百家姓文化.docx
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百家姓文化
百家姓文化
组长:
张绮潇组员:
宋雯怡、袁苏婧、杨致远
选题意图:
了解百家姓,追溯姓氏文化起源,探寻中华古代文明瑰宝
正文:
姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。
但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。
一、姓氏的起源
姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。
中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,这就是图腾。
各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。
后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。
由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
由于那时的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。
“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。
用“女”与“生”组合成姓字,最早见于秦国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓,生而有姓。
因此,中国早期的许多姓,如姬、姒、姜、赢等,都带有“女”字。
氏是姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系氏族社会,为古代贵族标志宗族系统的称号。
“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解释为木本,即植物之根;后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意思。
据史料记载,最早的姓氏渊源有三:
第一个渊源:
源于嬴姓,出自黄帝轩辕氏第七代伯翳,属于以封邑名称或国名为氏。
第二个渊源:
源于姜姓,出自炎帝三十九世孙、伯夷二十五世孙海复,属于以先祖名字为氏。
第三个渊源:
源于子姓,出自东海族古孤竹国,属于以历史事件称谓为氏。
灭亡于春秋时期的孤竹国与商朝王室的关系相当密切,孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓。
后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:
妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。
这些姓中近半数带女字旁。
所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会,又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出约59个古姓,这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些,但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。
战国时期,奴隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生家庭的符号,亦即郑樵所云:
“三代(即夏、商、周三个朝代)之后,”姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。
见于文字记载正式将姓氏混用的,是西汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。
此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一个意思,即实际是专指姓。
从古至今中国人到底有多少姓呢?
据《半月谈》报道,“中华民族的姓氏多达939个”。
这些姓氏,源远流长,丰富多彩,几乎都有一番来历,都蕴含着一段生动有趣的故事,归纳起来,分门别类,大致有以下十几种来源:
1、以国名为姓氏。
夏、商、周三代,尤其是周朝,大小诸侯国遍布神州,有许多国的王族以国名作为姓氏。
2、以邑、亭、乡名为姓氏。
邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。
乡、亭都是古代行政区划,秦汉时,大体上十里一亭。
每乡约2500户,十亭为一乡。
3、以居住地为姓氏。
一般是无封土之人采用这种方式,其中复姓较多,大都表示出不同环境的居住地点。
4、以先人的名或字为姓氏。
5、以祖上谥号为姓氏。
古代帝王、诸侯、卿大夫死后,根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫谥号。
6、以爵位为姓氏。
爵位是君主国家对贵族所封的等级。
7、以亲属的排行为姓氏。
8、以官职为姓氏。
9、以技艺为姓氏。
10、以德行或著闻之事为姓氏。
11、因赐姓、避讳而改姓。
赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。
避讳,是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。
12、因避仇、避祸而改姓。
13、少数民族的姓及其改姓。
古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓,经过多次民族融合,有的已改成单姓,和汉族的姓氏融合为一体。
