红楼梦第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星赏析.ppt
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第三十一回第三十一回撕扇子作千金一笑撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星因麒麟伏白首双星这一回主要写两件事:
这一回主要写两件事:
1、晴雯撕扇、晴雯撕扇2、麒麟配对、麒麟配对撕扇子作千金一笑撕扇子作千金一笑因端午佳节聚会早早散了,宝玉心中闷闷不乐,回至自己房中长吁短叹。
晴雯替宝玉换衣服的时候,晴雯因失手跌折了扇子被宝玉责备,心中很不痛快,还击了一通,把宝玉“气得浑身乱颤”。
袭人前来相劝,委曲求全,却也被晴雯挖苦。
(这一情节中袭人是忍辱、圆融的;晴雯则是张扬、任性的)晚间宝玉赴宴回来,晴雯还在和他怄气。
宝玉为了表示歉意并讨晴雯欢心,就说:
如果撕扇子能让你开心,你就撕扇子也无所谓。
晴雯高兴的接过扇子,痛痛快快撕尽了,并将麝月的扇子也撕了。
(晴雯的性格毕现)宝玉笑道:
“古人云,千金难买一笑,几把扇子能值几何!
”(宝玉独特的思想价值观)其一、刻画了晴雯张扬率性、刚烈不阿的性格特征,也为其后来的遭遇埋下伏笔。
其二、反映了宝玉对下人以及对物用的态度,只要自己开心就好,不要生气时拿着器物来出气,至于是否物尽其用,人尽其才倒在其次了。
撕扇子作千金一笑撕扇子作千金一笑千金难买一笑千金难买一笑“撕扇子作千金一笑”是颠覆儒家正统观点的,我们可能会觉得这简直是暴殄天物,因为儒家崇尚理性,强调功利;可宝玉却觉得“千金一笑”非常难得。
这是典型的老庄哲学,倡导率性和自由,崇尚活出自我。
在这里,撕扇子可以看作一个象征,只有做了自己真正想做的事才会快乐,这一生才值得。
而名贵的扇子,外在的财富并不是人生最重要的东西。
这才是宝玉欣赏晴雯撕扇的原因。
史湘云的童年记忆史湘云的童年记忆第二天中午,史湘云来到贾府,且给袭人、平儿等人带了戒指作礼物。
众姊妹几月不见,一旦相逢,十分高兴。
大家回想起湘云以前的许多淘气的事情,都笑了起来。
这里我们可以看到,拒绝长大的意识不仅宝玉有,湘云也有。
注意这一回中围绕着“金麒麟”表现出的细微的人情变化(黛玉、宝玉、宝钗的反应)因麒麟伏白首双星因麒麟伏白首双星湘云和丫环翠缕闲谈,竟然由池中荷花扯到天地阴阳二气。
二人走到蔷薇架下时,看到了一只金麒麟,大而有文彩。
湘云默默不语,拿在手中。
而这个金麒麟,正是宝玉前几天得到的那个。
第三十二回第三十二回诉肺腑心迷活宝玉诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金含耻辱情烈死金钏钏本回主要写两件事:
本回主要写两件事:
宝黛诉肺腑宝黛诉肺腑金钏儿之死金钏儿之死诉肺腑心迷活宝玉诉肺腑心迷活宝玉宝玉得知麒麟被湘云捡去,心中高兴,来找湘云。
黛玉不放心湘云的到来,尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说,因此悄悄前来欲察二人之意。
心直口快的湘云,因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”,并当众颂扬黛玉不讲这些混话。
这些话被黛玉听见,又喜又惊,又悲又叹。
二人见了面,宝玉不禁忘情,告诉黛玉自己的肺腑之言,直至黛玉躲走仍不觉。
之后,宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉,并说睡里梦里都忘不了你之类的话。
黛玉的又喜又惊又悲又叹黛玉的又喜又惊又悲又叹所喜者:
果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己;所惊者:
他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑;所叹者:
既你我为知己,又何必有“金玉”之论呢?
既有“金玉”之论,也该你我有之,又何必来一宝钗呢?
所悲者:
父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张;况近日每觉神思恍惚,病已渐成,我虽为你的知己,但恐不能久待;你纵为我的知己,奈我薄命何!
宝玉的肺腑之言宝玉的肺腑之言宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看出是何宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看出是何人来,便一把拉住,说道:
“好妹妹,我的这人来,便一把拉住,说道:
“好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!
