老山导游词.docx
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老山导游词
祖国南疆-麻栗坡
[导游内容]
麻栗坡概述-麻栗坡民情民俗—大王岩崖画-岩腊山崖画-小河
洞-毛公山-马达石洞-烈士陵园-老山作战纪念馆-老君山
麻栗坡概述
各位游客,大家好!
欢迎各位来到祖国南疆-麻栗坡。
下面我向各位简要介绍麻栗坡县情。
麻栗坡素有滇南雄关之称,地处云南省东南部,文山壮族苗族自治州南部,东与富宁县隔河相望,南与越南社会主义共和国河江省同文、安明、官坝、渭川、黄树皮等5县市接壤,西与马关县毗邻,西北与西畴县接界,北与广南县相连。
县城距州府文山82公里、距省会昆明450公里,距越南社会主义共和国清水口岸42公里,距河江63公里,距河内380公里。
国土面积2395平方公里,国境线277公里,居住着汉、壮、苗、瑶、彝、傣、仡佬、蒙古8种世居民族。
总人口27.3万人。
麻栗坡是祖国南疆一块古老神奇、英雄辈出的热土,有着悠久的历史和光荣的革命传统。
早在新石器时代就有先民在这片土地上劳作、生息、繁衍,绘制了“大王岩”、“岩腊山”等神秘的崖画,留下了“小河洞”洞穴遗址等历史文物。
漫长的历史长河创造了麻栗坡丰富多彩的民族文化,积累了厚重的文化内涵,培育了无数的英雄儿女。
在抗日战争、解放战争、援越抗美、援越抗法和老山地区守土卫国作战中,涌现出众多的英雄人物。
麻栗坡县旅游资源十分丰富,无论是自然景观、人文景观,还是民族风情,都蕴藏着独特而诱人的魅力。
还可以走出国门,到越南河江、宣光、河内、下龙湾、海防、西贡等地进行跨国旅游,领略异国情调和风土人情。
麻栗坡民情民俗
各位游客,下面给大家介绍麻栗坡的民情民俗,先从节日说起。
荞菜节,在当地又叫“过荞年”,即每年农历四月的第一个龙日为荞菜节。
倮人视荞菜节同过大年,是祭祀祖先、娱神娱人的盛大民族节日。
祭祀祖先,倮语叫“美满”(汉译音),意为祭公、母祖先。
祭祖先与过荞年来源于一个古老的民间故事。
传说有一年,寨子里发生火灾,粮食被烧光,连一粒种子也没有,大家一筹莫展,正为找不到粮食而发愁的时候,清扫废墟的人突然发现地上扑着一个碗,翻开一看,下面有一小堆荞籽。
人们惊喜地将荞籽播种在地下,荞出苗后见风长,到四五月份青黄不接时,它成熟了,让倮寨人度过了灾荒。
于是,人们为了感谢荞菜给他们带来的新生和希望,便把每年农历四月的第一个龙日定为荞菜节。
每到这一天,还要组织人到荞菜地里喊荞魂回家,送到楼上,请荞与祖先共享节日的快乐。
花山节,又叫踩花山,是苗族最隆重的节日。
相传,在很早以前,黄河泛滥,苗族人民已大部分被河水淹死,后来有少数苗族逃难到没有被河水淹没的地方,人口又逐渐发展起来,大家就在苗族聚居的中心区竖立起一棵花杆,邀约族人前来祝贺。
花杆竖好后,恰巧就是腊月三十晚上,后来这个节日就逐渐演变为一年一度的苗族花山节。
不会生育的人也把生育的希望寄托在这天,由祈求得子者主办,一办3年,头年3天,次年5天,第三年7天。
现花山节已经不仅是祈求得子的人主办,自然村或官方也在举办,其目的是开展春节娱乐活动。
盘王节,是瑶族纪念始祖盘王的盛大传统节日。
1983年以前,盘王节3-5年过一次,时间不统一。
1984年全国瑶族代表在广西省南宁市汇集,共同商定盘王节定于每年农历十月十六日,从此以后,一年一次。
节日期间,每户备办4两新麻线和棉线作祭祀礼品,以示缅怀,男女老少整束盛装、杀鸡宰羊欢祭,男女青年设台对歌、跳铜鼓舞。
下面给大家介绍麻栗坡的土特产。
