秦汉魏晋南北朝文学.docx
- 文档编号:1586727
- 上传时间:2023-05-01
- 格式:DOCX
- 页数:79
- 大小:101.12KB
秦汉魏晋南北朝文学.docx
《秦汉魏晋南北朝文学.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《秦汉魏晋南北朝文学.docx(79页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
秦汉魏晋南北朝文学
秦汉魏晋南北朝文学
叶岗
目录
教学参考资料…………………………………………………………………………1
第一章秦汉文学概说………………………………………………………………2
第二章秦汉散文…………………………………………………………………11
一、李斯《谏逐客书》…………………………………………………………11
二、司马迁与《史记》…………………………………………………………12
三、政固与《汉书》……………………………………………………………14
第三章汉代辞赋…………………………………………………………………16
一、西汉新体赋,东江新体赋…………………………………………………16
二、作品分析……………………………………………………………………17
第四章汉代诗歌…………………………………………………………………19
一、两汉乐府诗…………………………………………………………………19
二、东汉文人诗…………………………………………………………………20
三、作品分析……………………………………………………………………20
第五章魏晋南北朝文学概述……………………………………………………24
一、文学发展的外部因素………………………………………………………24
二、文学发展的内部现象………………………………………………………30
第六章建安诗文…………………………………………………………………37
一、建安文学介绍………………………………………………………………37
二、曹操…………………………………………………………………………38
三、曹植………………………………………………………………………40
四、曹丕、建安七子、蔡琰…………………………………………………42
第七章正始文学…………………………………………………………………45
一、简介…………………………………………………………………………45
二、阮籍…………………………………………………………………………46
三、嵇康…………………………………………………………………………48
第八章西晋文学…………………………………………………………………49
一、简介…………………………………………………………………………49
二、诗人诗作介绍………………………………………………………………50
第九章东晋文学及陶渊明诗文…………………………………………………54
一、两晋交替阶段的作家与玄言诗……………………………………………54
二、陶渊明概况…………………………………………………………………55
三、陶渊明作品…………………………………………………………………58
四、评价的转变及历史地位……………………………………………………60
第十章南北朝诗文与民歌………………………………………………………62
一、刘宋诗文……………………………………………………………………62
二、齐梁陈诗文…………………………………………………………………66
三、北朝作家和民歌……………………………………………………………69
附:
中古文论…………………………………………………………………………73
教学参考资料:
1、章培恒、骆玉明:
《中国文学史》,复旦大学出版社
2、袁行霈等:
《中国文学史》,高等教育出版社
3、游国恩等:
《中国文学史》,人民文学出版社
4、刘大杰:
《中国文学发展史》,上海人民出版社
5、朱东润等:
《中国历代文学作品选》,上海古籍出版社
6、[清]严可均:
《全上古三代秦汉三国六朝文》,中华书局
