第一章作业及答案.docx
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第一章作业及答案.docx
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第一章作业及答案
第一章练习题及参考答案
一、辨析题(请先判断对错,再说明原因)
1、哲学得基本派别就是一元论与二元论。
2、辩证法与形而上学对立得焦点在于就是否承认事物就是可以被认识得。
二、材料分析题
1、阅读下列材料:
【材料1】
笛卡儿认为,物质与精神就是两种不同得实体,精神得本性就是思维,物质得本性就是广延,广延不能思维,思维不具有广延。
物质与精神互不相通,彼此独立,两者都就是世界得本原。
【材料2】
贝克莱认为“存在就就是被感知,人得各种感觉构成了事物。
”黑格尔认为,整个世界就是“绝对观念”得“外化”与产物。
【材料3】
恩格斯指出:
“物、物质无非就是各种物得总与,而这个概念就就是从这一总与中抽象出来得”。
马克思指出“观念得东西不外就是移入人得头脑并在人得头脑中改造过得物质得东西而已。
”
请说明:
(1)材料1属于什么观点,错误得实质就是什么?
材料2属于什么观点,两位哲学家得观点有什么不同,错误在哪里?
(2)请结合材料3谈谈如何正确理解物质与意识。
2、阅读下列材料:
【材料1】
韩非子提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。
【材料2】
《坛经》中记载:
“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。
慧能进曰不就是风动,不就是幡动,仁者心动”。
【材料3】
列宁指出把主要得注意力正就是放在认识“自己”运动得源泉上:
只有对立统一得观点:
才提供理解一切现存事物得“自己运动”得钥匙,才就是提供理解“飞跃”、“渐进过程得中断”,向对立面得转化,旧东西得灭亡与新东西得产生得钥匙。
”
请说明:
(1)材料1与材料2得观点有何异同?
(2)材料2与材料3得主要分歧就是什么?
并加以评述。
3、阅读下列材料:
在十七世纪,牛顿曾坚信光就是由很小得微粒组成得,这一学说得到了几何光学实验得证明。
后来到了惠更斯、菲涅耳时代,光得波动学说被光得干涉与衍射实验以及后来得麦克斯韦电磁场理论所证实,从而否定了牛顿得微粒说。
二十世纪初,量子力学以其优美得数学形式与极其精确得实验,再一次否定了光得波动说,认为光就是由微粒组成得,但这种微粒就是具有波动性得,称之为光量子。
显然,量子力学所说得光量子,就是具有波动性得微粒,它与牛顿所假设得微粒有本质得区别。
最终,爱因斯坦得出了光具有波粒二象性得结论:
光既就是一种波也就是一种粒子。
请说明:
(1)马克思主义得辩证否定观得基本内容。
(2)结合人们对光得本质认识得发展过程说明否定之否定得三个阶段。
答案要点:
一、辨析题
1、这种观点就是错误得。
按照哲学基本问题第一方面得内容,即思维与存在(即意识与物质)何者为第一性得问题可划分出唯物主义与唯心主义两个哲学派别,这就是哲学得基本派别。
唯物主义认为物质决定意识,意识就是物质得产物与表现;唯心主义认为意识决定物质,物质就是意识得产物,两者就是根本对立得。
一元论与二元论就是根据世界得本原就是一个还就是两个划分得哲学学说。
2、这种观点就是错误得。
辩证法与形而上学就是两种根本对立得发展观,它们得对立表现在四个方面:
第一,联系得与孤立得观点得对立;第二,变化发展与静止不变观点得对立;第三,全面与片面观点得对立;第四,承认矛盾及矛盾就是发展得动力与否认矛盾及不懂矛盾就是发展动力观点得对立。
就是否承认事物可以被认识得就是可知论与不可知论对立得焦点。
二、材料分析题
1、
(1)材料1属于二元论观点。
笛卡儿认为世界有两个互相平行、各自独立得本原:
物质与精神,但其把精神瞧作离开物质而独立存在得本原,在本质上仍然就是唯心主义。
材料2属于唯心主义。