各位游客,在这样一个吉祥的早晨,大家一定都以饱满的精神再次踏上旅途,开始新的游览参观,感受麻栗坡独具特色的魅力。
说到特色,应该提提这里的土特产。
茶叶麻栗坡县盛产茶叶,而且品质优良。
尤以老山绿茶闻名。
老山茶分山白毫、老山绿茶、老山云雾茶、老山茶等,栽种已有200多年的历史,生长环境位于中越边境老山脚下,海拔1300米左右,四季云雾缭绕,昼夜温差大,无污染,正是在这种独特的环境中生长的一种口味绝佳的茶叶,特别是根据不同茶季和不同海拔采摘生产的生态茶,更是茶之上品。
其茶色碧绿,气味清香,入口甘甜,回味良好,纯正耐泡。
常饮此茶,具有健味提神、清新明目、降脂减肥、消署解渴和预防感冒等特效。
咖啡麻栗坡咖啡属云南小颗粒咖啡,果成熟时呈红色,是制作咖啡饮料的佳品,经过加工后,味香醇和,回味甘甜,具有提神、开胃之功效,主要生长在海拔1000米以下的八布地区,其产品主要供出口。
草果麻栗坡草果,明末清初由边民从越南引种栽种,至今已有300多年的历史,是南亚热带湿性常绿阔叶林下生长的一种属姜科多年生草本植物,具有辣味浓郁、性温清香、消胀散气、祛寒除湿、健胃止痛、止泻、呕吐、解毒、除腥、去口臭等功能,以色黄、果大、柄小、清香而闻名,是省内外常用的调味香料和中药材。
八角八角又叫大茴香,其树属常绿乔木,树高可达14米左右,胸径30厘米,在麻栗坡已有300多年的栽种历史。
八角形状如星星,周围有八个角,故得名八角,其果皮、种子、叶含有芳香油。
八角味香甜回味,是制作甜香酒、啤酒、香水、牙膏、香皂等的珍贵香料,也是腌制豆豉、腊肉、香肠及火锅等调味香料,并具有健胃、祛寒湿、止咳等功效,是治疗疝痛、神经衰弱、消化不良及疥癣等病症的良药。
花卉麻栗坡花卉品种繁多,民国时期的史志曾记载:
麻栗坡野生花卉资源甚多,特别是七区(含猛硐)一带,素称蛮烟瘴雨之乡,虽然民贫,
但花果却盛,惜无专人经营。
所列举的花卉有:
牡丹、海棠、芙蓉、龙爪、紫薇、茶花、水仙、桂花、玫瑰、绣球、菊花、红花、金银花、兰花、玉兰、月季、蔷薇、茉莉、杜鹃、攀枝花、鸡冠花、金凤花、芍药、竹节花、梅花、夜来香、荷花等,尤以兰花品种多而出名。
在县境内全国知名兰花品种主要有:
老山兰,又叫墨兰,因生长在老山,花香叶茂而倍受人们的喜爱。
麻栗坡蔸兰,因该蔸兰唯麻栗坡独有,故以麻栗坡命名,该兰叶厚实短粗,正面绿色带斑点,反面紫色有花纹;花梗长而细,花瓣独特,上面三片花瓣与普通兰相似,下面一片大而丰且成蔸形状,故称蔸兰。
蔸兰栽培简单,成活率高,是一种很有观赏价值的兰花。
老山红唇兰--该兰叶子与普通兰相似,一枝花梗上开数朵兰花,但没有蜜蜂兰开的多,花瓣比较独特,上方四片花瓣一般,下方一片花瓣尖且成红色状,就象涂过口红的唇一样,故而得名红唇兰。
除以上介绍的三种兰花外,还有著名的红柱兰、竹叶兰、小白芨、叶苞叶兰、朵朵香、虎兰、寒兰、兔耳兰、金石斛、高斑叶兰、红花鹤顶兰等一百多种。
竹子麻栗坡栽种各种竹林面积29925亩,年产竹笋量达44万公斤,有楠竹、金竹、苦竹、甜竹、刺竹、棉竹、龙竹、薄竹笋和苦竹笋出名。
竹笋是一种营养丰富的绿色食品,除了食用外,还可以药用,具有消炎、预防感冒的功效。
水果麻栗坡水果有梨、苹果、花红、桃子、李子、核桃、板栗、橙子、石榴、葡萄、香蕉、芭蕉、菠萝、荔枝、橘子、琵琶等。
其中以热带水果较出名。
香蕉麻栗坡栽种的香蕉有高脚香蕉、矮脚香蕉、小米香蕉、福建香蕉等品种,主要产地在天保、南温河、八布等炎热地区。
菠萝有本地菠萝、无眼菠萝、越南菠萝、菲律宾菠萝、新加坡菠萝、无刺卡因菠萝等品种,主要产地在天保、南温河、八布等地。
