云南省澄江一中学年高二份考试历史试题 Word版含答案.docx
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云南省澄江一中学年高二份考试历史试题Word版含答案
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云南省澄江一中2018-2019学年9月份考试
高二历史
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共100分,考试时间90分钟。
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
分卷I
一、选择题(共30小题,每小题1.5分,共45分)
1.下列文学作品中,能体现“中华民族追求国家统一、向往安定太平”天下观的是( )
A.《红楼梦》B.《西游记》
C.《三国演义》D.《水浒传》
2.黄宗羲评价某先贤说:
“先生之学……出入于佛、老者久之。
及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?
忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。
”该先贤是( )
A.程颢B.朱熹C.王守仁D.李贽
3.黄仁宇在《中国大历史》中认为:
“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐,甚至将天候与政治混为一谈。
如此将宇宙观及政治学混为一谈,笼统地称之为儒教,固然符合了某种目的,但其流弊则是一经摆布,今后两千年则再难以摇撼之。
”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是( )
A.符合加强中央集权的需要
B.提出了天人感应的思想
C.已经被广大民众普遍接受
D.能够促进古代社会和谐
4.《论语·为政》中记载:
“《诗》三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪’(思想纯正)!
”这说明()
A.《诗经》反映社会变革的趋势
B.《诗经》开创现实主义文学先河
C.《诗经》具有社会教化的功能
D.《诗经》是中国最早的诗歌总集
5.“女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的列女传(修身课)……她们常常聚在一起,争的面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。
”这则材料反映了( )
A.近代学校广泛开展女权运动
B.维新启蒙思想开始传播
C.民主科学思想冲击封建礼教
D.自由平等思想深入人心
6.胡适说:
“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位,无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。
那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》,科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。
”对材料解读正确的是( )
A.新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产
B.梁启超反对新文化运动
C.梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响
D.胡适赞同梁启超的观点
7.从唐代遗存下来的雕版印刷品实物中,可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”、“龙池坊卞家”、“西川过家”、“京中李家”等多家。
这实际上反映了唐代( )
A.民间活字印刷业成为印刷主导
B.官营雕版印刷业的发达
C.政府鼓励民营手工印书业发展
D.私营雕版印刷业的发展
8.明清之际,为了恢复被理学家歪曲了的“理”与“心性”的本来面目,使之从“神化”中摆脱出来,就必须用博雅考据之实学取代宋儒明心见性之虚学。
此言论旨在()
A.倡导经世致用B.提倡以史为鉴
C.摆脱儒家桎梏D.反对君主专制
9.戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动,‘自光绪十四年,康有为以布衣伏阙上书,极呈外国相逼、中国危险之状……请厘清积弊,修明内政,取法泰西,实行改革。
’这场改革具有明显的植入性。
”此论旨在说明()
A.改革缺乏内在的社会动力
B.变法的舆论动员极不充分
C.变法目标背离近代化方向
D.改革措施脱离了中国国情
10.蔡元培任北京大学校长后,支持新文化运动,提倡学术研究,主张“思想自由,兼容并包”。
这一主张最重要的影响是()
A.活跃了思想,使学术兴盛
B.对旧势力妥协,致使北大旧势力猖獗
C.不利于资本主义思想的传播
D.保护了进步学术思想,促进了思想解放
11.1902年梁启超在《保教非所以尊孔论》一文中说“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……居今日诸学日新、思想横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!
