一则寓言故事.docx
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一则寓言故事
一则寓言故事
篇一:
给你一个寓言故事
给你一个故事
这不是一个神话故事,而是为了使你领悟一个道理。
从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。
在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。
经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。
离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,看见了横梁上的蛛蛛。
佛主停下来,问这只蜘蛛:
?
你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知拙见。
怎么样?
?
蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。
佛主问到:
?
世间什么才是最珍贵的?
?
蜘蛛想了想,回答到:
?
世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
?
佛主点了点头,离开了。
就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。
一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:
?
你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?
?
蜘蛛说:
?
我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
?
佛主说:
?
你再好好想想,我会再来找你的。
?
又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。
蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。
蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天。
突然,又
刮起了一阵大风,将甘露吹走了。
蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。
这时佛主又来了,问蜘蛛:
?
蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:
世间什么才是最珍贵的?
?
蜘蛛想到了甘露,对佛主说:
?
世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
?
佛主说:
?
好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一朝吧。
?
就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。
一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。
这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。
来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。
状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折倒。
但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来。
上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话。
蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。
蛛儿对甘鹿说:
?
你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?
?
甘鹿很诧异,说:
?
蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免丰富了一点吧。
?
说罢,和母亲离开了。
蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?
几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太
子芝草完婚。
这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不同,佛主竟然这样对她。
几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕。
太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:
?
那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。
如果你死了,那么我也就不活了。
?
说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:
?
蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?
是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。
甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。
而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。
蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?
?
蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛主说:
?
世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。
?
刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深的抱着……
故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗?
?
世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。
?
这是一个朋友转发给我的信。
常常收到类似的让我继续转发的邮件,号称如果这样做了就会发财之类,通常我会把自己作为终点,但是这封信打动了我,因为它说:
"收到了这封信,是因为有人在默默的祝福你,因为你也爱你身边的一些人"。
带着爱的,一切将如愿以偿。
这是一封给你送上好运的信,它始于新英格兰。
此信的复制由南非教区主教索尔安东尼起草并由维尼乌拉发出,已经绕地球转了十次。
现在好运已降临到你身上,只要你照办,将此信复制2O份分别寄给亲朋好友,使它在世界各地周转,你将在四天内交到好运,这不是在开玩笑,不也是世袭的,高级的管工也是世袭的,伙计与老板之间难免也会有些争吵。
该小店生产的棉布一直销售不错,伙计每天为老板劳苦地做着枯燥无味的工作,在这当中,一些普通的伙计便想到人手织布太慢了,于是,有些东西被这帮普通的人发明了出来——比如蒸汽机。
故事便开始了…..
几天的工作在机器的运作下一天就可以完成,面对能干的伙计,老板发现自己日渐无德无能了,于是退居二线,渐渐,小布坊的运作经营落到了这些聪明的伙计手上。
再说大茶楼,那时的地位依然是唯我独尊。
里面的伙计们都希望通过主管考试当上楼面主管,因为主管们可以在互相关照下偷懒和抽油水,于是很多人都去背老板指定的一些很厚很旧且的过时复习资料,希望考中,背得个个思维迟钝,这正中了老板的计…..
西面,小布坊真历害,赚得个大满盈,到处收购别人的商店,还一下子跑过来东面收购了大茶楼附近的蛇王货摊。
为了钱,他们经常把蛇王货摊卖的鸦片转手卖到大茶楼害得茶楼的伙计无精打采。
大茶楼的老板和主管们都看不起像小布坊这样帮人,觉得他们是阿飞,没文化的人,后来看到他们来干脆把门一关。
小布坊的人觉得大茶楼这样做是妨碍了他们赚钱的原则,实在
太可恶,于是决定动用武力手段。
本来,大茶楼人多,伙计们又常打架,不应该打输。
没想到小布坊的伙计们早就装备了弹子,炮子等先进的玩意,几下就把大茶楼打击报复了,还迫他们签了许多不平等条约。
这时,有些大茶楼里面的聪明伙计们便开始意识到,是不是应该学一下小布坊的成功之处、免得再吃亏呢?
