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转载日月组合对爻的影响
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
原文地址:
日月组合对爻的影响作者:
南丹山人日月组合对爻的影响
要练说,得练看。
看与说是统一的,看不准就难以说得好。
练看,就是训练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
日月组合对吉凶趋势的影响力:
从前章我们知晓日月能同时影响卦中所有爻的旺衰,但在一般的情形下日月组合并非一卦的吉凶确定的主导因素。
只在没有动爻的某些静卦里,或在特殊的卦象里显出主导吉凶的核心信息威力。
但这一点不影响日月组合作为理论的重要性,动爻的性质时刻都受着日月组合的影响而变幻,日月组合可以使动爻化绝化破而动之徒劳,动了就如同没动一样,也可以令动爻绊住或陷入空与墓,暂时不能发挥作用。
所以不掌握日月的理论知识,就无法洞悉动爻的真正变化性质,断卦就等于失去准头一般。
我们先把日、月单独对爻的作用影响分别阐述。
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰:
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。
今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
月建对爻的旺衰影响形式:
在吉凶判断层面,月建对爻的旺衰影响,主要有旺相、平相、衰相三种,这是根据古论月建的四时"旺相休囚"总结细化而成,精简而系统,如下:
(1)爻得月建旺相有四:
爻临月令建显旺相一。
如寅木爻逢寅月;
爻得月令合显旺相二。
如寅木爻逢亥月;
爻得月令生显旺相三。
如寅木爻逢子月;
爻得月令扶(即爻与月令同一属性)显旺相四。
如寅木爻逢卯月;
遇此四种情况为爻得月令所旺,而旺相程度却分两层,其中爻得月建、爻得月合为高层次的旺相,其余属于一般层次的旺相,高层次的旺相力量,要比一般层次的衰败力量作用力要大。
例如寅木爻逢亥月酉日,寅木得亥月合显旺,同时被日令酉金克显衰,但由于得月合属于高层次的旺相,力量要大于如相克等一般层次的衰败力量,所以寅木在此日月组合中总体依然为旺相。
(2)爻被月建衰败有四:
爻遭月令相冲显衰相一,何为月破?
爻被月冲则为月破。
如寅木爻逢申月;
爻被月令克伤显衰相二。
如寅木爻逢酉月;
爻与月令的关系是爻克月令,叫爻在月上休囚,爻显衰相三。
如寅木爻逢丑月;
爻与月令的关系是爻生月令,也叫爻在月上休囚,爻显衰相四。
如寅木爻逢午月;
遇此四种情况为爻在月令显衰相,而衰相程度也分两层,其中爻遭月破为高层次的衰相,其余属一般层次的衰相,高层次的衰败力量,要比一般层次的旺相力量作用力要大。
例如寅木爻逢申月子日,寅木得日令子水生显旺,同时被月令申金冲破显衰,但因爻遭月破属于高层次的衰败,力量要大于如相生等一般层次的旺相反作用力,所以寅木在此日月组合中总体依然为衰败。
(3)爻在月建为平相有一:
爻得月气为平相,不显旺衰。
古论有概括:
"水爻气在丑月,木爻气在辰月,火爻气在未月,金爻气在戌月,得气而尚有余力,不属休囚"。
于我的观点认为,所谓气,其实就是尚有一丝气息,一年有春夏秋冬,每季三个月,每季之末皆为土月,世间万物不管属于何种性质,皆存于土长于土,故气也存于此。
实质上土月是两季节交替的过渡时期,如木在寅卯两春月显旺,而至辰月已经是春季之尾,正向初夏过渡,因此木在辰月只有春季的气息残留,行至巳月初夏则木气全散火气升。
