉之前我泡泡脚。
现在又非常方便,有足疗仪。
你放进去水之后呢,一直在不同的调节温度,正常情况一二十分钟。
身上就开始发发汗。
发发汗。
如果身体再弱的话。
我们现在用的这个热水袋,热水袋,水不要太烫。
太烫的话,有些人就容易受不了。
你可以放条毛巾。
放到枕头这儿。
枕上它。
敷到哪儿?
大椎穴,太阳经,人体最容易进入寒气的。
所以人为什么一感冒就,哎呦,后边这个风池穴这儿就疼。
湿气重,为什么一旦遇到湿气重,首先是手发麻,肩膀发麻,胳膊发麻。
所以呢,把这个(暖水袋)放到这枕这儿。
枕上他,也是一二十分钟,都是汗都是水。
∙养生的关键在于什么?
男养精,女养血。
女养血,一个是敷这个地方(大椎穴)。
这个大椎穴,敷完之后,女的就可以把这个暖水袋,放到这个肚脐这儿,温这个气海。
这就是为什么很女孩子,身上她一来例假的时候,她肚子疼?
都是寒气湿气排不出来。
男养精,这个地方(大椎穴)敷都一样,敷完之后呢。
夹到腿上,男人是要温敷外肾。
这叫男养精女养血,这都是养生的关键。
看上去这个养生,是很复杂。
在我们日常生活中啊,关键就是。
注意一些什么。
知道这些方法之后,关键是加以应用。
又,像刚才我说的,只知其理不知其法,修也不长。
我们要做到,知行合一。
我知道了,关键是要做。
我要去行,去做。
只有这样,身体才能健康。
如果要不注意养生,就和平常一样,只能什么?
一得病,只有往医院跑。
所以说我们对这个养生,一定要高度重视。
这十六个字是道教养生的核心,“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常”。
这十六个字,只要你能记住这十六个字。
我每天就想想这十六个字。
就按照这个去做。
如果能按照这个做。
那身体必然是健康的。
否则的话,像经典当中所说的。
“恶生死之苦,乐生死之业。
重道德之名,轻道德之行”一定要知行合一。
现在的(来听课的)年轻人还是很多的,这就说明呢。
注重这个养生啊,逐渐向年轻化发展。
以前都认为这个养生是老年人的事儿,其实是越年轻,在身体越健康的情况下越好。
刚才我说越来越多。
另外一个呢,最后呢我再最后再提出一点,就是什么呢?
∙有很多就是现在中风的病人是越来越多了。
刚才我也说了,越来越多。
如果家里人,有人也有中风的,就是说,一定要告诉他,这个病是怎么得的?
就是数中风寒而来的。
而这种病人他最大的一个爱好就是什么啊?
天还不亮,比常人起得还早。
他认识到这个,身体健康的重要性。
天不亮。
拖着个腿就开始跑。
锻炼的劲头啊,比谁都足。
这是错误的呀!
特别是冬天,阴寒之气非常重,如果这出来以后,这是寅卯风霜啊,这对身体是百害而无一利的。
怎么办呢?
这种病人,最少要在太阳出来之后,阳气上升了,他才开始出来。
我就问他你冷不冷啊?
刚开始出来冷,我走上一会儿之后身上就出汗了。
还认为这是好的。
而这种病,就包括我们平时啊,有的时候是筋上有病,筋骨上有病。
最怕的是什么啊?
只要我能稍微遇到点儿凉气的也好,凉水也好,只要遇到点儿凉的,马上就感到加重,这就都是湿气啊!
你看它的危害有多大,多明显。
所以他这本身就数中风寒到极致了。
就成死气,就成湿痰之气了,才引起的。
胳膊已经没有知觉了,已经死了一样。
这一边儿,他还在(天还不亮出去锻炼),所以呢家里有这个病人的,或者是有朋友的,一定要告诉他,不要再起得那么早。
这样是对身体没有任何好处的。
他自己想锻炼是好事儿,你白天可以多跑多锻炼。
另外呢就是,要让他每天晚上,我刚才说的就是,多泡脚,多温敷。
热胀冷缩么,这就是热胀冷缩。
推动气血运行的发展。
只有这样的话呢,才能没有病的能够预防疾病,有病的才能逐渐的调理过来。
如果还按照他的想法,照常的去做,可能有些病是越来越严重。
也有的是永远也治不好。
由于时间的限制,我们今天下午的养生就讲到这里。
在这里我也谢谢大家。
来参加。
(掌声)
接下来的时间就进行一个提问的一个环节。
大家谁有问题可以举手。
好你说。
(明山老师语)
(问)和于数术?
数术呢指的什么呢?
谢谢。
释:
好的请坐,刚才呢从和于术数上,刚才我都介绍了一下。
这个数术就是什么呢?
数术就指的是什么呢?
各种各样的养生方式和方法,这就是数术。
比如刚才我说的,五禽戏啊,八段锦啊,这个太极啊,包括是静坐也好,还是站桩也好,有导引也好,这些统称为数术。
他不会说,有了什么病我就用哪一种方法来治疗。
和于数术,就是相和。
相和于什么呢?
