山东省枣庄市第二中学届高三历史一轮复习古代中国早期政治制度练习题.docx
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山东省枣庄市第二中学届高三历史一轮复习古代中国早期政治制度练习题
古代中国早期政治制度
一、单选题
1.汉语中,对父亲的兄、弟有伯、叔等不同的称谓。
这与英语中将自己父母的兄、弟统称为“uncle”完全不同。
可见,这些汉语称谓语体现出( )
A.明亲疏的家族追求B.辨等级的阶级理论
C.重家庭的人伦观念D.别长幼的宗法意识
2.从春秋末年起,在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚,在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣,这种家臣不再有封地,而以粮食为俸禄。
“以粮食为俸禄”反映了当时( )
A.俸禄制取代了军功爵制B.周王室已经名存实亡
C.贵族分封制度趋于瓦锯D.中央集权制度的确立
3.西周时期,“天子千里,公侯百里,男五十里”,“公食贡,大夫食邑,土食田,庶人食力”。
这反映了当时
A.政治等级建立在土地占有的基础上
B.重农已成为国家重要的经济政策
C.利益分配不公导致了贵族间的矛盾
D.关注民生促进了社会的和谐发展
4.历史学家指出,西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。
材料中“分散性、松散性”的表现是( )
A.宗法分封制确立了周王天下共主的地位
B.宗法分封制下,地方诸侯有较大独立性
C.层层封授,血缘和政治隶属关系逐渐松散
D.实现了国与家、神权与王权的紧密结合
5.读如图,以下符合此时期时代特征的是( )
A.生产关系开始调整B.土地私有正式确立
C.官僚政治已经形成D.郡县制在全国实行
6.追溯中国姓氏的起源,有的以官职为姓,如司马、司徒、司空等;有的以排行为姓,如孟、叔、季等;有的以技艺为姓,如陶、甄、屠等。
据此推理,宋、郑、吴、秦等都是( )
A.以氏族为姓B.以国名为姓
C.以居住地为姓D.以先人的字或名为姓
7.“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着,非常关心亲族关系,对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则将媳妇娶进自己家里。
”材料所述文化传统,其根源可以远溯到()
A.夏商周时期开创的宗法制度B.周朝开启的“家天下”时代
C.春秋战国时期小农经济的形成D.汉朝儒家倡导的“纲常名教”
8.西周封建过程中,诸候受封有一片土地的同时,还有一定的人民。
这些人民,以族为单位分封给诸候。
他们可能是这片土地上的原住民,也可能是从别处来的。
西周统治者的这一做法( )
A.有利于人口的自由流动B.强化了君主专制权力
C.使生产力水平不断提高D.加强了对地方的控制
9.“公”是祭祀神灵时做出的保证。
“誓”是一种约束性语言。
春秋盟誓参与者由周天子而诸侯而大夫,甚至国人也有参与,某些诸侯国为了自己的利益与夷狄结盟。
这实质上表明,春秋时期( )
A.诚信观念部分丧失B.周朝分封制趋于衰落
C.夷夏之防不复存在D.中央集权制开始出现
10.公元前656年,周惠王欲废太子郑而立王子带。
管仲对齐桓公说:
“今应具表周王,言诸侯愿见太子,请太子出会诸侯。
太子郑一出,他与诸侯之间的君臣关系已定,王虽欲废立,也难行其事。
”齐桓公从之。
惠王不乐,但因齐国强大,只得许诺。
对此合理的解释是( )
A.齐桓公恪守宗法分封制B.诸侯僭越天子之礼
C.周王失去“共主”地位D.礼乐制度荡然无存
11.《史记•历书》“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。
”春秋战国时期诸侯国施行不同的历法制度,即夏历、殷历、周历;秦朝以后当改朝换代,皇帝大臣们都要“改正朔,易服色”。
这种状况反映了
A.“观象授时、以农为本”的观念B.阴阳五行学说对社会的影响
C.“天人合一”成为社会主流思想D.“王者得政”的权威与尊严
12.根据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。
这表明( )
A.西周开始出现文化下移B.诸侯国争霸割据的局面出现
C.周王室直接控制了地方D.分封制之中孕育着中央集权
二、
13.阅读材料,完成下列要求。
从古至今,我国政治改革与政治发展取得了巨大成就,也积累了重要的经验教训。
