北京城的来历.docx
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北京城的来历.docx
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北京城的来历
北京城的来历-学问真是不少
北京是一个历史悠久的文明古都,最早称之为蓟,是燕国的都城。
后来,辽金元明清均定此为国都,因此北京以千年古都闻名于世。
在地理上,北京北依燕山,西靠太行,地势西高东低,有永定河围绕,历来被称为“山环水抱必有气”的理想都城。
北京的民间传说可谓众说纷纭,精彩纷呈,至今流传的以明清时期居多。
提及北京,往往有“先有潭柘寺,后有北京*城”的说法。
据说明*朝开*国*军*师刘*伯*温把早年间京津地区一条作恶多端的恶龙*镇*压在北新桥下,并且用一支箭作大梁修了潭*柘寺,箭头直指恶龙咽喉。
自此,人们才安心在此繁衍生息,渐成气候。
后来修皇宫时都必须比潭柘寺的大梁低一寸,避讳这支箭。
现在潭柘寺与北京的关系依旧重要如昔,无所能撼。
在北京旅游,也会听到导游介绍“八臂哪吒城”的传说,这也与镇*压恶龙有关,当年刘伯温授命修建北京城时,在利用地形阻止孽龙捣乱时,八臂哪吒托梦授意建城图纸,所以北京城也被叫“八臂哪吒城”。
长城故宫作为北京的符号,承载了北京太多悠久的历史故事和文化底蕴。
孟姜女万里寻夫哭倒长城的故事我们都耳熟能详,关于故宫“九百九十九间半”的故事也很有趣。
刘伯温修建北京城皇宫的时候,为了显示天子尊严,计划把宫殿修多修大点儿,但是凡间宫殿不能超过天宫,天宫宝殿是一千间,所以刘伯温盖故宫只修了九百九十九间半,那半间作了个开放式的茅厕。
这样说来,刘伯温是北京城最早的设计师兼总指挥。
其实,故宫现存宫殿建筑共8707间,如果一天住一间,也要24年才能住过一遍。
在故宫的建筑中,四个城角上都有一座九梁十八柱、七十二条脊的角楼,这四座角楼是明成祖朱棣的旨意,但是这个课题在当时属于建筑领域的一项空白,后来一个木匠发现蝈蝈笼子符合这个构造,受此启发,紫禁城角楼才得以建成。
老北京人常说“九门出九车”,是说朝阳门为粮门,东直门为建筑门,德胜门为出兵门,安定门为进兵门,正阳门独供天子出入,宣武门为执法门,崇文门为税务门,阜成门为煤门,西直门为水门,九门九用,职能分明。
城门上都有牌匾,写着门的名称,但牌匾上的“门”字都没钩儿。
因为皇上是天之骄子,真龙转世,所以皇上的喜怒哀乐有龙颜震怒、龙心大悦、龙体贵恙等专用术语搭配。
但龙是水中之物,水中之物哪有不怕钩儿的,作为真龙天子的皇上住的地方有钩犯忌。
所以,内九门的“门”字最后一笔都是直下来不弯勾的。
北京还有五大镇物,用来震慑妖魔,以确保京城安全。
东方属木,镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木;西方属金,镇物是大钟寺的大钟;南方属火,镇物是永定门的燕墩;北方属水,镇物是颐和园昆明湖边的铜牛;中央属土,镇物是聚土而成的景山。
这是按道家五行相生相克的原理,设置于京城东西南北中五个方位。
这五大镇物现在还可以找到。
此外,北京每一处名胜都与动人的传说相连,很多名人大家的故事都能在北京找到传颂的踪迹,如王府井、八宝山、曹雪芹、纪晓岚等,太多太多,数不胜数。
当然,围绕北京城的民间传说难免有皇权天授、教化百姓,为封建阶级巩固统治地位谋求舆论支持的色彩,同时也反映出当时老百姓在战乱纷飞、生产力落后的时代祈福纳祥,寻求庇佑,梦求安稳生活的心愿。
灿若星河的民间传说,穿越了历史隧道、历经岁月洗礼,不断吸引着我们去触摸北京这座“封建社会大百科全书”的神秘殿堂。
沈万山(也作沈万三)是明朝洪武年间的江南首富,他姓沈名富字仲荣,行三,原籍吴县,后来定居在金陵。
关于他的影视作品很多,不过还没看到关于沈万山在北京的,史书上也没有提沈万山到过北京城,明朝迁都北京本是明成祖时的事,不过民间传说沈万山不但到过北京,还与北京城的修建有很大的关系.
