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社会主义和谐社会问题
社会主义和谐社会问题
刘晨光
中共中央党校科社部讲师
课程前言
大家好,今天我与大家交流的题目是社会主义和谐社会问题,社会主义和谐社会理论是我们党在新时期现阶段的问题提出了一个长远的具有根本战略性的理论问题。
首先我们看一下社会主义和谐社会理论的提出,最早是在2002年11月十六大的时候党的报告中间提出“社会更加和谐”这一目标,其次是在十六届四中全会2004年9月我们党关于提高执政能力的文件中明确的提出,要提高党的“构建社会主义和谐社会的能力”。
2005年“2·19讲话”更进一步明确的把社会主义和谐社会进行六方面的界定,最后在十六届六中全会我们党的文件中第一次提出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,其中明确的又提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”,加深了对社会主义本质的认识。
之后呢,虽然在党的文件当中没有再出台更专门的文件,但是在党的报告中间可以看出来,社会主义和谐社会的重要性,比如在十六大报告中间,“和谐”一词仅出现6次,而在十七大报告中,“和谐”一词出现了32次,在十八大报告中,“和谐”一词出现了31次。
说明了和谐观念以及和谐社会的观念在我们党的理论中间已经上升到很重要的地步。
我们今天要讲的题,主要分为三个部分,一个就是什么是社会主义和谐社会?
第二部分就是为何构建社会主义和谐社会?
再一个就是怎么样如何构建社会主义和谐社会?
一、什么是社会主义和谐社会
(一)和谐社会
我们先简单的看第一个问题。
什么是社会主义和谐社会?
当然要讲社会主义和谐社会首先要明白什么是和谐社会,而要明白什么是和谐社会,要对和谐与社会两个概念有一定的了解。
社会这个概念其实很简单,社会就是人的聚合。
社这个词最初在中国传统中间是土地神的意思。
而社会原初的意思就是土地神这个节日的时候,人们赶到土地庙,然后聚会在一起,后来又衍生到人群的聚集。
和谐这个词,我们很简单了解一下,其实就是指多元的一个统一,一个各种因素之间的协调。
首先它意味着各个方面的因素,其次又意味着各个方面的协调,它不是一个单一的东西,它谈不上和谐。
简单的比方就是我们听的音乐,一个音乐为什么好听,为什么动听?
就在于它是和谐的,所以最典型的就是交响乐,交响乐有多种乐器来进行演奏,多种声部来进行演奏。
看起来很像杂然纷呈,但是合在一起,多美妙,这个一个和谐。
和谐社会在很大意义上就是指人与人之间关系相互适应、相互协调的这样一种社会状态。
人是社会关系的总和,这是我们马克思主义关于人、人的本质的一个基本的看法。
而社会关系从广义上来讲,包括人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系,以及人与自身的关系。
其中最主要、最重要的是人与人之间的关系。
所以和谐社会就是指人与人之间关系相互适应的状态。
很大程度上就是指这样一个单个人,人与人、阶层与阶层、人群与人群之间的关系。
因为人与人之间的关系包括几个方面,而其中最重要的就是人群与人群之间的关系。
而人群与人群之间的关系又表现在阶层与阶层的关系,换句话讲和谐社会,所谓人与人之间关系的和谐,主要指阶级阶层关系的和谐。
一个社会分为不同的群体,不同的阶层,这些不同的群体、不同的阶层之间相互协调、相互适应,构成一个有机和谐的社会,这就是和谐社会的基本内涵。
“和谐社会”这个概念反映了人们对一种比较理想的社会状态的普遍向往,可以说自从人类有了社会以来,对于和谐社会的追求都一直没有自断过,毫无疑问,人类社会中层充满着矛盾、问题。
只要有人类社会的存在,问题与矛盾就与其相伴。
也正是因此对于社会的和谐,对于社会关系之间的协调,也就成为人们心中的向往。
对于我们生活在现阶段的中国人来讲,我们特别的感受到这个问题。
特别的感受到这样一个渴望,为什么呢?