7、[汉]司马迁:
《史记》,中华书局点校本
8、[汉[班固:
《汉书》,中华书局点校本
9、[宋]郭茂倩:
《乐府诗集》,中华书局
10、逯饮立:
《先秦汉魏晋南北朝诗》
11、褚斌杰:
《中国古代文体概论》(增订本),北京大学出版社
12、王枝忠:
《汉魏六朝小说史》,浙江古籍出版社
13、朱洪国:
《中国骈文选》,四川文艺出版社
14、北大中文系:
《两汉文学史参考资料》,中华书局
15、王运熙、顾易生:
《中国文学批评史新编》,复旦大学出版社
16、胡晓明:
《中国诗学之精神》,江西人民出版社
17、王瑶:
《中古文学史论》,北京大学出版社
18、《魏武帝魏文帝诗注》,人民文学出版社1958年版。
19、《曹子建诗注》,人民文学出版社1957年版。
20、《曹植集校注》,人民文学出版社1884年版。
21、《王粲集》,中华书局1980年版。
22、《〈人物志〉三卷》,文学古籍刊行社1955年版。
23、《阮步兵咏怀诗注》,人民文学出版社1957年版。
24、《阮籍集校注》,中华书局1987年版。
25、《嵇康集校注》,人民文学出版社1962年版。
26、《陆士衡诗注》,人民文学出版社1958年版。
27、《陆机集》,中华书局1982年版。
28、《搜神记》,中华书局1979年版。
29、《靖节先生集》,文学古籍刊行社1956年版。
30、《陶渊明集》,人民文学出版社1957年版。
31、《谢灵运集校注》,中川古籍出版社1987年版。
32、余嘉锡《世论新语笺琉》,中华书局1983年版。
33、徐震堮《世说新语校笺》,中华书局1984年版。
34、《鲍参军集注》,上海古籍出版社1980年版。
35、《沈约集校笺》,浙江古籍出版社1995年版。
36、《文心雕龙注》(范文澜注),人民文学出版社1958年版。
37、《文心雕龙校证》(王利器),上海古籍出版社1980年版。
38、《诗品注》,人民文学出版社1961年版。
39、《文选》,中华书局1974年版。
40、《玉台新咏笺注》,中华书局1985年版。
41、《水经注》,上海人民出版社1984年版。
42、《洛阳伽蓝记注》,上海古籍出版社1958年版。
第一章秦汉文学概说(0.5学时)
教学重点难点:
汉朝文学总特点,文体发展,诗体,辞赋,骈文
一、时间:
秦:
前221—前206年,汉:
前206—25(长安、西汉)25—220(400多年、东汉、洛阳、汉献帝)。
二、秦朝是第一个强大的、中央集权的封建专制王朝,存在10余年,汉朝奠定了封建制的基础。
三、文化上:
秦朝统一文字、法令和衣冠建制,为思想控制计,焚书坑儒。
汉朝初休养生息清净无为,武帝朝开始“罢酉出百家,独尊儒术”,对中国历史影响甚深,儒学分古文经学和今文经学两派。
四、汉代国力强盛,控制西南,北击匈奴,沟通西域。
五、东汉主要的社会阶层:
宦官、外戚、士人,士人有较强的参政议政精神,从东汉末到魏晋,形成中国历史上又一次思想解放,学术活跃发展的局面(前一次是战国)。
六、秦朝文学只有一部《吕氏春秋》和《谏逐客书》。
七、汉朝文学的四个特点(一、文学价值开始受到重视:
(1)出现了文学性较强的文体;
(2)文学创作的兴盛;(3)文人群出现;(4)区别文学与非文学的意识。
二、出现了普及于全国的文体:
辞赋和五言诗。
三、宏大的视野和宏大的作品;*四、出现新的文体,为后世奠定基础)——较重要,可作为问答题。
关于文体发展,作些补充解释
一、诗
1、诗体:
古体诗(古诗):
指唐以前中除古歌谣谚、楚辞和乐府以外的诗歌,主
①时代要指五言古诗和七言古诗(当然也包括四言、杂言)。
(标准:
②格律除了押韵以外,不受任何格律的束缚。
近体诗:
初唐以后出现的具有严密格律限制的诗体——律诗和律绝。
(律诗:
8句,对仗,3-4、5-6对,平仄,押韵)
2、古体诗和近体诗在体制上的区别:
①古体诗每首的句数是没有限定的,可以是八句,也可以多于或少于八句;唐以后的律诗则限定八句;
②古体诗一般不对仗,偶尔出现对仗也纯任自然;律诗则每篇必须有对仗句,对仗句的位置也有规定(即第三、四句对,第五、六句对);
③古体诗是不讲求平仄的,律诗则每句的平仄有规定;