既然是气只是一息尚存,所以它受周边环境影响很大,也就是说,爻得月气,理论上虽然是不显旺衰,但实际上这个平相,会受爻的综合旺衰所左右而摇摆不定,在原始关系的基础上得气者趋旺,失气者趋衰。
例如寅木爻在辰月,首先我们确定寅木与辰月的原始关系是爻克月令,先天条件造成了寅木在辰月的休囚趋向,若这个寅木受动变力量相生,或因日令显得兴旺,寅木在辰月则可以维系有气的平相,若寅木在日上或动变力量使之衰败,那其实这月气就不存在了,寅木在辰月只能依然算是休囚。
又如申金爻在戌月,首先我们确定申金与戌月的原始关系是受生于月令,先天条件造成了申金在戌月的旺相趋向,若申金受动变力量相生,或因日令而显得兴旺,申金在戌月则属有气、可受戌月之生为旺相,若申金在日上或动变力量使之衰败,那其实这月气就不存在了,申金在戌月不能受生只能显出平相。
这与古论"生旺墓绝"在日建中的应用非常相似,是否论有气,受爻本身旺衰所左右。
月建旺衰知识要注意的模糊点:
在掌握爻于月建旺衰的知识方面,要注意清晰如下几点知识的模糊点
(1)看过古书的求学者都应很清晰四时"旺相休囚"论:
"...三月建辰,辰土旺;丑未之土次之。
土生金,金为相,木虽不旺,犹有余气,其余水、火,俱作休囚..."等等。
但当中不少人却模糊地把只应用在月令上的四时旺相休囚理论知识,胡乱地套入到日令或卦象动爻里,论日建与动爻也要弄出个旺相休囚的说法,如寅木爻遇午月属休囚,但有人却把寅木爻遇午日也说成是爻休囚于日,这是个明显的知识基础错误,寅木爻遇午日是无旺衰的平相,不是休囚衰相。
旺相休囚是只应用于月建的专用理论知识,这点要记住。
例如占弟外出平安否,摇得风火家人
干支:
寅月戊辰日(旬空:
戌亥)
巽宫:
风火家人
六神伏神【本卦】
朱雀▅▅▅▅▅兄弟卯木
青龙▅▅▅▅▅子孙巳火应
玄武▅▅▅▅妻财未土
白虎官鬼酉金▅▅▅▅▅父母亥水
螣蛇▅▅▅▅妻财丑土世
勾陈▅▅▅▅▅兄弟卯木
问兄弟事取卦中兄弟爻为用神,兄弟卯木得寅月扶旺,与日令辰土关系是爻克日,当属于平相,用神在月旺相在日平相,总体依然为旺相,所以定断其兄弟将平安无恙,果然其弟在酉日得以平安归来。
若误把用神卯木于辰日,仍依照月令的观点也视作为休囚,则变成用神在月令旺相在日令衰相,总体变为平相,问事若用神不显旺相,则始终难以言吉,导致预测结论与实际结果出现偏差。
(2)不少初学者举例来问,土爻长生在申,那戌土爻在申月是算休囚显衰相呢?
还是按在月长生看显旺相呢?
诸如此类等等生(长生)、旺、墓、绝、刑方面的疑问,是越问越多花样。
我说,在吉凶判断层面,生旺墓绝刑的理论并不存在于月令上,而存在于日建与动爻里,所以戌土爻在申月,只能说是休囚衰相,却不存在长生之论。
同样,理论上可以看某爻墓绝于日,或动墓化绝,却没有月墓月绝之说,不清晰这个问题,将永远陷在月令旺衰迷宫里瞎转悠。
当然到了应期细节分析层面,那层面的理论运用原则允许天马行空。
根据卦推的需要,在月令上论生旺墓绝刑不会有任何限制,但在吉凶判断层面的理论运用却要严谨而清晰,方向性明确,不然就无法准确分析卦象吉凶趋势。
例如丑月戊子日自占病,得"同人之旅"
干支:
丑月戊子日(旬空:
午未)(摘自《增删卜易》)
离宫:
天火同人(归魂)离宫:
火山旅(六合)
六神【本卦】【变卦】
朱雀▅▅▅▅▅子孙戌土应▅▅▅▅▅兄弟巳火
青龙▅▅▅▅▅妻财申金○→▅▅▅▅子孙未土
玄武▅▅▅▅▅兄弟午火▅▅▅▅▅妻财酉金应
白虎▅▅▅▅▅官鬼亥水世▅▅▅▅▅妻财申金
螣蛇▅▅▅▅子孙丑土▅▅▅▅兄弟午火
勾陈▅▅▅▅▅父母卯木○→▅▅▅▅子孙辰土世
原注:
自占病世为用神,世爻亥水,子日拱之,又得申金元神动而相生,乃不死之症。
独疑申金墓于丑月,其不能生乎?