材料一
中国古代社会的变迁始终没有脱离氏族—部族—宗族—家族的发展脉络,“父前子名,君前臣名”,“在家为孝,在朝为忠”已经成为几千年社会关系的真实写照,形成了“生法者,君也;守法者,臣也;治于法者,民也”的社会现象。
——摘编自曾小华《中国古代政治制度的独特类型及其特征》
材料二
1901年1月29日,清政府“变法革新”上谕:
“法令不更,痼习不破,欲求振作,当议更张。
”“参酌中西政要,举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政财政,当因当革、当省当并,或取诸人,或求诸己,如何而国势始兴,如何而人才始出,如何而度支始裕,如何而武备始修。
”
——据韦庆远、柏桦编著《中国政治制度史》
材料三
1949年6月,毛泽东发表《论人民民主专政》,9月第一届政协会议通过的《共同纲领》指出“必须镇压一切反革命活动”。
全国人民代表大会从1957年开始就不能正常工作,1966年到1975年几乎完全处于停顿状态。
十一届三中全会后,党和国家的工作重心从阶级斗争转向了经济建设。
邓小平复出后提出了“社会主义愈发展,民主也愈发展”等著名论断。
2004年召开的中共十六届四中全会,明确提出了建设社会主义和谐社会的目标。
——摘编自俞可平《中华人民共和国六十年政治发展的逻辑》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代社会政治结构的基本特征,并对其进行简要评价。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出清政府实行变法革新的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明新中国成立后政治建设变迁的趋势。
14.国家观念伴随的国家的形成而产生,并随历史的演进,涵义有所扩展。
阅读下列材料,回答问题。
表
中国
西方
中国古代“家天下”它将家和国联结成一个“共同体”,“家长”是独一无二的权威主体。
西方最早的国家形式是古希腊各城邦,国家观念也随之出现。
随着基督教的出现,神学国家观逐渐形成,认为国家是上帝的产物。
梁启超认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。
他强调只有兴民权才能强国家。
启蒙运动时期,洛克强调政府必须实行法治和分权。
卢梭等人则用社会契约论来阐释自己的国家观念。
实现中华民族伟大复兴的中国梦,坚定不移走中国特色社会主义道路,已然融入新时代的国家意识之中。
全球化没有削弱民族国家的地位,国家主权的属性和功能在全球化时代得到了前所未有的增强。
从材料中提取两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。
(要求:
明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。
)
15.阅读材料,回答问题。
材料一 除西周礼制影响外,汉代朝野格外践行“长幼有序、事亲至孝、敬老崇文”的理念。
汉朝规定:
60岁以上者,免除赋税;70岁以上的老人“虽有罪,不加刑焉”。
《唐律》规定“诸祖父母、父母在,而子孙别籍异财者,徒三年”。
南北朝的“孤独园”到了宋代发展出多种官办养老机构。
明洪武十三年下诏:
“文武官年六十者听致仕(告老还乡),给以全俸诰敕。
”六十岁退休遂成官场惯例。
——白寿彝《中国通史》
材料二 本法案旨在增进公共福利,通过建立一个联邦的老年救济金制度,使一些州得以为老人、盲人、受抚养的和残疾儿童提供更为可靠的生活保障,为妇幼保健、公共卫生和失业补助法的实行做出妥善的安排;同时,旨在建立一个社会保险局……
——美《社会保险法》(1935年8月)
材料三 1980年,美国通货膨胀率接近10%,有25%的企业开工不足。
里根上台后……要求政府、企业主和雇工三者共同承担社会保障基金来源,并鼓励私人企业投资保障行业,提倡由“福利国家”过渡为“福利社会”。
——陈宝森《美国经济与政府政策——从罗斯福到里根》
(1)根据材料一,简要指出我国汉代至明朝养老政策的特点。
(2)根据材料二、三,指出罗斯福时期与里根时代美国社会保障方面的主要差异。
(3)综合上述材料并结合所学知识,简要评价社会保障体系的影响。
1.D
材料中汉语有对父亲的兄、弟有伯、叔等不同的称谓,联系西周宗法制的影响,在宗法制下,以嫡长子继承制为最大特点,以血缘关系的远近分配利益,体现等级特点,故兄弟之间有一定的等级秩序,体现不同的称呼,因此本题D项符合。