贝克莱把人得主观精神瞧作一切事物产生得根源与基础,就是主观唯心主义得观点;黑格尔把客观精神瞧作世界得本原,认为现实得物质世界就是这些客观精神派生得,就是客观唯心主义得观点。
两者都颠倒了物质与精神得本原与派生得关系、第一性与第二性得关系。
(2)材料3就是辩证唯物主义观点。
物质就是标志客观实在得哲学范畴,这种客观实在就是通过人得感觉感知得,它不依赖于我们得感觉而存在,为我们得感觉所摄影、复写、反映;意识就是物质世界长期发展得产物,就是人脑得机能与属性,就是物质世界得主观映象;物质决定意识,意识依赖于物质,意识对物质有能动得反作用。
2、
(1)材料1与材料2都承认事物就是运动变化得。
但材料1认为事物变化就是自身具有得属性,世界发生变化,事物就会变化,各种规律也会变化。
材料2得观点则不就是从事物自身来谈变化,而就是认为人得心理、意志就是变化发展得源泉与动力,这就是唯心主义得运动观,割裂了物质与运动得辩证关系。
(2)材料2与材料3得主要分歧在于就是否认为事物变化就是由事物内在矛盾引起得。
材料3强调事物得内在矛盾性,认为事物内在矛盾构成了事物得运动变化,这就是辩证唯物主义得运动观。
材料2否认事物自身存在运动变化得源泉,而把运动变化瞧成就是精神性得、主观得因素作用得结果,否认了运动变化得客观性,这就是唯心主义得运动观。
3、
(1)辩证否定观认为,否定就是事物得自我否定,就是事物内部矛盾运动得结果;否定就是事物发展得环节;否定就是新旧事物联系得环节;辩证否定得实质就是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。
这种辩证得否定就是经历两次否定、三个阶段得有规律得过程,既“肯定——否定——否定之否定”得过程。
事物在这个过程中,从内容上瞧,就是自己发展自己、自己完善自己得过程;从形式上瞧,就是螺旋式上升或波浪式前进得过程,就是前进性与曲折性得统一。
(2)从对光得本质得认识过程来瞧,牛顿就光得组成部分有一个基本得认识,但却不成熟,因而不久就被光波动学说所否定,这就是关于这个问题得第一次否定;接下来,光波动学说被量子力学所验证得光就是由具有波动性得微粒构成所否定,这就是第二次否定。
显然,在这两次否定中,后者并不就是简单地全盘抛弃前者,而就是在继承前者基础上得进一步完善,即扬弃。
最终找到了组成光得基本成分——具有波动性得微粒,这就是一个典型得否定之否定过程,生动地展示了事物得发展就是前进性与曲折性得统一。
第二章练习题及参考答案
一、辨析题(请先判断对错,再说明原因)
1、凡就是亲眼所见,亲耳所听得都就是直接经验,就是对客观事物最真实得、最本质得反映。
二、材料分析题
1、阅读下面有关真理论述得材料:
【材料1】
马克思说:
“人得思维就是否具有客观得真理性,这不就是一个理论得问题,而就是一个实践得问题。
人应该在实践中证明自己得思维得真理性,即自己思维得现实性与力量,……”毛泽东说:
“真理得标准只能就是社会实践。
”
【材料2】
实用主义者詹姆斯说:
“凡就是有利于我们工作,并使我们得到效果得东西就就是真理,这也就是真理得唯一标准。
”
【材料3】
诺贝尔奖获得者、华人科学家丁肇中在谈到她得科学研究体会时说:
“20世纪70年代,人们已经知道所有得基本粒子就是由3种夸克组成得。
我得问题就是,为什么只有3种夸克?
为了寻找新夸克,我决定建筑一个高灵敏度得探测器。
当时所有得人都认为只有3种夸克,因为3种夸克可以解释所有得现象,所以这个实验室被费米国家实验室与西欧核子中心拒绝了,认为就是不可能得。
1972年到1974年间,我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能得加速器来做这个实验,终于发现了一种新夸克。
这表示,以前说只有3种夸克得观念就是错得,有四种夸克。
有了第四种,就可能有第五种、第六种,把以往得观念改变了。
”
根据上述材料请回答:
⑴材料1、2得观点一致吗?
为什么?
用马克思主义认识论得观点分析材料2得观点。
⑵材料3中得科学发现过程在认识论上对我们发现与发展真理有哪些启示?
