《乐民之乐忧民之忧》教学设计实用版复习课程.docx
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《乐民之乐忧民之忧》教学设计实用版复习课程
《乐民之乐,忧民之忧》
高二语文备课组雷红俊
一、学习目标
1掌握文中重要的文言实词、虚词用法和特殊句式
2了解第一则选文和第三则选文的思想内容,把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及现代意义;学习对比论证在说理中的作用
二、教学重点:
主要学习第1则和第3则,掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点,准确翻译重点句子。
体会对比说理及其作用。
教学难点:
用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进步性,如何引导学生学以致用、立身处世,解决遇到的人生现实问题。
三、教学过程:
导入:
北宋著名政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》中写到:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
这是一位传统士大夫眼中的“仁人之心”和高尚人格,标志着我国古代人格的最高境界。
让我们沿着历史长河上溯,我们会发现,这种仁人之心有一个闪耀不息的源头——它就在孟子那儿。
㈠、自主学习:
1、背景提示:
孟子是继孔子之后又一位儒学大师,生活于战国前期,主张性善论,主张施行仁政,使人民安居乐业。
孟子以辩才出名,其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。
孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说,把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。
孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展,其核心是以民为本,统治者必须施仁政,取得民心。
这一思想在文艺领域里,就是要求君王“与民同乐”。
2、解题:
“乐民之乐,忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者,民亦乐其乐。
忧民之忧者,民亦忧其忧”的紧缩,是孟子对对统治者的告诫,希望他们记得天下万民的忧与乐,“乐民之乐,忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。
3、学生展示预习成果(组内展示)
⑴读准字音:
王语暴()庶几()独乐乐,与人乐乐()疾首蹙頞()羽旄之美()朝儛()放于琅琊()秋省敛而助不给()睊睊()作慝()徵招()
⑵归纳文言知识点:
(1)找出通假字并解释词义。
①今之乐由古之乐()
②可得闻与()
③直好世俗之乐耳()
④时日害丧()
⑤予及女偕亡()
⑥畜君者()
⑦景公说()
(2)解释下列加点词的意义。
①王语暴以好乐()
②王变乎色曰()
③今王鼓乐于此()
④经之营之()
⑤庶民攻之()
⑥遵海而南()
⑦秋省敛而助不给()
⑧为诸侯度()
⑨民乃作慝()
⑩师行而粮食()
(3)归纳词类活用现象。
①独乐乐,与人乐乐,孰乐?
()
②与少乐乐,与众乐乐()
③今王鼓乐于此()
④吾王庶几无疾病与()
⑤今王与百姓同乐,则王矣()
⑥庶民子来()
⑦而民欢乐之()
⑧乐民之乐者,民亦乐其乐。
忧民之忧者,民亦忧其忧()
⑨出舍于郊()
⑩师行而粮食()
(4)例举文言句式。
①判断句:
此无他,不与民同乐也
无非事者
不得而非其上者,非也
巡狩者,巡所狩也
②宾语前置句:
好乐何如何以能鼓乐也
何以能田猎也然而不王者,未之有也
吾何修而可以比于先王之观也
吾王不游,吾何以休?
吾王不豫,吾何以助?
③介词短语后置(状语后置)句:
王语暴以好乐王尝语庄子以好乐
今王鼓乐于此今王田猎于此
齐宣王见孟子于雪宫乐以天下,忧以天下
吾欲观于转附、朝儛
④被动句:
暴见于王他日,见于王曰
⑤省略句:
不若与人
(5)简要概括第1-3则主要意思。
明确:
第1则:
通过正反对比,孟子主张国君应“与民同乐”,实行“仁政”的思想。
第2则:
表述池沼苑囿之乐,即君主贤明,才会享受真正的快乐。
第3则:
国君应该以天下人之乐为乐,以天下人之忧为忧。
2、学生质疑预习时的知识障碍,师生互动,小组合作解决疑惑,排除障碍。
3、分角色朗读课文,读出人物特点。
4、对各组展示和朗读适当点评。
㈡、引领探究:
1、师生研读第1则
(1)学生扮演庄暴、齐宣王、孟子真情朗读。
(2)翻译下列句子:
(组内交流)
①暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
③寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
④独乐乐,与人乐乐,孰乐?