我为你也弄了一身的病在这里,又不也甘心!
我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着。
只等你的病好了,只怕敢告诉人,只好掩着。
只等你的病好了,只怕我的病才得好呢。
睡里梦里也忘不了你!
”我的病才得好呢。
睡里梦里也忘不了你!
”【宝玉将对黛玉的无限眷恋和珍爱和盘托出,宝玉将对黛玉的无限眷恋和珍爱和盘托出,字字肺腑,这么动情的话,作者偏偏不让黛玉字字肺腑,这么动情的话,作者偏偏不让黛玉听到,却让一个不相干的人听了去,这是一个听到,却让一个不相干的人听了去,这是一个精彩而又让人无限叹惋的情节安排精彩而又让人无限叹惋的情节安排】袭人的惊恐袭人的惊恐袭人听了这话,吓得魄消魂散,只叫“神天菩萨,坑死我了!
”便推他道:
“这是那里的话!
敢是中了邪?
还不快去?
”这里袭人见他去了,自思方才之言,一定是因黛玉而起,如此看来,将来难免不才之事,令人可惊可畏。
想到此间,也不觉怔怔的滴下泪来,心下暗度如何处治方免此丑祸。
(注意袭人对宝黛爱情的评价)宝钗的心机宝钗的心机正猜疑间,忽有宝钗从那边走来,笑道:
“大毒日头地下,出什么神呢?
”袭人见问,忙笑道:
“那边两个雀儿打架,倒也好玩,我就看住了。
”宝钗道:
“宝兄弟这会子穿了衣服,忙忙的那去了?
我才看见走过去,倒要叫住问他呢。
他如今说话越发没了经纬,我故此没叫他了,由他过去罢。
”【宝钗不是刚刚到,可能已经在旁边待了很久了。
宝玉刚刚倾诉的那番忘情之言很可能也被她听到了,所以她说宝玉“如今说话越发没了经纬”(经纬,秩序,规矩。
)这很容易引起袭人的共鸣。
】宝钗的体谅、宝钗的体谅、湘云的辛苦湘云的辛苦宝钗因而问道:
“云丫头在你们家做什么呢?
”袭人笑道:
“才说了一会子闲话。
你瞧,我前儿粘的那双鞋,明儿叫他做去。
”宝钗听见这话,便两边回头,看无人来往,便笑道:
“你这么个明白人,怎么一时半刻的就不会体谅人情。
我近来看着云丫头神情,再风里言风里语的听起来,那云丫头在家里竟一点儿作不得主。
他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西多是他们娘儿们动手。
为什么这几次他来了,他和我说话儿,见没人在跟前,他就说家里累的很。
我再问他两句家常过日子的话,他就连眼圈儿都红了,口里含含糊糊待说不说的。
想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦。
我看着他,也不觉的伤起心来。
”含耻辱情烈死金钏含耻辱情烈死金钏接着传来金钏儿投井的消息,宝钗称奇,袭人赞叹流泪。
而宝钗又怕王夫人心里难受,急急赶来劝慰。
果然,王夫人正因自责而暗自垂泪。
善解人意的宝钗,则以金钏儿是失足落水等语细细解劝;又拿出自己的新衣为金钏殡殓,着实尽了一番心意。
含耻辱情烈死金钏含耻辱情烈死金钏含耻辱,金钏熬着瞌睡为王夫人捶腿,不过因宝玉的调笑和宝玉说了几句话,就被王夫人打了一耳光,还被骂作“下作小娼妇儿!
”并受到开除的惩罚,如此羞辱,无冤可诉,只好投井而死了。
金钏之死,是对专制主义扼杀人权的抗议。
尽管消极,但比起那些苟且偷活的芸芸众生来,金钏之死死得烈,死得有骨气。
故曰“情烈死金钏”。
注意金钏儿之死众人的反应注意金钏儿之死众人的反应【袭人】唬了一跳,忙问“是哪一个金钏?
”(不敢相信的震惊!
)进而对其“点头赞叹!
”想素日同气之情,不觉流下泪来。
(袭人终究还是善良的。
)袭人赞叹金钏儿不甘受辱的骨气,对她的遭遇感同身受,因为她自己也是丫头,明白被撵出贾府意味着什么,她的流泪实际上有同病相怜的因素,觉得金钏儿的命运很可能也会是自己的命运。
注意金钏儿之死众人的反应注意金钏儿之死众人的反应【薛宝钗】宝钗道:
“这也奇了!