此占的最后结果是病人死于交春之日。
吉凶判断上,野鹤怀疑元神申金入丑土月墓不能生世而需要再占。
可以说他在此卦吉凶判断上出现了失误,牵强地认为,可能是申金被丑月墓不能生世而致凶,其实他也不敢肯定自己的判断,所以要再占。
很明显,这说法站不住脚,在吉凶判断层面,并不存在月墓,此丑月对申金,作用力只能是生旺而非墓,野鹤当时显然忽略了这个基础性知识。
其凶的真正原因在于动变组合,卦中卯木明动,同时午火在空亡的状态下受日令冲动,午火冲空即实成为暗动之爻,明暗两动爻构成木火连动,能量聚集到午火身上,晋而克制生世的动爻元神申金,使之不能生旺世爻,养命的元神申金受到阻隔,不能将能量传导给世爻,命源不继预兆病人命将不久,凶局即成。
(3)在吉凶判断层面,碰上爻与月令相合又相克,如卯与戌;或爻与月令相冲又相扶,如丑与未;两种方向相反的卦理相撞,论旺还是论衰?
相信很多求学者会犯迷糊。
对此《增》书有论:
爻旺论吉爻衰则论凶。
这纯粹从理论上讲虽然不能说是错,但以我历年经验,认为这只是停留在理论层面的说法,凡遇此情况,必须先结合事情的客观现状综合分析,因为卦象是事情的信息载体,日月是事情目前外部环境的缩影,卦与事实连,事有异而卦必显,爻得月合,必有其相合的客观事实现状,爻被月破,也必有其月破的事实现状以供对照,理论要联系客观现状灵活应用,才能避免陷入纸上谈兵的误区。
如世爻申金逢巳月,相合又相克,该论爻得月合而旺?
还是该论巳月克金爻?
若客观现状得帮扶资助,则与相合的卦象相符,该论合;若客观现状遭伤受损,则与相克的卦象相符,该论克。
爻于日建出现类似情况也应仿此理论。
如丑月庚辰日占子病,得"山地剥"
干支:
丑月庚辰日(旬空:
申酉)(摘自《增删卜易》)
乾宫:
山地剥
六神伏神【本卦】
螣蛇▅▅▅▅▅妻财寅木
勾陈兄弟申金▅▅▅▅子孙子水世
朱雀▅▅▅▅父母戌土
青龙▅▅▅▅妻财卯木
玄武▅▅▅▅官鬼巳火应
白虎▅▅▅▅父母未土
原注:
子水子孙,与月建作合,卦无生扶,言克不言合也。
又加日辰克制,辰日又冲动戌土以克子水,只恐难过辰时。
果如期而卒。
问子病,子孙子水为用神,戌土受日冲成暗动,加之日月两土,三土围剿用神子水,灾劫难逃。
子丑相合,子水于丑月论合论克?