各位游客,麻栗坡的特色小吃种类繁多,味道鲜美,下面就让我带大家去尝一尝。
油糖糕麻栗坡的油糖糕已有近百年的历史,早在清代后期,麻栗坡街市形成后,居民开始制作油糖糕,选用上等白米浸泡后碾成米浆,经发酵后注入糖稀搅拌均匀,倒入小铁锅文火油煎,熟后皮黄内白,香甜可口,很快就受到群众欢迎。
经过改进,小铁锅后改为小铜锅,在配料上增加鸡蛋,使之成为另一新品种--油糖鸡蛋糕,该产品色泽黄褐,香气清醇,味甜纯正,形松软酥,油而不腻,酥润超过麦面鸡蛋糕,成为麻栗坡传统的名特食品,名扬省内外。
沙糕麻栗坡的沙糕在100多年前,就有人在街道、农村普遍制作,逢年过节,大部分人家都制作,用糯米炒香碾成米面,和少许水及红糖搅拌均匀后,放入木模内压实,或将米面置于小钢模中压实成糕。
沙糕制成后,清香纯甜,松软润口。
花糯米饭花糯米饭是麻栗坡壮族的一种传统食品,因花色鲜艳诱人,馨香四溢,沁人心脾,味美可口,一直盛行不衰,当地老百姓称为彩色食品。
其做法简单,多数是将糯米分别放入一些可食用的黄花草枫叶、红蓝草、紫香藤等植物的浆汁中浸泡,让它染上天然植物的颜色,盛入甑子里蒸出黑、红、黄、蓝、紫等不同花色的米饭,花米饭五彩斑斓、香气扑鼻、软甜可口。
马脚杆粑属于粽子类的食品,做法和粽子差不多,只是包的时候要加入八角粉、草果粉和蜡肉条,并包成马脚的形状,故称为马脚杆包。
其味芳香四溢,吃后满口余香,别有风味。
腊肉腊肉是麻栗坡著名的传统名菜,一年四季都可以吃到,其特点是:
香气悠人,色彩腊黄,味美可口,油而不腻,不吃不知道,吃了忘不了。
集色、香、味一体,是中华神州百味中难得的一道佳肴,堪称一绝。
腊肉主要产地在铁厂、董干、马街等乡镇。
其做法是在每年冬腊月杀年猪后,篇二:
玉泉山导游词
玉泉山导游词
女士们、先生们:
你们好!
欢迎到当阳玉泉寺观光旅游!
玉泉山位于当阳城南15公里处,是一个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托,融其它自然景观和人文景观于一体的综合性景区,现为省级风景名胜区、国家森林公园、国家aaa级旅游。
中心景区面积8.9平方公里,可供开发面积69平方公里。
玉泉山有良好的生态环境和丰富的旅游资源。
景区森林覆盖率达85%以上,动、植物品种繁多,并有大量珍稀物种。
景区以名山、名寺、名水、名塔而闻名遐迩。
玉泉山素“三楚名山”盛誉,是一座佛教名山;玉泉寺始建于东汉末年,为我国历代著名的佛教寺院,是天台宗实际创始人智者大师的道场和天台宗的祖庭之一,以“荆楚丛林之冠”著称;珍珠泉是我国三大著名珍珠泉之一;棱金铁塔建造于北宋年间,是我国现存最高、最重和保存最完好的铁塔。
玉泉寺及铁塔是我国重点文物保护单位,玉泉寺是国家对外开放的宗教活动场所。
玉泉寺内的隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像佛教文物相当珍贵,月月桂、并蒂莲、唐代银杏等奇花异木独具特色。
景区内还有汉云长显圣之地、全国最早的关庙显烈祠等三国遗址。
近年来,又开发了青龙洞、开放了铁塔地宫等新景点,修建了三国度假村、登山台阶和新山门等服务设施和基础设施。
玉泉山是经国务院批准为国家森林公园,山上的树种多达300多种,其间的“三白九柳一棵松”最为著称,“三白”就是三棵唐代白果树,又称银杏。
一棵松即夜明松,松树的叶子日开夜合,白天张开.夜晚合拢。
“九柳”就是九棵千年古柳,看,这棵古柳叫“迎宾柳”,它伸出绿色的臂膀,正欢迎远到的客人哩!