”(只是觉得奇怪,没有丝毫动情)继而听说金钏儿被撵出后跳井而死,怕王夫人心里难受,急急赶来劝慰。
(这倒是热心!
)更以金钏儿是失足落水等语细细解劝,后来还对王夫人说是金钏儿糊涂(表现出的是对生命的冷漠,真是“无情”!
)王夫人想用黛玉的衣服给金钏儿装裹,又怕黛玉忌讳,宝钗便又拿出自己的新衣为金钏殡殓,表明自己从来不会计较这些。
(太会做人了!
只此一言,而王夫人心中看宝钗贤于黛玉远矣)【王夫人】丫环金钏和宝玉的一句玩笑话,就被她一个巴掌“打得半边脸火热”,骂她“下作小娼妇儿!
好好儿的爷们,都叫你们教坏了!
”还要把她撵了出去,金钏儿跪地哀告,百般苦求,王夫人执意不肯收留,致使金钏儿投井身亡。
在出事之后她为了不闹出更大的事端,就用钱物打发了金钏儿的家人,既是想弥补良心的不安,也是想堵住别人的嘴。
金钏儿死后,她一度流泪,内心或许有不忍和反省,却向宝钗掩饰说,金钏儿前日把她的一件东西弄坏了,一时生气,打了她两下子而已。
王夫人并没有真的怜惜金钏儿,她的动容只是害怕别人知道自己害死金钏儿而感到不安。
需要注意的是,宝钗成功的安抚了王夫人内心的不安,却也扼杀了王夫人真正反省的可能。
【贾宝玉】金钏儿死后,贾宝玉十分悲伤,恨不得也身亡命殒,以至于见到父亲竟听不见他的问话,后来更因此被贾环诬蔑而挨打,但他却说“就便为这些人死了,也是情愿的!
”宝玉心里对金钏儿怀有愧疚,于是想方设法讨好其妹妹玉钏儿,欲通过这样使自己对死者在感情上得到一点补偿,以忏悔自己的罪过。
在王熙凤的生日那天,当贾府的人们都在热热闹闹地为王熙凤过生日的时候,贾宝玉却穿了一身素妆,只带了心腹小厮茗烟,到了城郊的水仙庵,找了一个干净的井台,含着泪焚香祷告,祭拜金钏。
第三十三回第三十三回手足耽耽小动唇舌手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞不肖种种大承笞挞【思考题思考题】1、宝玉挨打的直接原、宝玉挨打的直接原因有哪些?
根本原因因有哪些?
根本原因是什么?
是什么?
2、比较分析宝玉挨打、比较分析宝玉挨打时众人的反应(王夫时众人的反应(王夫人、贾母、贾政、王人、贾母、贾政、王熙凤熙凤)不肖种种大承笞挞不肖种种大承笞挞不肖,这里是指违反封不肖,这里是指违反封建礼教而言。
建礼教而言。
种种,多也。
宝玉违犯种种,多也。
宝玉违犯封建礼教的事,一桩接封建礼教的事,一桩接一桩,这一回是矛盾的一桩,这一回是矛盾的爆发。
爆发。
大承笞挞,宝玉挨了父大承笞挞,宝玉挨了父亲的毒打。
亲的毒打。
宝玉挨打的直接原因与真正根源宝玉挨打的直接原因与真正根源【直接原因】:
1、宝玉会见贾雨村时无精打采,又因金钏之死满面愁容,令贾政不满意;2、宝玉与戏子琪官(即蒋玉菡)的交往中得罪了忠顺府,给贾政招来政治纠纷;3、贾环诬告宝玉强奸金钏未遂,逼死了金钏。
(手足耽耽小动唇舌)【根本原因】:
贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄,不走仕途经济之路,不能成为家族的继承人;他痛恨宝玉的离经叛道。
这是封建礼教的维护者与叛逆者之间不可调和的矛盾。
王夫人王夫人王夫人王夫人1.王夫人以什么方式救宝玉?
具体怎样?
王夫人以什么方式救宝玉?
具体怎样?
2.在贾政面前是否生效?
在贾政面前是否生效?
3.她护子的根本原因是什么?