于是他们积极向老板及主管反映了意见,不知何故,反映的结果却是不了了之,有的伙计还因为反映意见而被炒了,毕竟大茶楼是要保持传统的。
这时,大茶楼东面的寿司店,本来是一间看大茶楼眼色做人的,生意半红不黑的小店,他也遇到同样命运,被西面的大米铺半收购后,寿司店的伙计们便决心要学习西面的东西,不学东面的东西了。
于是搞了一个叫明治维新的装修活动,把店里面旧的东西都换上新的,有效率的机器,有了一些效果后反过来欺负大茶楼了。
大茶楼里面人心煌煌,虽然伙计们人数多,没有人能想出什么好的办法来挽救即将倒闭的老字号大茶楼。
后来伙计们把老板赶走了,参照西面商店的模式成立民主股东制,以为从此就变成有效率的上市公司了。
不久,小镇变得乱七八糟的,到处打架玩收购。
大茶楼再次受到严重的破坏。
同时,一种更新,看似更理想的经营模式从北面的伏特加酒馆飘了过来,大茶楼的人似乎看到了希望,推举一个性格跟发型一样酷,爱吃辣椒的历害角色当了老板推行这种经营模式…..
五十年过去了…..
设备最先进的大米铺成了小镇数一数二的大公司,他说一很少有人敢说二,经常收购小镇中央东面的一些公司,因为那里有石油。
很多人都希望跨进该公司的门享受传说中的良好待遇,米铺的伙计喜欢自己想办法赚钱,自立门户,米铺里面有一个无名小伙计叫比尔盖次,像他的前辈爱因期坦伙计一样喜欢思考创造,他发明了电脑操作系统,为米铺和自己都赚了很多钱。
寿司店虽然犯错误被大米拆烂过,但事后他们本着小聪明,伙计们经常把别人卖的东西改装一下,改良一下,变成新鲜的东西,也卖得个好价钱,混得不错。
意味特的比萨也曾遇到这样的命运,但是耐不过国人的档次正在一点点的提高,也就顺其自然了。
伏特加酒厂因为经营问题散伙了,大茶楼原先借其经营模式发达的希望又一次破灭了,伙计们狂热兴奋过,就是没赚到钱。
大茶楼在新的经理领导下,开始不断与大米铺这样的公司合作,让茶楼伙计们不断地作体力劳动来赚钱,从而向别人买更新的设备。
因为伙计人数多,价钱最便宜,所以订单从处飞来了,赚点钱,生活才开始好了一点。
总有人怪罪大茶楼的经营制度死板单调,提出要完全学习米铺的自由经营手法,也有人骂大茶楼的老板和主管经常偷懒和抽油水。
也有人认为,大茶楼的问题,就是因为里面没有懂得创新的伙计。
篇三:
由一则寓言故事想到的
由一则寓言故事想到的
由一则寓言故事想到的四川省资阳市保和镇初级中学
卓丽虹有个寓言叫《渔王的儿子》。
说的是有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为‘渔王’。
然而‘渔王’年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是他经常向人诉说心中的苦恼:
“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?
我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。
他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛?
?
凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!
”一位路人听了他的诉说后,问:
“你一直手把手地教他们吗?
”“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。
”“他们一直跟随着你吗?
”“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。
”路人说:
“这样说来,你的错误就很明显了。
你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!
”由这则故事我们大多都会想到中国的那句古训:
“授人鱼不如授人以渔”。
的确,我今天想到的也是在语文教学中与此有关的内容。
传统的教学方法是老师一味地讲,学生盲目地听,填鸭式的教学方式使学生一直在被动地学习,“勤能补拙”、“贫鸟先飞”、“勤奋出天才”、“刻苦、刻苦、再刻苦”似乎只要努力,一切问题也可以解决。
我们做老师的也总教育学生,要善于挤时间,见缝插针地钻时间,把握了时间,就等于把握成功。
学生也把大量时间放到学习上来:
早上早读,上课听课,中午午读,晚上练习。
有的人努力到每天都只剩下教室、宿舍、饭堂三步曲。
时间花了不少,但到考试,能取得高分的却廖廖无几,让师生深受困惑。
于是,许多有识之士提出了“授之以渔”的观点,即教师在教学中要更加重视学生学习方法的指导,让学生学会学习。
由此可见,授之以鱼是现成的、短暂的、可数的,授之以渔,是长期的、可持续发展的、终生受益的。
从这种意义上看,指导学生懂得学习方法比掌握知识更重要。
教育家叶圣陶先生就曾经说过:
“教是为了不教。
”这是多么精辟地见解!