在玉泉寺四季如春,这里的温度比外界要低四、五度,所以说玉泉寺是游客休闲避暑的极好地方。
现在我们就到了玉泉铁塔下,玉泉寺是中国著名的佛教圣地。
在湖北,它是“荆楚丛林之冠”;在中国,它与江苏南京的栖霞寺、山东长青的灵岩寺、淅江天台的国清寺并称“天下四绝”。
被称为“天下四绝”的玉泉寺本身也有“四绝”:
一绝名塔,玉泉铁塔;二绝名殿,大雄宝殿;三绝名泉,珍珠泉;四绝名山,玉泉山。
玉泉寺规模宏大,范围宽广,方园十里,景观众多,今天,我们主要参观游览四大景区:
一是塔区,二是寺区,三是泉区,四是山区,现在我们首先参观塔区.塔区有三大景观:
一是老山门了,二是玉泉铁塔,三是铁塔地宫。
大家请看山门的“三楚名山”四字,是由赵朴初先生题书。
所谓“三楚”,汉时有东楚、南楚、西楚之分,合称“三楚”。
“三楚名山”即楚国的名山,当阳,属西楚要地。
玉泉寺铁塔又名“棱金铁塔”、“如来舍利塔”,建于北宋嘉佑六年(1061年)塔高21米,十三级,重76000斤,是全国最高、最重、保存最完整的古铁塔建筑,它和大雄宝殿均是全国重点文物保护单位,中央电视台“神州风采”曾多次播放再现铁塔风采,这么高的铁塔是怎么竖起来的呢?
它是用“堆土法”铸造的,即将塔身分成十三截,分截铸造。
先在塔基放第一层,用土壅平;再安放第二层,再壅土;接着放第三层、第四层——就这样用“堆土法”,逐层向上,接至顶端,最后一层一层地将土搬掉,铁塔就平地拔起了。
玉泉铁塔还有一个神奇的传说,相传这座铁塔是在苏州铸造的,是观音大士用伞把子挑来的。
这座铁塔原本是安放到长江三峡出口南津关附近晓溪塔的。
可怎么放到了当阳玉泉寺呢?
原来是这样的,玉泉山下,右有一条青龙岭,左有一座白虎山,青龙白虎经常斗殴,危害百姓。
住在玉泉寺附近的一位土地公公,得知观音大士挑着铁塔从玉泉山经过,就哄骗观音,让她把铁塔放在玉泉山做镇山之宝。
观音大士扛着铁塔,腾云驾雾,从玉泉山顶经过,突然听见凡间“喱喱喔”几声鸡叫,观音大士大吃一惊,以为天要亮了,于是按落云头,慌
慌张张将铁塔放在玉泉寺山门前。
这时候,天色一片漆黑,观音大士发觉受了土地公公的骗,心中气愤不过,便举手打了土地公公一嘴巴,把土地公公的嘴给打歪了,玉泉寺的僧民感激土地公公为当地百姓做了一件功德之事,于是修了一座歪嘴土地庙,供后人祭祀。
等会儿我们去参观珍珠泉的途中,可以拜见因公致残的歪嘴土地。
刚才我讲过,观音大士是慌慌张张将铁塔放在这里的,所以塔身是歪的,塔尖是偏的。
二十世纪九十年代中期,文物部门给铁塔进行了落架正形.在落架正形的过程中.惊喜地发现塔基下深藏着无数珍宝。
其中以武则天亲赐玉泉寺的佛牙舍利子和皇室供奉的水晶珠、鎏金菩萨等国宝最为珍贵,为此,申报上级有关部门批准,兴建了一座铁塔地宫,将其国宝陈列其中,供游客观赏,要知铁塔地宫秘密何在?