④古体诗虽然也押韵(体制上的唯一要求),但它可以押平声韵,也可以押仄声韵,在一篇诗中可以一韵到底,也可以中途换几次韵;律诗则要求必须押平声韵,且一韵到底。
(从音顿上来看,四言诗的音顿,一般是上二下二;五言诗的音顿,一般是上二下三,七言诗的音顿,一般是上四下三。
这可以说是无论古、近体诗都遵守的内在规律)。
3、五言古诗(“五古”):
指唐以前出现的不受格律限制的由五字句构成的诗,它是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的(例如乐府民歌《江南》)。
今存最早的文人五言诗是东汉班固的《咏史》,东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现,标志着五言诗已经达到成熟阶段,这种诗体在魏晋南北朝时期成为最盛行的诗体,完全取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。
4、五言诗与四言诗的主要区别:
①五言古诗主要产生于汉末和魏晋南北朝,唐及唐以后则有五言律诗和五言组句(五律、五绝),而四音诗则主要出现于先秦,以《诗经》为代表。
②五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。
在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美,因此它更适应汉以后发展了的社会生活。
二、辞赋:
(刘勰《文心雕龙》定义:
赋名,铺也,铺采摛文,体物写志也。
)
1、辞赋:
是楚辞体和赋体的合称,又可泛称赋(是因为楚辞对汉赋的影响)。
2、不指文体的赋:
①《左传》多有某人赋某篇的记载,赋是“诵说”的意思;②《毛诗序》“诗经六义”,“赋”是“铺陈”的意思。
3、前代文学对赋的影响:
①楚辞:
其浓丽奇艳(华丽的词藻和夸张的手法)的文采移植于原本质朴的赋体,使赋脱尽了俗体的气息;其神话题材和大规模体制,也对赋体多有影响;②《诗经》:
赋体的韵文多用四言句式,正是《诗经》的格局,使之成为铺陈事物的一个手段,形成典重的风格;③先秦散文:
先秦散文尤其是《战国策》中记载谋臣策士的一些言谈辞令,影响了赋体假设问对中的那些侈陈形势、恢廓声势的言辞以及排比谐隐、征材聚事的手法。
4、赋体的分类(保持着半诗半文的性质,一直受到同时代诗歌或散文的影响。
在表现手法上铺陈写物,在体制上与诗不同,不属于歌唱文学):
①古赋(汉赋)包括:
A大赋(散体大赋):
采用五言对话的方式构成前序后乱和主客问答的形式,首尾用散文,中间用韵文,铺张扬厉,踵事增华是其创作手法的基本特征。
篇末“曲终奏雅”。
“润色鸿业”:
堆砌词藻,喜用僻字。
B骚体赋:
极力模仿楚辞,先于大赋而生。
C小赋:
通篇押韵的韵文,咏物小赋产生于西汉,抒情小赋产生于东汉。
后者更为重要。
②俳赋(骈赋):
始于魏晋,盛行于南北朝,对偶工整,讲求妍巧。
③律赋:
适应唐宋科考而产生的,既讲求对偶,又限制音韵。
④文赋:
受唐宋古文运动而影响,趋于散文化,也有铺陈的特点,往往流于说理(代表作《赤壁赋》)。
5、赋体发展历程:
荀子在文学史上是第一个写作赋体作品的作家(与屈原同时代),宋玉是赋体文学的真正创立者和奠基者(十篇赋,有名的为:
《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》),到汉代形成以散体大赋为主的古赋,代表作家有枚乘(《七发》),司马相如(《子虚赋》、《上林赋》),杨雄(《甘泉赋》、《羽猎赋》),班固(《两都赋》),张衡(《西京赋》,《东京赋》,又称《两京赋》,还有《归田赋》,此为小赋);汉以后赋体中还陆续出现俳赋、律赋、文赋等。
在其创作发展过程中,楚辞以及同时代的诗歌散文对其多有影响。
6、汉大赋的主要特征:
在一般赋体铺陈景物,铺采摛文(华美的词藻,绚丽的色彩)的基础上,为润色鸿业之需,更以铺张扬厉、踵事增华为其重要特征,以前序后乱和主客问答的形式为其结构特征,篇末曲终奏雅(劝百讽一),寄托讽谕。