因为我们曾经经历过一个阶段,在那个阶段以阶级斗争为纲。
当然在某一个程度上是曲解了马克思主义理论的这样一个结果,把马克思主义看做阶级斗争,而今天我们对于马克思主义有崭新的认识,认识到马克思主义的本质、马克思主义的根本目标是为了人的自由全面的发展,是为了人本身,是为了实现一个美好的社会。
所以我们在建设社会问题上提出了一个“阶级斗争”到“和谐社会”这一个转变,这也是我们今天讲“和谐社会”的一个重大的背景。
(二)社会主义和谐社会
社会主义和谐社会,刚才我们讲了“和谐社会”的基本含义,那么前面还有一个限定词,一个定语社会主义,那么什么是社会主义的“和谐社会”。
“和谐社会”是一个核心的语言,核心的词语,当然前面的社会主义,规定了一个基本的属性。
这个就意味着社会主义和谐社会,既不同于以前的封建主义所谓的“和谐社会”,也不同于资本主义阶段、资本主义社会的这样一种和谐的状态。
那么他们有什么基本的区别呢?
我也简单的给大家介绍一下。
1、封建主义“和谐社会”
所谓封建主义的和谐社会,其含义取决于我们对封建社会的基本的理解。
封建社会中间根本的一个特征在于人分为不同的阶层,分为不同的等级,而且这种等级,这种不平等不仅是形式上还是实质上的,它是建立在一种身份的不平等之上,少数基于社会上层的统治阶级、统治阶层,掌握着社会财富与权力。
所以这样封建社会中间和谐的追求,其实是追求的是一种统治者与被统治者一种不平等关系之上的一种和谐社会。
这样一个和谐社会在根本上是不可能实现和谐的,因为它是建立在人与人、阶层与阶层的不平等基础之上。
2、资本主义“和谐社会”
资本主义“和谐社会”,它有了一定的进步,它的进步就表现在它打破了人与人,阶层与阶层之间的不平等,消除了身份等级制度。
而且提出了人生而自由,生而平等,要建立一个自由平等的社会。
但是这样一种观念往往只停留在形式的基础之上,换句话讲它缺少实现真正意义上的自由平等的条件。
特别是经济生活中,特别是在社会条件中,而资本主义经济社会自由发展的一个结果,一个自然的结果,往往是贫富分化、强弱分化,进一步就形成了阶级与阶层之间的这样一个对立。
我们讲资本主义社会最基本的矛盾是无产阶级与资产阶级的矛盾,虽然资本主义社会在21世纪中后期以后,有一定的改善与发展,但是这一根本的矛盾仍然没有消除掉。
3、社会主义和谐社会
在这个意义上我们来认识社会主义和谐社会,社会主义和谐社会就是要实现形式与实质的双重平等,它不仅是在形式上实现平等,就是像资本主义社会一样,对于封建社会有了进步,实现形式上的平等。
另外对资本主义社会也实现了实质上的平等,这是相对于资本主义社会的进步。
我们刚刚也提到,马克思主义也是我们社会主义所建构的一个美好社会的根本目标就是要实现每个人的自由而全面的发展。
我们要建构的一个社会的抽象的最高的一个界定是什么呢?
就是“自由人的联合体”。
因此我们社会主义社会,社会主义和谐社会建构往往致力于强调要为人的自由全面发展实现一定的条件、创造一定的条件。
特别是要强调改善人的生活条件,改善人的经济社会条件,改善整个社会为了实现自由全面发展而创造的一些基本的基础性的条件。
这个是我们社会主义社会区别于之前的封建社会、资本主义社会的根本点。
同样这也是建设我们社会主义社会中间,特别要致力的地方。
因此在这个意义上我们可以看到,充分实现的社会主义和谐社会其实需要一定的阶段的积累才能够达到,因为它是建立在一定社会发展的条件之上。
这些条件首先就是社会生产力的充分发展,再者就是社会生产力、生产关系以及上层建筑相互之间的适应,它成为一个有机协调的整体。
再者就是实现社会各方面因素的全面协调发展。
这个也就是实现社会主义和谐社会所要建立的基本的条件。
(三)社会主义和谐社会的内涵与特征
在这个基础之上,我们可以意识到社会主义和谐社会具有哪些基本的特征以及它的一些基本的内涵。
其实在2005年的时候,就是胡锦涛同志的“2·19讲话”中间,就是在社会主义和谐社会六个方面的内涵进行了界定。
我们在开场的时候也提到了它。
具体来讲这六个方面就是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。
我们看这六个方面,它比较全面而且比较周到。
它既包括社会关系的和谐,也包括人与自然关系的和谐。
它体现了几个方面的统一,民主与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一,还有人与自然的统一,它其实就是实现了一个全面和谐的一个状态。
当然这样一个目标是相对于我们讲的自由人的联合体、人与人社会的全面发展而言的。
在这个基础上我们能够实现最终的目标。
在此我跟大家分享一下,毛泽东主席当年的一个论述,他讲“我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面”。
这段论述可能说是我们党关于社会主义和谐社会理论的灵感的一个来源。
我们后来领导人特别是邓小平同志多次强调了这一点,强调我们建构的比较协调、比较和谐的社会所应该包括几个方面的辩证的统一。
二、为何构建社会主义和谐社会
好的,我们前面简单的跟大家讲了一下我们社会主义和谐的基本含义,我们下面就主要为什么要构建和谐社会这样的问题。
这个问题我们又分为三个方面来讲,国情依据、世情依据、党情依据。
我们常常讲当今社会形势发生了很大的变化,国情、党情、世情都日新月异。
(一)国情依据
1、我国处于社会矛盾凸显期
其中特别是国情依据,特别是我们现阶段的国情是我们提出建构社会主义和谐社会的基本的现实依据。
我们现阶段是一个什么样的国情呢?