⑤举欣欣然有喜色而相告曰
⑥古之人与民偕乐,故能乐也。
(4)研讨:
问题①孟子是如何调控与齐宣王谈话的气氛,使谈话顺利进行?
问题②体会孟子与齐宣王谈话中的两层铺垫的作用。
问题③:
孟子在文中描绘的悲惨图景和太平景象两幅画面,其作用是什么?
问题④:
本则选文运用对比手法有何特点?
2、师生研读第2则
(1)学生齐读第2则
(2)交流讨论:
“王在灵囿,幽鹿攸伏。
幽鹿濯濯,白鸟鹤鹤。
王在灵沼,於轫鱼跃。
”说明什么?
明确:
说明“贤者而后乐此”,与民同乐(池沼苑囿之乐)。
3、师生研读第3则
(1)学生默读第3则
(2)翻译下列语句。
①、人不得,则非其上矣。
②、乐民之乐者,民亦乐其乐。
③、春省耕而补不足,秋省敛而助不给。
④、吾王不豫,吾何以助?
⑤、于是始兴发而补不足。
(3)师生研读第3则
问题①:
引用“吾王不游,吾何以休?
吾王不豫,吾何以助?
一游一豫,为诸侯度。
”作用是什么?
问题②:
孟子在叙述故事的时候,通过什么表现手法来启发齐宣王?
这样写有什么好处?
4、讨论探究:
河南大学王立群教授认为解读经典有两种方法:
抓住经典的核心思想,和我们的人生经历相结合。
那么,请问文中这三则材料的核心思想是什么?
思考:
孟子“与民同乐”思想的影响。
孟子“与民同乐”的思想有什么意义?
在当时能否实现?
为什么?
《乐民之乐,忧民之忧》参考答案:
1、读准字音:
yùshùjǐyuèlècùèmáowǔfǎngyáxǐngjǐjuàntèzhǐsháo
2、归纳文言知识点:
(1)找出通假字并解释词义。
“由”通“犹”,如同。
“与”通“欤”,语气词。
“直”通“只”,只是。
“害”通“曷”,何。
“女”通“汝”,你。
“畜”通“慉”,喜欢,喜爱。
“说”通“悦”,高兴。
(2)解释下列加点词的意义。
语:
告诉。
好:
喜欢,爱好。
色:
脸色。
今:
假如,如果。
经、营:
都有测量、度量的意思。
攻:
制造。
遵:
沿着。
省:
视察。
给:
不足。
度:
法度,准则。
慝:
邪恶。
师:
众人。
(3)归纳词类活用现象。
乐:
名词活用为动词,欣赏音乐。
少、众:
形容词活用为名词,少数人、多数人。
鼓:
演奏。
疾病:
名词活用为动词,患病、得疾病。
王:
名词活用为动词,称王。
子:
名词作状语,像儿子一样。
欢乐:
形容词意动用法,以……为欢乐。
乐、忧:
形容词意动用法,以……为欢乐,以……为忧愁。
舍:
名词活用为动词,居住。
粮食:
名词活用为动词,征集粮食。
第1则研读探讨:
问题①孟子是如何调控与齐宣王谈话的气氛,使谈话顺利进行?
明确:
一开始,齐宣王把自己与孟子对立起来,“王变乎色”,是因为齐宣王喜欢世俗之乐,而儒家学者把音乐分为两类:
一类是先王之乐(古代圣贤之君的音乐),即雅乐,一类是世俗之乐,即俗乐,儒家推崇的是先王之乐,齐宣王喜欢世俗之乐,感到自己不正派而惭愧,所以变了脸色。
而孟子却说“今之乐由古之乐”,这话是承接齐宣王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的,但更应引起我们注意的是这当中孟子已经改变话题,改变了原来的概念。
于是,出现了四个概念:
“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。
这使孟子转换了话题,为齐宣王钻进自己的圈套作好了准备。
至此,孟子就已经完成了化被动为主动的转移。
要指出的是,孟子为了缓和谈话气氛所用的手段,并没有改变自己原来对音乐的立场,却把谈话引入了自己想说的领域。
问题②:
体会孟子与齐宣王谈话中的两层铺垫的作用。
明确:
文中孟子和齐宣王的精彩对话有两次,这两层铺垫就是孟子的两次提问和齐宣王的两次回答,孟子的两问是“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
”和“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?