”。
下列对梁启超所说“今日诸学日新、思想横溢”的具体表述正确的是()
①西学的影响进一步扩大②更多的人向国外寻求救国真理③不同的政治主张涌现并展开争论④思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家
A.①②③④B.①③④
C.①②④D.②③④
12.新文化运动以来,鲁迅为青年读书提出的建议是:
少看或不看中国书,多看外国书。
陈独秀认为若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱。
这反映出( )
A.鲁迅、陈独秀主张用外来文化作补充
B.中国人崇洋媚外
C.鲁迅、陈独秀对传统道德文化持批评态度
D.中国传统文化已经过时
13.“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()
A.罢黜百家,独尊儒术
B.天子受命于天,天下受命于天子
C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
D.与天同者大治,与天异者大乱
14.黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。
”对该观点理解正确的是( )
A.发展商业,工商皆本
B.治贫须与治愚相互结合
C.整顿吏治,惩治腐败
D.统治者应实行轻徭薄赋
15.“饥者歌其食,劳者歌其事”是《诗经》的一大特色。
下表中诗句与解读有误的是( )
16.商鞅的“重农抑商”思想和黄宗羲的“工商皆本”思想的相同点是( )
A.维护的阶级利益相同
B.产生的历史条件相同
C.都是维护君主专制统治的需要
D.都具有一定的进步性
17.下表是《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分),这主要反映了维新派( )
A.对变法的具体主张缺乏研究
B.希望通过变法挽救民族危机
C.通过外国人施压清政府进行变法
D.着重强调发展近代工商业经济
18.苏轼在文学和艺术领域都有着极高的造诣。
下列表述不正确的是( )
A.苏轼作诗善于借鉴和吸收民歌和神话,故雄奇豪放、瑰玮绚灿
B.苏轼打破诗与词的界限,使词从“樽前”“月下”走向社会人生
C.苏轼以行书名世,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“北宋四大家”
D.苏轼“诗画本一律,天工与清新”诗句反映了传统文人画的特点
19.战国时期的庄子,“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。
楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。
庄子“终身不仕”的做法与下列思想相关的是( )
A.事君尽礼,人以为谄也
B.民为贵,社稷次之,君为轻
C.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得
D.圣王之为政,列德而尚贤。
虽在农与工肆之人,有能则举之
20.甲午战争之后,“中学为体,西学为用”成为流行用语,在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号,然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标,却偏重于西学或新学。
形成此一现象的原因,最可能是因为新式学堂及学会的创办人()
A.多半是接受西方新式教育的留学生,对中国传统文化较为陌生
B.多对中国传统文化抱持否定的态度,认为它会阻碍西学的发展
C.多为外国人士或在华传教士,自然会偏重于西学或新学的引介
D.多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌
21.培根说:
“(中国)有三种东西曾经改变了世界事物的面貌和状态,第一种在文化方面,第二种是在战争上,第三种是在航海上。
”培根说的第二种东西是指我国古代的( )
A.印刷术B.造纸术
C.指南针D.火药
22.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有()
①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
③奠定了中国传统文化体系的基础
④确立了儒家思想的正统地位
A.①②③④B.①③④
C.①②③D.②③④
23.我国著名古代文学研究专家徐朔方说:
“小说成书时,三教合一盛行到这样地步,以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。
当时只有三教合一以道为主的道者,或三教合一以佛为主的和尚或居士。
”下列小说中,最能反映“三教合一”这一文化现象的是( )
A.《西游记》B.《水浒传》
C.《三国演义》D.《儒林外史》
24.北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》载:
“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。
”材料可以论证中国古代( )
A.经验与科技对生产力发展的促进作用
B.重视科技运用与思想迷信两者并存
C.天文科学研究水平居于世界领先地位
D.比较全面了解世界各国的地理特点
25.下列“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是( )
26.西方共和观念传人中国后,当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。
据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计,“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词,而从1919年1月开始反超“共和”。
上述变化反映( )
A.民主启蒙思想的影响深入人心
B.马克思主义的广泛传播
C.五四运动推动了新文化运动的发展
D.先进知识分子对资产阶级共和国的失望
27.日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:
“有人主张寻求文明应先取其外形,但一旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路。
”按照他的观点,近代中国社会转型的进程应该是( )
A.洋务运动——辛亥革命——新文化运动
B.辛亥革命——洋务运动——新文化运动
C.新文化运动——洋务运动——辛亥革命
D.新文化运动——辛亥革命——洋务运动
28.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( )
①“专制主之君,立宪公之民;专制家天下,立宪公天下”
②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。
政体虽更,民彝无改”[来源:
Zxxk.Com]
③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及”
A.①②③④B.①③②④
C.①②④③D.④①②③
29.董仲舒在答汉武帝的策问中指出:
“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
”材料反映出董仲舒( )
A.一生都反对邪辟之说
B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然
C.有力地推动了法家思想的发展
D.独尊儒术,反对“尊儒尚法”“外儒内法”
30.依据你所学知识判断下列所示京剧角色的四大行当,正确的是()
A.①生②净③旦④丑B.①净②生③旦④丑
C.①旦②生③丑④净D.①生②净③丑④旦
分卷II
二、非选择题(共3小题,共55分)
31(14分).实现民族独立、国家富强是近代先进中国人的不懈追求。
材料一:
19世纪60年代,王韬认为:
“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。
”“器胜取诸西国,道则备当自躬。
”
王韬在1883年出版的《弢园文录外编》中指出:
“论者徒夸其水师之练习,营务之整顿,火器之精良,铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强;工作之众盛,煤铁之充足,商贾之转输负贩及于远近,为足见其富,遂以为立国之基在此,不知此乃其富强之末,而非其富强之本也!