现阶段的中国社会是一种什么样的特征呢?
可以用最简单的话,或者说最精炼的话予以概括。
就是我们目前既处于“重要战略机遇期”,又处于“社会矛盾凸显期”,或者说高发期。
这个两期也是辩证统一的,特别是十八大以来我们党中央对于当下社会的阶段的一个界定。
对于在2020年全面建成小康社会这样一个目标的界定,揭示我们现阶段的这样一个社会的基本的特征。
它既是一定的机遇,同时也意味着挑战。
这个挑战就在于社会问题、社会矛盾比较突出,从各方面、各领、各地区都爆发出来。
十六届六中全会的界定,对于我们当今的社会阶段,特别是进入新世纪,又特别是进入最近几年吧,一个最基本的界定。
这个界定讲总体上是和谐的,但是,也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。
这些问题主要表现在以下几个方面,大家看一下一个是城乡、区域、经济社会发展不平衡,人口资源环境压力加大,这个是首要的一条。
经济社会发展不平衡,人口资源环境压力加大这个是我们现阶段的国情里面突出的一个矛盾。
再者就是民生建设方面的问题,社会建设方面的问题,就业、社保、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等等方面,这些切实关系群众切身利益的实际的问题,是人们日常生活中间密切感受到的一些问题,这些问题也很突出。
比如北京的雾霾,其实也不止是北京了,这个是这个阶段中间中国社会普遍面临的人与环境的一个问题的关键。
而且这些日常的问题都是人们很容易感受到的,因此也都容易造成大家心里上的紧张。
再一个就是体制机制上的矛盾,以及上层建筑方面的矛盾。
比如讲的民主法制还不健全,还有整个社会文化思想方面的落后,诚信缺失、道德失范,还有我们领导干部的作风、能力在新形势新任务的要求还有些跟不上要求。
另外就是腐败现象一直普遍,一直还明显,当然在十八大以后党中央对于反腐败,对于打击腐败下了很大的力度。
这在一定程度上缓解了这个现象,再者就是还有敌对势力的渗透破坏活动危及国家安全和社会稳定,当然这一点是跟世情有一点关系了。
我们主要是看前几个方面。
前几个方面我做了一个表,这个比较直观,大家看一下,在这个表格中间核心就是这些矛盾与问题的实质核心在于一个方面,利益关系的不协调,这是一个总的判断。
这些利益关系不协调,主要的表现在刚才讲的住房、就业、医疗、教育、养老、社保、治安、上访、群体性事件等种种社会问题。
换句话讲我们平常看到的矛盾与问题,这是表明。
而这些问题的实质呢?
还是利益关系的不协调,这种判断也是我们马克思主义历史唯物主义一个基本的认识。
而利益关系不协调除了种种社会问题的表现之外,又突出的表征在哪里呢?
换句话讲利益关系不协调的主要的特征又是什么呢?
