七年级上学期初中语文人教部编版《论语》十二章《全套讲义教师版》.docx
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七年级上学期初中语文人教部编版《论语》十二章《全套讲义教师版》
《论语》十二章
知识集结
知识元
《论语》十二章
知识讲解
《论语》
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一),名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。
中国古代的大思想家和大教育家、大政治家,儒家学派的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
全中国各地都有孔庙祭祀孔子,当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。
《论语》常识
1.《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2.《论语》作为儒家的经典著作,代表了孔子的主要思想,其中包括:
仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
仁:
爱人。
孔子思想体系的理论核心。
它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远。
“仁”体现在教育思想和实践上是有教无类,爱人既为仁的实质和基本内容,而此种爱人又是推己及人,由亲亲而扩大到泛众。
义:
原指“宜”,即行为适合于“礼”。
孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼:
道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的培养起了重要作用,但随着社会的变革和发展,特别是封建社会后期,它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索,影响了社会的进步和发展。
智:
同“知”,孔子的认识论和伦理学的基本范畴。
指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。
内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。
关于知的性质,孔子认为,知是一个道德范畴,是一种人的行为规范知识。
信:
指待人处事的诚实不欺,言行一致的态度。
为儒家的“五常”之一。
孔子将“信”作为“仁”的重要体现,是贤者必备的品德,凡在言论和行为上做到真实无妄,便能取得他人的信任,当权者讲信用,百姓也会以真情相待而不欺上。
恕:
己所不欲,勿施于人,包含有宽恕、容人之意。
忠:
己欲立而立人,己欲达而达人。
孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。
孝:
孔子认为孝悌是仁的基础,孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对父母和长辈的尊重,认为如缺乏孝敬之心,赡养父母也就视同于饲养犬,乃大逆不孝。
孔子还认为父母可能有过失,儿女应该婉言规劝,力求其改正,并非对父母绝对服从。
这些思想正是中国古代道德文明的体现。
然而孔子论孝,还讲“父母在,不远游”“三年无改于父之道,可谓孝矣”,表现了其时代的局限性。
孝被后世之儒定为繁琐仪式,剔除宣扬封建主义糟粕外,也有一些合理因素,提倡子女对父母的“尊”“敬”“养老”,将孝亲与忠于民族大义相结合,主张死后薄葬节用等。
悌:
指对兄长的敬爱之情。
孔子非常重视悌的品德,其弟子又根据他的思想,把悌与孝并称,视之“为仁之本”。
仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心。
但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。
1.子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
” ——《学而》
【翻译】孔子说:
“学习并时常温习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?
”
2.曾子曰:
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
——《学而》
【翻译】曾子说:
“我每天多次反省自身:
替人家谋虑是否不够尽心?
和朋友交往是否不够诚信?
老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?
”
3.子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
” ——《为政》
【翻译】孔子说:
“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
”
4.子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
” ——《为政》
【翻译】孔子说:
“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
5.子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆。
——《为政》
【翻译】孔子说:
“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。
”
6.子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
” ——《雍也》
【翻译】孔子说:
“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊,颜回!
