江苏淮安历年中考语文现代文之议论文阅读7篇Word文件下载.docx
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请简要说明理由。
65岁,只上过四年学的农民王海军,一边摆摊修车,—边和众人“推敲”诗词语句。
只要别人改得好,他就请对方喝一瓶啤酒。
诗词大会上,他即兴赋诗;
节目动情处,他潸然泪下。
15.第(9)段引述康震教授的话有何作用?
(6分)
【参考答案】
12、示例:
是审美方式的独特表达,是华夏子孙的执着追求,是走向复兴的精神支撑。
13、指高达11.6亿的收视人次。
14、放在文中【B】处处更恰当。
因为第③段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴,第④段写面对经典我们只能俯首称臣。
题中的这则材料,中心是诗词对王海军的影响深远巨大,与第④段中心贴近。
15、作为全文总结;
点题(呼应题目);
(2018江苏淮安)
你要学着自己强大
①小时候学古诗,杜甫的这几句背得熟。
“挽弓当挽强,用箭当用长。
射人先射马,擒贼先擒王。
”问过大人,“挽强”是什么意思。
大人说,强就是指弓很硬,拉这种弓要用大力气,好处是射得远。
②渐渐年长,才知这个“强”字的根源,和弓箭并没有丝毫相关,那答案真是匪夷所思,它原本的模样是在“弘扬”的“弘”字右下角嵌进了个“虫”字。
它原本是什么意思呢?
“虫”指代的是单一的卑微生命。
不过若这小虫把体内的精神弘扬出来,就构成了坚强雄厚的力量。
③再来说说这个“大”字。
“大”是什么意思呢?
?
估计大多数人都会认为就是范围广高度高体积阔吧。
其实“大”的本意和范围高度什么的毫无关系,就是非常单纯地指一个人。
④汉字是象形字,在甲骨文里,这个“大”字伸胳膊撂腿,就是一个人的体态临摹。
西周战国之后大行其道的金文中,“大”也是笔触鲜明四肢俱全的人形。
与甲骨文笔道细弱的“大”字相比,金文粗肥猛壮,把人的形象镌刻得更雄硕伟岸。
⑤“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。
看到它,不由得会挺起胸膛浑身充满能量。
⑥但倘若问某人,你觉得自己强大吗?
大多数人都会说,我还不够强大,我希望自己有一天会强大起来。
然而,错了。
我们每个人,本身就是强大的。
⑦我们孜孜以求的强大,以为远在天边的强大,以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界,其实原驻自己身上。
所以,强大并不难,难的是我们不自知自己的强大。
这真是天下第一大悲剧。
我们四处寻找的东西,我们以为自己一生也不可能具备的东西,其实从未须臾离开过我们。
⑧我们要让自己原本就具有的强大,拂去尘埃,闪闪发光,铮铮作响。
毛笔就在我们手里,墨汁瓶盖已经打开。
只等我们用自己的心和手,书写人生的美丽篇章。
⑨我们有很多瑕疵,但只要内心坚定,我们就依然强大。
我们可以修补自己的瑕疵,也可以携带着瑕疵前进。
这个世界上没有瑕疵的人根本没有出生。
⑩我们有很多不完善,但只要宽容待人待己,我们就依然强大。
完善可以不懈追求,但不必形成坚硬桎梏。
世上的事情就像吃饭,八分饱即是完美。
处处尽善尽美,就是一种无言的慢性自杀。
⑪我们常常受伤,伤痕累累。
要和命运厮杀,哪里能不受伤。
受伤不是羞辱,而是勋章。
强大也会受伤,但不要怕受伤,因为,我们修复的能力比较强,能够在更短的时间内重上战场。
⑫据说每个人每天都会和自己进行5000次对话,其中极大多数话语都是在否定自己。
比如说:
我很差,我无力,我不行,我要等等看,哦,算了……“你生而有翼,为何竟愿一生匍匐前进,形如虫蚁?
”这是贾拉尔•阿德丁•鲁米的诗,每当读起,我都心生痛楚的觉醒。
⑬希望从今天开始,我们对自己说的第5001次话是——我已学会了自己强大。
12.第(7)段中“这真是天下第一大悲剧”中的“这”指的是什么?