AC都属于D的表现,但与本题主旨不符,B与题意无关,故ABC排除。
故选:
D。
本题考查西周宗法制的影响。
根据西周宗法制中体现的血缘关系下的等级特点进行解析。
本题主要考查对宗法制概念的理解。
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。
早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情。
在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟“(《左传》桓公二年),形成了系统而完整的制度。
宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制。
其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。
2.C
分封制的突出特征是受封者拥有一定的土地和人口。
据此依据材料“在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚,在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣,这种家臣不再有封地,而以粮食为俸”可知贵族分封制开始瓦解。
故C正确。
A项说法绝对,不合史实。
排除。
B不合通过主旨。
故排除。
中央集权制度在秦朝才正式确立。
故排除D。
故选:
C。
本题考查分封制的演变情况。
关键信息是:
这种家臣不再有封地,而以粮食为俸禄。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。
依据材料结合所学知识可用排除法解决问题,难度适中。
3.A
本题主要考查西周政治制度的相关知识,旨在考查知识的迁移、认知与分析能力。
依据材料“天子千里,公侯百里,男五十里”、“公食贡,大夫食邑,土食田,庶人食力”,结合所学知识可知,材料的主旨在于强调土地的占有对于西周政治等级制度的影响,再现了西周时期,政治等级建立在土地占有的基础上的史实,故A符合题意;B项所述材料不支持,排除;C项所述材料无从体现,排除;D项所述不符合史实,错误,排除。
故选A。
4.B
根据材料“国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点”得出,西周没有实现权力的高度集中,分封制下侯有较大独立性,故B项正确;
A项与材料主旨无关,故排除;
西周政治制度的特点是按血缘关系来分配政治权利,因此不因层层封授而松散,故C项错误;
D项不能反映松散性,故排除。
故选:
B。
本题考查分封制与宗法制,解题的关键是“西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点”。
本题难度中档,考查分封制与宗法制,宗法制与分封制互为表里,相辅相成。
分封制是宗法制在政治上的体现,宗法制是分封制的内核和纽带,它维系了分封制,维护贵族统治集团内部的稳定和团结。
它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点。
5.A
从图中“秦”“周”“晋”可以看出,此题反映的是周朝的分封制度;根据所学知识可知,春秋时期由于生产力的发展,生产关系逐步调整,故A项正确。
B项是战国时期,排除。
CD项是秦朝,排除。
故选:
A。
本题考查分封制的相关知识。
首先根据图中“秦”“周”“晋”等信息分析出时间;然后结合所学知识可以得出正确答案。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。
本题选项有一定的干扰性,依据材料结合所学知识可用排除法解决问题,难度适中。
6.B
A.宋、郑、吴、秦等体现不出氏族的特点,故排除;
B.结合所学知识,我们知道在分封制下,宋、郑、吴、秦等都是封国的名称,所以是以国名为姓,故正确;
C.宋、郑、吴、秦明显的是封国的名称,而不是仅仅是居住地,故排除;
D.宋、郑、吴、秦等体现不出事先人的字或者名,故排除;
故选:
B。
本题考查的是西周的分封制,侧重于考查的是分封制的影响。
影响:
它总结了历史经验,把建立地方政权与巩固自己统治有机结合起来,周王朝在分封诸侯的过程中,又制定了一系列的制度,使王室能有效地对整个领土进行控制。
