八年级语文上册 第五单元 综合牲学习 写作 口语交际教案 新人教版.docx
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八年级语文上册第五单元综合牲学习写作口语交际教案新人教版
第五单元综合牲学习•写作•口语交际
教材分析
本单元的“综合性学习·写作·口语交际”,内容丰富,活动多样。
把这部分教材设计成活动,从各个方面各个角度来展示莲的有关知识、文化等,开展以“莲文化的魅力”为主题的一系列活动,一方面是通过吟诵、欣赏、解说、知识竞赛等活动来提高自己的口语表达能力,通过共同展图的评比培养学生的创新、设计和动手能力;另一方面是通过对莲文化的研究和学习,理解莲在文化情感上被赋予的含义来引导学生正确树立自己高雅的志趣与追求,形成正确的价值观和人生观,完善自己的人格。
课时安排:
1课时(搜集材料、展示制作、手抄报的创办活动都要在课外完成)
活动目标
知识目标
了解有关莲文化的知识,理解并背诵相关“莲”的诗。
能力目标
1.通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究,培养学生处理各种信息的能力。
2.通过学生各种形式的探究性活动,揭开莲文化的神秘面纱,了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系,培养学生的合作探究能力。
情感态度与价值观
通过对莲文化的研究,理解莲在文化情感上被赋予的含义来引导学生正确确立自己的志趣和追求。
活动重难点
重难点
通过对莲文化的研究,理解莲在文化情感上被赋予的含义来引导学生正确确立自己的志趣和追求。
突破方法:
学生自主搜集、整理、探究各种莲的知识,小组分工,设计丰富多彩的栏目,创办一份手抄报,然后小组四人拼凑成一份四个版块的“莲文化的魅力”展图,全班以小组的形式进行评比,评出“最佳创意展图”“最佳文化展图”“最佳图文设计展图”“最佳魅力展图”,在活动课堂上进行展示和评选,充分调动学生各方面的积极性,主动参与其中。
在整个过程中,悠久而丰富多彩的莲文化已给了学生心灵的洗礼,从而让学生树立自己高雅的志趣与追求。
活动方法
1.自主探究法:
学生自己从各类媒体或书籍中查阅与莲相关的资料,并搜集作为济宁市市花的莲花的各种当地资料,理清思路,设计并创办自己的手抄报。
2.合作探究法:
学生相互交流,相互补充,设计丰富多彩的栏目,以小组的形式拼凑各自的手抄报为一个整体展图,既要有合作交流,又要有各自创意探究。
3.自主展示法:
所有学生搜集整理的资料,都需要学生用自己的方式来展示给大家。
吟诵、欣赏、解说、知识竞赛等活动的制作展示,展图的拼凑与展示等,都是学生自主的一个展示,都是在充分地展现学生的风采。
活动策划
我们刚刚学习了周敦颐先生的《爱莲说》,请同学们来一同朗诵此文,再次感受荷花那高洁傲岸的君子形象。
同学们,如果我们以荷花为主题,设计一堂综合性学习课,应该怎么设计呢?
学生讨论,确定活动方案。
比如,可以开展这样的系列活动:
一、自主搜索材料,编排设计丰富多彩的展示形式;二、小组互相交流合作,选取不同主题自己设计~份手抄报,然后小组成员拼凑为一幅展图,在班里进行评比。
活动过程
第一阶段:
自主探究,自我创意
向学生简要介绍综合性学习的课堂展示的内容和范围,指导学生以四人学习小组为单位,根据自己的兴趣、爱好与特长,有分工、有合作地从莲与现实生活、莲与科学知识、莲与文学等方面去搜集、整理和探究,并对展示形式进行相关设计和制作。
包括:
(1)莲的名称(含学名、别名、美称等);
(2)莲的历史、品种;(3)莲的图片、工艺品(含邮票、明信片、挂历、水墨画等);(4)莲的美食和药用;(5)莲的名胜古迹;(6)莲的诗文、故事、传说;(7)莲与佛教的关系;(8)通过对莲的观察与欣赏,自选主题出一期手抄报。
第二阶段:
成果汇报,资源共享
一、激情导入
翻开中国的文化史,梅、兰、竹、菊带给我们的是精彩纷呈的美丽,扑面而来的是淡淡的清香,默默的感动,而在我国文化的百花园中,另有一朵奇葩格外地引人注目,那就是莲。
在文学作品中,莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。
“出污泥而不染,濯清涟而不妖”成了咏荷的千古绝唱。
看来莲文化的魅力实在无穷,今天我们的综合性学习就让我们揭开莲头上的那层神秘面纱,一展它的无穷魅力。
二、《莲花知识知多少》——学生将莲花的有关知识设计成各种形式进行展示
(学生们将莲花知识制作成了各种各样的形式来展示:
答疑解惑、图片文字、自说渊源历史、知识竞赛……)
展示一:
(自说渊源历史)
我的名字叫莲,又名:
荷、菡萏、芙蓉、芙蕖等。
因生长在水里,又名水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝,因圣洁高雅的气质,又赐以君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等美称。
我的历史源远流长:
莲属睡莲科莲属。
莲属植物是被子植物中起源最早的种属之一。
据植物学家研究化石证实,一亿三千五百万年以前,在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。
那时候,正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期,它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。