阴阳四时。
根据不同的节气,不同的季节,不同的气候,我修炼不同的一些养生功法。
这就是和于术数,不同的养生方法,好吧?
刚刚举手的那位女士(明山老师语)
(问)我担心,明山老师您好,我就刚才想问下,您刚才说天气凉了。
(应该)喝一点糖姜水。
大家都是说晚上吃姜赛砒霜。
我就不知道这晚上(能不能喝)?
今天晚上特别凉,我们晚上回去是喝一点儿(还是不喝)?
我就想问下这个,谢谢您。
释:
提的这个问题非常好。
有这种说法。
为什么他说是赛砒霜啊,他说的这个毒啊,不是真正的毒药的毒。
而是说什么呢?
热性的,它是热性的。
人吃了之后啊,容易睡不着,容易产生一些欲望。
他主要指的这方面。
另外呢,生姜的熬法也不一样。
千万不要生姜放到水里,在锅里咕咕嘟嘟咕咕嘟嘟,弄(煮)了还没一会儿(就喝了)。
姜汤是熬得时间越长越好。
就是沸起来,滚起来之后,再用文火,就是多用水,你慢慢熬,能熬两个小时(最好),我说的是,非常好。
熬的那个姜汤,水都发粘了一样。
它这样的话,它的性味就没有那么烈,它的作用还是那么得好,它起到一个温经去风寒,去湿(的效果)。
效果非常好。
所以千万喝这个姜汤(的时候)啊,不要在水里面熬一会儿就可以了。
一闻姜味儿了,一看,锅开了熬了一会儿,就去喝。
他是什么,它性凉,达不到,火气很重。
所以需要多熬一会儿。
为什么喝药的时候,讲究用武火和文火。
先用武火,最后再用文火来熬,它这个药性都出来了,药性上,它和熬的时间短的是不一样的。
所以熬姜呢要多熬一会儿。
喝的时候也是,干什么都是一样不要太多,不要太多。
也要根据身体情况,比如今天湿寒之气非常重,我喝。
什么样能喝,什么样的体质不能喝,有的人体质非常湿,有的人本身内火就比较旺,你再让他喝姜汤就很容易上火。
(姜汤)它是补性的,他是热性的。
体弱体内寒气湿气比较重,今天寒气湿气比较重(适合喝)。
特别就像这几天,喝了这个好。
多熬一下,好不好?
(问)道长您好!
今天听了您的讲座的收获特别大。
我就想提一个问题呢。
就是您刚才说打坐和站桩的时候。
我想问问坐多长时间和站多长时间好?
释:
好,这个站桩啊这个时间长一点和短一点,看个人都能承受(多久),特别是坐的这个。
道教讲究坐他这个卧屈伸之道。
他讲究因人而异,大家发现没有?
有的人打坐的时候,刚坐上几分钟,腿部非常疼。
所以在这种情况下,如果我还勉强的打坐,别人打一个小时,我就要打一个小时十分钟,必须要比他长,这样就麻烦。
因为每个人的体质是不一样的,可以这样说吧,有的适合打坐,有的不适合打坐。
这个也要注意的,不是说谁都可以打坐的。
另外呢,道教注重的,就在这儿,不同的体质,不同的年龄,甚至不同的病症。
你练什么样的养生方法,刚才都已经(说过),不是说都可以练这个打坐的。
所以你看哈,有很多人因为打坐,还没有超过六十多。
我看腿都成为残疾了。
因为不管说是双盘也好,单盘也好。
有的人的这个骨骼比较柔,他就没有练过,他就马上可以双盘。
有的练了几年了他盘不起来,他的关节是非常硬,骨头,比较硬。
你怎么盘都盘不上了。
你硬盘的的话,就违背了自然规律啊。
所以道教为什么就提出了道法自然啊,你适合这个就可以去做,不适合这个不要勉强。
还是刚才说的,一定要效法自然。
我们人体也是如此。
比如说坐的时间。
我能坐多长时间,千万不要勉强。
我打坐假如不适合,你可以站桩,我静不下来,你练动功,为什么有动功有静工?
方法非常多,可以有选择性的来练,好吧。
(问)还有就是道长,有时候坐完了以后,收的时候麻的或酸痛什么的,该怎么处理?
(释)对。
是这样的。
是这样的,所以说在这种情况。
第一个就是先多揉一揉这个涌泉穴,涌泉穴也是称为末梢神经,也是称为第二心脏么。
多揉一揉你的涌泉穴,让这个气血(通常),为什么麻木?
就跟我们刚才说的一个道理,气血到这他不通了。
所以才麻木,我们不要勉强去做。
就刚才我说的,为什么?
有些人到年龄还不是很大,他走路都走不了了。
腿变成残疾了,腿才成畸形了,对气血不利啊。
他对身体反而起不到养生的作用。
平常你坐半小时,坐十分钟,行吧?