14、其他。
二、蒙学读物《百家姓》
据明清朝代有文字记载的学者的研究,《百家姓》成书于北宋初,由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑而成。
共收集姓氏4个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。
《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列,而是因为读来顺口,易学好记。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。
1、百家姓排序:
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张
孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎
鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤
滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄
和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞
熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫
经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松
井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄
印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通
边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容
向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东
殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空
曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖后桓公
万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊
澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐
钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车
颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱
晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生
岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫
墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
其中,“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
2、本学习小组成员姓氏考证
(1)杨
杨姓是中国第六大姓氏,在新“百家姓”中排第6。
根据977年中国史学家李栋明,在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,杨姓是全球华人十大姓之一。
此姓氏在越南亦有分布。
杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。
杨姓之根在中华文明的发源地——桥山、姬水间,初祖就是中华民族共同的始祖——黄帝轩辕。
历经夏商至周初,由姬姓衍生而成。
杨姓由玄嚣这一支派传递而来,而玄嚣正是继承了黄帝的本姓——姬,才成为杨姓的第二世。
姬姓至周朝发展到了鼎盛地步,杨姓开始崭露头角。
杨姓得姓于西周,从周成王姬诵“剪桐封弟”时开始,杨姓曾三次受封:
一是周康王六年姬钊封堂弟姬杼为杨侯,世称杨侯国,以杨为氏,故姬杼为杨氏肇姓始祖;二是周宣王十九年,姬静再封少子尚父,即杨氏第8世祖杨涧为杨侯;三是周安王5年,姬骄又封杨伯侨为杨侯。
魏晋南北朝是杨姓风华正茂之时,杨姓子弟播撒在华夏大地各个角落,尤其是氐族杨氏先后建立起仇池国、武都国、武兴国、阴平国,其昌盛与大隋杨氏并驾齐驱。
“西晋三杨”分权武帝司马炎,势倾天下。
一门之内,功名满堂,杨播一家成为北魏政权中的显贵。
氐族天水杨氏一度与弘农杨氏并称,成为西北显姓。
一统中华,兴科举,开凿大运河,这些业绩成为隋朝杨氏的标志;隋朝虽然仅仅维持了两代,但它在中华民族的历史长河中溅起了绚丽的浪花。
从辉煌的帝王家族转变为平民百姓,杨姓很快适应了这一转化,他们在唐王朝时迅速喷发出自己的才智。
满门忠烈杨家将 满门皆忠烈,丹心照汗青,写就了杨家将彪炳史册的功绩。
杨姓在宋元之前,基本上是北方的显姓望族,但是,在宋元明时期,杨姓开始大量南迁,在江南各省迅速繁衍,并且,人才辈出,英华毕具,为江南的繁荣立下汗马功劳。
北宋末年,杨姓在江南地区鼎盛起来。
千百年来,从河东、中原、西北到大江南北,以至台港澳、东南亚……世界各地都有留下了杨姓的生命印迹。
杨姓修谱历史悠久,源远流长,在漫长的家族文化史中,忠、勇、孝、敬、勤、俭、仁、义,是杨姓文化的精髓。
(2)袁
袁姓起源有五:
一是出自妫姓,即为古帝王虞舜之后。
相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代,因生在姚墟(今山东菏泽东北)而得姚姓。
他又曾住在妫汭河(今山东永济南),所以后代又有妫姓。