她护子的根本原因是什么?
王夫人:
以哭为法宝保护宝玉,主要以贾珠早死说事,以柔克刚,为的是争自己的利益。
这是嫡庶之争在嫡方的表现。
王夫人:
善用心机,以退为进王夫人:
善用心机,以退为进。
王夫人的表现王夫人的表现语言语言行动行动从语言和行动可以看出从语言和行动可以看出王夫人爱儿子的原王夫人爱儿子的原因因:
一方面一方面依从宝玉以巩固自己的地位依从宝玉以巩固自己的地位,一方面一方面因痛失一子,对宝玉过分溺爱因痛失一子,对宝玉过分溺爱。
老爷自重老爷自重老太太身子弱老太太身子弱有意绝我有意绝我抱住宝玉大哭抱住宝玉大哭抱住板子不让打抱住板子不让打爬到宝玉身上大哭爬到宝玉身上大哭王夫人连忙抱住哭道:
“老爷虽然应当管教儿子王夫人连忙抱住哭道:
“老爷虽然应当管教儿子,也要看夫妻分上。
我如今已五十岁的人,只有,也要看夫妻分上。
我如今已五十岁的人,只有这个孽障,必定苦苦的以他为法,我也不敢深劝这个孽障,必定苦苦的以他为法,我也不敢深劝。
今日越发要弄死他,。
今日越发要弄死他,岂不是有意绝我呢岂不是有意绝我呢?
既要既要勒死他,索性先勒死我,再勒死他勒死他,索性先勒死我,再勒死他!
我们娘儿们我们娘儿们不如一同死了,在阴司里也得个倚靠。
”不如一同死了,在阴司里也得个倚靠。
”王夫人抱着宝玉王夫人抱着宝玉不觉失声大哭起“苦命的儿不觉失声大哭起“苦命的儿”来。
因哭出“苦命儿”来,又想起贾珠来,便”来。
因哭出“苦命儿”来,又想起贾珠来,便叫着贾珠哭道:
“叫着贾珠哭道:
“若有你活着,便死一百个我也若有你活着,便死一百个我也不管了!
”不管了!
”王夫人的哭其实更多是在哭自己,对于这个王夫人的哭其实更多是在哭自己,对于这个妇人来说,最重要的是她得有个儿子,因为儒家妇人来说,最重要的是她得有个儿子,因为儒家的伦理观念是母凭子贵,没有亲生儿子的女性是的伦理观念是母凭子贵,没有亲生儿子的女性是不能入宗祠的。
她已经失去了长子贾珠,若再失不能入宗祠的。
她已经失去了长子贾珠,若再失去宝玉便是“绝”了她了。
因此王夫人的哭泣听去宝玉便是“绝”了她了。
因此王夫人的哭泣听起来有点毛骨悚然,好像她不是因爱宝玉而哭,起来有点毛骨悚然,好像她不是因爱宝玉而哭,而是在担心自己的身份和地位。
而是在担心自己的身份和地位。
贾母贾母贾母贾母贾母,贾府的“老祖宗”,最高地位的贵族老太太。
她利用“事亲为大”、“不顺乎亲,不可以为子”等三逼贾政。
先责备贾政;并抬出贾政父亲训斥贾政教导无方;最后以走相逼,直至贾政“苦苦叩求认罪”。
最终护孙获胜。
她的哭一方面是真情流露,另一方面却也显示出了她在贾府中的绝对权威,以至于连刚才还在大发淫威的贾政也唯唯诺诺,连连认错。
贾母在宝玉挨打后对贾母在宝玉挨打后对贾政的态度怎样?
为贾政的态度怎样?
为什么会这样?
什么会这样?
贾母的表现贾母的表现语言语言行动行动贾母也不是真正理解宝玉,而是要宝贾母也不是真正理解宝玉,而是要宝玉将来能光宗耀祖,为官作宰。
她更多的玉将来能光宗耀祖,为官作宰。
她更多的是从封建伦理出发,来对待宝玉挨打的,是从封建伦理出发,来对待宝玉挨打的,并不是要让宝玉张扬个性,追求率真的生并不是要让宝玉张扬个性,追求率真的生活。
活。
先打死我先打死我我没养好儿子我没养好儿子你教训儿子是为光宗耀祖你教训儿子是为光宗耀祖将来为官作宰,也未必想将来为官作宰,也未必想着母亲着母亲喘吁吁喘吁吁啐了贾政一口啐了贾政一口冷笑两次冷笑两次心疼生气,抱着哭个不停心疼生气,抱着哭个不停含泪说含泪说贾政贾政贾政贾政1.贾政哭了几次?