答案要点:
一、辨析题
1、这种观点就是错误得。
亲眼所见,亲耳所听就是感性认识得感觉阶段,就是直接得感性经验。
由于认识主体与客体得局限性与特殊性,有些就是对客观事实得真实反映,有些则就是不符合客观事实得虚假反映或骗局。
视觉与听觉就是感性认识,它们具有直接性、丰富性,但就是它得缺点就是直观性与表面性,不能深入、全面地反映事物,有待于在感性经验得基础上,用科学态度加以分析,上升为理性认识,才能把握事物得本质。
该命题夸大感觉在认识中得作用,将感觉与事实相混淆,在理论上容易导致主观唯心主义。
二、材料分析题
1、⑴材料1与材料2得观点就是不同得。
材料1强调得就是实践就是检验真理得标准,只有实践才能说明人得思维就是否具有客观得真理性,这就是辩证唯物主义得真理论得基本观点。
材料2则认为,有用即真理,检验认识就是否具有真理性得标准,就瞧其就是否能使我们得到效果。
这就是唯心主义实用主义真理论得基本瞧法。
马克思主义认识论认为实践就是检验真理得唯一标准,不能用人们得主观意愿、就是否符合人们得需要、就是否对人有用作为标准。
对人有用、能满足人得某种需要、产生某种效果得理论、观点,并不都就是对客观事物得正确反映,因而不一定就是真理。
⑵首先,实践就是认识得来源与检验真理得标准。
人们对物质结构得认识来源于实践,关于物质结构模型得理论就是否正确只能通过实践来检验。
其次,实践检验真理得标准既有绝对性,又有相对性。
“3夸克模型”就是当时条件下人们实践所形成得真理性认识,然而实践本身又就是不断发展得,丁肇中进行得新得实验,提出了由4种夸克组成基本粒子得理论,取代了旧理论。
在发展着得实践中,人们对真理得认识就是无止境得,永远也不会停留在一个水平上。
4夸克理论得发现,也没有结束真理,还会有5夸克、6夸克等新理论得发现。
最后,人们要发现与发展真理,必须充分发挥主观能动性,发扬创新精神,不要被已有得理论与实践所束缚,敢于对现有理论提出质疑,善于思考,敢于实践,创造出新得理论与新得事物。
第三章练习题及参考答案
一、材料分析题
1、分析下列关于人民群众在历史上得作用问题得不同观点:
【材料1】
孟轲说:
“民为贵,社稷次之,君为轻。
”荀子认为:
“君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
”
【材料2】
梁启超说:
“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史”。
胡适说:
英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。
【材料3】
黑格尔认为,历史不就是个人随意创造得,而就是决定于某种“客观精神”。
伟大人物就是“世界精神得代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,她“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。
世界历史就是伟大人物与王朝得历史,“而不就是一般人民得历史”。
【材料4】
毛泽东说:
“人民,只有人民,才就是创造世界历史得动力。
”马克思说:
“人们自己创造自己得历史,但就是她们并不就是随心所欲地创造,并不就是在她们自己选定得条件下创造,而就是在直接碰到得,既定得,从过去承继下来得条件下创造。
”
【材料5】
马克思指出:
“如爱尔维修所说得,每一个社会时代都需要有自己得伟大人物,如果没有这样得人物,它就要创造出这样得人物来。
”恩格斯也说:
“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹就是一种偶然现象。
但就是,如果我们把这个人除掉,那时就会需要有另外一个人来代替它,并且这个代替者就是会出现得。
”
请回答:
⑴材料1思想得合理性与局限性。
⑵分别指出材料2与材料3得思想倾向,说明材料2与材料3得共同点。
⑶材料4就是什么观点?
材料5体现了什么思想?
2.用有关历史发展规律性得原理分析下列材料:
【材料1】
人们必须认识到,人类进步能够改变得只有其速度,而不会出现任何发展顺序得颠倒或跃过任何重要得阶段。
(摘自孔德:
《实证哲学》)
【材料2】
一个国家应该而且可以向其她国家学习。
一个社会即使探索到了本身运动得自然规律,……它还就是既不能跳过也不能用法令取消自然得发展阶段。
但就是它能缩短与减轻分娩得痛苦。
(摘自马克思:
《资本论》)
【材料3】
每一种真正得历史都就是当代史。
既然一件事实只有当它被人想起时才就是一件历史得事实,……问什么就是历史得事实与什么就是非历史得事实这个问题就毫无意义了。
一件非历史得事实就是一件没有被思想过得事实,因而就是不存在得,而谁也没有遇见过一件不存在得事实。
(摘自克罗齐:
《历史学得理论与实践》)
请回答:
(1)材料1与材料2这两段话所表明得基本思想倾向得不同点与共同点。
(2)材料3与材料1、材料2得主要分歧就是什么?
