必修4哲学与生活.docx
- 文档编号:15967439
- 上传时间:2023-07-09
- 格式:DOCX
- 页数:19
- 大小:29.61KB
必修4哲学与生活.docx
《必修4哲学与生活.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《必修4哲学与生活.docx(19页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
必修4哲学与生活
必修4哲学与生活
Ⅰ哲学的基本知识
1.哲学的起源
①哲学的智慧产生于人类的实践活动。
②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2.哲学的含义
①哲学是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观。
②哲学也是关于方法论的学说,是世界观与方法论的统一。
③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
3.世界观和方法论的关系:
世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学与具体知识之间的关系。
第一,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
第二,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
5.哲学的基本问题。
⑴哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即意识和物质的关系问题。
⑵哲学的基本问题包括两个方面:
①思维和存在何者为第一性的问题。
这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
这是划分可知论和不可知论的标准。
6.哲学的基本派别——唯物主义和唯心主义
⑴唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是世界本原的问题展开的。
⑵唯物主义
①唯物主义的根本观点:
物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
②并不是所有唯物主义观点都是科学的,我们认为只有马克思主义哲学才是科学的唯物主义。
但从根本观点是来看,唯物主义都认为世界的本原是物质,从这一点上来说,唯物主义是正确的。
③唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
A.古代朴素唯物主义。
进步性:
否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
局限性:
第一,这些观点只是一种猜测,没有科学依据。
第二,它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了。
注:
古代朴素唯物主义的典型代表有荀子,王充,范缜,王廷相,王夫之等。
B.近代形而上学唯物主义。
进步性:
在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。
局限性:
第一,把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,这是不科学的,具有机械性。
第二,用孤立的、静止的、片面的观点看问题,具有形而上学性。
第三,在历史观上是唯心的。
C.辨证唯物主义和历史唯物主义。
辨证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人们群众的根本历史。
它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
⑶唯心主义。
①唯心主义的根本观点:
意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
②唯心主义有两种基本形态,即主观唯心主义和客观唯心主义。
A.主观唯心主义。
(人自身的主观精神是世界的本原)
主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
注:
典型说法有:
存在就是被感知;物是观念的集合。
我思故我在。
等等。
B.客观唯心主义。
(独立于客观世界和人的主观意识的客观精神是世界的本原)
客观唯心主义把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的本原。
认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
注:
客观唯心主义的典型代表有朱熹、黑格尔等。
7.哲学上的两个对子
唯物主义和唯心主义的对立,辩证法和形而上学的对立。
8.马克思主义哲学。
⑴马克思主义哲学产生的基础。
①阶级基础:
无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础:
最具代表性的是细胞学说、能量守衡与转化定律、生物进化论。
③理论来源:
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
⑵马克思主义哲学的基本特征
①实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
马克思主义哲学的唯物主义是辨证的唯物主义,马克思主义哲学的辩证法是唯物主义的辩证法。
②实现了唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。
唯物史观是马克思主义哲学的最大贡献。
③在实践的基础上实现了科学性和革命性的统一。
之所以是科学的,在于它坚持科学的实践观点,它的理论全部来自实践,又经过时间的反复检验。
之所以是革命的,在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级科学的世界观和科学的方法论。
⑶马克思主义中国化的三大理论成果
①毛泽东思想。
活的灵魂:
实事求是、群众路线、独立自主
精髓:
实事求是。
②邓小平理论。
它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
主题:
什么是社会主义,怎样建设社会主义。
③“三个代表”重要思想。
A进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
深化了党对的认识。
B本质:
立党为公,执政为民。
C地位:
是我们党的立党之本,执政之基,力量之源。
Ⅱ主要原理
一、辩证唯物论(唯物论)
(一)原理部分
1、世界的物质统一性原理
【原理内容】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在,整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质的。
【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发,反对从主观出发,反对“上帝创世说”。
2、物质决定意识的原理