为什么他会哭?
贾政哭了几次?
为什么他会哭?
2.贾政是个怎样的人?
他的打骂和哭求是否可以理贾政是个怎样的人?
他的打骂和哭求是否可以理解为爱子心切又对母亲孝顺?
解为爱子心切又对母亲孝顺?
3.对比贾政对待宝玉和贾母的态度对比贾政对待宝玉和贾母的态度。
三哭宝玉三哭宝玉三哭宝玉三哭宝玉:
恪守封建等级制度,坚决维护封建礼教。
要宝玉走仕途经济之路。
极度气愤、失望、无奈、痛楚和委屈二哭母亲二哭母亲二哭母亲二哭母亲:
孝敬贾母,遵从封建孝道。
封建卫道者封建卫道者封建卫道者封建卫道者悖悖论论比较法比较法比较法比较法三人在教育宝玉问题上态度有何异同?
三人在教育宝玉问题上态度有何异同?
A.A.三人比较三人比较三人比较三人比较B.B.作为父母,贾政和王夫人相比作为父母,贾政和王夫人相比作为父母,贾政和王夫人相比作为父母,贾政和王夫人相比C.C.贾母和王夫人相比贾母和王夫人相比贾母和王夫人相比贾母和王夫人相比贾政、王夫人、贾母贾政、王夫人、贾母出发点相同出发点相同出发点相同出发点相同:
遵从封建礼制,希望宝玉成为家族合“法”遵从封建礼制,希望宝玉成为家族合“法”继承人。
继承人。
教育方法不同教育方法不同教育方法不同教育方法不同:
贾政爱得无情,王夫人爱得自私,贾母爱得贾政爱得无情,王夫人爱得自私,贾母爱得无理(宠溺)。
无理(宠溺)。
贾政与王夫人相比贾政与王夫人相比相同点相同点:
二人都认为宝玉该管教。
:
二人都认为宝玉该管教。
教育方法不同教育方法不同:
贾政贾政贾政贾政欲望(理性)之爱大于情感之爱欲望(理性)之爱大于情感之爱,所以在,所以在行为上行为上失之以严失之以严失之以严失之以严,出了讲大道理,便是骂甚至,出了讲大道理,便是骂甚至打,结果儿子叛逆。
打,结果儿子叛逆。
王夫人王夫人王夫人王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的正室地位一方面依从宝玉以巩固自己的正室地位,一方面因痛失一子,对宝玉过分溺爱。
,一方面因痛失一子,对宝玉过分溺爱。
宽大宽大宽大宽大于严于严于严于严,结果对儿子的管教苍白无力。
,结果对儿子的管教苍白无力。
王夫人与贾母相比王夫人与贾母相比相同相同:
二人都过于娇宠,在行为上失之以:
二人都过于娇宠,在行为上失之以宽。
宽。
不同不同:
王夫人王夫人认为应有适当的管教。
认为应有适当的管教。
贾母贾母贾母贾母一味地纵容溺爱,成为宝玉最强硬一味地纵容溺爱,成为宝玉最强硬的保护伞,以“孝道”的武器让贾政认罪的保护伞,以“孝道”的武器让贾政认罪,也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
,也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
贾宝玉贾宝玉贾宝玉贾宝玉1.被打的宝玉又何反应?
被打的宝玉又何反应?
2.为什么三人爱的“哭”以失败告终?
为什么三人爱的“哭”以失败告终?
3.以宝玉挨打,掀起了多少矛盾冲突?
(人以宝玉挨打,掀起了多少矛盾冲突?