原卦断的意思,是须视子水旺衰而定,因子水不见生扶兼有克,故而言克不言合,这从理论上说是无可辩驳的,但此法脱离客观联系而主观臆断,嫌之不足,难保不出差错。
对证事实,联系客观现状判断才是最客观理智的选择,断卦者既然断之辰时病故而不断日月,可见其子病当时之急之险,针对此病凶险的事实环境,影射到卦象上面,用神子水在丑月理应只有克伤,结合事实便能了解合旺不知从何而来,故应舍合旺而论克伤。
日建对爻的旺衰影响形式:
在吉凶判断层面,日建对爻的旺衰影响,也分旺相、平相、衰相三种,详细如下:
(1)爻得日建旺相有五:
爻临日建显旺相一。
如寅木爻逢寅日;
爻静得日令合显旺相二。
如寅木爻不动,逢亥日;
爻得日令生显旺相三。
如寅木爻逢子日;
爻得日令扶(即爻与日同一属性)显旺相四。
如寅木爻逢卯日;
爻临日令长生与帝旺,显旺相五。
如土爻逢申日则长生在日令,逢子日则旺在日令(应用原则见下述)
遇此五种情况而爻得日旺,而旺相程度也分两层,其中爻得日建、静爻得日合为高层次的旺相,其余属一般层次的旺相,高层次的力量,要比一般层次的衰败力量要大。
例如卯木爻不动,逢申月戌日,卯木得戌日令合显旺,同时被申月克显衰,但因得日令相合属于高层次的旺相,力量要大于如月克等一般层次的衰败力量,所以卯木爻在此日月组合中总体依然为旺相。
(2)爻在日建为平相有二(还以寅爻举例):
爻与日令的关系是爻克日,爻为平相不显旺衰。
如寅木爻逢丑日;或午火爻逢酉日。
爻与日令的关系是爻生日,也是爻为平相不显旺衰。
如寅木爻逢午日;或午火爻逢辰日。
(3)爻被日建衰败有二:
爻被日令克显衰相一。
如寅木爻逢酉日;
爻遭日令绝显衰相二。
如子水爻逢巳日,则叫爻绝在日(应用原则见下述)
遇此两种情况而爻显衰相,但都属于一般层次的衰败力量。
日建旺衰知识要注意的模糊点:
在掌握爻于日建旺衰的知识方面,要清晰如下知识点:
(1)生旺墓绝在日令的应用。
生旺墓绝是指长生十二宫中的长生、帝旺、墓、绝四个宫位,其在日令特点就是受周边环境影响与左右。
生旺墓绝中,长生与帝旺代表旺相,绝代表衰相,而墓则是中性的,可衰可不衰。
古论对生旺墓绝在日令的应用有个原则,就是"爻旺者附旺,爻衰者附衰",是否该论生旺墓绝要视爻的综合旺衰而定夺,这与论月气的应用原理相仿,我十分赞成这个观点。
例如金爻绝在寅,酉金爻逢寅日,若酉金爻得动变力量生旺或因月令显出兴旺,则酉金在寅日不论绝,为爻克日不显旺衰的平相;但酉金在月令衰败或被动爻相克显出总体衰相,则酉金在寅日就该论绝显出衰相了。
又如某易友占求财,摇得"山风蛊"
干支:
亥月壬申日(旬空:
戌亥)
巽宫:
山风蛊(归魂)
六神伏神【本卦】
白虎▅▅▅▅▅兄弟寅木应
螣蛇子孙巳火▅▅▅▅父母子水
勾陈▅▅▅▅妻财戌土
朱雀▅▅▅▅▅官鬼酉金世
青龙▅▅▅▅▅父母亥水
玄武▅▅▅▅妻财丑土
我见卦便说:
"此财你是有备而谋啊。
"
他说:
"是的,筹备有一段时间了,你从哪看出来的?
"
我答:
"卦辞中,蛊乃"有所用事"之意,自然是主动地去蓄意谋求的寓意。
虽然形成财爻生世的吉利格局,可惜的是'成事在天',卦中用神妻财戌土在日月总体衰弱又逢空,此属真空,用衰事难成,这财到底难求。
"
他疑问:
"用神妻财戌土虽在亥月休囚,但土爻长生在申,用神在申日得长生显旺,顶多也是一旺一衰,你不是说静卦中只要是用神生世格局形成,用神平相也吉利,怎会无财呢?