分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行,周王室用权力与义务的规定,使周天子成为名副其实的诸侯之君,改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。
分封制促进了诸侯国社会历史的迅速发展,统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展,使奴隶制经济有了繁荣的基础。
分封制加速了各族融合的进程,受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,进行了文化渗透。
7.A
本题考查宗法制度,主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
根据材料中“非常关心亲族关系”,“对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感”等信息可知,题干描述了夏商周时期开创的宗法制度所形成的宗法观念,故A项正确;“家天下”时代开启于夏朝,故B项错误;小农经济的形成与题意无关,故C项错误;儒家倡导的“纲常名教”是宋明时期的理学,故D项错误。
故选A。
8.D
抓住材料主題分封制,概括材料信息,受封的人民为原住民戒者迁来的人民,是为了强中央对诸候的控,故D正确。
A项不合题干主旨,排除。
西周不存在君主专制,故排除B。
C项材料不能体现,排除。
故选:
D。
本题考查分封制的相关知识。
关键信息有:
这些人民,以族为单位分封给诸候。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。
依据材料结合所学知识可以排除法解决问题,难度适中。
9.B
“春秋盟誓参与者由周天子而诸侯而大夫,甚至国人也有参与,某些诸侯国为了自己的利益与夷狄结盟”表明春秋时期周朝分封制趋于衰落,故B正确;
ACD均不符合题意,排除.
故选B.
本题考查西周的分封制,.西周后期,随着诸侯国的日益强大,王权衰弱,分封制遭到破坏;春秋时的楚王问鼎,是诸侯国对分封制的公开挑战.
通过分封制,加强了周天子对地方的统治.周朝开发边远地区,扩大统治区域,并逐步构织出遍布全国的交通网络,形成对周王室众星捧月般的政治格局,打破了夏商时期众邦国林立的状态.周成为一个延续数百年的强国.
10.C
根据题干材料”王虽欲废立,也难行其事“”惠王不乐,但因齐国强大,只得许诺“,结合教材所学知识可知此时是春秋战国时期,分封制走向崩溃,周天子已经失去天下共主的地位,故C项符合题意;
ABD三项表述都不准确。
故选:
C。
本题主要考查西周的分封制。
分封制是西周的政治制度。
从目的看,是为了巩固奴隶制国家政权。
从具体做法看,周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯,建立诸侯国。
为了维护统治,分封制规定,诸侯必须服从周天子的命令,诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务,治理诸侯国,保卫国家。
同时,诸侯在自己的封疆内,又对卿大夫实行再分封。
卿大夫再将土地和人民分赐给士。
卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。
这样层层分封下去,形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子--诸侯--卿大夫--士“。
11.D
本题考查中国古代政治的相关知识,旨在考查学生解析材料获取有效信息的能力。
根据材料“秦朝以后当改朝换代,皇帝大臣们都要‘改正朔,易服色’”结合所学可知中国古代统治者往往以建立新的历法作为本朝的开国标志,从而体现新政权的权威与尊严,D项符合题意;ABC项与材料主旨不符,排除。
故选D。
12.D
材料“朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲”表明中央派官员逐级将法律宣讲到地方,使全民都要知晓法律、遵守法律,有利于加强对地方的控制,D正确。
材料不是反映文化传播,而是宣讲法律,A错误。
材料与“诸侯国争霸割据”无关,排除B。
材料反映的是中央派官员逐级将法律宣讲到地方,无法体现周王室直接控制了地方,排除C。
故选:
D。
本题考查分封制的相关知识。
关键信息有:
朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。
本题选项有一定的干扰性,可用排除法解决问题,难度适中。
13.