那时皇帝要修北京城,自已又缺钱,听说沈万山是财神爷,他能看到地底下埋藏的黄金,但是他不般是不肯说的,要让他说非要打他才行,老百姓不肯打沈万山,所以沈万山一直太平无事.皇帝就马上把沈万山拉来,不管三七二十一就对沈万山一通打,打得沈万山受不了了,于是就说:
"在什刹海这个地方埋藏有黄金."皇帝一听马上就叫很多人在什刹海那里挖掘,挖了很久很深,也没挖到.皇帝急了说:
"沈万山不肯说真话,接着打."打得沈万山皮开肉绽屁股开花,沈万山只好说再挖两天就挖着了,皇帝说过两天再没挖到就有你好看.也真怪,两天后一伙人真挖到一个大窖,挖开来一看,全是金子,一称总共有四十八万两,皇帝眉开眼笑问沈万山:
"还有吗?
"沈万山说:
"没有了."皇帝不高兴了,"没有,你就没命了!
"接着沈万山被打得哭爹喊娘,说:
"还有还有,拐过弯去挖还有一窖."这样挖了一天,真又挖出一窖来,又是四十八万两,接着打打挖挖,一共挖出十窖,皇帝统共得了四百八十万两金子,这时沈万山也被打得一命呜呼.因为挖出了十窖金子,京城就如期修好,什刹海那个地方后来浸了水,因为出了十窖金子就叫十窖海,后来传走了音就变成今天的什刹海.
在另一个沈万山与北京城的传说里,沈万山还是个挨打的角色,据说刘伯温智修北京城,最先建的是西直门城楼,可没想到城楼没修完,财主们的钱已是倾家荡产。
怎么办呢?
刘伯温掐指算,命令手下去找一个名叫沈万山的人。
几天后还真找到一个沈万山,带到什刹海来见刘伯温。
这个沈万山是干什么的呢?
原来他是一个要饭的,浑身又脏又破,胳肢窝下夹一个破瓦盆。
听刘伯温说找自己是要钱来的,吓坏了,哆嗦着说:
“我一个穷要饭的,哪儿有钱啊!
”刘伯温眼一瞪:
“没钱不行。
来人哪,给我打!
”手下人立时操起棍棒朝沈万山狠打起来。
开始沈万山还连声哀求,后来打急了,就把脚一跺说:
“这地底下就有银子,你们挖吧。
”刘伯温大喜,派人一挖,地下果然有大缸大缸白花花的银子。
修城继续进行,可没过多久,银子又用完了,就接茬儿棒打沈万山。
沈万山被打急了,又往地下一指:
“这里有银子。
”大伙一挖,果然又有银子。
北京建城的传说——八臂哪吒城的故事
北京内城是元朝至元四年(公元一二六七年)修建的。
明朝洪武元年(公元一三六八年)把北面城墙拆掉,缩进五里,重建了北面城墙。
永乐十七年(公元一四一九年)把原来的南面城墙拆掉,往南推展了一里多,重建了南面城墙,就成了现在北京内城的样子。
北京外城是明嘉靖三十二年(公元一五五三年)修建的。
人人都说北京城是个“八臂哪叱城”。
人人都说只有八臂勇哪叱才能镇服得了“苦海幽州”的孽龙。
北京城究竟怎么样修造的这一座“八臂哪叱城”呢?
这在北京就传说下来一个民间故事。
皇帝要修一座首都北京城啦,就派了工部大官去修建。
工部大官慌啦,赶忙奏明了皇帝,说:
“北京这块地方,原来是个苦海幽州,那里的孽龙,十分厉害,臣子是降服不了的,请皇上另派军师们去吧!
”皇帝一想,这话也有道理,没有上知天文,下知地理,上能知神,下能知鬼的“能人”,是不能修建北京城的。
当时,皇帝就问这些军师们:
“你们谁能去给我修建北京城呢?
”好多军师们,都是你看着我、我看着你的不敢答话,时间长了,实在不好不答话啦,大军师刘伯温说:
“我,我去吧!
”二军师姚广孝紧接着也说:
“我也去!
”皇帝老儿高兴啦,准知道这两位军师是能“降龙伏虎”了不起的人,就派了他们去修建北京城。
刘伯温、姚广孝领了“圣旨”,就到了现在北京城这块地方来啦。
刘伯温、姚广孝到了北京这块地方,打下了公馆以后,就天天出去采看地形,琢磨怎么修建让孽龙捣不了乱的北京城。
大军师刘伯温是看不起姚广孝的,二军师姚广孝是也看不起刘伯温的,刘伯温说:
“姚二军师,咱们分开了住吧,你住西城,我住东城,各自想各自的主意,十天以后见面,然后坐在一起,脊背对脊背坐着,各人画各人的城图。
北京人都知道、都传说:
“刘伯温、姚广孝脊梁对脊梁画了北京城”,画好了再对照一下,看看两个人的心思对不对头。
”姚广孝明知道刘伯温是要大显才能,独夺大功的,就冷笑了一声说:
“好吧,大军师说得有理,就这么办!