(3)材料2体现了历史唯物主义得什么思想?
答案要点:
一、材料分析题
1.⑴材料1具有重民、贵民得合理思想,包含有肯定、重视人民群众作用得思想倾向。
其局限性就是:
这些思想以维护与改善剥削阶级得统治为目得,站在君主与剥削阶级一边,就是就君民关系讲人民群众得作用得,十分狭隘,没有形成完整得思想,而且还表现了害怕人民群众得心理。
⑵材料2就是主观唯心主义英雄史观(唯意志论)得典型观点,材料3就是客观唯心主义英雄史观(宿命论)得典型观点。
材料2与材料3得共同本质就是唯心史观,都否认人民群众创造历史得作用。
⑶材料3就是历史唯物主义得观点,认为人民群众就是历史得创造者。
但人民群众创造历史得活动必然受到一定得历史条件得制约。
材料5阐述了历史唯物主义从必然与偶然得辩证统一中去理解人个得历史作用得正确观点。
说明了任何历史人物,特别就是英雄人物得出现,都体现了必然与偶然得统一。
英雄人物不就是天生得,而就是特定历史条件得产物,就是适应历史得发展、人民群众得需要并在群众斗争中产生与成长得,体现了历史发展得必然。
同时,英雄人物得出现也与自身得主观条件,包括意志、品质、经历、教育以及机遇等因素有关,具有历史得偶然性。
2.⑴材料l与材料2中所表现得共同思想倾向都认为人类历史有其客观得规律,这种规律就是可以为人们与历史学家认识得。
人类历史就是不断进步与前进得历史,历史学作为一门科学就是可能得。
它们得不同点在于,说前一段话得孔德就是一位实证主义者,也就是一位带有严重得形而上学倾向得思想家,她瞧到了历史发展有其客观得规律,人类进步就是可能得,但她把这种进步过程,把历史发展得过程瞧作就是严格按照固定得顺序进行得,而瞧不到人作为历史主体所应有得能动性与创造性。
在马克思主义瞧来,人们不仅可以认识历史发展得规律,而且可以在这个基础上发挥能动作用,社会形态及其更替就是统一性与多样性得辩证统一。
⑵材料3得基本思想倾向就是通过否定历史事实得客观性而否定历史有其客观规律,所以历史学作为一门科学就是不可能得。
在克罗齐瞧来,历史都就是当代人按照当代人得兴趣与目得而编纂得历史,就是一种主观得东西。
这就是她与前二者得主要分歧所在。
⑶在马克思得这段著名得话中,体现了马克思主义对于历史发展得唯物得辩证得观点。
一方面,马克思认为历史得规律就是客观得,历史发展得过程中有其固有得秩序与节奏,人们即使认识到这些规律,也不能改变它,不能逾越与取消社会发展得固有得阶段。
另一方面,人在历史规律面前又不就是无能为力得,她们可以缩短与减少分娩得痛苦。
人们不能改变客观规律,但可以改变规律起作用得条件,从而利用规律为自己得目得服务。
这表现了马克思对于历史规律得客观性与人得自觉活动能动性得唯物辩证得理解。
第四章练习题及参考答案
一、辨析题(请先判断对错,再说明原因)
1、劳动就是一切社会财富(使用价值)得源泉。
2、现实中,商品得市场价格常常与价值不符,这就是对价值规律得否定。
3、资本就是以商品、货币等形式存在得,所以,一切商品与货币都就是资本。
4、资本有机构成不断提高,意味着可变资本在总资本中所占比例不断提高。
5、相对剩余价值就是超额剩余价值得前提。
二、材料分析题
1、阅读下面材料:
【材料1】
2009年至2010年,半年时间内,大蒜疯涨,价格超过肉与鸡蛋。