请参观铁塔地宫。
我们可以留出一点时间,让大家在铁塔下、山门前留影,等会铁塔地宫有专职解说员。
我们刚才参观了塔区,现在来到了寺区,玉泉寺历史悠久,殿宇辉煌。
东汉建安三年(198年),普净禅师结茅讲法于此;隋开皇十二年(592年)天台宗创始人智广禅师来此创建玉泉寺;唐仪凤三年(678年)禅宗北宗创始人神秀禅师,从黄梅五祖寺(东山寺)来此弘扬禅法;宋真宗天禧五年(1021年)明肃皇后敕建玉泉寺,其规模达到“为楼者九,为殿者十八,僧舍三千七百”。
居湖北佛界之首,荆楚丛林之冠,古朴雄伟的玉泉寺,沿中轴线是天王殿、过甬道和丹池是大雄宝殿,拾级而上是毗卢殿,中轴线两边:
西边有西堂、藏经楼、僧堂等东边东堂、五百罗汉堂、般舟堂、玉佛殿、三圣殿等。
我们首先参拜天王殿,天王殿共有六尊佛像,迎门我们看到的便是笑口常开、大腹便便的弥勒佛,人称笑眯罗汉,他笑容满面,欢迎四方香客到来。
在弥勒佛两侧是如此可怕的四大天王,其实,他们的心底十分善良,四大天王,各居一方,就像今天的八大军区司令。
东方持国天王,手持琵琶,是主乐神,他会给你欢乐和幸福;南方增长天王,手持宝剑保护你一生平安、延年益寿;西方广目天王高瞻远瞩,手缠金龙,保你龙腾虎跃,事业有成;北方多闻天王,手持保护伞,保你福德满堂荣华富贵。
弥勒佛背后,是威武雄壮的韦驮菩萨,职责是维护佛法尊严,他可是专门堵后门的哦!
在天王殿通向大雄宝殿的甬道两旁有放生池,也叫丹池。
但丹池中的青蛙却从来不叫的,为何不叫呢?
传说,从前有一个叫明肃的姑娘,到京城去参加选妃,路过当阳玉泉寺,在寺中歇了一宿。
那天晚上,月亮格外明朗,姑娘坐在丹池边梳妆台上对月梳妆,时正三月,丹池里蛙声阵阵,格外嘈杂。
明肃姑娘心里不免烦燥起来,她顺口说了句:
“你们这些畜牲,只把一时不叫,让我静下心来梳妆吧!
”青蛙们一听,喧闹的丹池霎时安静下来。
自此之后,丹池中的青蛙再也不鼓噪了,只因为青蛙们把“一时不叫”错听成了“一世不叫”。
奇怪的是,如果把丹池中的青蛙捉到玉泉寺外,它又呱呱地叫开了;把玉泉寺外的青蛙捉到丹池中,它却默然无声了。
这是什么原因呢?
据科学测定,青蛙叫声是有条件的,温度起码要在摄氏23度以上,而玉泉寺丹池常年恒温在摄氏18度至20度之间,低温环境是不适于蛙类配偶的。
所以,玉泉寺的青蛙,特别是丹池中的青蛙很少叫的。
每年夏季,玉泉寺丹池中要盛开一种非常艳丽的莲花。
这种莲花不是我们常见的红莲、白莲,而是世间稀有的并蒂莲。
并蒂莲并非我们想象的那样在同一个蒂柄上并列开着两朵花,而是一蒂一花,在花瓣里并列着两个花蕊,这两个花蕊被重重叠叠的花瓣紧紧环抱着,越到蕊部,色彩愈浓,由粉红、深红转为胭脂红,好看极了!
数一数,每朵莲花约有千瓣左右的花瓣,故又称“千瓣莲”。
并且每一朵莲花有一斤多重,所以又叫“重瓣莲”。
并蒂莲是最珍贵、最圣洁的“花中君子”,传说这是一对恋人的化身呢!
古刹玉泉寺文物众多,陈列在大雄宝殿前的化香炉、大铁钟,大都是明清时代的。
而最珍贵的是要数这一口隋代铁镬。
铁镬在我们南方叫锅,一口铁锅有什么珍贵的呢?
你们看,
上面刻有一段铭文:
“隋大业十一年岁次乙亥十一月十八日在当阳县治下李慧达建造铁镬一口用铁今秤三千斤,永充玉泉道场供养,”他的考证价值在于“用铁今秤三千斤”这七个宇,当时的三千斤相当于我们今天的多少斤呢?
