16中国人失掉自信力了吗.doc
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盈江县第一初级中学语文学案年级:
九年级班级:
学号:
第16课中国人失掉自信力了吗
设计人:
张英顺第周
【学习目标】1.积累重点词语,整体感知文意,理清文章的脉络。
2.学习议论文的文体知识和本文结构严谨的艺术特色,了解反驳论证的方法。
3.理解重要语句的深义。
【重点】整体感知文意,理清文章的脉络。
【难点】了解反驳论证的方法。
一、自主学习
1.①能读准划线字的读音
慨()叹 诓()骗诬()蔑 抹()布拐弯抹()角
脊()梁抹()杀 搽()前仆()后继 状元宰()相
②解释下列词语
玄虚:
地大物博:
渺茫:
为民请命:
诓骗:
埋头苦干:
诬蔑:
前仆后继:
家谱:
自欺欺人:
怀古伤今:
舍身求法:
2.能了解下列内容
⑴文体知识:
①议论文的三要素是、、。
论据包括、。
常见的论证方法是、、、。
论证方式有、。
②驳论是。
驳论的一般结构和形式第一是;第二是;第三是。
批驳错误论点的方法有三种:
、、。
③杂文:
不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。
兼有政论、文艺两种因素。
杂文的特点:
、
、、。
⑵写作背景
⑶作者简介
3.理清文章脉络。
(根据提示完成下列图表)
敌论点:
⑴(树靶子)摆出
(自然段)敌论据
⑵反驳
(至自然段)
己论点:
⑶反驳
(至自然段)己论据
⑷结论:
4.作者是怎样反驳敌论点的。
5.请找出你喜欢的一两个句子来说一说。
〈提示:
可从思想感情、修辞手法、重点字词、感情色彩(讽刺性)方面等〉
二、合作交流
㈠我的问题
㈡我的想法
三、展示提升
㈠我们组的想法
㈡我们组的问题
(提示:
1.运用事实和道理论证驳斥一下观点:
各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜。
2.根据你对“中国的脊梁”的理解,介绍几个人物给同学,并作简要评价。
示例:
吴菊萍:
托举生命的最美妈妈
颁奖词:
危险裹胁生命呼啸而来,母性的天平容不得刹那间摇摆。
她挺身而出,接住生命,托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德。
她并不比我们高大,但那一刻,已经让我们仰望。
四、课后巩固
㈠我会做
1.给下列词中加粗的字注音或根据拼音写汉字。
慨叹( )省悟( )家谱( ) 搽脂抹粉( )( )
miǎo茫( ) jī梁( ) wū蔑( )kuāng骗( )
2.解释下列句中加粗的词语。
(1)一到求神拜佛,可就玄虚之至了。
玄虚:
____________________________________________
(2)状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
不足为据:
________________________
3.“中国的脊梁”指什么人?
㈡我能做
1.这篇文章的论述性语言好在哪里?
2.阅读教辅《学练考》中第41页《白手起家,不能手无寸铁》一文,完成
(1)-(3)题。
中国人失掉自信力了吗
第一课时姓名:
班级:
目标:
赏析文章,多角度体会语言特点
一、感知爱憎之情
1.当时,哪些人被称为“中国的脊梁”?
2.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?
3.如何理解“以到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果,他可以令人更长久的麻醉着自己。
”
二、领略讽刺的力量。
1.揣摩第1段话,三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?
为什么?
2.试从文中找一找充满讽刺性、战斗性的语言。
⑴从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了──却也是事实。
⑵中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑶这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
三、体味文章的意蕴美
1.第1段 “公开”一词的含义?
2.第3段中“他信力”的表达效果?
“倒是一条新生路”的含义?
3.“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人?
你能说出几个吗?
(p第6—9段)
4.“中国的脊梁”指什么人?
(p第6—9段)
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何?
(p第6—9段)
6.在民族伟大复兴的今天,这些“民族的脊梁”又具有什么样的时代特征?
请举例说明。
7.你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗?
8.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?
