学年高二历史人教版必修三单元检测第二单元 西方人文精神的起源及其发展.docx
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学年高二历史人教版必修三单元检测第二单元西方人文精神的起源及其发展
第二单元西方人文精神的起源及其发展
一、选择题:
(共20题,共50分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
)
1、古希腊的智者学派善于演讲和辩论,使大众接受自己的主张;先秦时期中国的纵横家善于游说,使国君采纳建议。
这种差异()
由地理环境决定B、与两者文明程度的高低有关
C、与两者不同的政治制度有关D、由社会性质决定
2、古希腊某位思想家认为:
“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。
”该思想家()
A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门研究人的学问
C.鼓励人们独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就
3、钱穆指出,希腊社会上有一批所谓的“哲人”,他们到处游行,教导青年,作为演讲和许多奇怪的辩论,造成希腊很坏的风气。
于是有了苏格拉底,他讲述人生的共同真理;有了柏拉图,提出了理想国的教育制度;有了亚里士多德,提出教育为国家政体服务。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于()
A.主张教育为国家政治服务B.将教育与哲学理想相结合
C.强调培养具有独立人格之公民D.努力补救极端个人主义之流弊
4、普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:
“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。
”结果其著作被公焚。
公元前399年,检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。
对此表述最准确的是()
A.城邦精神排斥多神崇拜B.人文精神并非是雅典主流思想
C.城邦政治王权和神权相结合D.神在雅典人心中地位提高
5、“苏格拉底唤醒了这个真正的良知,因为他并不只是宣布人是万物的尺度,而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。
”下列各项中,对黑格尔的这句话理解正确的是()
A.要从自然的角度认识世界B.要关注人的尘世生活
C.强调人的思想力即良知D.主张知与德合一
6、有学者评价古希腊某哲学家时指出:
他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学。
该学者评价的是()
A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德
7、彼特拉克说:
“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。
这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
”以上观点反映了()
A.重视人的价值,崇尚人性B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥D.维护教会的神学和世俗权威
8、有学者指出:
如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么肩蒙运动则是“大兴土木”。
这里的“清理了场地”和“大兴土木”分别是指()
A.从封建神学的束缚中解放出来;构建资产阶级理想蓝图
B.从天主教教仪的束缚中解放出来;构建资产阶级理想蓝图
C.人的自我意识觉醒;从天主教教仪的束缚中解放出来
D.天主教的绝对权威被打破;批判君主专制和特权主义
9、有学者指出:
“对于欧洲的现代化进程而言,文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。
”该学者旨在强调( )
A.近代思想解放运动都具有地域性特征B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同
C.宗教改革更有利于推动现代化进程D.部分人文主义者过分追求感官享受
10、自476年西罗马帝国灭亡以后,当时罗马公教以教皇为首,利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征,维持着欧洲的统治秩序。
而到14、15世纪,欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。
这种变化的主要原因是()
A.社会经济发展增强了民族意识B.人文主义者大胆揭露教会的腐败
C.科学发展破除了对神学的迷信D.德国宗教改革冲击了教皇的权威
11、马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。
面对德国方言林立的状况,他“不得不去问一问在家里的母亲们,问一问在胡同里的孩子们,问一问集市上的贩夫走卒,要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的,并按此进行翻译”。
他这样做的主要目的是()
A.使人人可以阅读和理解《圣经》B.建立民族教会
C.推动了德语的统一和德意志民族的形成D.清除神学束缚
12、马丁·路德主张每个基督教徒都有权读(圣经)和理解(圣经).人人都可以直接与上帝沟通。
这种主张在当时的效果是()
A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
13、马丁·路德认为:
基督徒的自由是一种内心自由,纯属精神范围,只为上帝所知;在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已经确立的权威。
据此可知,马丁·路德主张()
A.教随国定原则B.强化教会权威
C.信仰即可得救D.简化宗教礼仪
14、新教徒认为每一个个体都有从通过理解自然发现上帝揭示给他们意图的职责,这好比他们身负通过阅读经文获取上帝意愿的知识的职责。
”这说明新教伦理:
()
A.挑战了教皇的权威B.有利于近代自然科学发展
C.颠覆了基督教神学D.促进了新兴君主国的形成
15、“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。
”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括()
A.一个国王、一种法律、一个信仰
B.上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自于上帝
C.哪里没有法律,哪里就没有自由
D.教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇
16、卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。
这段话表明卢梭认识到了()