”当下,两个军师就分开住啦。
起初两天,两个人虽然没住在一起,也没出去采看地形,可是两个人的耳朵里,都听见一句话:
“照着我画,不就成了吗!
”听这句话,象个孩子的声音,清清楚楚地说个没完,这是谁说话呢?
怎么看不见人呢?
照着你的“话”,你的“话”是什么“话”呢?
刘大军师琢磨不透,姚二军师也琢磨不透。
到了第三天上,两个军师都各自出去采看地形去啦,刘大军师走到哪里,他总看见有一个穿红袄短裤子的小孩子,在他前面走,刘伯温走得快,那小孩子也走得快,刘伯温走得慢,那小孩子也走得慢,刘伯温起初也没觉出特别来,后来他也有些疑心啦,就故意停住脚步,咦!
真奇怪!
那小孩子也站住啦,刘伯温琢磨不透这个小孩子是干什么的。
另外,那姚二军师呢?
也是碰见了这么样的一个小孩子,姚广孝也琢磨不透这个小孩子是干什么的。
刘伯温、姚广孝各自回到各人公馆以后,耳朵里就又听见了那句话:
“照着我画,不就成了吗!
”刘伯温在东城想,姚广孝在西城也这么想:
难道这个红袄短裤子的小孩,就是哪叱不成?
不象啊!
哪叱是八条膀臂呀!
刘伯温在东城想:
明天再碰见这个小孩子,我要细细瞧瞧他。
姚广孝在西城也想:
明天再碰见这个小孩子,我要细细瞧瞧他。
一夜过去了,是两个人约会的第四天啦,刘伯温吃完了早饭,带了一个随从出去遛达去了,他为什么今天要带随从呢?
为的是:
叫随从也帮助他看看是不是哪叱。
在西城住的姚广孝,也是这个心思,也带了一个随从出去找哪叱。
两个军师,虽然一个住在东城,一个住在西城,可是心思都是一样,听见的话都是一样,碰见的孩子都是一样,今天他们又都碰见那红袄短裤子的小孩子啦。
刘伯温、姚广孝今天碰见的小孩子,还穿的是红袄,还穿的是短裤子,只是红袄不是昨天那件红袄了,这件红袄很象一件荷叶边的披肩,肩膀两边有浮镶着的软绸子边,风一吹真象是有几条膀臂似的。
刘伯温看了,心里一动:
这不是八臂哪叱吗?
赶紧往前就追,他想揪住这个小孩子,细细瞧瞧,没想到刘伯温追得快,那小孩子跑得更快,只听见一句:
“照着我画,不就成了吗!
”那小孩子就跑得没影没踪啦,再也瞧不见啦。
刘伯温的随从,看见军师爷在大道上飞快地跑起来,他不知道是怎么回事,他在后面直喊:
“军师爷!
军师爷!
您跑什么呀?
”刘伯温听见了喊声,就停住了脚步,问他的随从:
“你看见一个穿红袄短裤子的小孩了吗?
”“没有啊!
咱们走了这么半天,不就是我跟军师爷吗!
一个人也没瞧见呀!
”刘伯温心里明白:
这一定是八臂哪叱啦。
那姚广孝呢?
姚广孝也碰见了这么一个小孩子,也追那个小孩子来着,也听见了那么句话,他的随从也没看见有什么人,他也明白了这一定是八臂哪叱啦。
刘伯温回了他的东城公馆,姚广孝也回了他的西城公馆。
刘伯温想:
照着我画,画一定是画图的画字,不是说话的话字,八臂哪叱要我照他的样子画城图,那一定是能降服得住苦海幽州的孽龙啦,好!
我看你姚广孝怎么办?
我看你姚广孝画不出城图来,怎么配当军师爷!
那在西城住的姚广孝,也是这么想来着:
看你这个大军师,“大”字得搬搬家!
在第九天上,刘伯温就通知了姚广孝:
明天正午,在两城的中间,脊背对脊背画城图,请姚二军师准时到场。
姚广孝答应啦。
第十天正午啦,在城中一个大空场上,摆下两张桌子,两把椅子,椅子背对椅子背,刘伯温来啦,姚广孝也来啦,刘伯温说:
“二军师朝哪面坐呢?
