作文解析书信体作文如何给弃理从文的高材生回信.docx
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作文解析书信体作文如何给弃理从文的高材生回信
【作文解析】书信体作文:
如何给弃理从文的高材生回信?
作文题目
某大学物理系的一位学生来信:
我从小就表现出对数理化极高的领悟力,是一个物理系的高材生;但在读过索尔仁尼琴的《古拉格群岛》以后,我经过一阵如分娩的阵痛之后,再一次拿出我所有的勇气决定从文了。
热血如我真的能不闻窗外事而埋首于自己的理论物理吗?
我明白文字并非经国之伟业,不朽之盛事,只是希望发出自己的呐喊来,这对我是一种痛苦,又是一种幸福。
你是否赞同这位同学弃理从文的决定?
如果请你给这位同学写一封回信,你会怎样写?
素材补充
《古拉格群岛》,是由苏联作家亚历山大·索尔仁尼琴创作的长篇纪实文学。
该书创作于1962年至1973年间,于1973年首次出版。
全书分监狱工业、永恒的运动、劳动消灭营、灵魂与铁丝网、苦役刑、流放、斯大林死后7部,既以“群岛居民”的经历为线索,又穿插了苏联劳改制度发展史中的大量资料,结构宏大,卷帙浩繁。
《古拉格群岛》中描述的自1917年起近四十年期间囚犯的各种人和事,实际上反映的是苏联“古拉格”成立之前和之后近四十年期间苏联境内劳改营、监狱和边远地区开发建设事情,以及对同“古拉格”息息相关的数百个人物命运的描写。
写作任务
针对这篇封信进行回信,要完成以下几个任务:
第一,符合书信体的格式;
第二,展现身份意识和对象意识;
第三,表现共情心理;
第四,这篇作文本质上还是议论文,要表达你的观点,并用合理地论证观点。
第五,为对方提出建设性意见。
壹书信体格式
贰对象意识和身份意识
明确对象:
对方是大学物理系高材生,也是一个迷途困惑者。
明确身份:
我们是高三学生,对方是年稍长的同辈,所以可以称之为“学长”或“朋友”,是其倾听者、开导者。
叁共情心理
共情心理来自对文本的深度解读,如:
“从小就表现出对数理化极高的领悟力”,说明对方有理科天赋,这也是学习物理学的一个先天优势,这一点是让人羡慕的。
但是仅从“羡慕”的角度谈,就说明并未真正体会对方的感受。
这种天赋,外人看来值得羡慕,但对于一个受到文学感召想要弃理从文的高材生来说,其实更是一种枷锁、压力和阻碍。
很多人觉得这个大学生弃理从文仅仅因为读过索尔仁尼琴的《古拉格群岛》,但是作者说的是“再一次”,说明弃理从文是长期酝酿的决定,不是一时冲动的妄为。
“热血”“呐喊”表明作者对文史哲满怀热忱,关注历史,立足社会,向往发声,而对埋首实验室做理论研究的意义产生了质疑。
为什么既“痛苦”,又“幸福”?
尝试走入对方的心里,试着体会这种矛盾的感受。
我们可以理解:
痛苦,可能是因为这位大学生天资聪颖,学业未成,身负父母老师的期待,而在二十岁左右的年纪突然质疑自己的努力方向,深陷矛盾;幸福,可能是因为他认为自己终于发现了人生正道,为时不晚,充满热血,渴望呐喊。
在组织语言时,绝不是靠简单的“我非常理解你的心情”来表达你的同理心,共情心理应是流露在文字中的,如以下段落:
但是,随着时间的流逝,天赋渐渐变成了囚牢,它将你锁在“理”的牢笼里,被迫接受众人的称赞与未来。
其他人只能看到你极高的天赋,缺无视天赋下所带来的束缚。
而这本《古拉格群岛》宛如一把钥匙,打开了这扇堆积着无奈的心门。
我能理解你,如长期生活在黑暗,在看到光亮时,那急迫的心。
——南雅中学K1710周璇
肆观点和论证过程
对于他的决定,不论你支持与否,都要表明观点,进行论证。
伍建设性意见
教授回信
其实,这道作文题就是钱理群教授收到的一封物理系高材生的来信。
教授当时站在更高的角度给他回信,并不单纯否认“文科”或者“理科”,而认为文理在根本上是相通的,建议这位学生把两者结合起来,充满了辩证的思想。
××:
我能理解你的想法,也赞赏你的社会责任感。
但我想对你说的是,“文”和“理”在根本上是相通的,层次越高越是如此。
理论物理是需要哲学的思维的,真正的理论物理学家是绝对地具有人类关怀的,而具有人类关怀的人,也一定是关注人,关注人的现实生存状态,从而对一切压制人、奴役人的现象发出抗议之声的。
我建议你去认真地读一读《爱因斯坦文集》(他是由许良英教授翻译的),你就会明白,真正的理论物理学家是什么样子的,你所说的“不问窗外事埋首于自己的理论物理”的,不是真正的理论物理学家。
老实说,当我从你的信中得知,你既对数理化有“极高的领悟力”,又喜欢文学,具有人文关怀,是很兴奋的。
你应该走的是“文理交融”的路,而不是“弃理从文”的路。
你应该坚守在物理系,争取成为一个出色的物理学家;同时,在业余时间,多读文科的经典著作,不仅是文学经典,还包括哲学经典与历史经典,提高自己的人文素养,并保持对现实的关怀。
这样,当你在物理学上取得成就,成为一个有力量者时,你同样可以对社会、国家,以至人类的问题,发出你的声音。
现在,我们国家,并不缺乏文学家,思想者,也不缺乏科学家,缺乏的是将科学家与思想者(思想家)二者结合的人才。
二十一世纪也正呼唤着这样的更高层次的人才。
你既有了这样好的基础,就应该从这个方面去努力,这才是你的真正社会责任之所在。
你“弃理从文”,实际上是放弃了自己一个方面的优势,是极为可惜的。
请认真地考虑我的意见。
仔细想想,不要匆忙作出决定,这关系着你未来的自我设计,不可掉以轻心。
2000年9月17日
——《致青年朋友:
钱理群演讲、书信集》
学生佳作
做有人文气息的科学家
南雅中学K1706赵栩嘉
亲爱的同学:
你好!
对你而言,在拥有着在数理化方面极高的天赋,并将在这条路上有所造诣时,《古拉格群岛》里的文字让你如惊雷后的乍醒,激起你对文学的热爱,弃理从文,是幸福却又痛苦的。
但是,在这个抉择的交叉路口,我觉得文理兼拾而非弃理从文才是最好的答案。
我想首先问你一个问题,在你心中,何谓理?
何谓文?
是理即物化生数,文即政史地吗?
我想,当然不是。
理是一种严谨的科学思维逻辑,是一份精益求精的科研态度,文是一种具有人文关怀的感性,是一份感受生活的情怀。
这二者从来不是对立的,而是相辅相成的。
这个社会不乏有着超高技术的科学家,也不乏妙笔生花的文学家,它真正需要的是有理性思维的文学家,亦或是有人文气息的科学家。
一个文字工作者脱离现实,天马行空,终究只是自己在文学世界里的独行和幻想;同样,一个科研工作者只会埋头苦干,缺少人文关怀,只能在自己的一方领域里成为井底之蛙。
我很高兴热血如你,渴望呐喊的你有着极强的社会责任感。
文字并非经国之伟业,不朽之盛世,而物理学也并非两耳不闻窗外事。
仅仅埋头的理论物理并不是真正的精髓所在,所以它也不能成为你济世成己道路上的绊脚石,反而为你的道路锦上添花。
黄旭华潜心钻研铸国防;爱迪生用一盏灯点亮世界;居里夫人用科学为战争减少苦难。
给若不是他们有着济世天下或者浓烈的爱国之情怀,又怎会在埋头苦研中为国助力,为世界添光?
理重在科学精神,是存在于万千科学家沤心沥血的科研成果和态度中,这让国不断强大,不断发展;文重在人文情怀,文字的魅力绝不止步于文字本身,而是在理性之下它所传递的力量。
所以,你可以将两者兼收并蓄,扬你所长!
我相信你将带着“一苇以航”的坚定信念,走向属于你的辉煌。
此致
敬礼!
一名中学生
2019年11月10日
文理家国
南雅中学K1710魏俊
致李华:
见字如面!
听说你最近陷入了迷惘,进入大学,却因为当初文理的选择而怀疑自我,焦虑万分,其实,大可大必如此,的确,文,经天纬地,博古通今,谈吐间彰现内涵俢养,相比之下,理,埋头于科研计算,枯燥无趣……
你所选择的理论物理,在短时间内几乎无法应用于生活,服务社会,似乎毫无用处,更是和文学分道扬镳,毫无关联,但转念一想,理真的一无是处,文理真的毫无交集吗?