9.第1段和第4段都有一段加点的文字,国民党检察官曾删掉这些文字,这说明什么?
四、体会修辞美
请从文章中找出运用了所给出的修辞手法的句子写下来,并简要分析。
1.仿拟是一种巧妙、机智、有趣的修辞格。
他有意仿照人们熟知的现成的材料,根据表达的需要临时创造出新的语、句、篇来,是语言生动活泼。
或讽刺嘲弄,或幽默诙谐、妙趣盎然。
在运用时所仿拟的一般是人们所熟知的语言材料,如成语、谚语、名言、警句。
句子:
简析:
2.排比
句子:
简析:
3.反问
句子:
简析:
4.比喻
句子:
简析:
五、拓展延伸
1.概述下面的论据的表述各有什么特点,并说说该论据可以用来证明一个什么论点。
(1)战争年代,黄继光、董存瑞为了民族的独立,赴汤蹈火;和平时期,邓稼先、蒋筑英为了祖国的强盛,呕心沥血。
(2)德国化学家维勒研究一种铝矿石,漫不经心,失掉了发现“钒”的机会;瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放,精心研究,终于发现了“钒”。
德国化学家李比希研究海藻时,浅尝辄止,与新元素“溴”失之交臂;法国化学家波拉德破除常规,细致钻研,成了“溴”的发现者。
(3)孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵,是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国主义精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、祖冲之、毕昇之所以永远为人们纪念,是因为他们为人类贡献了聪明才智使后人享用不尽。
2..请同学们找5则关于“自信”的名言。
1997年7月1日,香港在沦亡百年之后于回到祖国的怀抱
1999年12月20日,中国政府对澳门恢复行使主权
2001年7月13日,萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。
z中国成功加入世界贸易组织
2002年,中国上海市获得了2010年世界博览会举办权。
这将是世博会第一次在发展中国家举行。
2003年10月15日,“神舟”五号载人飞船成功发射,并于16日安全返回地面。
我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。
航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。
在2004年雅典奥运上,中国代表团以32金的骄人成绩,跻身亚军,直逼美国霸主地位。
2005年10月“神六”载人航天飞行获得圆满成功
作者是怎样批驳对方论点的?
1.第1—2段,摆出对方论点论据,树立“箭靶”。
2.第3—5段,揭露“中国人失掉自信力了”言论的欺骗性.虽然论据是事实,但只是他们中的一部分人的事实,而不是全体中国人。
他们把自己这一部 分中国人当作了全体“中国人”。
实际犯了“以偏概全”的错误。
(指出其论据不能证明论点,即通过驳论证来驳倒对方的论点。
)
3.第6—8段,确立自己的观点:
我们有不失掉自信力的中国人在。
并列举了事实论据,从而否定了诬蔑“中国人失掉自信力了”的无耻谰言。
本文以反驳对方的论证为“突破口”,因为敌论据是事实,但只是部分事实,对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误,这样的反驳强劲有力。
我们要学习这种驳论的方式。
梁启超先生说过:
“少年智则中国智,少年强则中国强!
”
2、概述下面的论据的表述各有什么特点,并说说该论据可以用来证明一个什么论点。
(1)战争年代,黄继光、董存瑞为了民族的独立,赴汤蹈火;和平时期,邓稼先、蒋筑英为了祖国的强盛,呕心沥血。
(事例对举——中华儿女有崇高的爱国精神。
)
(2)德国化学家维勒研究一种铝矿石,漫不经心,失掉了发现“钒”的机会;瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放,精心研究,终于发现了“钒”。
德国化学家李比希研究海藻时,浅尝辄止,与新元素“溴”失之交臂;法国化学家波拉德破除常规,细致钻研,成了“溴”的发现者。
(正反对照——
粗心与细心之间,差距天上地下
(3)孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵,是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国主义精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、祖冲之、毕昇之所以永远为人们纪念,是因为他们为人类贡献了聪明才智使后人享用不尽。
分类列举——
凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。
)
3.你能说服他们吗?