”姚广孝说:
“大军师住在东城,就朝东坐,小弟朝西坐。
”两个人落了座,有随从给摆好了纸、笔、墨、砚,两位军师拿起笔来,唰、唰、唰地一画,太阳刚往西转,两个人的城图就都画完啦。
姚广孝拿起大军师画的城图来着,刘伯温拿起二军师画的城图来看,俩人都哈哈大笑起来,原来两张城图都是一样,都是“八臂哪叱城”。
姚广孝请大军师给讲讲怎么叫八臂哪叱城?
刘伯温说:
“这正南中间的一座门,叫正阳门,是哪叱的脑袋,脑袋嘛,就应该有耳朵,他的瓮城东西开门,就是哪叱的耳朵;正阳门里的两眼井,就是哪叱的眼睛;正阳门东边的崇文门、东便门、东面城门的朝阳门、东直门,是哪叱这半边身子的四臂;正阳门西边的宣武门、西便门、西面城门的阜成门、西直门,是哪叱那半边身子的四臂:
北面城门的安定门、德胜门,是哪叱的两只脚。
”姚广孝点了点头说:
“呕,是了。
这个哪叱没有五脏,空有八臂行吗?
”刘伯温红了脸,说:
“哪里有没五脏的哪叱呀!
死哪叱镇服得了孽龙吗?
”说着,急急地一指城图:
“老弟你看,那城里四方形儿的是‘皇城’,皇城是哪叱的五脏,皇城的正门——天安门是五脏口,从五脏口到正阳门哪叱脑袋,中间这条长长的平道,是哪叱的食道。
”姚广孝笑啦,慢条斯理地说:
“大军师别着急呀,我知道您画得挺细致,那五脏两边的两条南北的大道,是哪叱的大肋骨,大肋骨上长着的小肋骨,就是那些小胡同啦,是不是?
大军师画得挺细致!
”刘伯温叫姚广孝逗的急不得、恼不得的,反正“八臂哪叱城”的“北京城图”,是画出来啦,大军师刘伯温没夺了头功,二军师姚广孝也没夺了头功,刘伯温还不怎么在意,姚广孝是越想越难过,就出家当了和尚,专等看刘伯温怎么修造北京啦。
老北京人对于“八”字有特殊的兴趣,记得往时,冬岁围炉,夏夜乘凉,常常说起与“八”有关的话题。
确实,“八”与北京实有密切关系,甚或可以说北京人离不开“八”。
据传说明初刘伯温建北京城便按八臂哪咤之形修筑,崇文、东便、朝阳、东直、宣武、西便、阜城、西直八门便是哪咤的八条胳膊。
北京城中带八字之地亦多,如八条胡同、八道弯、八里桥、八里庄、八王坟等。
名胜如八大处、八达岭。
老北京人衣食住行亦离不开“八”,如老北京爱吃“八宝菜”,爱喝“八宝莲子粥”,爱逛“八庙”:
即隆福寺、护国寺、白塔寺、东岳庙、蟠桃宫、雍和宫、大钟寺、白云观。
买布必到“八大祥”:
即瑞蚨祥、瑞和祥、谦祥益、聚祥益、东升祥、和升祥、同和祥、义和祥。
北京过去盛行过吃山东菜,而山东菜的八大楼竟风靡京华。
八大楼乃东兴楼、鸿宾楼、鸿兴楼、鸿庆楼、乐宾楼、华北楼、泰丰楼、新丰楼。
上天桥也必看看当地艺人“八大怪”:
云里飞、管儿张、大兵黄、花狗熊、赛活驴、王小辫儿、大洋铁壶、大金牙。
明清时“燕京八景”,北京人百游不厌,一直沿袭下来:
西山晴雪、芦沟晓月、金台夕照、蓟门烟树、琼岛春荫、太液秋风、玉泉垂虹、居庸叠翠。
光看其名便有无穷诗意。
明清人沈榜《宛署杂记》中曾记当时的“都门八绝”为李近楼的琵琶绝、苏乐的投壶绝、王国用的吹箫绝、蒋鸣歧的三弦绝、郭从敬的踢球绝、阎橘园的围棋绝、张京的象棋绝、刘雄的八角鼓绝。
金朝北京(当时称“中都”)也有八个著名风景区,号称“西山八院”。
北京人知者不多,八院中有北京人常去之地颐和园,那时山叫金山,水称金海,故称“金水院”。
也有不常去的地方,如北京台山麓的大觉寺,亦是西山八院之一,金章宗时名灵泉寺,明代改称大觉寺;寺倚半山,后院且有一泓泉水环绕全寺,经山门流至山下,泉清冽而淙然;寺内不仅有珍贵之辽碑供人思古,且有名贵之玉兰、娑罗树,披襟观赏,堪称幽静雅致,无愧名列西山八院。
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