【原理内容】物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质世界长期发展的产物,是客观存在在人脑中的反映。
【方法论】坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一。
3、意识反作用于物质的原理
【原理内容】正确的意识能够指导人们有效的开展实践活动,促进客观事物的发展,错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
【方法论】重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
4、物质和意识的辩证关系原理
【原理内容】①物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映。
②意识对物质具有能动作用,意识不仅能正确反映客观事物且能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识则阻碍客观事物的发展。
【方法论】①要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。
②要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
5、物质和运动相互关系原理
【原理内容】:
物质和运动是密切联系、不可分割的;运动是物质的根本属性和存在方式;物质是运动的主体;离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
【方法论】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题
注意:
离开物质谈运动------唯心主义
离开运动谈物质----------形而上学
6、运动和静止相互关系原理
【原理内容】:
运动是无条件的、绝对的、永恒的,静止是有条件的、相对的、暂时的。
静止是运动的特殊状态,动中有静、静中有动,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题,还要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。
注意:
只承认静止而否认运动--------形而上学的不变论
只承认绝对运动而否认相对静止-----------相对主义和诡辩论
7、规律的客观性普遍性原理
【原理内容】:
规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的稳定的联系。
①规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意识为转移,人们既不能创造规律,也不能改变或消灭规律,但人们可以认识和利用规律。
②规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
【方法论】我们要尊重客观规律,按客观规律办事。
人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
8、尊重客观规律性和发挥主观能动性辩证关系原理
【原理内容】规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。
但人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性认识和利用规律;但正确发挥主观能动性的前提和基础是必须尊重规律。
【方法论】:
①遵循客观规律,按客观规律办事。
②充分发挥主观能动性把握规律。
③把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(二)知识部分:
1.物质
⑴含义:
不依赖人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。
⑵物质的唯一特性:
客观实在性;物质的根本属性:
运动;
⑶世界统一于物质。
(世界的本质是物质的)
2.意识
⑴含义:
是物质世界发展到一定阶段的产物,是客观存在在人脑中反映,是人脑特有的机能。
意识的本质:
客观事物在人脑中的反映。
⑵宗教:
从本质上看,宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。
⑶为什么人们对同一事物的反映出现正确与错误的差别:
①客观原因:
最根本的是社会历史条件的制约,特别是社会实践所达到的广度和深度制约。
②主观原因:
第一.立场不同;第二.世界观不同,人生观不同,思维方法不同;第三.知识构成不同。
二、辩证唯物主义认识论(认识论)
(一)原理部分
1、实践和认识的辩证关系的原理
【原理内容】:
⑴实践是认识的基础(实践决定认识):
实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。
⑵认识对实践具有反作用:
正确的认识,科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识,不科学的理论则会把实践引向歧途。
【方法论】:
①树立实践第一的观点,自觉参与实践活动;②重视认识的反作用,重视科学理论对实践的的指导作用;
2、真理客观性原理:
【原理内容】:
辩证唯物主义认识论认为,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
由于真理所反映的对象——客观事物及其规律具有客观性,检验真理的标准——实践具有客观物质性,因此,真理的基本属性是客观性。
【方法论】:
①划清真理与谬误的界限。
②坚持用实践去检验和认识真理。
3、真理的条件性和具体性原理
【原理内容】:
①真理的条件性:
是指任何真理都有自己适用的条件和范围;②真理的具体性:
是指任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】:
①正确认识真理适用的范围与条件,坚持与时俱进。
②坚持从实践出发,并在实践中不断地检验和发展真理
4、认识过程的反复性和无限性原理
【原理内容】:
由于主客观两个方面的原因,人的认识具有反复性、无限性,真理不会停止,真理在不断向前发展,追求真理是一个永无止境的过程。
【方法论】:
要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
(二).知识部分:
1.辩证唯物主义认识论两个基本观点是认识和实践,首要的、基本的观点是实践。
2.把握“认识”的几个知识点:
①认识的唯一来源:
实践。
②认识的获得途径:
多种途径,概括起来有直接经验和间接经验两种。
③认识的基础:
实践。
④认识的对象:
客观事物,包括自然界和人类社会。
⑤认识的根本任务:
经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。
⑥认识的根本(最终)目的:
把理性认识应用于实践,去指导实践。
⑦认识的程度、水平:
认识的低级阶段-感性认识,认识的高级阶段-理性认识。
⑧认识的两次飞跃:
实践————认识认识——实践
(感性认识-理性认识)(理性认识-实践)
⑨认识的过程:
由感性认识上升到理性认识,再由理性认识回到实践中去,在实践的基础上不断地深化认识,扩展认识,把认识向前推移。