A.财产私有制是人类不平等的根源B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C.争夺食物是人类冲突的重要原因D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
17、历史学家赫乔·韦尔斯说:
“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构,而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行,使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。
”该学者的观点是()
A.自由平等是普世的价值B.卢梭思想具有破坏性的一面
C.人天生具有不可剥夺的权利D.卢梭的思想更具民主性
18、卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”,外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶,但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。
科学进步可能加剧不平等,“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。
他的这一观点()
A.符合当时学术界的普遍认知B.是对理性主义的反思和补充
C.背叛了启蒙运动的核心主张D.揭露了资产阶级的虚伪本质
19、伏尔泰说:
“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。
”狄德罗说:
“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。
自由是天赐的东西,每一个同类的个体,都有享受自由的权利。
”两人主张的相同之处是()
A.人人享有言论自由B.宽容他人
C.保障人的自然权利D.敬畏自然
20、中世纪的基督教自然神学认为:
凭靠人的理性从各种自然现象通过类比而推知上帝的存在及其某些属性。
包括牛顿在内的科学家都坚信这种中世纪的神学观。
据此推断()
A.基督教神学有利于近代科学的发展B.近代科学建立的途径是神学启示
C.近代科学注重采用实验的研究方法D.近代科学强化了天主教会的权威
二、非选择题:
(共3小题,共50分。
)要求分析材料,结合所学知识,回答问题。
21、阅读材料,完成下列要求。
材料一启蒙运动的两个关健的概念就是进步和理性。
而这些慨念的倡导者是通称为哲人的一批表达力很强的人。
与其说是哲学家,不如说是报刊撰搞人。
……他们写剧本、小说、随笔和历史作品,以普及他们的思想、说明变革的必要性。
美国革命在欧洲被广泛地解释为:
它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家,有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体。
美国各州所通过的宪法尤其给当时的欧洲人以深到印象。
他们向列举人类的不可剥夺的权利——宗教信仰自由、集会自由、出版自由、不受任意扣押的自由——的《人权法案》欢呼。
我们将看到,《人权和公民权利宣言》的发表形成了法国大革命的高潮,这并非偶然的。
起草该宣言的委员会承认,“这一崇高的思想”产生于美洲。
“在北美洲确立起自由的那些事件中,我们已经逬行了合作;北美洲向我们表明了我们应将对于自身的保护建立在什么原则的基础上……”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二当基督教思想在18世纪被启蒙思想击败的时候,封建社会正在同当时革命的资产阶级逬行殊死的斗争。
信仰自由和宗教自由的思想,不过表明自由竞争在信仰的领域里占统治地位罢了。
……代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》(1848年)
(1)材料一中的《人权法案》指的是什么?
根据材料一并结合所学知识,分析18世纪后期美国革命与当时法国的关系。
(2)根椐材料二,指出《共产党宣言》所昭示的共产主义社会的原则,并比较它与启蒙思想家所追求的社会原则的异同。
22、阅读下列材料
材料一 “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。
”
——普罗塔戈拉
材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。
因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”
——马丁·路德《致德意志贵族书》
材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。
……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。
”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一中导致普罗塔戈拉对神持怀疑态度的社会根源是什么?
(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?
分析其产生的思想因素。
(3)据材料三,概括启蒙运动的主要思想主张;说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。
23、阅读下列材料,回答问题。
材料一在古希腊哲学繁星般的智慧天空中,其实智者学派也是一颗璀璨的明星,纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒,但是其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体;即使他们在思辨的道路上走到另一个极端,但正如一些学者所言:
没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的文化成就。
伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来,米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。
……在理性的建筑构图原则中加入了艺术家的创造激情和审美装饰,建筑史开始了充满人性、向往自然、追求和谐的新篇章。
——《略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位》
材料三18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家,即曾为恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”;创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代,因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。
——黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括指出智者学派的历史地位及历史贡献。
(2)材料二反映了什么现象?