我这里总结了很突出的,我们能够看到的、感受到的,一个就是收入分配方面的失衡,或者说不平衡,收入分配差距越来越大。
另外就是三大差距的拉大,一个就是城乡差距,一个是区域差距,一个贫富差距。
当然这三个差距也是有交叉的,但总的来讲,收入分配失衡也好,三大差距拉大也好,造成的一个结果也就是两极分化的加剧。
两极分化的加剧其实也就是利益分配不协调的另外一个表述,我们当初进行社会主义的初级建设,我们的目标是实现共同富裕,如果社会最终出现的是两极分化,而且越来越严重,其实我们是背离了这样一个目标。
当然我们今天的问题仍然是发展的问题,这些问题仍然是要有发展的眼光来解决。
但是关键的是我们要找到问题的根源,这才是主要的。
问题的根源在哪里呢?
就是这些矛盾和问题的产生,根源在哪里呢?
这里面又有一个表格,是根据我们党中央文件的一些论述进行整体和归纳。
利益关系失调与贫富两极分化,这个最根本的是由于经济基础的变动,所谓经济基础就是我们讲的社会主义市场经济体制的建立与形成,与进一步的完善。
社会主义市场经济造成了经济上的一大进步,巨大的发展,但同时呢也带来经济社会的巨大的分化,利益关系失调。
所以我们刚才也讲,这些利益关系失调和贫富两极分化,是发展中遇到的问题。
在搞市场经济之前,在以前搞计划经济阶段,我们整个社会处于相对贫穷落后的阶段,没有这样一些大的分化问题,但是那个时候也谈不上经济社会上的进步。
可是在搞社会主义市场经济之后,经济社会得到了很大的发展,但是这个发展也同样带来了一些问题。
这个问题的根源当然是跟经济基础产生的关系,生产力的发展这些变动有关系。
另外因为社会主义的市场经济体制的建立,因为经济基础的变动,同时我们国家的上层建筑政治、法律制度和意识方面的改革,不够跟的上,换句话讲不够完善。
这个也与经济基础的变动形成的一个相互的作用,一方面经济基础变动要求上层建筑给予进一步的完善,以便跟的上便进一步的促进社会生产力的发展。
但是我们的改革很多方面还没有触及到,因此造成上层建筑的不完善。
比如上层建筑的不完善有这样一些方面。
这些方面是我们党的文献中间予以明确表述的。
比如社会管理水平、政治参与渠道、利益表达机制、公平正义保障机制、反腐监督机制种种方面,相对来讲还不够健全,还需要进一步的发展与完善。
这主要是在体制机制方面,主要在政治法律的管理方面。
另外在人的意识、精神文明方面,也存在一定的问题。
这个是观念的上层建筑、精神上层建筑,比如我们的干部宗旨意识是不是淡薄了。
为人民服务的宗旨意识是不是没有以前那样投入了?
在这民众文化素质、社会道德环境也堪忧,我们常常讲这个社会底线上的诚信,甚至成了一个让人们忧虑的一个东西。
食品安全种种,它背后其实是一个诚信的问题。
另外这个社会经济的变动,由于这个市场解放了人的利益观点,把人的利益的事情当做一个正当性的东西,这个也造成人们向利益看齐,一定程度上物质铺底,这个也导致了人们精神上、文化上、思想上一些跟不上时代发展,或者说太跟不上时代发展,这是一个悖论。
怎么说呢?
就是我们本身生活在一个倡导经济发展、不断发展人们生活水平这样一个阶段,这个阶段本该是由人类的精神生活同时与之共建的,但是造成的结果却是人们的结果一致比较广泛的过于注重的物质生活的享受,而没有同时注重精神文化的提高。
2、举例说明当前社会矛盾与问题
(1)收入差距问题
我们具体的来看一下,举些例子,这些例子反映了我们当前社会矛盾一些集中的地方,那么刚才讲是两极分化,讲的是收入分配的不协调,讲的是利益关系的失衡。
这个特别表现在城乡居民收入这样一个比较。
这个表格反映在这么多年的改革开放之中,城市人口收入的增加要大大的快于乡村人口的增加。
换句话讲,这样一个差距越拉越大。
另外就是同样是城镇人口,同时这个里面也有同样的差异。
好比左边的这个张表格,2012年,全国城镇居民可支配收入的一个排名,我们看到全国的一个标准,是在山东与辽宁之间,这个红色标点的地方,24565。
而高于平均的呢,只有8个省份,而大部分省份也是低于全国平均的,这也意味着虽然同是城镇居民,虽然是同样是城镇居民收入得到了一定的提高,是其中是这两个增长的速度仍然是有差异的。
少数的这个地区这个人口收入的增加要明显的高于多数地区的。
另外我们看到这右边的表格,农民人均收入这个也有地区差异,北京上海的农村与云南青海的农村,是不一样的情况,对不对。
另外我们看到,这个城镇居民人均收入排名最低的青海、甘肃。
他们这个城镇居民的收入差不多相当于这个东部地区,上海、北京这些发达的城市地区的农村人口的人均收入,换句话讲不仅存在城乡之间的差距,也存在着地区之间的差距。
这样一个差距是交杂在一起的,总的来讲,东部地区、沿海地区、发达的大城市、大多数地区的人均收入增长要明显的高于中西部地区,特别是高于西部地区。
甚至是东部地区乡村的农民的收入在一定程度上也可以与西部城市人口的收入的增长水平持平。
这个表格反映了一个什么问题呢?