(3分)
13.请说一说第
(1)段在文中的作用。
(5分)
14.第(5)段中,作者为什么说“看到它,不由得会挺起胸膛浑身充满能量”?
15.请结合文章第(9)-(12)段内容,说说我们怎样才能学会自己强大。
12、难的是我们不自知自己的强大
13、引出话题
14、以此来表达主题——学着强大。
15、一是要修补自己的瑕疵,也可以携带着瑕疵前进;
二是尽管有很多不完善,但只要宽容待人待己,我们就依然强大;
三是我们会常常受伤,但仍要和命运厮杀;
四是不能过多地否定自己,匍匐前进,形如虫蚁。
(2016江苏淮安)
朴素原来最有力量
鲍尔吉·
原野
(1)大钢琴家霍洛维茨说:
“我用了一生的努力,才明白朴素原来最有力量。
”霍洛维茨的演奏节制,没有任何花哨与噱头。
他手下的乐音宛如从心里流出来,没有多余的动作和表情。
霍洛维茨着装普通,神态像一个儿童。
(2)作为好的艺术家,其朴素何止于衣衫,更多在心灵。
心灵朴素,犹如兰生幽谷,不香自香。
追求朴素近于追求真理,因为真理朴素。
它如此本真地显露自我,而无须在自我之外再加修饰或解释。
河水、青草、太阳和月亮都没有包装,都可以用朴素或真理命名。
(3)朴素是定力,是耐力,是恒心。
也可说大美隐内,不求外露。
此处之“隐”与“稳”字接近,急不得。
肚里有货,心里有数,不必借助各种花样。
此态近于平静,朴素和平静本是孪生兄弟。
它们都美。
(4)美学家宗白华说,中国文学大体上分为两路:
一路是金派,咄咄逼人,急功近利,转瞬即逝;
一路是玉派,含蓄蕴藉,谦冲雅静,尽得风流。
宗白华说,庄子、苏轼的诗文,俱是玉质文章。
(5)玉者,有光却抑光,别人看得见温润,看不到耀眼。
这是君子的味道——既有才华,又有包藏。
此味可进可退,可朝可野,可收可放,近于中和之美。
中,说的是中庸,不偏不倚;
和,说的是和洽,凡事不勉强。
朴素平静,玉质文章与中和之美,都在讲内在与外在的统一。
所谓朴素,是说内在更重要。
(6)《道德经》说:
“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”我们从中得知,人的老师首先是大地,最终归于自然。
大地朴素而生长万物,卑下而养育众生。
世间只有人做过不自然的事,大地从来不搞不自然的名堂。
所谓得道,说的是一个人不管做事还是做人,最高境界无非像大自然一样——自然而然。
(选自2014年6月6日《人民日报》,有改动)
14.下面文段是从原文中抽取出来的,你认为放回哪两段之间最合理,请简述两条理由。
所谓包装,很多时候是心虚的表现。
包装不光指衣衫华丽,那些高谈阔论的人、拍胸脯
的人都在包装自己。
他们都力图以外在的修饰弥补内在的不足。
他们唯恐别人不信,用豪言大话、花言巧语劝别人信,对这些话要耐住性子,不可轻信。
答:
15.阅读全文,说说我们做人做事如何才能达到“自然而然”的境界。
16.品味文章标题,说说“原来”一词不宜去掉的原因。
(4分)
答:
14:
第段和第③段之闻。
(1分)理由:
因为第②段句末提到了“包装”,这段承接第②段(2分)这段话中的“外在”对应第③段中的“隐内”,一为反面论证,一为正面论证。
(2分)解析:
此题考查上下文询衔接。
解答时先要整体把握全文,仔细阅读原文中抽出来的段落所写的内容,把握好段落之间的关系,尤其要注意各段落的第一句和最后一句话。
第②段中最后一句“河水、青草、太阳和月亮都没有包装,都可以用朴素或真理“命名”是很好的提示。
15.具有一颗童心,不要包装,平静朴素,追求内在与外在的统一,尤其追求内在的修养。
(1分)解析:
此题考査对文章内容的整体理解。
解答时先要了解何谓“自然而然”,自然而然与作者的观点“朴素原来最有力量”之间有何关系,在此基础上,从文中找出相关论述进行概括。
16.“原来”一词,与霍洛维茨说的话“我用了一生的努力,才明白朴素原来最有力量”相照应,(2分)写出了认识变化的过程。
(2分)解析:
此题考査文章的炼字。
解答时,要将原标题和改后的标题进行比较,体会“朴素最有力量”与“朴索原来最有力量”在表意上的不同,再联系文章内容进行分析。
(2015江苏淮安)
节的联想
梁衡
⑴丰富多彩的节日点缀着我
们的生活,也引发了
我们许多的联想。
⑵节者,接也。