"
我说:
"你后面的分析正确,我说无财,指的是用神戌土于日月组合并非是一旺一衰,论日令的生旺墓绝,要视爻的综合旺衰而定,就是古论说的"爻旺附旺爻衰附衰",象这卦,用神戌土因月令而显出衰败,在此条件下戌土在申日就不能算长生,而应看作是爻生日的平相关系,用神于月衰日平,总体依然为衰相而非平相,用神衰弱所以无财。
"
此人将信将疑,因已作好准备,竟一意孤行,结果运作半年仍然不见盈利,但已经势成骑虎,进退两难了。
(2)爻与日的关系是爻克日、爻生日两种情况的,爻于日建是平相不显旺衰,这与月建出现此两种情况按休囚衰相看有根本区别。
很多求学者不懂这个精细区别,把应用于月建的休囚论照搬硬套到日建中来用,造成了断事的不准确,这个应用于吉凶判断层面的基础知识点,是一定不能混淆。
如申月丁卯日占出行见贵,摇得天火同人
申月丁卯日(旬空:
戌亥)(摘自《增删卜易》)
离宫:
天火同人(归魂)
六神【本卦】
青龙▅▅▅▅▅子孙戌土应
玄武▅▅▅▅▅妻财申金
白虎▅▅▅▅▅兄弟午火
螣蛇▅▅▅▅▅官鬼亥水世
勾陈▅▅▅▅子孙丑土
朱雀▅▅▅▅▅父母卯木
原注:
官星持世而空,亥日出空得见,财利如心。
谒见贵人,官鬼爻为用神,此卦用神与世爻聚于一体,只要集中分析世爻官鬼亥水即可。
卦无动爻,凭日月断之,申月生旺世用亥水,日令与亥水关系是爻生日,是不显旺衰,而不能当作月令的休囚论套入,世用亥水于日月组合一旺相一平相,因此世用总体仍为旺相,世用显旺贵人必可相见。
用神旬空,但吉凶层面旺不为空,出空之日便是如愿谒见的应期。
(3)静爻得日令合则显旺相,在吉凶判断层面,这是日令使爻旺相的其中一种模式。
而爻若是动爻,则不能这样看,爻动被日合,叫日绊,意味爻被绊住不能动弹,为"三绊"理论中的一种模式,以后有专门章节论述。
古论有"静而逢日合,谓之合起;动而逢日合,谓之合绊",说的就是这层意思。
这必须区分清晰。
如午月戊辰日占妹临产吉凶,得"火地晋"
午月戊辰日(旬空:
戌亥)(摘自《增删卜易》)
乾宫:
火地晋(游魂)
六神伏神【本卦】
朱雀▅▅▅▅▅官鬼巳火
青龙▅▅▅▅父母未土
玄武▅▅▅▅▅兄弟酉金世
白虎▅▅▅▅妻财卯木
螣蛇▅▅▅▅官鬼巳火
勾陈子孙子水▅▅▅▅父母未土应
原注:
酉金兄爻为用神,月令克之日建生之,许之无碍,卯日卯时必生,果于次日卯时生,母子平安。
此卦问妹孕,兄弟酉金为用神,卦中没有动爻,直接通过日月组合来判别旺衰,兄弟酉金被午月克显衰,但却是爻静得辰日合,在吉凶层面静而逢日合为旺相断,不作绊看,而相比下,月克只是一般层次的衰相,日合却是高层次的旺相,日建对爻的旺衰作用力要大于月建对爻的衰相的力量,因此用神综合为旺相,据此可判定这卦为平安生产的吉兆。
应期分析方面,用神被日令合住,见合逢冲为应期,又生孩子多见孕妇破身,故应在冲破用神之卯时生产。
(4)爻被月冲,不管动静,皆谓之月破,是属高层次衰败的一种表现模式。
但静爻逢日冲,则不属于日月组合的理论,而属于动爻中的一个理论知识。
《增》书曰:
"爻之旺而静者,冲之则为暗动,愈得其力;爻之衰而静者,冲之则为日破,愈加无用。
"意思就是说,静爻若受日令相冲则被冲动,爻若旺则被日建冲起而短期成为旺相的有用动爻,称为"暗动",若爻衰则会被日建冲散而显出衰败或无用,称为"日破"或"动散"。