据测定,当时的一斤相当于我们今天的六两,它填补了隋代度量衡资料的空白,这对研究我国隋代衡计制具有重要价值。
如果你要留个纪念,可以站在铁镬处,以大雄宝殿为背景留个影。
活动片刻之后,让我们一起来参观大雄宝殿,大雄宝殿是玉泉寺的正殿、主体建筑。
大雄宝殿始建南宋,殿高21米,与棱金铁塔平高,7开间,进深5间,外廊24柱,内殿43柱,全为金丝楠木。
整个建筑没有一个铁钉,飞檐斗拱,重檐歇山,庄严肃穆,给人以“半天空翠落禅堂”之感,大雄宝殿和玉泉铁塔均是国家文物重点保护单位,大雄是大力、感德高尚的意思。
大雄宝殿是释迦牟尼讲经说法的大厅,是寺院做早晚功课和大型佛事活动的地方。
大雄宝殿中间供奉着三尊佛像,中座供奉着佛教最高领袖释迦牟尼,右手向上屈指,表示说法的姿式,用佛教理论,武装僧人头脑,大殿两侧的十八罗汉都是听经闻法的,释迦牟尼佛原来是古印度迦族的一位王子,他抛弃卫位,出家修行,成为佛,他辞去王位。
登上佛座,说明什么呢?
是否证明佛的位置比王的位置更加神圣呢?
佛主的右座是二把手药师佛,一手持钵,内盛甘露,一手执药丸,为世人治病消灾;佛主的左座是三把手阿弥陀佛,掌中有一莲台,负责接引众生到西方极乐世界去;大雄宝殿背面是四把手观音,观音的坐骑是“特”、“四不像”,头像狮却有角,身似马,尾似牛,脚似鸡。
“特”是一种猛兽,被观音降伏成为坐骑。
观音本叫观世音,意即观世间声音,循声救苦。
因她的名字与唐太宗李世民的“世”字相同,为避讳皇帝之名,故更名为“观音”,可见皇权还是大于神权,(诙谐的)佛界的“四大斑子”由三男一女构成,可谓优化组合。
一把手主持全面,亲管佛法教育;二把手主管医药健康;三把手主管接引众生;四把手主管扶危救苦,还有妇女、生育工作。
出大雄宝殿后门,登石级而上是毗卢殿。
殿中毗卢佛是释迦牟尼的法身像,即三世佛,所谓“三世”,即过去、现在、未来为三世。
愿意参拜的可以拾级而上,如果身体不适,或者时间不够,可以回身去参拜供奉在西堂关公佛像。
在玉泉寺西堂供奉着关公的佛像。
大家可能要问:
为什么关公进了佛堂呢?
这与关公“稽首皈依”有关,“稽首’,就是叩头到地,“皈依”就是归顺依附,关公在世杀人过多,死后归顺佛门,立地成佛,并为兴建玉泉寺大显神力,佛教要在中国立住脚,必须儒化。
关公是深得人心的儒佛,于是就把他请到佛门来了,关公入佛大大地提高了佛教的地位和影响。
大家请看,这里是唐代观音画像,是唐代大画家吴道子亲笔所画。
观音手托法轮、足蹈莲台,线条流畅,笔触细腻,神态活现,艺术高超,此观音为男首女身,颌下长有胡须,各位可能要问:
观音到底是男还是女?
我是这样理解的:
因为观音是神,可以变成男的,也可以变成女的。
需要送子便是观音娘娘;需要托塔便是观音力士。
在人世间,一般女的比男的疾苦多,所以观音多化身女观音,这样便于接近并救助女性,唐代吴道子观音画像价值连城,它与玉泉铁塔、隋代铁镬被称为玉泉文物“三件宝”。
为了确保佛界依法行教,于是设有护法神。
这里是东堂。
东堂供奉的护法神韦驮,他身着武服,手持金刚杵,俨然今天的武装部、公安局。
把守天王殿后门的也是韦驮,没有持武器,起着纪委和监察局的作用。
说明佛法的组织机构也是很严谨的。
在这一方天地,我们参观了天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、东堂、西堂和文物古刹,接下来,我们去五百罗汉堂数罗汉。
我们现在就到了罗汉堂。
五百罗汉都是释迦牟尼的弟子,个个神通广大法力无边。
外出旅游,重在参与,到玉泉寺旅游观光,大都要数数罗汉,卦占自己属于那类佛像,怎样数罗汉呢?
一要虔诚不嬉笑;二要默数不出声;三要心数不捣指;四要按虚(岁)不按实(岁);
五要男左女右数。
那么又从哪里开始数呢?