(1)特征:
血缘关系浓厚;家国同构;君权、父权至上(或君权专制);人治。
评价:
有利于多民族国家的巩固和发展,对维护国家统一起到积极作用;推动了民族融合与经济文化交流;但也易形成暴政、腐败现象,影响社会的良性发展。
(2)背景:
八国联军侵华战争后,民族危机空前加剧;西方民主思想的传播;民主革命运动蓬勃发展;清政府统治危机加深。
(3)趋势:
政治日益民主化;社会日益法制化。
(1)本题考查古代中国社会政治结构的基本特征及评价的相关知识,旨在考查学生准确获取、解读概括材料信息及结合所学分析评价问题的能力。
由材料“中国古代社会的变迁始终没有脱离氏族—部族—宗族—家族的发展脉络,‘父前子名,君前臣名’……形成了‘生法者,君也;守法者,臣也;治于法者,民也’的社会现象”,结合所学概括得出古代中国社会政治上血缘关系浓厚,家国同构,君权、父权至上,人治等特征。
依据材料信息的理解并结合相关的所学知识辩证地评价上述政治特征,即有利于多民族国家的巩固和发展,对维护国家统一起到积极作用;推动了民族融合与经济文化交流;但也易形成暴政、腐败现象,影响社会的良性发展等。
(2)本题考查20世纪初清朝实行变法革新的历史背景的相关知识,旨在考查学生准确获取、解读材料信息及调用所学知识的能力。
由材料二“1901年1月29日,清政府‘变法革新’上谕:
……‘参酌中西政要,举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政财政,当因当革、当省当并……如何而国势始兴,如何而人才始出,如何而度支始裕,如何而武备始修。
’”,结合时代背景及相关的所学知识,概括归纳出清政府“新政”的历史背景为:
八国联军侵华战争后,民族危机空前加剧;西方民主思想的传播;民主革命运动蓬勃发展;清政府统治危机加深。
(3)本题考查新中国成立后政治建设变迁的趋势的相关知识,旨在考查学生分析理解材料信息及综合概括问题的能力。
由材料三中新中国成立以来民主政治确立、曲折发展及新时期邓小平建立社会主义民主的论断、中共建立和谐社会的目标信息的理解,结合所学知识综合概括得出政治日益民主化,社会日益法制化的主要趋势。
14.示例1:
信息:
时代赋予国家观念不同内涵。
阐述:
古代中国,有天下而无国家,家国同构,认为中国是天朝上国,其他国家均为藩属。
近代以来,随着民族危机的加深,救亡图存、主权独立,中国与他国国际地位平等的国家观念才真正形成。
结论:
国家观念反映着一定时期人们对当时国家和国际关系的认知,随着历史演进而变化。
(或国家观念是一种政治意识、文化意识,是人们对国情的认识与理解。
也可以从其他角度拟定论题,如国家观念受政治影响;国情决定国家观念等)。
示例2:
信息:
思想解放推动近代西方国家观念形成与发展。
阐述:
16世纪的宗教改革,打击了天主教会的神学国家观,强调国家权力高于世俗权力,将国家与宗教剥离,推动了近代国家观念的发展。
启蒙运动时期的思想家强调社会契约论、有限政府、主权在民、法制等思想,为国家观念注入理性血液。
结论:
西方近代国家观念伴随着思想解放而深入,又为资产阶级国家政权建立和制度完善奠定一定的思想基础。
示例3:
信息:
中国近代国家观念的积极转型。
阐述:
古代中国家国同构,这种传统的国家观念自成体系,近代以来在西方势力的冲击下出现了变异与转型。
鸦片战争后,在具有高度工业文明的西方国家面前,中国不得不放弃古代的华夷观念和观念国家;面对民族危机的加深,民族意识已向建立独立的近代民族国家转型。
近代国家观念从天朝国家观念向主权国家观念的转变,从君主国家观念向民主国家观念的转变,其中民族主义始终处于强势和主体地位。
结论:
民族主义、自由主义思潮是影响中国近代国家观念转型的重要因素,国家观念的转型又为近代中国走民族独立之路奠定重要的思想基础。