事物都是接续前进的,有节有序,走走停停,走过一节,再拔一节,这是一个生命动态的过程。
这首先是宇宙运行的规律,地球绕太阳公转一圈,因所处位置不同,就分出二十四个节气。
从春到冬节节递进,就这样走过了一年。
人的成长也有“节”,从孩童时节、学生时节、工作时节、直到退休后的晚年时节,所以社会规定了儿童节、青年节、老人节,从小到老就这样一节一节度过了一生。
植物的生长也有“节”,最典型的是竹子,竹管中空外直,美则美矣,但每隔尺许必得有一停顿,然后接着长,是为一节,如果一直到顶,就不成材,就不堪为用。
务过农的人都知道玉米拔节,夏季的夜晚浇过一场透水,你在玉米地旁听吧,劈啪作响,那是田野里生命的交响。
⑶节者,结也。
古人在无文字之前就发明了结绳记事。
顺顺溜溜的绳子上打了一个结,必是有事要记住
,平平常常的日子里规定了一个节日,必是有事值得纪念。
值得纪念的有好事也有坏事,好事如“八一五”日寇投降纪念日,坏事如“南京大屠杀”纪念日。
好事纪念,是为发扬光大;
坏事不忘,是为警惕小心。
节是一个社会运行中的坐标。
一
个国家规定国庆节,是让国民知道立国不易,忘了国庆日就是忘国;
一个民族用最典型的风俗礼习来过自己的节,是提醒同胞不要忘祖。
节,是在时间的长绳上打了几个结,叫我们一步一回头,积累过去,创造未来。
⑷节者,截也。
它专截取生活中最有意义的日子,再以这日子为旗帜,去选择截取一定的地域,一定的人群,从而强化生活中不同的个性。
青年人有青年节,老年人有老人节,妇女有妇女节,基督徒有
自己的圣诞节。
节有最小者是每个人自己的生日,最大者是全地球人每365天过一个元旦节。
我有时突发奇想,现在人们还没有找到宇宙大爆炸诞生的那一日,如果找到了那一天,又找到了外星人,大家同庆宇宙的元旦节,不知会是什么样子。
⑸知道了节是生命的过程,我们就会格外地珍惜它。
节既是时间的概念,就是在提醒我们生命的流失。
我曾发问,是谁发明了“年”这个东西,直将我们的生命寸寸地剁去。
我们一方面要节约生命,勿使岁月空度;
另一方面又要承认节序难违,不强挽流水,而要重在享受生命的过程。
节又是一个空间的概念,就是要我们知道这个世界上有多少人群、
多少民族、国家和组织就有多少个节日,有多少人就有多少个生日。
它提醒我们每当
节日来临时不要忘了相互庆贺,邻国国庆要发个贺电,亲友生日要送束鲜花,青年人不要忘了父亲节、母亲节和重阳节
。
节是我们这个世界上互相联系的纽带,是一个爱的纽结。
(选自《先方后圆》,有改动)
9.文章第⑵段是从哪三个方面阐明“节者,接也”的。
10.请结合文章内容,仿照示例对“结”和“截”进行解释。
示例:
节者,接也。
是连接的意思。
指事物都是接续前进的。
节者,结也。
节者,截也。
11.联系上下文,体会文章第⑸段画线句中加点词语“剁”的妙处。
12.请根据文中“节的联想”三个方面的内涵解读“端午节”。
9.宇宙运行的规律;
人的成长也有“节”;
植物的生长也有“节”。
解析:
此题考查对文章内容的概括和筛选。
完成此题时,要先标语序,然后再进行筛选概括。
通过分析,3、4句是围绕“是宇宙运行的规律”展开的;
第5句是围绕“人的成长也有‘节’”展开的。
6、7句是围绕“植物的生长也有‘节’”展开的。
10.示例:
是打结的意思。
指记住值得纪念的日子。
是截取的意思。
指选择生活中最有意义的日子。
此题既考查对文章内容的把握,又考查仿写。
完成时,应先分析示例的句式。
11.“剁”是一个动词,将“年”拟人化,生动形象地写出了时间流逝之快,无法挽回。
此题考查对说明文语言的理解和把握。
说明文的语言分为“生动形象”和“准确平实”两种。
而这个“剁”体现了说明文语言的生动性,完成时,可从修辞手法角度进行思考。
12.端午节是我国农历的5月5日,是纪念爱国诗人屈原的节日,纪念这个节日是让人们发扬光大屈原的不屈不挠的爱国精神,它是我们中华民族特有的节日,有着我们民族特有的文化色彩。
(意思对即可)
此题考查对文章内容的深层理解和把握。
完成此题,必须正确理解“接也”“节也”“截也”这三个词语。
(2013江苏淮安)
读书与梦想
刘墉
⑴诚品书店邀请我做校园巡回演讲,我定的讲题是:
读书最好,有梦相随。
⑵我太太看到,笑说有问题,因为去掉了中间的标点,好像是读书最好能接着做梦。
⑶我说这有什么错呢?