其实这个没有什么规定,从任何一尊佛像起数均可。
当数到属于你自己的一尊罗汉面前时,就请师傅为你解释或者自己彻悟。
各位朋友们,刚才我们数罗汉,都找到了属于自己的佛像,他们都赐给你神光和福气,祝大家好运,下面我们到般舟堂参观。
这个四合院叫般舟堂,般舟,意即借智慧之舟达到胜利的彼岸。
释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛、观音菩萨,他们是借智慧之舟最先达到净界的楷模。
自古以来,般舟堂就是一座智慧的殿堂。
著名作家姚雪艮的长篇小说《李自成》就是左这里创作的;鄢国培的长篇小说《长江三部曲》第一部《漩流》也是在这里完稿的,由中央电视台、中国电视艺术家协会和当阳市委市政府等单位联合摄制的大型电视连续剧《武圣关公》“汜水关·镇国寺”一场戏就是在这里拍摄的。
般舟堂是智慧的殿堂,也是月桂飘香的地方。
你们静静地闻,是不是很香啊?
如果说八月桂在神州华夏遍地皆是,那么月月桂则是世间稀有的,所以当阳市把月桂定为当阳的市树和市花。
如果你爱上了它,可以到玉泉苗圃,卖上一两株带回去栽在自家的庭园中或阳台上,为你的家庭生活添上几分清香和一份惊喜!
请往里走,到玉卧佛,净重420公斤,高1.7米教寺院最珍贵的全玉卧佛。
黄金有价玉无价,这尊玉佛估价为一亿元。
她洁白无瑕,神光照人,与古今中外的美人比,更有圣洁之感。
下面我们参拜三圣殿。
我们眼前的这棵参天大树是唐代银杏,四人合抱,它与并蒂莲、月月桂,被称为玉泉寺“植物三宝”,有兴趣的去抱一抱,留个影,祝愿你们的生命像银杏一样长青,你们的财源像枝叶一样茂盛,你们的儿孙像小银杏一样挺拔,一样茁壮成长。
朋友们,这里就是“歪嘴土地庙”。
前面讲过,土地公公的嘴巴是观音大士给打歪的,因为土地公公犯了欺君之罪,为了本位利益,以欺骗手段骗得观音把本来要放到宜昌晓溪塔的铁塔放到了他的管辖范围玉泉寺,致使晓溪塔至今无塔,图有虚名。
这一方面说明“土地”罪该挨打,同时也说明佛界也有以权压人的现象。
在神界最小的官可能就是土地菩萨了,所以他住在基层,其庙不大,远不及首脑机关大雄宝殿那么宏伟高大,“土地”虽是小官,却拥有一定的权力,管一方土地。
治一方人,人们尊称他为“土地爷”。
你们看,地庙有一副楹联:
上联“须仔纲摸心来”,下联“莫糊涂磕下去”。
号召大家都来谒拜,那么怎么拜?
要摸心来,诚心来,不要冒失盲目来,当你磕头之前一定要想清楚为何而磕?
是求子呢,还是求福?
是求安呢,还是求寿还是求官呢,还是求财?
凡事先想后做,不要糊里糊涂磕。
原先的横联是“提起放下”,意思是遇事提得起,放得下,能官能民,能上能下,颇有清正廉洁之意,现在不知何人何时更改为“求之不得”,似乎这位基层官员也变得如此心切,希望大家都来谒拜。
好,下面我们到关公显圣处参观。
我们参观了塔区,寺区,现在来到了泉区。
泉区有四大景观:
一是汉云长显圣处,二是珍珠泉,三是显烈祠(小关庙),四是唐贤碑碣。
这里竖立着一尊石碑和一座石望表,上面分列刻着“最先显圣之地”和“汉云长显圣处”。
《三国演义》第7回描述关公显圣玉泉山的故事就发生在这里,当年关公挂印封金,离开曹操去找刘备,一路上,过五关斩六将。
当他过第三关汜水关时,守关将领卞喜请关公到镇国寺赴宴,准备以击盏为号,杀害关公。
镇国寺中有一老僧叫普净,是关公的同乡,他暗示关公,要他提防,关公挥大刀,杀散伏兵,将卞喜砍为两载。
关公结果了卞喜的性命,拜谢普净和尚,夺关而走。
普净
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