英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。
”
材料二:
梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》中指出:
“今之策中国者,必曰兴民权。
兴民权斯固然矣,然民权非可以旦夕而成也。
权者生于智者也,有一分之智,即有一分之权。
……是故权之与智,相倚者也。
昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义。
欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。
绅权故当务之急矣,然他日办一切事,舍官莫属也。
……故开官智又为万事之起点。
”
(1)依据材料,指出王韬思想主张的变化。
(2)依据材料,概括梁启超的政治主张及实现步骤。
32(25分).阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
材料一 仁者爱人……为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之……子为政,焉用杀,予欲善而民善矣。
——孔子
材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。
臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。
天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适。
——朱熹
材料四 新文化运动时期,吴虞以言词激烈而名噪一时。
他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”,提出了“打倒孔家店”的口号。
——《中国近代史》
(1)根据材料一、二概括指出两人的思想主张,结合所学分析两种主张的不同结局及其原因。
(2)根据材料三并结合所学知识,概括朱熹的观点。
结合材料三指出这一时期儒学的主要特点及消极影响?
(3)根据材料一、二、三并结合所学概述儒家思想的历史地位。
(4)你是否同意材料四中吴虞的观点并简要说明你的理由。
33(16分).图文探究题(论从史出,用史料印证认知)
材料一
材料二
材料三“礼之用,和为贵。
德不孤,必有邻……”伴随着琅琅的读书声,大型原创舞《孔子》在曲阜杏坛剧场上演,舞剧以舞蹈的形式对孔子的一生和内心情感进行了完美的演绎。
舞剧以人物传记形式展现了孔子“仁”“和”的思想理念。
孔子思想的博大精深是很难用语言表达清楚的,用舞剧的形式加以外化,以现代人喜闻乐见、易于接受的视觉效果进行展示,更好地实现了传播效果。
剧情贯穿了两条主线,一条是孔子的思想脉络,一条是孔子的生活经历,一虚一实,交融发展。
全剧共分“序”“礼乐天籁”“仁德安邦”“圣坛惊梦”“车革千国”和“尾声”六个部分,突出表现孔子以人为本、以和为贵、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天的思想精髓。
“礼乐天籁”主要讲述了孔子早期“礼”思想的形成;“仁德安邦”主要讲述了孔子出仕后,在其“仁政、德治”之下,社会出现路不拾遗、夜不闭户的太平盛世景象;“圣坛惊梦”刻画了孔子由于当时君王的骄奢淫靡而抱负难伸,最终辞官归去的无奈与悲愤;“车革千国”主要讲述了孔子及其弟子历尽千辛万苦,周游列国传播“仁政、德治”的经历,表现了孔子为理想历尽艰险却矢志不移的坚定与执著。
——新华网
(1)根据所学知识和材料一,回答孔子周游列国的主要目的是什么?
结果怎样?
造成这种结果的原因是什么?
(2)根据所学知识和材料二,回答孔子广收门徒体现的教育思想是什么?
有什么积极作用?