这在之后有专门的章节对此进行详细论述。
日月组合对爻的整体影响模式:
之所以叫日月组合,意思是说,看日月对爻的旺衰影响,不能把日月单独拆开来分析,而须以日月组合整体来分析对爻的综合旺衰程度,才能从实际上达到预兆吉凶的目的。
只要熟悉掌握上面日月各自的旺衰模式与层次,整体分析就很简单,无非是1+1=2的方法,举几个典型的例子:
(1)假设申金为用神,在卯月午日占卜,则申金在卯月休囚显衰,同时申金被午日克也衰,申金于日月组合皆属于衰败,所以申金在日月总体为衰相。
又例,卯月丙寅日占祖母寿,得风泽中孚
干支:
卯月丙寅日(旬空:
戌亥)(摘自《增删卜易》)
艮宫:
风泽中孚(游魂)
六神伏神【本卦】
青龙▅▅▅▅▅官鬼卯木
玄武妻财子水▅▅▅▅▅父母巳火
白虎▅▅▅▅兄弟未土世
螣蛇子孙申金▅▅▅▅兄弟丑土
勾陈▅▅▅▅▅官鬼卯木
朱雀▅▅▅▅▅父母巳火应
原注:
巳火父母,日月生之,当享大寿。
后又享寿十四载。
此卦为代占,无动爻,当看日月组合论旺衰。
用神父母巳火受卯月及寅日相生,于日月皆见旺相,总体为旺,所以兆吉。
(2)假设午火为用神,在戌月寅日占卜,则午火在戌月休囚显衰,同时午火得寅日生显旺,午火于日月一旺一衰,所以爻总体乃为平相。
(3)假设辰土为用神,在子月子日占卜,则辰土在子月休囚显衰,同时辰土在子日为无生克的平相,辰土于日月一衰相一平相,所以爻总体为衰相。
(4)假设卯木为用神,在酉月亥日占卜,则卯木被酉月破显衰,同时卯木得亥日生显旺,但月破属于高层次的衰败力量,日生仅是一般层次的旺相力量,月破对卯木的作用力大于日生对卯木的反作用力,所以爻总体为衰相。
又例如兄占妹此段姻缘能挽回否,摇得"地火明夷"
干支:
巳月己酉日(旬空:
寅卯)
坎宫:
地火明夷(游魂)
六神伏神【本卦】
勾陈▅▅▅▅父母酉金
朱雀▅▅▅▅兄弟亥水
青龙▅▅▅▅官鬼丑土世
玄武妻财午火▅▅▅▅▅兄弟亥水
白虎▅▅▅▅官鬼丑土
螣蛇▅▅▅▅▅子孙卯木应
问妹事,兄弟爻为用神。
代占而得静卦无动,须看日月组合,在吉凶判断层面,用神兄弟亥水虽得日令酉金相生,但同时却遭巳月冲破,亥水得日生仅为一般层次的旺相,亥水遭月破却属高层次的衰败力量,作用力要大于一般层次的旺相力度,因此用神兄弟亥水于日月组合总体依然为衰相,用衰而事败。
我跟求占者说:
"令妹此段卦姻缘已破,卦出明夷看来是受伤难逃避了"。
后果然不能挽回此段姻缘。
(5)假设寅木为用神,在亥月酉日占卜,则寅木得亥月合显旺相,同时寅木被酉日克显衰,但月合属于高层次的旺相力量,日克只是一般层次的衰相力量,月合对寅木的作用力大于日克对寅木的反作用力,所以爻总体仍为旺相。
之上占妹临产吉凶乃属此例。
(6)假设丑土为用神,在午月寅日占卜,则丑土被寅日克显衰,同时丑土得午月生显旺,丑土于日月组合总体一衰一旺,所以爻总体为平相。
(7)假设申金为用神,在午月申日占卜,则申金虽被午月克显衰,但同时申金临日建显旺,爻得日建属于高层次的旺相力量,月克却只是一般层次的衰败力量,日建对申金的作用力要大于月克对申金的反作用力,所以爻总体依然为旺相。
又如酉月乙未日,占子久出不归,问生死何如?