”
7.子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者” ——《雍也》
【翻译】孔子说:
“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”
8.子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
——《述而》
【翻译】孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9.子曰:
“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
” ——《述而》
【翻译】孔子说:
“三个人同行,其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
10.子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
” ——《子罕》
【翻译】孔子在河边感叹道:
“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”
11.子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
” ——《子罕》
【翻译】孔子说:
“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
”
12.子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
” ——《子张》
【翻译】子夏说:
“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
”
【通假字
(1)学而时习之,不亦说乎。
(通“悦”,愉快。
)
(2)不知为不知,是知也。
(通“智”,聪明。
)
(3)吾十有五而志于学。
(通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
)
【词类活用】
(1)学而时习之。
(名词作状语,按时。
)
(2)吾日三省吾身。
(名词作状语,每天。
)
(3)温故而知新。
(形容词作名词,学过的知识,新的理解与体会。
)
(4)传不习乎。
(动词作名词,传授的知识。
)
(5)饭疏食饮水。
(名词作动词,吃饭。
)
(6)好之者不如乐之者。
(名词的意动用法,以……为乐。
)
【古今异义】
(1)不亦君子乎。
古:
道德上有修养的人。
今:
泛指品德高尚的人。
(2)可以为师矣。
古:
可以;凭借。
今:
可能、许可。
(3)饭疏食饮水。
古:
粗劣。
今:
疏通、疏散。
(4)饭疏食饮水。
古:
冷水。
今:
无色无味无臭的液体。
(5)匹夫不可夺志也。
古:
普通人。
今:
无学识、无智谋的人。
(6)吾日三省吾身。
古:
多次。
今:
数词,三。
【重要句式】
可以为师矣。
(省略句,即“可以之为师矣”,省略了代词“之”)
【重要词语】
(1)吾日三省吾身。
(多次反省)
(2)温故而知新。
(旧的知识)
(3)学而不思则罔。
(迷惑)
【成语积累】
(1)不亦乐乎:
原意是“不也是很快乐吗”,现在常用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
(2)温故知新:
温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能更好地认识现在。
(3)见贤思齐:
贤:
德才兼备的人;齐:
看齐。
见到德才兼备的人就要向他看齐。
例题精讲
《论语》十二章
例1.阅读下面材料,完成题目。
下面是《论语》等我国古代典籍中关于“礼”的论述,请你将《论语》中有关“礼”的论述挑出来(只填序号),并用一句话说明其中讲述的道理。
①安上治民,莫善于礼。
②道之以德,齐之以礼,有耻且格。
③礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
④礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
⑤礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美;小大由之。
《论语》中关于“礼”的论述:
道理:
【答案】
②④⑤ (2分。
答对1个,得1分)
(道理)示例:
“礼”是治国之本,守礼重在“和”“俭”。
(2分)
【解析】
题干解析:
例2.
∙下面是《论语》中的语录,请将符合“君子”特质的选项挑出来。
(只填序号)
①曾子曰:
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
②子曰:
“巧言令色,鲜矣仁!
”
③子贡问君子,子曰:
“先行其言而后从之。
”
④子曰:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”
⑤有子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
⑥子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知,而不愠,不亦君子乎?
”
_______________________________________________________________________________
【答案】
(3分)①③⑥(每个1分,全选不给分)
【解析】
题干解析:
例3.阅读《论语》中的选篇,回答问题。
(1)下面是《论语》中论述孝道的四则语录,请你将论述内容与《礼记·祭义篇》一致的一则语录挑选出来。
《礼记·祭义篇》说:
“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。
”这段话是说,真正的孝,首先要有爱,有爱才会对父母有愉悦的容色。
①子日:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
”
②子日:
“色难。
有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。
曾是以为孝乎?
”
③子日:
“事父母几谏。
见志不从,又敬不违,劳而不怨。
”
④子日:
“父母在,不远游,游必有方。
”
_______________________________________________________________________________
(2)联系《论语》所述的相关内容和《礼记·祭义篇》,结合生活实际,说说你怎样理解“孝”的现实意义。
答:
【答案】
(1)②
(2)示例:
孝,除了要做到内心的尊敬,态度上也不要给父母脸色看。
例如,生活中,我们虽然知道父母很辛劳,应该孝顺他们,但有时却向他们发脾气,这不是真正的孝。
孝顺父母,应该内外兼修。
【解析】
题干解析:
当堂练习
解答题
练习1.如果从下面四幅作品中,选择一幅挂在自己的房间,从书法和内容两方面综合考虑,你会选择哪一幅?
简要说明理由。
【甲】 【乙】
【丙】 【丁】
我选择 (只填序号),理由是:
______________________________________________________________________________。
【答案】
示例:
乙 这幅作品以舒展流动的行书,传达了在自我反省中自我完善的人生智慧,能够提醒我自省自律。
评分:
4分。
书法1分,内容2分,影响1分。
【解析】
题干解析:
练习2.阅读下面文字,完成题目。
忠孝节义,中国传统四字道德准则。
其中忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。
在《论语》中就曾用 甲 的语句,论述忠的重要性。
也用 乙 的语句告诉我们孝的社会影响。
请从下列《论语》选句中选择合适的语句,填入甲乙两个横线处,并说明理由。
①有子曰:
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!