的确,活的方法总比死的知识有用得多。
学生一旦掌握了科学的学习方法,不但在学生时期能够充分发挥主观能动性,提高学习效率,而且在步入社会之后,对其终身学习和继续发展也有着深远影响,可谓受用一生!
但是今天美国教育对我们的古训“授人鱼不如授人渔”却推陈出新了。
不仅要授学生以‘渔’,更要授学生以‘渔
场’。
“渔场”就是学生活动的广阔天地。
在美国,教育者也手把手地示范传授怎么捕鱼,却更重视创造一个宽广辽阔、有风有浪的渔场,让被教育者自己从实践中学会怎么捕鱼。
试想,如果学生空有一身的本领,却没有实践的环境,亦不能辨别渔场里鱼的多寡,这无异于古时那个纸上谈兵的故事。
学校是一个小社会,它是社会的一个缩影,学生在这里应尝试生存,体验生存,亲自去做,学会去处理事情。
教学做合一,亲身体验得真知,形能力。
当学生的活动,使“渔场”呈现生活的丰富与鲜活,从而赋予“渔场”生命的内涵。
想想,一池星辉,满堂银跃,人声喧哗,该是多么美好的图景啊。
我们的学生不是天上的风筝,不需要我们手里拽一根长线;他们是鸟儿,学习了飞翔,可他们更需要的是一片尽广尽阔的天空;牧羊人牧羊时不能给羊儿脖子系上麻的金的银的绳子,而是要为羊儿寻找一片片丰茂的草场,让他们能“吃”多少就“吃”多少,通过不断地咀嚼、吸收、反刍,质疑批判,最后沉淀下来的就成为学生自己的语文知识。
我想对寓言中的渔王说,你懂得再多都只是你自己的,而你的儿子懂得再少,却是他们自己的,请给你的儿子们一片海吧,
放开你的手,让他们自己到里面去扑腾,去摔打,去体验,相信,不久之后他们捕到的鱼会越来越多,他们的技术也会越来越出色的!
编辑短评:
《渔王的儿子》这则寓言强调了在实践学习,不仅学习经验,同时要在实践获得的教训中总结反思。
由此作者反思我们的传统教学,过于重视经验知识的传授,却忽略了学生实践能力的培养,呼吁大家放开手脚,让学生自由发展。
(雨果)(来源:
原创作品)
篇四:
一则寓言故事的启示
一则寓言故事的启示
我听过这样一个寓言故事:
兔子和乌龟赛跑,兔子嘲笑乌龟爬的慢,乌龟说,总有一天它会赢。
兔子说,我们现在就开始比赛。
乌龟拼命的爬,兔子认为比赛台轻松,它先打了个盹,自以为是的说很快就能追上乌龟。
乌龟一刻不停的爬行,当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。
这个寓言故事故事我们:
虚心使人进步,骄傲使人落后。
不管做什么都一样,学习也不例外。
记得有一次,数学要考试了。
我拿到试卷一看,哎呀,这个简单极了!
我便飞快的把试卷做完了,交给了老师。
到了发试卷的那天,老师说:
“这次考试大家考的不错,只是有个别同学粗心大意,考得不理想。
”我听了老师的话,心想:
老师说这次我们考的不错,那我没100分也应该有99、98分吧。
正当我沉浸在自己的幻想中,同学把我的试卷发给我。
我看了一眼试卷,93分,嗯,等等93分!
我瞪了瞪眼睛,盯着那又大又红的93分。
原来,老师说的粗心大意的同学是我啊!
我像泄了气的皮球,无力的靠在椅子上,头低得不能在低了。
不仅这次考试,我平常写作业也是拖拖拉拉,一会在写作业,一会儿在休息,结果每次都很晚才写好。
经过了这些事情,我决定,以后要做一个谦虚又不半途而废的人。
不知不觉中,数学考试再次降临。
这一次,我仔仔细细地看题目,认认真真地写试卷。
终于,功夫不负有心人,我考了一百分。
学习就是这样,只要你努力学习,就会取得高好成绩。
如果你骄傲自满,便会退步。
正所谓谦受益,满招损。
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