你没见前两天的报纸上才登,美国有个研究,分两组人,一组上午九点钟上课,晚上九点问他们记得多少;
另一组则是晚上九点上课,接着各自去睡,第二天早上九点再问他们记得多少。
同样相隔十二小时,后者成绩好得多。
可见读书要想效果好、记得牢,最好跟着去睡觉。
⑷我这番话,只能供你参考,千万别书本一摆,就去见周公了。
⑸但是,我敢说那些有成就的学者,绝不是死读书的。
他们很可能像大思想家罗素所说,他想不出怎么写论文,跑出去玩,玩回来就文思泉涌。
或像爱因斯坦,在他想通“相对论”的前一天,离开办公室时还对朋友说只怕一辈子都搞不懂了,结果第二天一醒就找到了答案。
⑹更实在的例子是发现了苯环分子结构的柯库尔,他不是由梦到一条蛇咬着自己的尾巴,得到了白天百思不解的答案吗?
⑺可见书要读,梦也要做;
读书是紧,做梦是松。
⑻许多年前,老师对我说,青春不要留白。
是的,青春短暂,不能白过,但是读书不一样。
我们的脑海好像个仓库,不会管理的人,只知把东西堆进去,塞到连转身都不方便;
会管理的人则知道分门别类,把容易坏的常拿出来检查,不堪用的扔掉。
因此,仓库里有条不紊,不但进出货方便,空出来的地方说不定还能摆张乒乓球桌呢!
⑼所以,脑仓库的管理一定要留白,只知道博学强记,不断往脑子里塞东西的人,在今天是不容易成功的。
⑽如此想想,孔子、柏拉图、亚里斯多德,在他们那个时代,才有几本书好看?
汗牛充栋的书简,加起来只怕不过一片光碟的内容。
问题是,他们为什么能成为那样伟大的思想家?
因为他们既懂得“思而不学则殆”,更懂得“学而不思则罔”。
于是在脑海里留下了思考的空间,在读几十本书之后,他们很可能就创作出一本自己的作品,而且超越他读的那几十本书。
⑾相对地,却有不计其数的学者,焚膏继晷、皓首穷经,学问塞满一肚子,好像乱堆的仓库,该用的时候找不到,碰到问题不能以所学的解决;
说得出一番大道理,却毫无自己的创意。
如果把书当成人生旅程的行囊,那些“死书”非但没能帮助他走得远、看得多,反而成为累赘,压得他没见到多少人生的风景。
⑿当你发现书已经读死了,记不住了、想不开了,就暂时把书放下,看看外面的绿树蓝天,让思想驰骋,让理想飞扬,想想那书里有多少东西可以给你启发。
而且你可以由读这本书,想到读那本书,把相关的东西串起来。
这样书才能成为活的,成为你生活的一部分。
它不但让你用来应付老师的考卷,更能应付人生的考试。
⒀于是,你成为真正的爱书人,书为你实现梦想、打开心窗。
⒁所以我说:
读书最好,有梦相随!