结合所学知识分析促使该现象出现的主要因素。
(3)依据材料三并结合所学知识指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想和所产生的主要影响。
答案
一、单项选择题
1、C
2、【答案】B
【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“如果它要成为善,就都系于智慧。
”强调了善恶与智慧(知识)之间的具有直接紧密联系,这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致,所以备选项中只有B项符合苏格拉底的特征,A是普罗他格拉的思想;C项与“它要成为善,就都系于智慧”不符;D项与苏格拉底思想无关。
3、【答案】D
【解析】根据材料信息,结合所学知识可知材料是强调三位思想家针对个人主义泛滥而提出各自的思想去补救极端个人主义之流弊,选D是符合题意的,正确;选项A只适合亚里士多德,不符合题意,排除;选项B只适合柏拉图,不符合题意,排除;苏格拉底、柏拉图、亚里士多德均还没有公民思想,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
本题解题的关键点在于要明白本题可以从选择支入手解决问题,有的选择支只适合某一位思想家,这样直接就可以做出判断了。
4、B
5、C
6、B
7、【答案】A
【解析】彼得拉克是意大利文艺复兴运动的代表人物,被誉为“人文主义之父”.他的观点“我不想变成上帝…我只要求凡人的幸福”反映了文艺复兴时期的人文主义思想,即主张以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严.反对教会的禁欲苦行,提倡追求自由、幸福和物质享受,故A项正确。
B项不够全面,应排除;CD两项的表述错误,应排除。
所以答案选A。
8、A
9、C
10、【答案】A
【解析】根据题干可知,由把教皇当成精神象征到把教皇看作外国人,主要是因为经济的发展,民族国家的形成,他们迫切要求摆脱教皇的控制和束缚,A项正确。
题干的变化是社会经济发展的结果,并没有体现人文主义者揭露教会的腐败的信息,排除B。
该时期,近代科学正在产生发展,尚未破除对神学的迷信,排除C。
德国宗教改革发生于16世纪,与题干时间不符,排除D。
综上所述,本题答案选A。
11、【答案】A
【解析】本题考查学生获取和解读信息的能力。
根据题干材料关键信息“马丁·路德……翻译成德语”、“要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的,并按此进行翻译”等,马丁·路德这样做,即体现让《圣经》“通俗易懂”,让德国人民更好的阅读和理解《圣经》,A项表述符合史实和题意,正确。
故选A项。
12、【答案】B
13、【答案】A
【解析】宗教改革是对基督教进行的改革,根据材料“在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。
”可知,马丁·路德的改革只是针对基督教本身,并没有反对统治者的统治,这也是宗教改革的不完善之处,故A正确;B是宗教改革反对的;C和D材料中没有体现。
14、B
15、【答案】C
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,启蒙运动的核心是理性,即对自由的向往和追求,但是与此同时启蒙思想家康德在总结启蒙运动是强调法律是理性的体现,所以启蒙思想家拥护法律,更主张建立法制社会,所以C不会是启蒙思想家的反对对象,排除③,答案选①②④B项。
故C项正确;其他三项均是启蒙思想家主张。
16、A
17、B
18、B
19、【答案】C
【解析】“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。
”这说明作者主张捍卫人的言论自由;“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。
自由是天赐的东西,每一个同类的个体,都有享受自由的权利。
”宣扬的是平等自由;以上都属于人的自然权利神圣不可剥夺,故此题答案应选C项。
点评:
17~18世纪启蒙运动丰富和发展的人文精神的内涵:
启蒙思想家把人性发展到理性,反对一切压抑人性的封建专制制度和宗教思想体系,提倡民主自由平等、重视科学,否定一切外在权威,尊重和维护人权,提出资本主义新的国家构想,从而极大地推动了西方社会剧烈的社会变革
20、【答案】A
【解析】据材料“凭靠人的理性从各种自然现象通过类比而推知上帝的存在及其某些属性”并结合所学知识可知,“人的理性”有利于近代科学的探索和发展,这说明基督教神学有利于近代科学的发展,故A项正确;近代科学建立的途径是科学家的探索,不是神学启示,故B项错误;材料并未涉及近代科学的实验的研究方法,故C项错误;近代科学一定程度上弱化了天主教会的权威,故D项错误。
故答案选A。
二、非选择题
21.
(1)《人权法案》:
美国《权利法案》(或1787年宪法修正案前十条)。
关系:
法国启蒙思想指引了美国革命,法国各方力量积极支持美国独立战争;美国革命丰富发展了启蒙思想的内容,美国革命的成果催生出法果大革命及其《人权宣言》。
(2)原则:
消灭阶级:
每一个人都自由发展。
同:
反对压迫与束缚,追求自由。
异:
启蒙思想追求的是社会竞争的自由;共产主义追求的是一切人,即每个人发展的自由。
文艺复兴,把人性从宗教束缚中解放出来;宗教改革,将人们从教皇神权的统治中解放出来;光荣革命,英国向君主立宪制转变。
22.
(1)社会根源:
古希腊奴隶制工商业的繁荣;雅典民主政治的发展。
(2)观点:
世俗权力高于教会权力。
思想因素:
文艺复兴运动促进了人文主义复苏。
(3)主要思想主张:
宗教上:
反对神权统治,主张宗教自由;政治上:
社会契约论、人民主权说。
破坏:
冲击了封建专制主义和教条主义,天赋人权、自由平等观念日益深入人心,为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。
23.
(1)历史地位:
是古希腊哲学中的重要流派。
历史贡献:
以人和人类社会作为研究的主题,开始关注“人”的本身;特别重视人的价值和思想自由,是西方人文主义思想的起源;教授辩论、演说技巧、参政知识等,促进了城邦民主政治的发展。
(2)现象:
文艺复兴时期建造了许多气势恢宏、充满人文气息的建筑。
主要因素:
意大利资本主义经济的发展;人文主义思潮的影响等。
(3)主要思想:
天赋人权说;民主、科学、自由、平等;三权分立学说;社会契约论;人民主权说;法律面前人人平等等。
影响;进一步解放了人们的思想,冲击了封建专制统治;成为早期欧美资产阶级革命的思想武器;鼓舞了亚非拉地区的民族解放运动。
【解析】
(1)第一问,直接根据材料一提取信息进行概括;第二小问,从智者学派的人文思想及“哲学的思辨”的影响等方面回答。
(2)第一小问,根据材料二“米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加”“开始了充满人性、向往自然、追求和谐的新篇章”进行概括即可;第二小问,要围绕意大利的经济发展和社会思潮来分析。
(3)第一小问,要结合课本知识列举启蒙运动的主要思想主张;第二小问,结合“行将到来的革命”以及促进思想解放来回答。
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