(人物关系昭示小说主题)物关系昭示小说主题)1.不求饶,不“悔改”不求饶,不“悔改”不屈服于封建势力不屈服于封建势力2.在贾政喝禁下,不敢轻动一步,没做正面反在贾政喝禁下,不敢轻动一步,没做正面反抗抗软弱性软弱性性格复杂性性格复杂性:
封建贵族家庭中的“逆子”:
封建贵族家庭中的“逆子”“温柔富贵之温柔富贵之乡”的宠儿乡”的宠儿正统思想正统思想正统思想正统思想叛逆意识叛逆意识叛逆意识叛逆意识宝玉宝玉宝玉宝玉贾政贾政贾政贾政鄙弃封建礼教恪守封建道德追求自由遵从封建秩序追求平等遵从封建等级制度追求个性解放封建制度的卫道士叛逆者捍卫者父子冲突父子冲突父子冲突父子冲突父子矛盾、夫妻矛盾、母子矛盾、父子矛盾、夫妻矛盾、母子矛盾、嫡庶之争、主仆矛盾、对待优伶丫鬟的矛盾嫡庶之争、主仆矛盾、对待优伶丫鬟的矛盾宝玉挨打其他人的态度宝玉挨打其他人的态度李纨:
想念贾珠,痛哭不已李纨:
想念贾珠,痛哭不已凤姐:
管家风范,指挥若定凤姐:
管家风范,指挥若定袭人:
强忍悲伤,悉心服侍袭人:
强忍悲伤,悉心服侍第三十四回第三十四回情中情因情感妹妹情中情因情感妹妹错里错以错劝哥错里错以错劝哥哥哥这一回主要写宝玉挨打后钗黛二人的反应,这一回主要写宝玉挨打后钗黛二人的反应,同时还写了袭人的反应。
同时还写了袭人的反应。
宝玉挨打宝钗送药宝玉挨打宝钗送药托药而来,反映了托药而来,反映了她光明正大之态,她光明正大之态,以及意欲让大家注以及意欲让大家注意到他对宝玉的关意到他对宝玉的关切心思。
切心思。
(宝钗)叹道:
“早听人一句话,也不至今日。
别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也”刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。
流露真情时懂得自我控制,内敛而不外露。
流露真情时懂得自我控制,内敛而不外露。
面对袭人对她哥哥的怪罪,宝钗表现得镇定、大度,善于化被动为主动,以致于袭人听了都惭愧起来。
对于宝玉挨打,宝钗认为事出有因,后来又借机规劝宝玉走仕途经济之路,说明她是深受封建思想影响的。
(36回宝玉说:
“好好的一个清净洁白女子,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。
琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德了!
”)宝玉挨打黛玉探伤宝玉挨打黛玉探伤黛玉探望宝玉是在黛玉探望宝玉是在黄昏之时,而且是黄昏之时,而且是悄悄进来的。
避开悄悄进来的。
避开大批探望者。
(大批探望者。
(真正的爱不带有任何功利目的,所以黛玉悄悄而来,不要别人看到。
正所谓情到深处人孤独,那些特别想让别人知道的爱,大多不够深沉。
)(黛玉)两个(黛玉)两个眼睛肿眼睛肿的的桃儿一般,桃儿一般,满面泪光满面泪光心中心中虽然有万句言词,只是不能说虽然有万句言词,只是不能说得,半日,方抽抽噎噎的说道得,半日,方抽抽噎噎的说道:
“你从此可都改了罢!
你从此可都改了罢!
”黛玉关心宝玉,完全是真情流露,她的深情表现在她的无声之泣及简单的言辞里。
写“桃儿一般的”眼睛可见哭泣时间之长与伤心之重。
但又极不愿别人看到她对宝玉的关心。
相比之下宝钗的关切则多半是表面文章。
黛玉在人生观上与宝玉相同,因而她能抛弃世俗的功利,她看宝玉,送去的是一颗真心,她从不说“那些混账话”,也不劝宝玉走仕途之路,她劝宝玉“你从此可都改了罢”,是为宝玉的安危着想。
袭人的进言袭人的进言袭人的观点和宝钗同。
她也痛心,但却站在卫道立场,认为老爷教训得好。
掌灯时分,王夫人找袭人,袭人在背地里向王夫人进言,说宝玉和姐妹们也大了,男女有别,以后让宝玉搬出园外来住。
王夫人听了十分赞赏,要她随时留心报告情况,并决定将来袭人给宝玉做妾。
宝玉心中的袭人与晴雯宝玉心中的袭人与晴雯袭人从王夫人那里进言归来,宝玉刚好睡醒,“心下记挂着黛玉,满心里要打发人去,只是怕袭人,便设一法,先使袭人往宝钗那里去借书。
袭人去了,宝玉便命晴雯来吩咐道:
你到林姑娘那里看看他做什么呢。
他要问我,只说我好了。
”注意这一段,在写宝玉心中的袭人与晴雯。
宝玉牵挂着黛玉,想找人去看看,却害怕袭人,这是为何?