以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯(建都于宛丘--今河南淮阳)的陈胡满,陈胡公妫满的世孙有个叫诸的,字伯爰,其孙涛涂,以祖父的字命氏,称爰氏,春秋时世袭陈国上卿。
由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同,所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。
正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。
据《通志.氏族略.以字为氏》所载,"袁"亦作"辕"、"爰"。
陈胡公之裔。
十八世孙庄伯生诸,字伯爰。
伯爰之孙涛涂,以王父字为氏,称"爰涛涂"。
亦作袁涛涂。
世代为陈上卿。
其后有"袁"氏。
史称袁氏正宗,衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。
陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方,从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁,出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方,隋唐以前,袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。
明、清之际,袁姓已遍及全国。
二是出自轩辕黄帝,轩辕以土德得天下。
轩辕氏,又称玄袁氏,为少典氏之子,因其族善制作大车辕,驾车周流天下,故而称轩辕氏。
其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘,轩辕氏起兵革炎帝,以车帐相结为营,因是轩辕氏发明,世称"行辕"。
轩辕氏初都有熊之墟(郑州或开封),所居之地,有以辕为名之邑,后称为袁邑。
上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同,轩辕氏革炎成功,代炎帝而当天子,号黄帝。
其后裔以邑为氏,世代相传姓袁。
后衍迁河北,这就是河北袁氏。
三是出自少数民族。
据《魏书·高车传》云:
"高车,盖古赤狄之种,初号为狄历,北方以为敕勒,诸夏以为高车丁零,其语略与匈奴同而有小异,其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。
……无都统大帅,当种各有君长,为性粗猛,党类同心,至于寇难,翕然相依,斗无行阵,头别冲突,乍出乍入,不能坚战,其俗蹲踞亵黩,无所忌避,婚姻用牛马纳聘以为荣。
俗无俗,不作酒,迎妇之日,男女相将,持马酪熟肉节解,主人延宾,亦无行位,穹庐前丛坐,饮宴终日,复留其宿,明白将妇归。
颇讳娶寡妇而优怜之,其畜产自有记识,虽阑纵在野,终无妄取。
俗不清洁,喜致雷震。
其死亡葬送,掘地作坎,坐尸其中,张臂引弓,佩刀挟槊,无异于生,而露坎不掩,其迁徙随水草,衣皮食肉,牛羊畜产,尽与蠕蠕同,唯车轮高大,幅数至多。
"高车之种有六:
狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。
又有十二姓:
一曰泣伏利氏,二曰吐卢氏,三曰乙旃氏,四曰大连氏,五曰窟贺氏,六曰达薄氏,七曰阿仑氏,八曰莫允氏,九曰俟分氏,十曰副伏罗氏,十一曰乞袁氏,十二曰右叔沛氏。
"(见《北史·高车传》。
)六种之袁纥氏,袁韦形近,韦回同音,实乃回纥部族。
《唐书·回纥传》云:
"回纥,其先匈奴之裔,在后魏时号铁勒部落,依托高车,臣属突厥,近谓为特勒,自突厥有国,东西征讨,皆资其用,以制北荒。
"此回纥,即高车六种之袁纥氏。
在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟,其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。
唐谓之"都播"或"都波",《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思",《元史》写作"吐麻"、"秃马"。
第十一姓乞袁氏,实即成吉思汗之始祖"乞颜氏",或称"乞引氏"。
袁、颜、引,大致同音,是史官按自己的方言所注音。
乞袁氏与"元朝"中的"元"是一定根据的,其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族,随后人以袁为姓。
四是出自拓跋姓,北魏孝文帝迁都洛阳后将皇姓拓跋改为汉字符姓,成为当时天下第一姓。
其后分不清元、袁二姓,故此支袁氏流传至今。
五是来源来自外姓和少数民族的改姓。
东汉末,分布在近四川东部及重庆一代的板楯蛮,有杜、朴、袁三大姓巴夷王。
袁姓同其它的姓氏一样,不断与其它民族的血缘交流。
清朝初满洲八旗中有袁姓,世居沈阳。
到清末民初,旗人融化入汉族,袁姓旗人同样也回归了汉族,但其族人中已经混合了满族的血液。
袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍,其发展中心为陈郡,尤其是汝南。
秦汉时期袁氏以向外地播迁。
由于战乱、官职调迁等原因,陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉,如袁干的后裔有一支徙居彭城(今江苏徐州),还有一支徙居河东(今山西永济西南);袁绍的后裔有一支徙居东陵东光(今属河北);袁术的子孙分散于江、淮间,有一支居住在襄阳;袁涣的后裔有一支徙居京兆(今陕西西安),又有一支徙居华阴。
南宋有史学家袁枢为建安人(今福建建瓯),说明南宋以前,已有袁氏徙居福建。
据《袁氏族谱》记载,袁安第38世孙袁志君因任广东布政使,自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居,为广东袁氏开基始祖,其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。