”
②曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
③子曰:
“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
”
④子曰:
“君子不重则不威,学则不固,主忠信,无有不如己者,过,则勿惮改。
”
甲选 句(填序号),理由是 。
乙选 句(填序号),理由是 。
【答案】
甲可选②也可选④
示例:
甲选②句,这是从与人交往的角度谈“忠”是做人的一个重要准则。
选④句,孔子把“忠”和“信”当作成为君子最重要的基本做人原则。
乙选①句,孔子认为孝顺父母、顺从师长是君子仁爱的根本条件,有了这个根本,治国做人的基本原则就有了。
社会才能更和谐。
评分:
选择正确1分,理由1分。
学生理解《论语》含义,解说合理即可。
【解析】
题干解析:
练习3.阅读台湾漫画家蔡志忠先生的作品,判断漫画的内容符合下列选项中的哪一句,再列举一个符合这句话思想的社会行为,并说明理由。
A.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
B.道之以政,齐之以刑,民免而无耻。
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
C.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
D.君子周而不比,小人比而不周。
选 句(填序号),理由是 ______________________________________________________________________________。
【答案】
B
示例:
比如由中央电视台打造的精品栏目“感动中国”,通过展现这些人物身上所具有的优秀精神品质,潜移默化地进行着社会正能量的宣扬,起到道德引领作用,使人心向善。
这种行为,符合孔子的思想理念。
(共3分。
选项1分,举例1分,理由1分;“举例”和“理由”意思对即可得分)
【解析】
题干解析:
练习4.
∙阅读下面材料,回答问题。
在《论语》中“信”是儒家传统伦理准则之一。
孔子认为,信是人立身处世的基点。
他就曾用 甲 来加以阐释。
《论语》中有很多语句来谈“信”,大到治国的基本原则 乙 ,小到个人的道德准则 丙无不体现信的重要。
从下列《论语》语句中选择合适的句子填入甲、乙、丙三个横线处(只填序号),并说明丙选择的理由。
①有子曰:
“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
”
②曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
③子曰:
“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
④子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”
⑤子曰:
“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”
1.甲选 句(填序号),乙选 句(填序号),丙选 句(填序号),丙句理由是 。
【答案】
甲③ 乙⑤ 丙① ② ③④(任选其一即可)
有子曰:
“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
”有子说:
“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。
”讲的为人处世的基本态度。
曾子曰:
“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?
“信”的涵义有二,一是信任、二是信用。
其内容是诚实不欺,用来处理上下等级和朋友之间的关系,强调进行修养的自觉性。
子曰:
“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”
子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”孔子说:
“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修养。
信是一项重要的道德修养。
评分:
4分,每空1分,理由合理即可
【解析】
题干解析:
阅读
练习1.阅读下面的连环画,完成第
(1)—
(2)题。
1.孔子年轻时读书很用功,没到三十岁就声名鹊起,他创办私塾授课,有许多人慕名前来拜他为师。
2.孔子想改变当时礼崩乐坏的社会状况,于是到齐国跟景公谈了自己的政治主张。
景公听了很高兴。
3.齐相晏婴对景公说:
“孔丘的做法不切实际,恐怕不是引导百姓的好方法。
”景公听了不再重用孔子。
4.孔子离开齐国回到家乡鲁国,但鲁定公天天享乐,不理国政,孔子想劝说他,他却想办法躲着孔子。
5.孔子决定离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望能找到机会实现自己的政治理想。
6.他先后到过许多国家,但这些国家都忙于战争或自保,认为孔子的主张无用,下了逐客令。
7.有一回,孔子和弟子们被困在陈、蔡一带,身无分文,几天都没吃上饭。
8.奔波几年,碰了许多钉子。
晚年时,孔子回到家乡,把精力放到整理古籍和教育学生上面。
9.孔子弟子无数,他们将孔子的思想继承发扬,最终形成儒家学派,对后来中国人的思想影响深远。
1.连环画中有一幅画面与文字搭配不上,这幅画是第_____幅。
【答案】
第4幅
【解析】
题干解析:
2.请判断连环画故事主要反映了下列选项中的哪一句思想。
( )
A.知之为知之,不知为不知,是知也。
B.人而无信,不知其可也。
C.人不知而不愠,不亦君子乎?
D.慎终追远,民德归厚矣。
【答案】C
【解析】
题干解析:
【解析】
题干解析:
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