(运用理论和事实论据,驳斥下面的错误观点。
)
人不为己,天诛地灭。
你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗?
“九、一八”事变后,中共于9月20日和22日连续发表宣言,提出“组织群众的反帝运动,发动群众斗争,反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。
在党的号召和领导下,全国掀起声势浩大的抗日运动,坚决反对蒋介石的不抵抗政策。
1931年9月至12月,曾发生三次规模很大的学生请愿运动。
思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化?
说说敌论证过程中的错误在哪儿?
敌论点中“中国人”指全体中国人,范围大
敌论据中所述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小
偷换概念以偏概全
:
“他信力”的表达效果
v由“自信力”衍生而来,是对国民党统治着极其御用文人的讽刺。
v运用仿词的修辞手法,将敌论的自我麻醉,自欺欺人的本质充分揭露出来,也增强了文章逻辑力量。
1、从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了──却也是事实。
于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
品味:
揭示对方论点及其论据。
暗示对方的论证以偏概全。
“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛,怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”等语句,极富讽刺意味,极其简练地勾画出三种形象,三种脸谱,始而妄自尊大,继而仰人鼻息,最后竟至乞灵于泥塑木雕的偶像。
三者相互映衬,又从变化中显出悲观论者精神节节败退,每况愈下。
2、假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
品味:
“他信力”由“自信力”这一词语仿造而来,作者就用这“他信力”来戳穿反动卖国政府的嘴脸,对其作无情的嘲讽。
3、失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
品味:
在“失掉了他信力,就会疑”后面,鲁迅故意提出一种可能性,“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条生路……”(“一个转身”指回过头来看问题)明知没有出现这种情况,故意这么说,可以反衬事实──“但不幸的是逐渐玄虚起来了”,斥责悲观论者“朽木不可雕也”,一扬一抑,尖锐泼辣。
4、中国人现在是在发展着“自欺力”。
品味:
这句话,是从以上对反动统治者及其御用文人失掉“他信力”而产生的恶果所得出的结论。
“自欺力”也是仿照“自信力”造出的,嘲讽那些人“曾经有过‘他信力’”,“现在是在发展着‘自欺力’”,真是入木三分。
5、“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
品味:
这是一个过渡段,从批判讽刺转向正面歌颁,作间接反驳。
6、我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
品味:
人民群众是推动历史前进的动力。
鲁迅怀着无比崇敬的心情,以排比的句式,简练的文字,记载下他们的历史功勋,运用典型化的手法,将“中国的脊梁”这个崇高的形象树了起来。
7、这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
品味:
文章写到这里,鲁迅就顺理成章地对“中国人失掉了自信力”这一论题进行归结。
用唯物主义历史观澄清了事实真相,无情地揭露和痛斥了国民党反动派的反动宣传。
“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
”──用反问加强语气,强调没有失掉自信力的大有人在。
“他们……不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中……”──“总”暗示社会的黑暗和英雄的悲壮。
“被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中”意思是泯灭了光辉,牺牲了生命。
“倘若加于全体,那简直是诬蔑。
”──表现作者对错误论调的强烈愤慨。
8、虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀。
品味:
鲁迅对中国封建主流文化是否定甚至批判的,他认为尽管帝王将相掌握了舆论权威,欲把所有的功绩往自己身上揽,但历史是由代表广大人民利益的人民创造的,鲁迅用洞悉世事真相的敏锐目光看到来自地底下的力量,每一个历史阶段,这股力量都会由弱到强,如岩浆喷涌而出,最终推动历史的进程。
这也可以看到鲁迅改造国民精神的极大热情。
9、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
品味:
这段文字告诉我们,要掌握正确的分析方法,着眼于全体人民大众,才能透过假象,识破反动派的欺骗宣传,把握问题的本质。
告诫国人不要被一小撮反动统治者及其御用文人的反动宣传所迷惑,要看到革命的力量,要看到抗日战争的光明前途。
说明鲁迅在那“黑云压城城欲摧”的艰苦岁月里,对中国的前途始终抱着坚定乐观的态度。
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