后冰期来临,全球气温下降,使得不少植物灭绝,另一些植物被迫漂迁,完全打破了原来的地理分布状况。
遭此劫难,莲属植物幸存2种,分布范围缩小了。
这两种是分布在亚洲、大洋洲北部者为中国莲,漂迁至北美洲的称为美洲莲。
古植物学家还研究指出,在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石,和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的l000万年前的荷叶化石,和现代中国莲相似。
20世纪70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载:
在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。
第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中,也发现有莲属植物的化石。
现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地,仍有原始野生莲分布。
以上说明莲是冰期以前的古老植物,它和水杉、银杏、中国鹅掌、北美红杉等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
展示二:
解说——莲的用途知多少(学生自己讲解)
(1)食用:
莲子、莲藕都可食用。
(2)药用:
莲叶,可降血脂;莲子,补中养神,益气力,除百疾;莲藕,主治热渴,散留血,
生肌。
(3)观赏:
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”是一幅美景。
展示三:
(答疑解惑)(幻灯展示)
两个迷惑,你能帮我吗?
(1)藕断丝连
(2)千年古莲发芽
学生纷纷发言,就自己查到的资料进行答疑解惑。
(1)藕断丝连的科学解释
当我们折断藕时,可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。
为什么会有这种藕断丝连的现象呢?
这就要观察一下藕的结构了。
原来植物要生长,运输水和养料的组织,叫导管和管胞。
这些组织在植物体内四通八达,在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚,成各种纹理,有的呈环状,有的呈梯形,有的呈网形。
而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的,特称螺旋形导管。
在折断藕时,导管内壁增厚的螺旋部脱离,成为螺旋状的细丝,直径仅为3~5微米。
这些细丝很像被拉长后的弹簧,在弹性限度内不会被拉断,一般可拉长至l0厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内,在荷梗、莲蓬中都有,不过吏纤细罢了。
如果你采来一根荷梗,尽可能把它折成一段一段的,提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”,连接这些小绿“灯笼”的,便是这种细丝。
这种细丝看上去是一根,如放在显微镜下观察,会发现其实是由3~8根更细的丝组成,宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝,很早就引起了古人的注意。
唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝,虽断犹连牵”之句。
后来,人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断,情丝犹连。
(2)千年古莲发芽之谜
一千多年前结的莲子,到现在如不早已腐朽,也已变成化石,早已没有生命,怎能发芽开花?
千年古莲子能开花听起来真像是《天方夜谭》里的神话,是难以置信的。
然而,这竟是事实!
经我国科学工作者的研究,古莲子的发芽率可达90%以上。
一般植物的种子在常温条件下的有效寿命为二至三年左右。
而埋在地下上千年的古莲子经过处理居然能活下来?
这其实主要是因为莲子自身的结构特殊。
莲子外表的一层果皮特别坚韧,果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致密的栅栏状组织,气孔下面有一条气孔道,果实(莲子)未成熟时空气可以自由出入;果实完全成熟后,此孔道即缩小,因而空气和水分的出入受阻,甚至微生物也不易进入,使果皮内成了一个‘‘密封仓”。
种子失去生命的原因是由于种子里胚的原生质发生了凝固,如果种子的含水量保持不变,则种子的生命力就能延长。
另一个重要的环境因素便是温度。
地面一米以下泥土中温度比地面空气中的温度低,且较稳定,这些条件也都有利于种子长期保存其生命力。
普兰店一带气温较低,雨量又不多(湿度低),氧含量在泥炭层里又很多,因此古莲子能保持其生命达千年。
展示四:
(知识竞赛,抢答完成)
(1)我国著名的赏荷胜地有哪些地方?
请列出三处来。
杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等
(2)莲花与佛教有着密切的关系。
(请你简单讲述一下你所知道的故事)佛经里常把佛国称为什么?