⑩认识运动的总规律:
实践——认识——再实践——再认识,这种形式循环往复,以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。
3.把握“实践”的几个知识点:
①实践的定义:
实践是人们改造客观世界的一切活动。
②实践的特征是:
客观性物质性;目的性、能动性;社会性历史性。
③实践的三个基本要素:
实践的主体、实践的对象、实践的手段,都是客观的。
④实践的对象:
客观世界(自然界和人类社会)。
2践的三种基本形式:
生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。
三、唯物辩证法(辩证法)
(一)原理部分:
【联系观】
1、联系的普遍性原理
【原理内容】:
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
联系是普遍的。
①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;②每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;③世界是一个普遍联系的有机整体
【方法论】:
联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系。
2、联系的客观性原理
【原理内容】:
联系是客观的。
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
【方法论】:
⑴联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
⑵联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
3、联系的多样性原理
【原理内容】:
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
【方法论】:
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
做到一切以时间、地点、条件为转移。
4、联系的条件性原理
【原理内容】事物之间都是有条件的联系着的,无条件的联系是不存在的。
任何具体的联系都依赖于一定的条件,随着条件的改变,事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。
【方法论】一切以时间、地点、条件为转移,具体分析事物之间联系的条件性。
5、整体和部分辩证关系原理
【原理内容】:
⑴整体和部分是相互区别的。
①含义不同:
整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。
②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。
整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
⑵整体和部分又是相互联系、密不可分的。
①相互依赖:
整体是由部分构成,离开了部分,整体就不复存在;部分是整体的部分,离开了整体,部分就不能成为部分②相互影响:
部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用;整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
③相互转化:
整体和部分在一定条件下可相互转化
【方法论】:
整体和部分辩证关系要求我们⑴应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;⑵必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展
6、系统和要素关系原理
【原理内容】:
整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。
【方法论】:
系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整
【发展观】
1、事物是变化发展的原理(发展的普遍性原理)
【原理内容】①一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
②发展是指新事物的产生,旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。
【方法论】坚持用发展的观点看问题,反对用静止的观点看问题。
2、量变、质变辩证关系原理(事物的发展状态)
【原理内容】量变和质变是事物发展的两种状态。
事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。
(量变引起质变的形式是:
事物在数量上的增减,即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变;事物在总体上的数量没有变化,只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化也能引起质变。
)
【方法论】要求我们用量变引起质变的道理看问题。
具体要求:
①坚持适度原则;②不失时机促成飞跃;③重视量的积累,还要优化结构。
3.事物发展是前进性和曲折性的统一原理(事物发展趋势)
【原理内容】前途是光明的,道路是曲折的,新事物必然战胜旧事物,任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的。
【方法论】既要看到前途是光明的,鼓励支持新事物的成长;又要做好充分的思想准备,克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验。
【矛盾观】
1、对立统一原理
【原理内容】矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系,矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。
【方法论】要一分为二、全面看问题;要学会在对立中把握统一,在统一中把握对立。
2、矛盾的普遍性原理
【原理内容】①矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系,即对立统一。
②矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在、无时不在,这是矛盾的普遍性。
③世界是充满矛盾的世界,没有矛盾就没有世界。
【方法论】我们在实际工作中要敢于承认矛盾,揭露矛盾,善于全面分析矛盾,运用一分为二的观点,坚持两分法、两点论,反对片面性、一点论
3、矛盾的特殊性原理
【原理内容】①矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
②矛盾的特殊性表现在,不同事物的矛盾具有不同的特点,同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点,矛盾的双方各有其特点。
③矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。