单命晴雯前去,又为何?
宝玉心中的袭人与晴雯宝玉心中的袭人与晴雯宝玉心中的袭人是礼教的象征,他知道袭人是绝对会阻止他派人去看黛玉的,因为袭人肯定会说,你自己都痛到这样了,怎么还记挂着林妹妹?
所以他把袭人支开了。
袭人可以得到王夫人的赞赏,可是在此时宝玉却觉得他不合适。
一个是深情,一个是礼教,在礼教当中袭人虽然是成功者,在深情里宝玉却不用他,而选择了晴雯。
作者似乎一直在对比,与袭人的理性、稳重不同,晴雯是感性的,心直口快,古道热肠,更重要的是晴雯和黛玉在精神气质上有太多的相似,她自然是宝玉心中最合适的人选了。
情中情因情感妹妹情中情因情感妹妹情中情,是说宝玉叫晴雯送两条旧手绢给黛玉的事。
这旧手绢是爱情的信物,非一般的礼物可比,旧物粘连了人的体温,人的泪痕,是对人的情感的记录。
正如长恨歌里说的“惟将旧物表深情”。
晴雯未能解其深意,黛玉是个中人,很快就悟出其中的秘情来了。
宝玉因情感动了黛玉,因而黛玉提笔在帕上题诗三首这是最好的情诗,慢慢欣赏吧!
宝玉送给黛玉的手帕,是情;黛玉在帕上题诗,是情中情。
【题帕三绝句题帕三绝句】其一其一眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲拋更向谁?
眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲拋更向谁?
眼中蓄满很纯粹的泪然后幽幽滑落,暗自落泪不知为了谁?
尺幅鲛绡劳惠赠,为君那得不伤悲!
尺幅鲛绡劳惠赠,为君那得不伤悲!
鲛绡:
诗词中常以鲛绡来指拭泪的手帕。
传说海中有鲛鱼(美人鱼),在海底织绡(丝绢),她会在月圆之夜一直哭泣,直到眼泪化为珍珠。
这两句的意思是感谢你能了解我的心意而送我这两块拭泪的手帕,遇到这样的知己怎么能叫人感动之余不伤感呢!
(悲伤是因为黛玉感到一切都在未知之中,他们的命运自己没法把握)【题帕三绝句题帕三绝句】其二其二拋珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。
拋珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。
“珠”、“玉”都是指眼泪,黛玉因宝玉被打而整日暗自流泪。
从早到晚都惦念宝玉导致精神恍惚空虚。
枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。
枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。
眼泪流到枕头袖子上都沾满了,怎么擦都擦不完,干脆就任由伤感主宰自己的情绪吧。
【题帕三绝句题帕三绝句】其三其三彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。
彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。
脸上的泪珠像珍珠一样一颗一颗落下,难以用彩线将它们串起来(只能让它这样流着),湘江那古老的神话已经太过久远依稀不清了。
(这里用了娥皇女英哭舜的典故,传说舜死后,娥皇女英哭舜,眼泪洒到湘江边的竹子上,成为湘妃竹。
)窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
我这潇湘馆的窗外也有那么多的竹子,不知道我的泪水是否会变成痕迹留在竹子上?
这三首绝句始终着重写一个“泪”字,而这泪是为她的知己宝玉受苦而流的,是脂评所说的知己“不自惜”。
这样的流泪,脂评指出过是“还泪债”。
但好久以来,人们形成了一种看法(续书起了很大的作用),以为黛玉总是为自身的不幸而伤感,其实,宝玉的不幸才是她最大的伤痛。
为了宝玉,她简直毫不顾惜自己。
宝玉挨打,她整天地流泪,“任他点点与斑斑”。
这三首诗可以当作后来悲剧情节的前奏曲看待。
错里错以错劝哥哥错里错以错劝哥哥错里错:
前一个错,是指有人将宝玉和琪官的事告了密,害宝玉捱打。
后一个错,是说大家都认为是薛蟠告的密,宝钗本就怀疑是薛蟠所为,再听袭人也这么说,便深信不疑,于是便以错劝哥哥,就这件“错案”劝告薛蟠今后要好好做人。
薛蟠
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