不要让他麻了。
都失去知觉,对身体不好。
由于时间最后两个问题。
这边还有一个(明山老师语)
(问)我想问一下李道长,就是那个《黄帝内经》,看谁写的《黄帝内经》啊?
这一个问题,还有二个就是希望,李道长,能专门开一个打坐和站桩的课。
让我们也学习一下,因为这个有能够打开小周天之说。
这个功夫好像比较不错。
第三个就是说,不是问题,就是我希望李道长。
明山老师给我们太极班的人建一个群,大概有200多个人吧。
我们在群里交流,我们非常希望李道长能进我们这个群。
感觉讲得特别好,我们收获都特别得大。
我感觉。
释:
第一个问题呢就是说这个《黄帝内经》,是谁著的?
这个,首先我们站在我们这个立场来说,我们就说是黄帝著的。
《黄帝阴符经》当然我们站在另外一个角度来说,可以客观的来说,历代的方士所著,古代的道士,而且不是一个人所著。
是历代的,就像一些医学经典一样不是一个人所著,历代的高道们总结经验基础之上,加以不断总结和完善的。
另外一个就是说练习这个,我是觉得有可能,是要时间充裕的情况下,我也希望和大家交流。
这是在时间允许的情况下,但是,在这里抱歉的是,(大家说)一个庙里能有多少事情啊?
咱们白云观,事情可以这样说,应该来说还是很多的。
因为全国各地的各大道观,乃至国外的道教,都是属于中国的国教。
是几千年的文化,三皇五帝,伏羲画八卦。
着几千年,画就是八卦,太极八卦,几千年的文化。
那么呢随着道教发展呢,的这个历史,从明代的时候,早就走出国门了。
比如说在唐代的时候,甚至在魏晋的时候就已经影响到越南啊菲律宾啊!
已经影响到亚洲人的生活。
所以说现在来说,道教的宫观也好,道教的学术活动也好,是非常多的。
比如上一个月,一个月我就出去了7趟。
各地的活动,有的时候从参加家了这个活动,就没有时间赶回来去那一个活动了。
有的时候回来一天或者两天,就有得外出。
另外呢咱们这里呢事情也多。
同时呢,也是说,现在宗教这块儿,对外交流也好,会议很多。
虽然说有的时候开会的时候,我喜欢睡觉。
但是呢坐也要坐到那儿去。
有些会也是没办法啊!
琐务缠身。
只要我有时间我也愿意和大家呢在一起交流。
毕竟呢,这是道教的养生,本来历来的祖师爷高道他目的就是惠及人类健康的。
你像太极拳也好,养生也好,都知道中国的中医是来源于道医,最早的就是道医,所以说是为了人类的健康,只要在条件允许的情况下。
愿意和大家在这方面进行相互的探讨,相互学习,好不好?
现在的时间关系,以后我们有的是时间。
关于开这个群的事儿,现在拉我入群的应该是不少,但是微信上,人家老说我在潜水。
有的时候加入群半年可能连一个招呼没打,有的时候时间比较紧,我一有时间,我也愿意通过一些现代的,微博也好,微信也好,来弘道。
来弘扬我们中华传统文化。
我们也能看得到,大环境也越来越好。
中央呢对咱们自己的民族文化(也越来越重视)。
今年呢,把《道德经》也列入高中的课程,这在以前是没有的,以前一直是反传统甚至是丑化传统,妖魔化传统。
只要是传统的说的是一文不值,甚至是妖魔化。
现在也认识到,如果不重视我们自己的老祖宗的东西,光注重外来的,是显然是不行的。
我们的现状也就证明了一切,所以对我们自己的民族文化,自己的传统现在是越来越重视,那么我现在也经常用微博也好微信也好来做一些宣传。
我学会了,叫定时发。
我要是每天在那儿没时间,赶紧弄几条。
每天定上几条,每天8点,10点,12点,不用管了。
每天,咔一条,咔一条。
有人说,你时间挺充足啊!
早就定好就好就行了。
在这里就,好,谢谢大家。
大家可以关注一下,关注一下师父的微博。
也可以关注一下白云观官方的微博。
师父呢经常发一些内容,多多学习,关注一下,因为时间的原因呢,刚刚呢那位女士提了三个问题,那么就把其中的两个已经概括了,我们有机会再多提,好吧?
是这样,师父的书画集呢我们只拿了16本,因为大部分都是我们的学生,有人没有请过书画集的?
一会儿合完影之后呢,排一下队,签送的这么一个事情。
那么现在请大家全体起立。
然后,第一呢,是要感谢,这么长时间,因为师父一直在筹备讲解这个养生。
因为呢师父一直在忙碌,将近十二月份的大雪时节,这么好的时节,来与我们分享。
首先感谢我们的李道长,然后我们行稽首礼。
好行礼。
很多是我们太极班的学生,刚才师父所讲的。
这个知行合一,其实要大家多多坚持,多多练习。
也祝福大家。
大家不动,我们所有的人在后面,一起来合张影。
(明山老师语)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 白云观 公益 道学 大讲堂 第一 期李信军 道长 养生 下篇