一般都是长篇巨制,结体严密,气象壮阔,文辞富丽,好用典故难字,表现出一种典雅堂皇、肃穆凝重的风格,被视为赋的正宗。
三、各种四言韵文文体
1、连珠:
也写作联珠,两汉以后出现,是骈体文的一个分支。
内容上要求“必假物以陈汉”,对读者有启发,有借鉴,在某种意义上起到铭文或箴戒文的作用;艺术上要求善用比喻,用骈偶句和排比句,篇章押韵。
代表作:
北朝庾信《拟连珠四十四首》。
2、箴文:
内容属规劝、告戒的性质(箴,即古代用针石治病转借而来,箴:
即针)。
纠正人的缺点、过错的文字为箴文(官箴和私箴两种)。
3、铭文:
不同与古代铸金刻石以记功、记事的所谓“铭”(称为铜器铭文或碑铭),是类似于箴文的一种警戒性文字。
有题写或勒刻在身边日常器物或居室的,可称作器物铭、居室铭(如刘禹锡《陋室铭》);有立石勒刻在某些名山大川的,可称山川铭;另外,还有题写后置于身边座旁,以备随时观赏提醒自己的,称为座右铭。
也有些是咏物、赞物(此与赞体相通),多用四言、韵语。
4、祭文:
古代为祭奠死者和祭祀天地山川而写的文章。
5、吊文:
祭吊古人的文章,有时署“祭”,有时署“吊”,又由于它一般偏重于凭吊之义,故古代在文体上常把它另辟一类称“吊文”,实际也是祭文的一种。
6、诔文:
与祭文一样,同属哀悼死者的文字(“诔者,累也。
累其德行,旌之不朽也”:
《文心雕龙:
诔碑》),即要写出死者的荣耀,又要寄以哀思。
7、哀辞:
也是哀祭凭吊性的文字,只是哀辞多用于身遭不幸而死或童稚夭殇者。
8、碑文:
刻在石碑上的文辞,又有碑志、碑铭的称谓。
分为记功碑文、宫室庙宇碑文和墓碑文,是一种记事文体(秦代刻石铭文和东汉碑文均有名)。
四、关于骈文
1、产生于魏晋时代,在六朝则广为流行,得名于唐以后。
2、又称作骈俪文。
两匹马并驾叫做骈,夫妻成双叫做俪。
“骈俪”的名称,正是概括了这种文体的主要特点——语句结构的平行、对偶。
3、又称作四六文。
到中晚唐尤其是宋代以后得名。
宋代、举凡一切官府文书如章、表、制、诰等,均用此体。
骈体文在句式上多以四字句和六字句为主,间或也用三字句或五字句,但那只是为了调和一下音节,偶然插入其间罢了。
4、骈文的出现与历史上我国文学观念的逐渐明晰,也就是文学与非文学界线的逐渐划分有密切关系(当时所谓文章与文学,其含义正与我们今天相反。
所谓文学,是指学术性著作,文章则指带有文采的作品,如诗赋之类,专称辞赋家为文章家)。
除了最初诗赋与其它学术性文章相区别以外,又开始形成了骈、散文的区分。
一般认为从曹魏开始,我国文学进入“文学自觉时代”,而这时的所谓“自觉”,实际表现就在于对所谓“诗赋欲丽”的认识和肯定,以及由此而发生的渐渐扩展到整个文坛的崇尚辞藻华丽的文风。
这是经过两汉至魏晋,包括诗赋在内的各体文学,都开始走向骈化(按当时人们的认识,也就是美化、文学化)的很重要的一个原因。
唐韩、柳古文运动的矛头就是针对骈文而言(原因:
散体文地盘很少,几乎没有,除了在历史和其它少数学术著作中)。
“古文”即优秀的散体文,但结果只是表现为骈散分途而已,直到清末,骈文还有人在写作,尤其在公牍和应酬文中。
5、骈体文是中国特有的一种文体,是从古代文学中的一种修辞手法逐渐发展形成的。
从实际看,并不与诗歌、辞赋、小说、戏曲等一样是一种文学体裁,而是与散体文相区别的一种不同表达方式。
但由于它本身具有一定的格式和特点,是中国文学中的一个重要现象,所以一般也将其看作是中国文学中的一种体类。
6、(名解)骈文:
东汉以后产生的一种与散体文相对立的新文体。
南北朝是骈文的全盛时期,又称骈俪文或四六文,它吸取了古代文章中排比对偶的修辞手法,又受辞赋创作的影响。
唐宋以后,古文复起,但直至清末,骈文仍在流行。
骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称,词语对偶(针对a、语法结构——主谓宾对主谓宾,b、词性——名动形虚对名动形虚,c、词义——言对、事对、反对、正对,并要求多用事对和反对)。
其对偶句用四字句和六字句组成。
在声韵上讲究运用平仄、音律和谐(分为有韵骈文和无韵骈文,凡用骈体写的赋、箴、铭、赞、颂、诔词等均是有韵的,其它体裁一般不用韵)。
修辞上注重藻饰和用典。