示例4:
信息:
国家观念的近代转型与近代政治历程之间关联互动。
阐述:
近代以来,随着中国民族危机的加深,先进的中国人开始了救亡图存的政治探索,梁启超提出了反对外来侵略和兴民权,说明了国人的国家观发生了深刻变革,在这样的国家观念下掀起了戊戌变法,戊戌变法进一步推动了近代国家观念走向深刻。
启蒙运动时期,洛克等人提出了法治和分权思想,卢梭用社会契约论明确提出国家主权应该永远属于人民,启蒙运动为各国资产阶级革命提供了思想武器,提出了一套建立未来政体的理论框架,此后启蒙运动通过各种方式使现代政治的基本理念深入人心。
结论:
社会变革是近代国家观念转型的推动因素,近代国家观念转型是政治变革的重要思想基础和内容。
示例5:
信息:
西方近代国家观念的积极转型。
阐述:
西欧中世纪,在基督教神权的控制下,占主导地位的是神权国家观念。
教权高于王权,世俗政权必须服从以教会为代表的神权。
从13世纪下半叶起,现代国家观念开始出现,到16世纪末已基本完成。
现代国家观念以理性和经验论为基础,其主要内容是使“国家”摆脱中世纪的神权,反对君权神授观念,认为国家是人们根据自己的需要创立的,强力才是国家和法律的基础。
主张国家的“主权在民”,从主权在民论证国家的合法性,这也是现代国家观念的主导思想。
也就是说,如果一个国家的主权不在人民手中,也就丧失了合法性。
结论:
西方近代国家观念的转型是社会政治、经济、思想意识等方面发生变化的必然结果,是社会进步的表现,资本主义的产生和发展是西方国家观念转型的根本动力。
示例6:
信息:
古代中西关于国家观念有着显著不同。
阐释:
在儒家思想、宗法观念的深刻影响下,以小农经济为主题的古代中国家国同构,有天下而无国家,君主即为国家,强调君主专制;西欧中世纪,在基督教神权的控制下,占主导地位的是神权国家观念。
教权高于王权,世俗政权必须服从以教会为代表的神权,从13世纪下半叶起,随着资本主义萌芽的产生,伴随着文艺复兴和宗教改革,打击了天主教会的神权统治。
强调国家权力高于世俗权力,将国家与宗教剥离,推动了近代国家观念的发展。
结论:
中西方的生活环境、政治结构、经济基础的差异,国家观念的差异是必然的。
示例7:
信息:
国家观念在当今的国际关系中有了新内涵和新诉求。
阐释:
国际法、经济全球化等冲击国家经济主权,甚至跨国公司直接插手主权国家事务,这种情况下,在全球化条件下民族国家及其主权仍然具有核心的价值,维护国家的安全与利益、维护民族尊严日益重要。
每个国家和地区在纳入全球化轨道时,都会有不尽相同的战略考虑和政策取向,必须有一个趋利避害的“选择性进入”或者说“创造性进入”问题,所以融入实现中华民族伟大复兴中国梦、坚定不移走中国特色社会主义道路、增强中国国际竞争力的当代国家观念,才能在全球化中更好的维护我国的根本利益。
结论:
今天的国际社会,民族国家依然是国际社会最重要的行为主体和政治权力主体,只有不断增强国力才能在全球化浪潮中维护主权和赢得尊重。
本题考查国家观念的相关内容,主要考查学生归纳、概括材料信息,知识迁移和灵活运用的能力。
这一类试题是开放性比较强的试题,回答这一类问题,一般需要这样几步走。
首先应该仔细的阅读材料,看看材料是关于什么的,然后认真的分析材料的要求,看看是要自己提炼观点,还是选择材料中的一种观点或者是论证材料的观点,然后依据所学知识,对观点进行史论结合的分析说明。
本题是需要提炼材料中信息形成观点,选择一种观点进行论述,可以提取时代赋予国家观念不同内涵,也可以提取思想解放推动近代西方国家观念形成与发展等,如果选择第一种观点可以从不同时
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