闽、粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾,有的又进而徙居新加坡、印度尼西亚及其它国家。
(3)宋
宋(Sòng)姓起源有二:
一是出自子姓,以国名为氏。
周武王封殷王帝乙长子微子启于宋说。
宋传国三十六世,后为齐、魏、楚三国灭而分之,子孙以国为氏。
《通志·氏族略》有载:
“宋民,子姓,商之裔也。
”子姓源起为大众所认同。
二是出自少数民族改姓或赐姓而来。
①如《五代史》载,五代时辰州(今湖南省沅陵)蛮酋有宋姓;
②清·贵阳府有宋姓土司,得姓于元朝;
③清·满洲嵩佳氏改宋姓,世居沈阳、牛庄、铁岭的满洲人改宋姓;
④清·高丽人(今朝鲜族)改宋姓;明时赐元人伯奇特兆尔姓宋名一诚。
得姓始祖:
微子启。
宋姓出自子姓,为商朝王族支属后裔。
商朝传到帝乙时已走向衰败,帝乙长子子启,是商纣王帝辛的庶兄,最初封在微(在殷墟附近),故称微子启,原为太子,理当继帝位。
但帝乙废太子,立纣王为嗣,纣王继位后,荒淫无道,微子启屡谏不从。
周武王克商灭纣,建立周朝,见微子启很顺从周朝,于是封微子启于商丘,以奉汤王之祭,从而建立了宋国,微子启仁德贤明,深得人民的爱戴。
宋国建国七百多年,到战国后期,即公元前二百八十六年,被齐、楚、魏三国瓜分,宋国遗民子孙便以国名为姓,称为宋氏,他们尊微子启为宋姓的得姓始祖。
河南商丘,是当时宋国的都城,也可以说,是宋姓的最早发源地。
伴随着宋的兴盛衰败,宋姓民众逐渐播迁,在秦汉之前,宋姓人已散居今江苏、河北、陕西关中、湖北等地。
汉初高祖刘邦采纳娄敬的建议,将关东(今中原一带)豪强势力迁入关中,宋姓豪强自然也不能例外,此期为京兆宋姓的开基之初,此后不久,京兆宋姓一支西迁入甘肃敦煌,一支东迁入虢州(治今河南省卢氏),一支南迁入江夏安陆(今属湖北省)。
与此同时,定居西河介休(今属山西)的宋姓一支迁往广平(今河北省鸡泽),一支迁往弘农(今河南省灵宝),其中广平宋姓在十六国和南北朝时期,因历代都有入朝为官的,在当时宋姓各望族中也就成为最为显赫的家族。
宋姓入闽,始于唐安史之乱之后,唐玄宗时名相宋王景,望出西河,从刑州南和(今河北省)迁河南光州固始,其中一子宋易曾任福建观察推官,宋易之孙宋骈也随之入闽居莆田,而宋骈弟宋臻也南徙迁居于福建侯官县(今福州市)镜江落籍,成为镜江宋姓的始祖。
五代时,有辰州蛮国南邺加入宋姓。
宋时,有宋哲任丹阳而迁广平(今属河北省),此系望出扶风,宋哲之后有宋军兄弟七人,“长、二分北京、江南、山东,三、四、七同迁江苏宋家埠,五、六子元东派发江西省赣州府宁化县土龙坑,瑞金青草潭……。
”(见《中坜宋氏族谱序》),此系后裔广布,可谓北及京鲁,南及江浙闽粤。
北宋时的宋庠、宋祁兄弟从湖北安陆迁河南开封雍丘(今河南省杞县)。
总之,唐代以前,宋姓南迁繁衍不太广泛,而宋代以后,宋姓开始遍及大江南北,元明清至今,宋姓可说是随处可见,无处不在了。
如今,宋姓分布广泛,在山东省所占比例较高,约占全国汉族宋姓人口的百分之十五,四川、河南、河北等省亦多此姓,上述四省之宋姓约占全国宋姓人口的百分之四十四。
宋姓是当今中国姓氏排行第二十二位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点八。
(4)张
在中华民族上下五千年,姓氏数不胜数,但有部分姓氏已经不知所踪了,而张姓却以其庞大的支系驻足于中华大地,繁衍生息。
张姓是中国最大的姓之一,得姓历史悠久,族大支繁。
张姓曾有44个望族,在所有姓氏中无与匹敌。
张姓,具有三个明显的特点,一是得姓较早,源远流长;二是族大支繁,遍及全国,到处都有张氏族人;三是人才辈出,不可胜数,从古至今,历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。
999年我国在昆明举办“世界博览会。
”世博会内立了《源于河南的姓氏》碑。
其中,第三位便是“张姓源于濮阳”。
(4)根据中国科学院提供的资料,汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示:
当前使用频率最高的00个大姓中,有73个源于河南。
其中张姓、姚姓源于濮阳。
根据1、史实依据。
2、文物遗址。
3、族谱记载。
4、依据当代研究成果.
关于张姓的始祖,历代史书中有如下记载:
“黄帝第五子清阳生辉,为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏(见《元和姓纂》)“挥造弧矢,受封于张,后为弓氏。
张,望出太原。
”(见《姓氏考略》)“张,黄,李,赵,黄帝赐姓。
”(见《风俗通》)
“张氏,世仕晋,晋分为三,又世仕韩,此即晋之公族以字为氏者。
谱家谓黄帝子少昊,青阳氏第五子挥为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,赐姓张氏。
此非命姓氏之义也。
按晋有解张,字张侯,自此晋国世有张氏,则因张侯之字以命氏,可无疑也。
(见《通志。
氏族略。
以字为氏》)
“张姓出于姬姓,至周而氏者祖于韩,其得望者十二,曰襄阳,洛阳,河东,始兴,冯翊,吴郡,平原,青河,河间,中山,曰魏,曰蜀(见袁桷《张氏宗谱序》)
从以上记载看,张姓之源,可追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝,是黄帝的直系后裔。
黄帝第五子青阳,生子曰挥。
这位叫挥的黄帝之后,正是张姓的始祖。
所以说张姓是黄帝的直系后裔,并不为过。
这位名挥的黄帝后裔,非常聪明,他观看到天上的弧星,便仿其形状做了弓矢。
原来,天上有星名“天弓”,简称“弧”。
属井宿,共九星,在天狼星东南。
八星如弓形,外一星像矢,在犬犬、南船两星座内。
《宋史。
天文志》:
“弧矢九星在狼星东南,天弓也”,挥看到“天弓”,由“天弓”之形受到启发,最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。
他也由此而被“赐姓张氏”。
不过,当初的“张”,非命姓氏之义也“。
因为弓矢发明之后,在使用之前,必须先用力气将弓张开,不然,就无法使用。
挥是因为这个缘故而命为“张氏”的。
从此之后,挥的后代子孙有的姓弓,有的姓张,分成两支,也是出于此因。
后世的张姓,在谈及自己的姓氏时,常常解释为“弓长张的张”也是起于此故。
这支源于挥的张姓,得姓甚早,是中国张姓中最早古老的一支。
过了近两千多年,到了大约三千多年前的周代,在中华大地上的张姓,又出现了两支。
与其它姓氏所不同的是,新加入的这两支张姓,也是以黄帝为始祖的,均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国。
在韩国和晋国之中,有人以张为氏,即“张姓出于姬姓,至周氏而氏者祖于韩”,“晋有解张,字张侯,自此晋国始有张氏”。
在张氏的总源流中,又增两支源流。
这两支张氏源流,比挥之后要晚两千多年,但都是黄帝轩辕氏的后裔,只是有远近的区别而已。
关于张姓的最早源地,由黄帝直接传下来的挥这一支,最初源于现今的太原。
太原,是中国张氏的源地,也是中华民族张氏望族所在地。
到了周代的韩国和晋国之后,由于加入新的系源,张姓的源地也发展至多处,当时的韩国,“其得望者十二”,前已引袁桷之说,此处不再。
当时的晋国,成为张氏望族的有““清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望”。
韩、晋国中改姓为张姓者,虽晚于挥之后裔,但却后来居上,繁衍很广。
据《中华姓府》张纸图谱记载,明朝年间,张氏已有43望,不仅遍布全国,而且成为许多地方的望族,超过了其它诸姓。
周代的这两支张氏姓源,为张氏后来成为中国的一个大姓,起了很大作用。
在张氏姓源中,也有少数民族加入的成分。
这是到了汉代之后,由于刘汉的强盛,一部分少数民族改姓为刘,也有一小部分少数民族改姓为张。
一些他姓人士,敬慕张姓的族大人众,也弃之原氏,择张而从。
《魏志》上记有曹操的大将张辽,原来姓聂,后来改从张姓,《读史方舆纪要》也有“汉诸葛亮赐龙佑那为张氏”的记载。
这些均是例证。
张氏族大支繁,其播迁情况也比较复杂。
由于张姓遍布全国,张姓的望族遍及各地,这就使得张姓在数千年的繁衍和播迁中,有其十分复杂的特点,虽然每一地的张姓,都有各自的繁衍中心,但播迁的先祖和时间、路线,与其它姓氏大都有着共同的播迁先祖的情形不大一样。
它是在不同的地域,不同的时间,不同的路线,向不同的方向迁居的。
上世纪70年代时期调查张姓为全国第一大姓,从80年代至今,张姓在百家大姓中排名第3位。
三、新百家姓
今天,新百家姓是以人口多少来排序,以下面300个单姓和81个复姓较为常见:
单姓(300个):
李王张刘陈杨赵黄周吴徐孙胡朱高林何郭马罗
梁宋郑谢韩唐冯于董萧程曹袁邓许傅沈曾彭吕
苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎余潘杜戴夏钟汪田任姜
范方石姚谭盛邹熊金陆郝孔白崔康毛邱秦江史
顾侯邵孟龙万段章钱汤尹黎易常武乔贺赖龚文
庞樊兰殷施陶洪翟安颜倪严牛温芦季俞章鲁葛
伍韦申尤毕聂丛焦向柳邢路岳齐沿梅莫庄辛管
祝左涂谷祁时舒耿牟卜路詹关苗凌费纪靳盛童
欧甄项曲成游阳裴席卫查屈鲍位覃霍翁隋植甘
景薄单包司柏宁柯阮桂闵欧阳解强柴华车冉房
吉亚饶刁瞿戚丘古米池滕晋苑邬臧畅宫来嵺苟
全褚廉简娄盖符奚木穆党燕郎邸冀谈姬屠连郜
晏栾郁商蒙计喻揭窦迟宇敖糜鄢冷卓花仇艾蓝
都巩稽井练仲乐虞卞封竺冼原官衣楚佟栗匡宗
应台巫鞠僧桑荆谌银扬明沙薄伏岑习胥保和蔺
复姓(81个)
欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、
万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、
皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、
仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、
子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、
漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、
段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、
公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、
左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、
南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。
1、大姓及其起源
在新百家姓排行榜上的前9个姓,包括了汉族人口数的一半。
但是中国人的姓氏现今仍在使用的有4000多个,也就是说,不到0.5%的姓,占据了50%的人口。
中国历史上曾经存在过23000多个姓。
如果把姓氏看做是物种,那么那些消失的姓氏就是灭绝了的物种,留存下来的则是成功者。
2007年公安部治安管理局对全国户籍人口做全面统计,按人数多少排序,它们是:
1:
9288万(王)、2:
9087万(李)、3:
8750万(张),4:
6967万(刘)、5:
6572万(陈)、6:
3943万(杨)、7:
3209万(黄)、8:
2616万(赵)、9:
3009万(吴)、10:
2629万(周)、11:
2330万(徐)、12:
2115万(孙),以上姓氏人口
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