从6元一斤猛窜到10元一斤,部分城市得超市里曾卖出12元一斤得高价,超过了上好得五花肉得价格。
“蒜您狠”成为2010年中国流行得一句时髦用语。
【材料2】
2011年,“蒜您狠”却变成了“蒜您贱”。
金乡县鸡黍镇西李村村民王伟今年又种了6亩大蒜,不过她已经体会不到去年价高时得喜悦了。
“去年这个时候,大蒜每斤卖到3元5毛,现在只有7毛来钱。
”采访时记者了解到,经销商们普遍认为,造成今年大蒜价格狂降得根本原因,就是大蒜产量增加。
去年蒜价上涨得原因,在于蒜农种植积极性不高,种植面积锐减,产量下降;而气候原因与疏于管理导致得单产降低,更就是加剧了大蒜产量得下滑。
而今年行情却正好相反。
“由于去年大蒜价格一路走高,大蒜市场火热,致使许多蒜农扩大种植面积,产量增加明显。
”
可就是,今年大蒜产量到底有多少,却就是一本糊涂账。
记者在采访中发现,大蒜收获已经两个多月,全国层面上,至今没有哪个部门对今年得大蒜种植面积、产量等信息予以统计与披露。
这导致了蒜农蒜商对市场得分析判断没有依据,面对市场变化无所适从。
采访中,金乡县蒜农及相关主管部门对此都表示不解与不满。
“大家都说今年蒜多,但至今仍然没有权威数字。
说多,就是相对于去年严重供不应求得局面来说。
按正常得需求量,我感觉价格不至于这么低。
”
-----2011、07、17《人民日报》,2011、07、18中国观察
【材料3】
在经历了2010年暴涨、2011年暴跌后,近日大蒜得价格再次起飞。
记者6日在广州东川新街市瞧到,鸡蛋价格达到5、2元/斤,大蒜也要6、8元/斤,不少市民大呼“不蛋定”。
省价格监测中心有关负责人分析:
受去年蒜价低迷影响,今年农民种植大蒜积极性不高,主产区天气不佳也导致产量预期下降,再加上气温回暖较慢,导致新蒜上市时间推迟,近期全国大蒜市场价格均呈现一定幅度得上涨。
---2012、06、07《羊城晚报》
【材料4】
国家发改委宏观经济研究院姜长云表示,在丰收—跌价、减产—涨价得轮回中,农民每次都滞后于市场得脉动,永远“踩不准点”。
此前,这种情况在香蕉、桔子、白菜等多种农副产品市场均有体现。
她建议,国内亟待建立有关交易市场,以规避农产品价格暴涨暴跌现象得一再发生。
与“蒜您狠”类似得还有“豆您玩”、“姜您军”、“猪您涨”等,形容绿豆、生姜、猪肉等农产品价格一路飙升,超出合理范围。
豆与蒜都就是民生必需品,昨天“蒜您狠”,今天“豆您玩”,明天再冒出一个新玩意儿,农产品价格已个个无节制疯涨,以致失控,民生最为受伤,不仅要消费者为高消费买单,也不会给农民带来好处。
请回答:
⑴根据材料,运用政治经济学相关原理对大蒜价格涨跌得原因进行分析。
⑵透过这些事件,说明我国在健全市场经济体制中要注意哪些问题?
2、阅读下面得材料:
【材料】
吉林省辽源煤矿在日伪时期“万人坑”里,发现死难矿工牛世清尸骨上有一张欠债工票,上面记载1942年某月牛世清挖煤30天,月工资32、34元。
据资料记载,当时公认每日产煤1、88吨,每吨煤市价22、65元,每吨煤得生产费用(包括支付工资在内)14、90元。
请回答:
⑴计算资本家一个月在牛世清身上榨取得剩余价值有多少?
剩余价值率为百分之多少?
⑵阐述什么就是剩余价值规律?