其实不然,天眼项目总工程师南仁东先生,极具艺术细胞,酷爱绘画,休闲时的穿着也时尚异常。
著名科幻小说家刘慈欣,其成名作《三体》百分之八十的内容是在水电站当工程师时完成的。
由此可见,文理,并非对立。
相反,文与理,更如同繁星与明月,再辽远的夜空,若只有月亮,也会略显单调;再浩瀚的星空,少了明月,也会略显暗淡。
巴黎和会,中国代表舌战群儒,据理力争,却仍改变不了山东半岛被豁割让的命运,为什么?
因为我们没有谈判的筹码,当时的中国,理工国防尚未起步,连一艘像样的军舰都没有,既然可以武力解决,西方凭什么和我们讲道理?
也正是意识到了这点,才会有一批批如邓稼先、黄旭华那样的民族脊梁不畏险阻,毅然择理,担起强国重任,才有了如今的中国,一个蛟龙可蹈海,嫦娥可探月的科技强国,这样一个国家的国际地位,又岂容小觑?
那么,又是什么,让烈士英雄不畏战火,牺牲自我,让孱弱书生忍辱负重,为民请命,让科学人才隐姓埋名,致力国防?
不正是文吗?
“文”并非刻板文字,而是一个民族的千年积淀,文,是文华,科技工程可被摧毁,文华信仰薪火相传,文华的传承中,“天下兴亡,匹夫有责”的信条已悄然融入骨髓,伴随着国人的成长,才会有如今基于一代代平凡之辈拼搏奋斗下的有底气有自信的中国。
若没有文化的积淀与理工国防的倚靠,又怎会有如今的自信与骄傲?
科筑起的基石上才会有文化的立足之地,文化的滋养之下理科才会稳定发展。
所以文理,并非对立,而是相生相映,各有所长。
理对你而言,理是天赋所在,文是兴趣所爱,既然难以割舍,何不负重前行,文理兼攻,兼顾兴趣与天赋,给自己一个满意的答复?
此致
敬礼!
魏俊
2019年11月11日
呐喊何必“弃理”
南雅中学K1710周鹏洋
亲爱的学长:
你好!
从你的来信中,我仿佛能看到前辈脸上坚毅的目光,却又能体会到你心底的那一份疑虑与不安。
想必前辈一直以来都在不断与自己确认:
自己到底想要做什么?
答案似乎很明确,你不愿一生在沉默中安然度过,身处于这个激流涌荡、深不见底的世界之海,若不能自心底发出最真挚的呐喊,就会如溺水般窒息。
所以,你才想放弃多年来钻研的理论物理,转而投身于文字事业。
而我相信,这些矛盾的想法来源于前辈灵魂深处的社会责任感、使命感,与对明日世界的美好向往。
那么,前辈,我们先静下来想想,只有投身于文字工作,才可以“呐喊”吗?
随着互联网的发展,从来没有任何时代能向如今这样,每个人都是自己的代言人,每个人的声音都能被世界听见。
一方面,各种各样的声音充斥着社会,人们的精力被碎片化、直白化的情绪性文字所占据。
有些真知灼见可能轻易被信息浪潮淹没,传统文字的表达方式也不再是信息的中心。
若当你发现自身的呐喊不为人所知,你又是否会怀疑当时的初心已经改变?
再者,从另一方面来看,传统表达方式的衰落,也意味着其它领域的人才拥有了更多发声的机会,“呐喊”已不需以放弃你往日的努力为必要代价。
你看,无论是哪行哪业的栋梁之才,都不只局限于在自己的领域“埋头苦干”,也时常发出自己的声音,为社会的发展引领着浪潮。
他们有着自身专业的坚实功底为支撑,不但能提供更具专业性的观点,还让人们能够倾听各种不同的声音,造就了新时代的“百家争鸣”。
前辈作为理系学霸,有着很多人无法拥有的优势,它不但不会成为你的阻碍,反而是你专属的武器。
当然,若你对更能触及人们心灵的感性文字产生了兴趣,也可以同时学习,社会中广为流传的“文理不可兼”之论,也随着诗词大会上理科生武亦姝、陈更的精彩表现而慢慢消失。
我认为以前辈的能力,把文理各自的优势相结合发出的声音能够更具感召力。
最后,理论物理看似离生活很远,可我们如今现代化的生活不正是千百年来科学人士的不竭探索所筑成的奇迹吗?
历史上,人类社会的进步往往以科技的突破为动力,以前的人们怎能想到呜呜的水蒸气解放了人们的双手;苹果坠落的奥秘让人类得以拥抱星空;无形的电磁波让相隔两地的人们彼此触手可及……我坚信,你所擅长的理论物理决不是一个“不闻窗外事”的事业,它发出的呐喊才是更能震撼世界的声音!
此致
敬礼!
一名高中生
2019年X月X日
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