一般说来,骈文多注重形式技巧,往往束缚内容,但应用得当,也能增强文章的艺术性。
骈文(补充)
1—6、骈体起源;7—10、骈体发展历程;11——骈体主要特点
1、《樊南四六》(李商隐自编的骈文集)《四六谈尘》(宋谢仍著)
2、所谓排偶(排比对偶)或对仗,本是适应我国汉语言的单音词比较多,容易构成配对的现象而产生的一种修辞手法。
这种修辞手法起源于对事物的联想(类比联想——“正对”;对比联想——“反对”),可以使事类相从,便于记忆,便于举证,还可以取得语句上的整炼、对称之美。
3、对偶作为一种修辞手法,早在先秦时代就已被广泛使用,如:
我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。
子产而死,谁其嗣之。
(左传)
山有木,工则度之。
宾有礼,主则择之。
(左传)
宁为鸡口,无为牛后。
(战国策,苏秦语)
众心成城,众口铄金。
(国语)
从善如登,从恶如崩。
(国语)
兽恶其网,民怨其上。
(国语)
道可道非常道,名可名非常名,无名天地之始,有名万物之母。
(老子)
君子周而不比,小人比而不周。
(论语)
儒以文乱法,侠以武犯禁。
(韩非子)
《枚乘·七发》许多对偶性的排比句式,即排偶(“且夫出舆入辇,……戏猛兽之爪牙也”)。
4、后来在汉代赋体中,由于赋要求铺叙内容,语句整炼;且崇尚辞采和便于诵读,这样,排比对偶的修辞手法,便得到了比较自觉、广泛的运用。
(如上文)(散中带骈)对骈文来说,已处于胎息微萌之态。
5、到了汉末魏晋,辞赋作品的骈化迹象更加明显。
如:
曹植《洛神赋》P170,对偶比较精工。
到了晋初,完全用骈偶写的赋也已经形成,如陆机《文赋》就是。
辞赋作品要求辞采华丽,句式相对整炼,并连类而及地铺写事物,因而促使了骈俪之辞的发展。
6、两汉属于骈文的酝酿阶段,而骈体的真正成立还在魏晋,而到六朝则普遍流行起来,开始成为与所谓散体文相区别的一种,并且一跃成为文坛的主要体制。
7、魏晋骈文初成,故一般文章往往表现为散中带骈、骈散相间,虽有意多用对偶、排比句式,但还不影响散体文章的疏宕之气(曹植《求自试表》P404)。
这篇文字可以代表魏晋时期的文风,其中的对句、排比句已有很多,而且也不断用典(嵇康的《与山巨源绝交书》类同),但从整个文气来说,它还属于以散带骈,句式并不追求整炼,用典也显明易懂。
入晋以后,文章风格大变,至南北朝时期,句法骈整,辞语精雅,繁于用典的骈体文,如水流泉涌般地大量出现,并在文坛占据压倒的优势(追求骈俪、声律、用典、词采)。
较好的代表作:
吴均《与朱元思书》和庾信《哀江南赋序》,后者是一篇典型的骈文作品,它除了句式骈整外,还几乎每句用典,但由于作者有真情实思,使事用典精巧贴切,只要熟习其中的典故以后,则更显得文章曲折细腻,深沉动人。
8、六朝文风,一直延续到隋及初唐,并无大变化,唐初四杰(王杨卢骆)和陈子昂改革文坛积习,也只是改变了诗格,但文章体格之变,乃是韩、柳古文运动之后,因此初盛唐时期,在文章领域,还是骈文居首位的时代。
王勃《滕王阁序》P257就是一篇骈体名文(后半篇劝勉友人应老当益壮,达人知命的一段和自叙胸怀的一段,均写得慷慨多气,亲近动人)。
骆宾王《讨武曌檄》也是如此。
但取士和公文尚在用骈文,故古文运动后,难以革除。
9、宋代普遍称骈文为“四六文”,表现格式更为严格,实际上更为僵化。
10、从骈文发展来看,几乎有这样一个现象,凡是对于骈文所要求的诸因素——对偶、声律、辞采、用典——特别注意以至肆意追求的时代或作家,往往标志着文风的衰颓和作家生活的空虚,真正的好作品并不多;而对于上述骈体的因素能够运用适当,具有灵活性、创造性的时候,反而出现某些较好的作品。
11、骈文主要特征,大致可归纳为五点:
语言对偶、句式整炼(四六句式)、声韵和谐、使事用典和辞采华丽(散体文也存在,但骈文特别讲究,以至于成为必备)。
12、语音对偶:
分三点①从结构来说,主语对主语,谓语对谓语,宾语对宾语;
②从词性来说,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,虚词对虚词