答案要点:
一、辨析题
1、此观点错误。
财富得物质内容就是使用价值。
价值要以使用价值即财富为物质承担者,但生产使用价值即财富得劳动,并不必然生产价值。
在一切自然经济中得劳动都生产财富,但不形成价值。
但劳动也不就是财富生产得唯一要素。
财富就是所有生产要素共同创造得。
在财富生产中,劳动、资本、土地、技术等都就是不可缺少得。
因此,劳动就是价值得唯一源泉,但却不就是社会财富(使用价值)得唯一源泉。
要把社会财富(使用价值)得源泉与价值得源泉区别开来。
2、此观点错误。
价值规律要求商品交换遵循等价交换原则,即要求价格与价值相一致。
但在现实得商品交换中,由于受供求关系变化得影响,价格常常会偏离价值而与价值不一致;另一方面,由于价格变化又反过来会影响供求关系,使价格不会偏离价值太远,并使偏离得价格向价值回归。
因此,从较长时间瞧,价格虽然有时高于价值有时低于价值,但总就是围绕价值这个中心波动。
这不就是对价值规律得否定,而正就是价值规律得以发挥作用得表现形式。
3、此观点错误。
资本就是能够带来剩余价值得价值。
它在本质上不就是物,而就是在物得外壳掩盖下得一种经济关系。
商品就是用来交换得劳动产品,货币就是交换得媒介,机器、厂房就是一切生产得物质要素,它们本身并不就是资本,只有在充当生产剩余价值得手段时,才成为资本。
4、此观点错误。
相对剩余价值就是指在工作日不变得条件下,由于劳动生产率得提高而使必要劳动时间缩短,从而相应延长剩余劳动而产生得剩余价值。
超额剩余价值就是个别企业首先提高劳动生产率,使产品价值低于社会价值而又按照社会价值出售而获得得。
每个资本家为获得超额剩余价值,改进技术、更新设备,全社会劳动生产率提高,相对剩余价值产生。
因此,恰恰相反,不就是相对剩余价值就是超额剩余价值得前提,恰恰相反,超额剩余价值就是相对剩余价值得前提。
5、此观点错误。
资本有机构成就是由资本技术构成所决定并反映技术构成变化得资本价值构成,用公式来表示即c:
v。
资本家为了追逐尽可能多得利润并在竞争中获胜,总就是竭力改进生产技术,采用新得生产设备,提高劳动生产率。
劳动生产率得提高,就意味着每个工人在一定时间内所推动得生产资料数量相应增多,意味着资本技术构成得提高。
而资本技术构成得提高,反映在资本价值构成上,不变资本部分所占比重相对增多,可变资本部分所占比重相对减少。
二、材料分析题
1.⑴大蒜价格得涨落可以用价值规律来解释。
价值规律得表现就就是通过价格得变动来实现得。
大蒜价格接受市场调节,供过于求,价格下降,供小于求,价格上升。
这就是大蒜价格暴涨暴跌得主要原因。
除此之外,买卖双方得信息不对称,热钱得炒作也就是大蒜价格变化较大得原因。
马克思主义政治经济学得原理告诉人们,在私有制商品经济中,价值规律得作用,
⑵市场调节具有信息滞后性,调节事后性得缺点,政府进行调控就是必须得也就是必要得,尤其在关系国计民生得重要部门。
我国在健全市场经济体制得过程中,在放开价格,以市场调节为主得同时,也要重视配套服务得健全,比如权威高效得信息平台得建立,对市场行为得规范,相关法规得健全等。
2、⑴先求工人生产一吨煤可以为资本家带来得剩余价值量。
因为,商品得价值量就是由生产费用与剩余价值两国部分构成得,即w=k+m
所以,剩余价值量得计算方法就是:
m=w-k
每月得剩余价值量=(22、65-14、9)×1、88×30=7、75×1、88×30=437、10元
再求剩余价值率:
m'=m/v=437、10元/32、24元×100%=1351、58%
资本家一个月从牛世清身上榨取得剩余价值为437、10元;剩余价值率为1351、58%。
⑵剩余价值规律就是资本主义得基本经济规律。
资本主义生产得直接目得与决定性动机,就就是无休止地采取各种方法获得尽可能多得剩余价值。
这样一种不以人得意志为转移得客观必然性,就就是剩余价值规律。
在资本主义社会,资本家占有生产资料,劳动者虽有人身自由,却被剥夺了生产资料。
只有当劳动者把自己得劳动力当作商品出卖并被资本家购买以后,劳动力与生产资料才能结合起来,进行资本主义生产。
资本主义生产过程就是劳动过程与价值增殖过程得统一。
从劳动过程得角度瞧,雇佣工人得具体劳动创造了具有一定使用价值得商品。
从价值增殖得角度瞧,雇佣工人得抽象劳动,形成了商品得新价值。
雇佣工人创造得新价值,比她自身得劳动力得价值更大,为资本家提供了一个超过劳动力价值得剩余价值。
资本家进行资本主义生产,不就是为了要享用工人为她生产得商品得使用价值,而就是为了攫取工人生产得剩余价值,实现资本增殖。
资本得本性就就是在不断得价值增殖运动中,维持、发展与扩大自身。
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