这个表格反映在我们这一阶段的经济增长无疑是取得了很大的成绩,成为世界上的第二大经济体,叫做坐二望一,要往第一位去赶。
但是我们也要面临一个问题,国家的富强、人民的幸福在一定程度上没有实现完全的统一,一致的这个并行。
国家财富大大的增加了,而人均的这种收入呢,特别是贫穷地区、落后地区、乡村地区的这样一个人均的收入,甚至就是一些城镇人口的一些人群的收入,已没有得到的是根本的,或者说与国家的这种GDP增速想持平的这样一个增长。
人均可支配收入的增长低于或者说与GDP的增速不够协调一致发展。
这个反映的问题就是经济发展有没有最终为了实现人自身的生活水平,以及人自身素质的提高,是不是真正的做到了以人为本,而不是以物为本,以经济增长为本。
经济增长的目的说到底还是为了实现人的生活的提高,人民的自身幸福实现人自身素质的提高,但是同现在看来,离这样一个目标仍然有一个差距。
在2013年的时候,多个地区与城市把这个收入增长目标定在高于GDP的水平上,但是,我们往往会面临这样一个情况,往往一窝蜂的这样一个定位,而忘记了我们实质的一个初衷或者说一个宗旨是什么呢?
重要的是让普通民众,特别是要让中低收入水平者切身的感受到自己的收入水平的提高以及生活状况的改善,这个才是根本的。
而不能仅仅停留在这个数字的增长之上,或者说停留在一定的政绩的一个表现上面。
我们要把经济增长划为提高人民群众,生活水平提高的这样一个基础,这才是最重要的。
(2)教育不公平问题
再举一个例子是什么呢,教育不公平的问题,为什么举这样一个例子呢?
因为教育的关键就在于,它能够在很大程度上使人们能够在原来相对不平等或者说相对有差距的基础上实现平衡的。
也就意味着教育可以改变命运,我们判断一个社会是不是公平正义有一个很大的标准就是看这个社会的阶层流动这个程度。
这个阶层是相对固化了,还是能在比较自由、比较畅通的实现里流动。
更通俗一点讲吧,就是看人是否能够通过教育、通过这样一种学习、通过一种奋斗,能够改变自己的处境,能够改善自己的命运,如果是这样的话,这样一个社会才是朝着一个进步的方向来实现的。
而目前来讲,我们社会的这样一个资源分配的不均等,以及这种机会平等的不健全,在教育方面也有一定的表现。
这些东西都造成了两极分化、利益关系不协调的严重的加剧。
教育不公平,首要表现在教育资源分布不均衡。
我们为什么很多人要到大城市呢,要到北京上海呢,很大程度上也是因为资源的集中,很多高校、很多好的学校甚至是医疗机构、医疗资源也都集中在这些地方。
这个在一定意义上也就是给我们国家的一个体制机制有一定原因。
但是另外一方面群众接受教育机会不平等,这个就反映在教育改革之后,特别是教育市场化之后。
受教育,特别是受高等教育,形成了一定的分化,特别是在一些好的学校,名牌大学,有一些数据调查反映出来,城市里面的孩子进入这些好学校学习的比例要远远高于农村地区的。
这中等城市的孩子能够进入名校学习的机会,也要更多一些。
我们不是说大中城市生长的孩子不应该进入好的学校,而是说我们应该为这个小城市,特别是要为农村地区、为中西部欠发达地区的孩子,特别是资质优越的孩子创造一定的条件,尽可能的给予他们接受优质教育的这样的机会,这样我们的社会才可能不至于始终的停留在相对的这个差距越来越大的这个阶段。
而不是使这个社会各阶层的差距越来越小,我们刚才就讲到社会主义社会很大的一个进步,所要建构的一个和谐社会,一个很大的区别于封建社会、资本主义社会的一个目标,就是要在于实现它实质和形式上的平等。
这个是最重要的,要打破我们生存的这种阶层状况一种固化,要给每个人的自由全面的发展创造一定的基础和条件,这个是我们要实现根本的目标。