把寺庙称作什么?
把和尚穿的袈裟又称作什么?
佛国——莲界寺庙一一莲舍袈裟—~莲服
(补充:
莲花已与佛教结下了亲密的因缘,成了佛国的象征与圣花。
寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像,他身穿通肩大衣,手持说法印,结跏(jiā)趺(fū)坐在莲花台上,佛经说,这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。
称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上,双手仰掌足上,掌中托着一个莲台,似乎在指引众生通往西方佛国净土;以大慈大悲闻名的观音,身穿白衣,坐在白莲花上,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲,仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心,全力引导信徒脱离尘世,到达荷花盛开的净土。
在翻读佛经典籍时,人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”,把寺庙称为“莲舍”,把和尚的袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲花合掌”,至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成的。
佛经说,用莲子做念珠比用槐木株要好,同样掐念一遍,所得之福,可多千倍。
据考证,荷花的老家在印度等热带地区,印度人还将它作为自己的国花。
由于印度是佛教的发源地,所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系,无论画佛、塑佛,佛座必定是莲花台座。
为什么佛要坐在荷花上呢?
据佛典介绍,主要是因为佛法庄严神妙,而莲花软而净,大而香,所以“莲花台,严净香妙可坐”。
(3)许多名山大川里都有“莲花峰”,你能举出两个例子来吗?
安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山等等。
(4)有关莲的歇后语。
荷花灯点蜡——心里明荷花池里养鱼——一举两得
荷包里装针一一锋芒毕露高山上的雪莲——不可多得
莲梗打人一思(丝)情不断莲蓬结籽——心连心
莲生水中一一不扶自直
(5)关于莲的故事传说,在我国古代也是非常之多。
你能用简要的语言来介绍其中的一个吗?
三、千姿百态的莲花——莲花图案欣赏
学生搜集了各种各样的莲花图片和工艺品(邮票、明信片、挂历等)
(工艺品摆放,讲行展示。
图片通过投影进行展示)
四、莲文化探胜——朗读比赛的展示
1.诗词:
(1)《江南·汉乐府》:
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
(2)自居易《池上》:
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
(3)杨万里《小池》:
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(4)杨万里《晓出净慈寺送林子方》:
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(5)李清照《如梦令》:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
2.文章:
(1)《爱莲说》(周敦颐)
(2)《荷塘月色》(朱自清)(3)《荷花淀》(孙犁)(4)《用岁月在莲上写诗》(林清玄)(5)《荷在水中站住了》(伍中正)(6)《与荷对视》(子寒)(7)《枯荷梦夏》(原驰)
3.故事、传说:
“莲花夫人”的故事
佛经中有一则“莲花夫人”的美妙故事。
有一只鹿生了一个美丽的女子,仙人将她抚养成人。
她走过的地方,会有莲花长出来。
这便是“步步莲花”一词的由来,人们现在用它来比喻经历的辉煌。
选择一词一文进行朗读,要读出荷花的神韵,读出作者的情感。
(小组推选,进行比赛)
选择自己喜欢的一则写莲的古诗词当堂背诵,然后尝试有感情的朗诵。
当然,写莲的诗词曲赋远远地不止这些,同学们课后可以再去搜集、整理一下,一定会有新的收获。
五、小组拼凑的展图评比
请三到五位语文老师来当评委,从内容的编排、图文的设计、展图的创意等方面,综合打
分,当堂公布,评选出第一、第二、第三名,并评选出“最佳创意展图”“最佳文化展图”“最佳图文设计展图”“最佳魅力展图”等奖项,激发学生极大地学习和探究兴趣,以及小组合作意识。
六、七嘴八舌谈收获
学生七嘴八舌说自己在这堂课中的收获。