(选自《再试一次,就成功》,有改动)
17、说说文章开头写我和太太调侃的作用。
18.请分别解释文章第⑻⑼两段画线句子中“留白”一词的含义。
19.文章第⑽段说理比较充分,但有了第⑾段说理效果更好。
请分析好在哪里。
(5分)
20.读完全文,你觉得“读书最好,有梦相随”在文中包含哪些意思。
17、激发读者的阅读兴趣,增强了文章的趣味性(2分);
故意调侃,自然引出下文对“读书与放松关系”(或“读书最好,有梦相随”)的论述(2分)。
18、前一个“留白”,是“白过”(或“虚度”)的意思(2分);
后一个“留白”,是“留下思考的空间”的意思(2分)。
19、第⑾段从反面论证(或运用对比论证的方法,或与第⑽段构成对比)(1分);
突出(或强调,或增强,全面论述)了(1分)读书要学会思考(或不能读死书;
或要留有空间;
或要学会放松等)的读书方法(3分)。
20、学会读书要做到给大脑留下思考的空间;
劳逸结合;
要实现梦想就要学会读书;
只有读书才能实现梦想(以上四点,答出一点给2分,答对两点给4分,答对三点给5分)。
若只答“要有选择;
取其精华,舍其糟粕”(以上两点,答出一点给1分)。
若只解释字面意思最多给2分。
(2012江苏淮安)
经典和我们
周国平
(1)我的读书旨趣,第一是把人文经典当做主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
(2)人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的,我们把这些著作称作人文经典。
在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
(3)认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。
譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。
真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。
什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?
当然是经典。
经典不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。
正因为如此,在阅读它们时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。
在这个意义上,经典属于每一个人。
(4)作为普通人,我们如何阅读经典呢?
我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当做闲书轻松地读。
千万不要端起做学问的架子,刻意求解。
读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。
阅读经典有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。
在不实用而有趣这一点上,阅读经典的确很像一种消遣。
事实上,许多心智活泼的人正是把阅读经典当做最好的消遣的,他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。
不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。
我的意思是说,阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。
每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。
如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
(5)经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于我们每一个人。
阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。
凡是领略过此种享受的人应该会同意,倘若一个人活了一生一世,却从未踏进这个宝库,那该是多么巨大的损失啊。
(选自《在维纳斯脚下哭泣》,有改动)
5.阅读第
(2)段,请从人文性和经典性两方面简要说明“人文经典”的内涵。
(4分)
6.作者主张把经典当做闲书轻松地读,并且认为阅读经典很像一种消遣。
请概述作者的理由。
7.关于“经典和我们”,本文主要论述了哪三个问题?
请结合文章内容简要概括。
8.作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。
请从下列备选故事中任选一个为例,简要说说你阅读这个故事后获得的感悟(60字以内)。
[备选故事]①三打白骨精②鲁提辖拳打镇关西
5.人文性角度看人文经典直接关注和思考人类精神生活的重大问题;
经典性角度看人文经典影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富。
6.①真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。
②阅读经典有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。
在不实用而有趣这一点上,阅读经典的确像一种消遣。
③阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时沿读物的那种轻松。
每一个人只能作为灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。
7.①人文经典的概念以及其价值意义。
②阅读经典才是真正的读书。
③阅读经典的方式。
8.答案示例:
鲁提辖拳打镇关西
鲁提辖是《水浒传》刻画得最成功的英雄形象之一。
拳打镇关西救助金氏父女,表现了他富有正义感,疾恶如仇慷慨豪爽勇而有谋,粗中有细的性格。
鲁提辖路见不平、拔刀相助的行为,表达了被压迫人民伸张正义的愿望。
拳打镇关西也是他生活道路上的一个转折点,从此以后,他亡命江湖,最后被逼上梁山。
这正是封建黑暗,恶人横行,好人遭殃的社会现实所致。
(09江苏淮安)
科学是美丽的
在常人心目中,科学是深奥的、艰难的、枯燥的。
科学怎么会是美丽的呢?
不可思议!
事实是:
科学不仅是美丽的,而且是旷世奇美,美不胜收。
常人为什么没有感受到呢?
这恐怕与科学家有一定的关系吧,也许是他们沉浸于科学美中,自得其乐,忘记与大众分享了。
但也有例外,李政道近年来频频撰文著书,极力宣传科学美。
他曾经请
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