③从词义来说,有言对(只就一般的语言相对,其中不含有故事、典故),事对(用了人事方面的典故),反对(把相反的两个事对举出来),正对(把相同的两件事对举出来)。
刘勰的《文心雕龙》:
“言对为易,事对为难,反对为优,正对为劣。
”
举例:
修容乎礼园,翱翔乎书圃(《上林赋》)——言对
毛嫱障袂,不足程式;西施掩面,比之无色。
(宋玉《神女赋》)——事对
钟仪幽而楚奏,庄舃(xì)显而越吟(王粲《登楼赋》)——反对
汉祖想枌榆,光武思白水(张华《七哀》)——正对
上面是最基本的,对偶种类有20多种,如单对、偶对、长偶对;借对、巧对、虚实对、流水对;联绵对、双声对、叠韵对、回文对、声对、字对等。
13、四、六句式
基本结构有五种,是由对偶句来决定的(注意虚词除外:
“惟夫、至乃、是则、俄而……夫”,但、岂、直……):
①四字句与四字句组成为上、下两联相对(四十四):
a、嘤嘤相杂,绵绵成韵(吴均《与顾章书》)
b、轻如游雾,重似崩云(鲍照《飞白书势铭》)
②六字句与六字句组成为上、下两联相对(六十六):
a、窥地门之绝景,望天际之孤云(鲍照《登大雷岸与妹书》)
b、蒙德重于丘山,论报亡于毫发(欧阳修《谢致仕表》)
③上四、下四与上四、下四组成为上、下两个长联相对(四四十四四):
a、两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备。
(陶弘景《答谢中书书》)
b、北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。
(王勃《滕王阁序》)
④上四、下六与上四、下六组成上、下两个长联相对(四六十四六):
a、渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁陈惊寒,声断衡阳之浦(王勃《滕王阁序》)
b、初登小学,笑孔、墨之神劳;一见玄书,以彭、聃为己任。
(卢照邻《益州至真观主黎君碑》)
⑤六四十六四
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。
(王勃《滕王阁序》)
践仁义于区域,白壁已轻;许然诺于枢机,黄金岂重?
(杨炯《梁公神道碑》)
14、音韵声律
骈文可分为有韵骈文与无韵骈文两类,凡用骈体写的赋、箴、铭、赞、颂、谏等,一般都是有韵的,其他体裁一般是不用韵的。
骈文讲究平仄,是从齐梁开始,而形成于初盛唐(看出节奏点,平仄相反即可,即平仄间出。
王勃《滕王阁序》次段为例)。
追求句式整炼,而又讲求声律谐调,这是后期骈文的特点(现在是唐骈,宋骈更为严格)。
15、用典与藻饰
散体也不排斥,但骈体格外讲究,故成其特点。
文章用典,除了起论据作用,增加说服力以外,还有启人联想、想象,发人幽思,借抒怀抱、感情,以及丰富内容和使文章委婉含蓄,语言简省,风格典雅等。
一般来说,文章用典大致可分为两类:
一是历史故事,一是前人诗文,而在具体运用时又有正用、反用、明用、暗用等多种手法(以《滕王阁序》第三段为例)。
另外还注重文采,除注意炼字炼意外,还喜欢使用色彩极浓、富丽典雅的词汇。
作业:
1、列举秦朝文学的代表作。
2、汉朝文学发展的总特点是什么?
3、秦汉文学出现了哪几种新的文体?
4、何谓赋?
5、试述前代文学对赋的影响。
6、试述赋体分类。
7、试述赋体发展历程。
8、试述汉大赋的主要特征。
9、列举一些四言韵文文体。
10、何谓骈文?
11、试述骈文的发展历程。
12、试述骈文的主要特征。
第二章秦汉散文(8.5学时)
教学重点难点:
汉代散文发展历程,《谏逐客书》,《史记》,《汉书》
一、这里的“散文”是今人的概念,包括了其时的散体文和骈体文。
二、秦代散文,主要是《吕氏春秋》(又称《吕览》)和李斯《谏逐客书》
三、汉代散文,可分两大部分,一部分是政论散文,一部分是史书中的纪传体散文。
四、分三个阶段:
(一)西汉前期和中期:
陆贾《新语》,贾谊《新书》、《过秦论》(铺陈夸张,有的并非事实)和《论治安策》最为著名,被鲁迅称作“西汉宏文
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 秦汉 魏晋 南北朝 文学