得"坤为地"
干支:
酉月乙未日(旬空:
辰巳)(摘自《增删卜易》)
坤宫:
坤为地(六冲)
六神【本卦】
玄武▅▅▅▅子孙酉金世
白虎▅▅▅▅妻财亥水
螣蛇▅▅▅▅兄弟丑土
勾陈▅▅▅▅官鬼卯木应
朱雀▅▅▅▅父母巳火
青龙▅▅▅▅兄弟未土
原注:
世临子孙月建,未日生之,虽是六冲,然而子必归。
果于子年占,卯年得意而回,此应静而逢冲之年。
问儿子之事,子孙酉金为用神,卦无动爻当看日月组合,子孙酉金临月建的同时,又得日生而大旺,其子必吉利。
应期上用神静旺逢冲应事,因此应在冲用神的卯年荣归。
此卦即使用神子孙酉金于日令显出衰败,只要不是高层次的衰败力量,酉金总体仍属旺,因爻临月建亦属高层次的旺相力量,并不是一般层次的反作用力所能抵御的。
(8)假设巳火为用神,在未月未日占卜,虽爻生月原始状态属于休囚格局,但同时火爻气在未,则巳火在未月不失为有气,只要得到他方照旺,巳火在未月依然可争取平相;巳火在未日为无生克属平相,爻于日月若都是平相,则爻总体为平相。
若巳火失气,则在未月处休囚,总体将变为衰败。
(9)假设酉金为用神,在申月寅日占卜,酉金得申月相扶显旺,同时酉金在寅日为无生克也属平相,虽金爻绝在寅,但因酉金得月令扶旺,旺爻不论绝,所以酉金于此寅日不以绝论。
酉金于日月组合一旺相一平相,总体为旺相。
但若酉金不属旺相,酉金在寅日则论绝,酉金爻于寅日则属于衰相的表现。
(10)假设子水为用神,在酉月辰日占卜,子水得酉月相生显旺,辰土虽是水爻之墓,但由于在吉凶判断层面,生旺墓绝具有"从于卦理"的特征,因为辰土同时存在克水爻的关系,所以与子水于辰日不能论墓,只能论受克衰相,子水于日月组合一衰一旺,总体为平相。
类似的还有金爻遇丑日,吉凶层面上只能论土生金,而不能论丑墓金;只有墓的同时有又不存在生克关系的日令,对爻而言才叫墓,如木爻遇未日,或火爻遇戌日等。
如占妻子考研能过否,得"火山旅"
干支:
丑月己丑日(旬空:
午未)
离宫:
火山旅
六神伏神【本卦】
勾陈▅▅▅▅▅兄弟巳火
朱雀▅▅▅▅子孙未土
青龙▅▅▅▅▅妻财酉金应
玄武官鬼亥水▅▅▅▅▅妻财申金
白虎▅▅▅▅兄弟午火
螣蛇父母卯木▅▅▅▅子孙辰土世
摇卦之人懂易理,持卦问我:
"您看这卦,用神妻财酉金被日月所墓,衰弱之极,虽然很努力,但恐怕前景是凶多吉少。
"
我说:
"何衰之有呢?
在吉凶判断层面,月令上根本就不存在生旺墓绝,所以你说的月令墓爻属错误观点,应是月令丑土生旺世爻才对;日令虽存在生旺墓绝,但在吉凶判断层面,生旺墓绝具有"从于卦理"的特征,既然丑土对酉金在墓的同时也存在相生的关系,则只能是舍墓论生,此丑日对酉金也只能论生旺而不可论墓,用神于日令月令皆得生旺,是你太太能成事的吉兆。
而到应期细节层面要求就没那么严格了,日月对用神倒是可以论墓,应期上待冲爻的卯月或冲墓的未月可得喜讯,在细节上你倒分析对头了,元神坐于日月墓盖住用神,寓意目前她正在努力埋头攻读无暇他顾,可能连饭也不给你煮了。
"
果然其妻在考后自我感觉十分理想,于未月卯日得讯,考研成功了。
(11)假设亥水为用神,在巳月亥日占卜,则亥水被巳
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