这个图片是我在2013年8月在中部某个地级市调研的时候拍到的,这个图片反映的是一个城市中的拾荒者,就是捡垃圾的,带着她的孩子在这个车上,在这个路上行走,其中有一个镜头,有一个画面被我抓到了,就是这位妇女在路上要整理一下车上的垃圾,结果就把这个孩子抱了下来,而这个孩子和他妈妈虽然身处闹市之中,这个孩子下来之后看到路上有纸片,就自己玩起来了。
而他意识不到,或者说对自己的处境还没有成熟到意识到这样一个阶段,小孩子知道玩,知道这个社会、知道这个世界还是很好玩的。
而意识不到他自身在社会中所处的这样一个位置。
也就是讲,他可以不管这个世界是怎么样,这个世界是一个外部很闹腾的世界,是要分化成不同的阶层,不同的人群的这个世界。
但是在这个世界的时候,他下车之后,他可以有自己的世界。
但是我们知道孩子总要长大的,他总要进入这个成人的世界,也总要应对他要面对的东西,所以我们需要问,这个孩子以后,他的社会进步在哪里?
他改善自己命运的能力以及条件在哪里?
这个是我们该追问的一个东西。
孩子和谐社会的世界不仅是他小时候玩的这样的世界,更应该是能够为他的成长,它的发展提供一定条件的这样一个世界。
(3)基尼系数高问题
这个图表是大家都比较熟悉的,就是反映基尼系数的这个图。
关于基尼系数,不同的调查有不同的反映,其中最高的是2012年12月份,西南财经大学的一个调查,认为中国家庭的基尼系数高达0.61,这个就与当年的0.44的全球平均水平,相比高出一大截。
当然这个同时,有些人形成了一定的质疑,觉得这个太高了。
但是2013年的时候,国家统计局公布了数据,这个应该比较准确,更具有信用力吧。
这个数据同样反映,中国的基尼系数据高达到0.47-0.49之间,且在2008年达到顶峰0.491,与全球的0.44的平均水平相比,仍然是很高的。
换句话讲,中国当前的这个阶段经济发展确实是很大的,这个进步包括社会各方面的视野建设也有很大进步。
但是我们不能够否认的是,各个阶层、各个群体之间收入的差距。
所获得的,所分享的改革发展成果的相比还是有一定的差距,还是有一定不平等的。
这样一个不平等,这样一个分化就反映在基尼系数这样一个表述上。
3、当前社会矛盾与问题的深层根源
那么紧接着我们就要追问了,当前社会矛盾与问题的深层根源是什么?
换句话讲我们刚才讲的收入分配不公也好,三大差距就是城乡差距、区域差距、贫富差距拉大也好、总总的两极分化也好,这个从根本上来讲可能仍然是这个现象,而更根本的原因在于我们的体制性结构性的东西,这个才是我们要根本上来找到的东西。
我们看十六届六中全会《决定》里面的表述就是我们讲,“我国已进入改革发展的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。
这种空前的社会变革,给我国发展进步带来巨大活力,也必然带来这样那样的矛盾和问题。
”这样一个表述是辩证的,其中红色字体突出了经济体制的变革和社会结构的变动,这个就是我们当前面对的矛盾与问题的体制性的结构性的原因。
再看2005年“2·19讲话”的一个表述,这个表述首先提到了“我国社会主义市场经济不断发展,还有所有制和分配制的发展与完善,引起了我国工业化、城镇化和经济结构调整加速,随着我国社会形势、就业结构、社会结构的变革加快,这些形成一个体制性、结构性的一个背景。
然后产生导致了我国正面临着并将长期面对一些亟待解决的突出矛盾和问题,我国经济社会发展也出现了一些必须认真把握的新趋势新特点。
”换句话讲,通过这两段表述我们可以看到,我们当前社会矛盾与问题的体制性、结构性原因何在。
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