(3)根据所学知识和材料三,说说今天我们应该怎样发扬光大孔子的思想。
答案解析
1.【答案】C
【解析】《红楼梦》是一部人情小说作品,以婚姻爱情故事为主线揭示封建末世危机,不符合题意,故A项错误;《西游记》是古代中国第一部浪漫主义的神魔小说,不符合题意,故B项错误;《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,描写了从东汉末年到西晋初年之间中国由分裂走向统一的历史风云,符合题意,故C项正确;《水浒传》全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事,不符合题意,故D项错误。
2.【答案】C
【解析】 题干所示信息表明,该先贤在求理方法上不主张“格物致知”,而主张“吾性自足,不假外求”。
据此判断是心学代表王守仁。
3.【答案】A
【解析】依据材料时间“汉代”以及“如此将宇宙观及政治学混为一谈,笼统地称之为儒教,固然符合了某种目的”,可知是符合了加强中央集权的需要,故A项正确;“难以摇撼之”的主要原因是“天人感应”的思想满足了统治者的需求,而不是提出了天人感应的思想,故B项错误;依据材料“将宇宙观及政治学混为一谈,今后两千年则再难以摇撼”可以看出难以摇撼的原因是与政治相结合,故C项错误;汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐,可知儒家思想是政府统治的思想工具,而不是促进古代社会和谐,故D项错误。
4.【答案】C
【解析】本题考查《诗经》。
材料中提出“思无邪”即思想纯正的意思,思想属于社会教化的一个方面。
因此选C项。
其他三项都无从体现。
5.【答案】C
【解析】题干体现了当时的女学生思想发生变化,但不能推断出女学生的思想变化是由于学校广泛开展了女权运动,故A项错误;维新启蒙思想主要涉及到学习西方的政治制度,材料没有涉及到学习西方的政治制度,故B项错误,根据题干可知,当时女学生的思想发生深刻的变化,出现了抵制专为她们设置的修身课,同时出现了“抗婚”、“逃婚”等,用实际行动反抗三纲五常,抵制封建礼教,这是受到新文化运动的影响,而新文化运动的口号就是“民主与科学”,故C项正确;在材料中强调的是学生对封建礼教的抵制,不是自由平等思想,故D项错误。
6.【答案】C
【解析】材料未涉及“理性破产”,故A项错误;材料中梁启超反对的是“科学”,而不是新文化运动,故B项错误;一战后反现代化思潮是指人们反思科技发展了,却应用于战争,给人类自身造成极大的伤害,梁启超受此影响,也在反思新文化运动所提倡的“科学”,故C项正确;胡适只是陈述事实,并未表态,故D项错误。
7.【答案】D
【解析】材料反映的是雕版印刷业,故A项错误;从材料提供的信息来看,“成都府樊赏家”、“龙池坊卞家”、“西川过家”、“京中李家”等都是民间作坊,不是官营,故B项错误;材料无法体现政府鼓励的信息,故C项错误;据材料反映的是雕版印刷业,而且是民间私营,故D项正确。
8.【答案】A
【解析】根据材料“宋儒明心见性之虚学”是指宋明理学,“博雅考据之实学”是指明清之际的进步思潮,明清进步思想家倡导经世致用取代宋儒明心见性的虚学,A正确;提倡以史为鉴与材料不符合,排除B;明清之际的进步思潮仍属儒家思想范畴,是对儒学的批判继承,难以摆脱儒家桎梏,排除C;反对君主专制与材料不符,排除D。
所以选A。
9.【答案】A
【解析】依据所学知识,康梁维新派大力宣传变法思想,积极创办学会、学堂、报馆,推动变法活动,故B项错误;由材料“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵”“极呈外国相逼、中国危险之状”得知,戊戌变法是在中国面临严重民族的情况下,迫不得已急促改革的,故A项正确;由材料“取法泰西,实行改革”“改革具有明显的植入性”,结合所学可知,维新派通过变法向西方学习,实行君主立宪,在中国发展资本主义,这符合历史发展趋势,故C项错误;甲午战后,中国面临被列强瓜分的危机,维新派主张变法图强,挽救民族危机,是爱国和进步的,故D项错误。
10.【答案】D
【解析】在当时思想界复古逆流盛行的情况下,蔡元培的这一主张,实际上保护了进步学术思想,促进了思想解放,使北大成为新文化运动的主要活动基地。
11.【答案】A
【解析】结合时间1902年,可知维新变法已失败。
从当时的社会背景分析,这一时期先进的中国人一继续探索救国救民的道路;西方的民权等思想进一步传播;同时也出现了一批具有革命思想的知识分子;并且有了保皇派与革命派的论战。
综上所述,①②③④都正确。
12.【答案】C
【解析】本题考查学生理解材料和知识迁移运用能力。