(我喜欢莲花的美丽和圣洁;我爱高雅纯洁的莲花;我知道了很多和莲花有关的知识;我感受到了莲花带给我们的灿烂文化;我学会了怎样查找和整理资料的方法,我学会了怎样在合作中学习;我要做一个像莲花一样高洁的人……)
活动设计分析
本单元综合性学习活动的设计突出的特点有以下两个方面:
一、自主、合作、探究学习能力的综合培养和提高。
语文课程标准指出,学生在综合性学习过程中应当“能自主组织文学活动,在办刊、演出、讨论等活动过程中,体验合作与成功的喜悦”。
学生自主搜集整理资料,并设计成丰富多彩的活动进行展示,充分体现了“给我一次机会,还你一个惊喜”的学生的自主能动性;小组合作交流探究,按照不同的版块设计手抄报,并组合拼凑形式多样的展图,让学生在合作探究中找到乐趣和位置,使彼此的智慧和思想相碰撞,智慧更高,思想更深,创造力更强,成功的喜悦更浓。
这所有的收获都极大地调动了学生学习语文的积极性和主动性,而积极性和主动性的调动又再次让学生的各种语文能力得到新的提高,从而达到了一个良性的循环。
二、多样文化的熏陶,提高学生的语文素养。
开展综合性学习的目的就是要引导学生把语文学习融人生活,融入源远流长的人类文明。
一次综合性学习:
一节成果展示课和一份手抄报及由手抄报拼凑而成的展图。
而要达到这样的成果,需要学生在幕后做大量的搜集和整理资料的工作,很多的学生甚至是把有关莲的古诗文重温了一遍。
而这些历史留下的精华,体现着作者个人的思想精髓,闪烁着人类智慧的光芒,给学生以无穷无尽的滋养。
有关资料
以莲命名的风景名胜和古迹
1.山岳
黄山莲花峰:
在安徽省黄山市境内,因峰形酷似荷花而得名。
庐山莲花峰:
在江西九江市南。
华山莲花峰:
位于陕西省华阴市,为华山的中峰。
衡山莲花峰:
为湖南衡山之峰,层峦叠嶂,形似荷花,故名。
武夷山莲花峰:
位于福建崇安境内,上有莲花洞。
莲花峰:
在广西曲江之南。
莲荷山:
在福建连城东。
2.江河湖塘.
莲花海:
新疆乌苏境内一湖旧名。
夏天,湖中盛开白莲似海,故名。
莲花湖:
据北魏郦道元《水经注》记载,唐城西北隅有一湖泊,俗谓之唐池,莲荷被水,为
当时胜景。
紫莲塘:
《德兴县志》载,马鞍山下有紫莲塘,因开紫莲而名。
瑞莲池:
据《化州志》载,化州官府后有瑞莲池,嘉靖己酉(1525年)池中有三枝开并蒂莲。
戊子(1528年)有七枝开并蒂莲,故取名瑞莲池。
金莲池:
据《偃师县志》载,西南40里,有池广丈余,深五尺,唐代终南山王主禅师寻其友张神童至此,有金莲七朵生于池内,故取名金莲池。
荷花淀:
据《保定县志》载,县西有荷花,夏日盛开,香闻十里,游赏其闯,凉风四面,爽气怡人。
芙蓉池:
据《湖州府志》载,府城东白苹州上有池,池内多生千叶莲花,故取名芙蓉池。
莲花池:
据《重庆府志》载:
“江津县东二里有莲花池,广约三十里,池中莲花,红白相杂,
生动可爱。
”又《元江府志》载:
“青龙山下有一大池塘,周围三百余丈,每逢暑夏,池中青、白红荷盛开,故名。
”
3.亭桥建筑
藕花居:
位于杭州净慈寺北。
据《西湖志·园亭》载,明洪武僧广衍建,为南屏八景之一。
玉莲堂:
据《西湖志.古迹》载,在钱塘门外,景定三年(1262)安抚魏克愚秒于此。
瑞莲亭:
据《顺庆府志》载,莲州府署南石佛寺左,有一亭,亭边有池常生并蒂莲瑞莲,绚烂多彩,异香数里不散,故名瑞莲亭。
还有君子亭、莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。
此外,古人常把大臣的官邸称为莲花池。
4.以荷花为“市花”的城市
山东济南市:
20世纪80年代,荷花被誉为济南市“市花”后,大明湖更是焕发了生机:
垂柳披拂,荷花掩映,一派生机勃勃的景象。
山东济宁市:
济宁市荷花栽培约有两千年的历史。
现今济宁市的荷花新品种已达六十余种。
河南许昌市:
20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”,更促进了荷花文化的繁荣发展。
湖北孝感市:
自古以来孝感城野荷遍地,尤以城西莲花湖为最盛。
今日孝感市区便是莲花池之一隅。
湖边有“荷花墩”,城内有荷花池,“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。
湖北洪湖市:
以洪湖闻名的湖北洪湖市,水域面积758-?
-方公里,荷花到处盛开,使之成为荷花的海洋。
1987年,洪湖撤县立市,1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。
广东肇庆市:
种植荷花近千年的广东肇庆市,以沥湖七星湖的荷花最为著名。
荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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- 八年级语文上册 第五单元 综合牲学习 写作 口语交际教案 新人教版 年级 语文 上册 第五 单元 综合 学习 口语 交际 教案 新人