【方法论】坚持具体问题具体分析
4、矛盾的普遍性和特殊性关系原理
【原理内容】①普遍性和特殊性是相互联结的:
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的事物是不存在的。
②普遍性和特殊性是可以相互转化的。
【方法论】要遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序
5、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理
【原理内容】①在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的。
二者在一定条件下还会相互转化。
【方法论】办事情要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾,又要学会统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾。
6、矛盾的主次方面的辩证关系原理
【原理内容】矛盾的主次方面是辩证统一的关系。
矛盾的主次方面相互排斥又相互依赖,矛盾的主要方面处于支配地位,起主导作用,规定着事物的性质;矛盾的次要方面对事物的性质也有影响。
在一定条件下,二者相互转化,主次方面转化了,事物的性质也就发生了变化。
【方法论】看问题既要全面,又要分清主流和支流
7、坚持两点论和重点论相统一
【原理内容】所谓两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾,在认识某一种矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
所谓重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握它的主要矛盾;在认识某一种矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。
两点论和重点论是紧密相联的。
两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。
离开两点谈重点(一点论)或离开重点谈两点(均衡论),都是错误的。
【方法论】要坚持两点论和重点论的统一,也就是我们看问题、办事情、既要全面,又要善于抓住重点和主流。
【辩证的否定观】
【原理内容】
辨证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辨证的否定,是发展的环节。
(是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
)
辨证的否定,是联系的环节。
(新事物产生于旧事物,它总是汲取、保留和改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础。
)
辨证否定的实质是“扬弃”。
(辨证的否定,既不是肯定一切,也否定一切,而是既肯定又否定,既保留又克服,克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素。
)
【方法论】这一原理要求我们必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
(我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,不断实现理论和实践的创新与发展。
)
注意:
形而上学的否定观认为,否定是外力作用的结果,否定就是否定一切,是不包含肯定的否定。
(二)、知识部分:
1、唯物辩证法的总特征、核心是什么?
唯物辩证法的总特征是联系的观点(普遍联系的观点)和发展的观点(变化发展的观点);核心是矛盾的观点(对立统一的观点)。
2、联系
⑴含义:
事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
⑵联系具有普遍性的表现:
第一.任何事物内部各个部分、要素是相互联系的。
第二.任何事物与周围的其它事物相互联系着。
第三.整个世界是一个相互联系的统一整体。
⑶联系具有客观性:
①联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
既不能否定事物联系,也不能把主观联系强加给事物。
②联系是客观的,并不是说人们对事物的联系无法改变,可以根据事物固有联系改变事物的状态,建立新的联系
3、发展
⑴含义:
就是新事物的不断产生,旧事物不断灭亡,新事物代替旧事物的过程。
⑵实质:
新事物的产生和旧事物的灭亡。
⑶区分新旧事物的根本标准:
看其是否符合客观规律,有没有强大的生命力和远大的发展前途。
4、矛盾
⑴含义:
事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。
⑵矛盾的两种属性:
对立:
指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势。
统一:
①含义:
指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势。
②两种情形:
第一,矛盾双方在一定条件下,相互依存,一方的存在是另一方存在为前提,双方共处于一个统一体中。
第二,矛盾双方依据一定的条件相互转化。
5、具体问题具体分析
⑴哲学依据:
矛盾特殊性
⑵坚持具体问题具体分析的必要性;
①它是人们正确认识事物的基础。
②它是正确解决问题的关键。
具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂,也是我们在一切实际工作中必须遵守的基本方法。
6、事物发展趋势――前进性和曲折性统一
⑴为什么新事物必定战胜旧事物
第一,新事物符合客观规律,代表了事物发展的方向,因而具有强大生命力和广阔前途,没有什么力量能够阻止它的成长壮大。
第二,新事物具有旧事物无可比拟的优越性。
第三,在社会领域里,新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益,因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。
⑵为什么新事物的成长要经历艰难曲折的过程
第一,新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到完善的过程。
第二,旧事物决不会自行消亡,为了维护其自身的地位,总是扼杀和摧残新事物,阻止新事物成长壮大。
第三,在社会历史领域中,人民群众对新事物的认识、理解和接受,需要有一个过程。
7、唯物辩证法与形而上学
唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。
前者主张用联系、发展、全面的观点看问题。
而后者则用孤立、静止、片面的观点看问题,辩证法和形而上学的对立焦点和根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
四、历史唯物主义
(一)原理部分
【社会历史观】
1、社会存在与社会意识辩证关系的原
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 必修4 哲学与生活 必修 哲学 生活