依据材料“少看或不看中国书,多看外国书”“一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱”看出,鲁迅、陈独秀对传统道德文化持批评态度,不主张学习中国传统文化。
A项不符合题干鲁迅、陈独秀的主张;鲁迅和陈独秀不能代表B项中国人;D项材料没有涉及。
故答案为C。
13.【答案】D
【解析】本题可以用排除法。
A是思想文化专制,B是君权神授,C不是董仲舒的主张,故选D。
14.【答案】B
【解析】黄宗羲指出,统治者应实行轻徭薄赋,但更重要的是改变民间旧的习俗,蛊惑奢侈不革除,民众仍然不能够富裕,黄宗羲强调了治贫须与治愚相互结合,故B项正确;黄宗羲倡导工商皆本,但材料中没有反映,故A项错误;材料没有涉及吏治问题,故C项错误;黄宗羲认为统治者应实行轻徭薄赋,但他强调的是改变民间旧有习俗,故D项错误。
15.【答案】B
【解析】据材料“无衣无褐,何以卒岁”可以看出当时人民没有衣穿,能够体现人民的生活困苦,故A项正确,不符合题意;据材料“硕鼠硕鼠,无食我黍”是在讽刺当时的统治阶层对百姓的压榨,不能说明农业丰收,故B项错误,符合题意;据材料中“抱布贸丝”可知有贸易活动,故C项正确,不符合题意;据材料“七月流火,九月授衣”可知暑热开始减退,天气开始变凉,即体现季节变换,故D项正确,不符合题意。
16.【答案】D
【解析】 无论是“重农抑商”思想,还是“工商皆本”思想都与当时的经济发展相适应,都具有一定的进步性。
17.【答案】B
【解析】从表格信息看,“列强在中国”占了文章的近半数,这说明甲午战争后,维新派关注西方列强对中国的侵略,反映了维新派希望通过变法挽救民族危机,故选B项。
18.【答案】A
【解析】依据材料中“吸收民歌和神话”、“雄奇”、“瑰玮绚灿”的信息,结合所学知识可知与楚辞有关(想象奇特,文采华美,风格绚丽,具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩),而不是苏轼的诗,选择A项符合题意。
19.【答案】C
【解析】“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得”契合材料。
“弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓”是庄子道家哲学思想主张的体现,故C项正确。
“事君尽礼,人以为谄也”是儒家思想,不符合材料题意,故A项错误;“民为贵,社稷次之,君为轻”是儒家孟子思想主张,不符合材料题意,故B项错误;“圣王之为政,列德而尚贤。
虽在农与工肆之人,有能则举之”是墨家思想主张,不符合题意,故D项错误。
20.【答案】D
【解析】本题考查学生地主阶级洋务派的思想主张的理解能力。
。
“中学”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。
“西学”为“中体”服务。
新式学堂以“中学为体”为挡箭牌、掩人耳目。
21.【答案】D
【解析】 培根所说的“改变了世界事物的面貌和状态”主要是指对近代资本主义社会的产生方面的影响。
造纸术的出现使文化传播更为方便,而印刷术的出现使得文化传播的速度迅速加快,使得文艺复兴时期的人文主义思想得到广泛宣传,因此第一种东西指的是印刷术。
第二种东西指的是火药,唐朝末年开始用于军事。
第三种东西指的是指南针,北宋时期开始用于航海。
22.【答案】C
【解析】首先确定“第一次思想解放运动”是指春秋战国时期的百家争鸣。
其次这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想,其成为正统思想是在汉武帝时期。
排除④。
23.【答案】A
【解析】孙悟空向道士学得七十二变和跟斗云等技艺,又拜入佛门为和尚,在与唐僧相处中强调师道尊严体现儒家思想,最能反映“三教合一”故A项正确;《水浒传》中108条好汉讲究兄弟义气,“三教合一”不明显,故B项错误;《三国演义》讲述魏蜀吴三国争霸的故事,未体现“三教合一”,故C项错误;《儒林外史》主要抨击科举制,强调儒家思想,未体现“三教合一”,故D项错误。
24.【答案】A
【解析】北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》载:
“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。
”说明当时已有测天定位和嗅泥推测船位的方法,故A项正确;材料中不能看出思想迷信的存在,故B项错误;天文科学研究水平居于世界领先地位看不出来,故C项错误;材料也没有体现古代中国比较全面了解世界各国的地理特点,故D项错误。
25.【答案】D
【解析】本题考查对汉字书体的判读。
秦朝官
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