”齐王的两次回答“不若与人”和“不若与众”,说这话的前提是齐宣王忍不住主动地说“可得闻与?
”,孟子在此故意不直接阐述自己的道理,其目的很明确,一是蓄势,另一方面也是为了加重谈话气氛,诱导齐宣王在思想上趋向自己与民同乐的观点。
问题③:
孟子在文中描绘的悲惨图景和太平景象两幅画面,其作用是什么?
明确:
在文中,孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见,兄弟妻子离散”的悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”,祝福国君身体健康的太平景象,1.避免直接的、枯燥的说教。
2.通过描写,形象说理,我们在议论文写作中可以借鉴使用。
3.正反对比说理,表明国君要与民同乐,揭示主旨:
“今王与百姓同乐,则王矣”,孟子所谓同乐,不是说王跟百姓一同欣赏音乐或者一同打猎,而是说以百姓之乐为乐,而百姓亦以王之乐为乐。
点拨:
孟子和齐宣王的一番对话,最大的妙处在于他没有纠缠于先王之乐和世俗之乐,也没有极力推荐先王之乐或批评世俗之乐,而是力图把齐宣王引向与民同乐。
这是更根本的,因为一个国家的最高统治者真的能与百姓同乐,以百姓之乐为乐,以百姓之忧为忧。
那么,就能成就王业了,恐怕百姓也就不会向国君提更高的要求了。
问题④:
本则选文运用对比手法有何特点?
明确:
为了引出“与民同乐”的观点,文章不仅用了两幅画面,而且使用了对比的手法。
当然,这里主要是惨景图和乐景图的对比,这个对比在用法上有一个特点,即分两步采用分述的方式进行,惨景图的描绘,引出的是反面的结论“此无他,不与民同乐也。
”乐景图的描绘,引出的是正面的结论“此无他,与民同乐也。
”这种两步分述的对比法也是不同于一般对比的,在学习时要注意借鉴。
第3则研读探讨:
问题①:
引用“吾王不游,吾何以休?
吾王不豫,吾何以助?
一游一豫,为诸侯度。
”作用是什么?
明确:
说明古时候国君出游都是国家大事,是为了百姓,急百姓之所急,百姓也殷切盼望国君出游,为诸侯树立榜样。
和下文形成鲜明对比。
问题②:
孟子在叙述故事的时候,通过什么表现手法来启发齐宣王?
这样写有什么好处?
运用古今对比来启发齐宣王。
先说古时候,天子诸侯或者巡游或者述职,都是国家大事。
他们出游是为了百姓,急百姓之急,因此百姓殷切盼望他们出游。
再说眼下,君王出游无非是兴师动众靡费民财为百姓添乱增忧。
通过正反两方面对比来启发齐宣王要“乐以天下,忧以天下”,使主旨更加鲜明有力。
4、讨论探究:
①河南大学王立群教授认为解读经典有两种方法:
抓住经典的核心思想,和我们的人生经历相结合。
那么,请问文中这三则材料的核心思想是什么?
明确:
与民同乐,也就是“乐民之乐”“忧民之忧”。
在孟子的那个时代,统治者不会去建筑一个公园,和老百姓共用、共享,不会一起游乐。
有的只是帝王的宫室。
这宏伟的建筑,老百姓根本不能入宫,更别说去宫内游玩。
夏朝开始帝王世袭,帝王和百姓的享受、游乐根本不同,帝王为了雄霸天下不惜发动战争,而孟子能劝导有野心的国君与民同乐,这种主张和精神是难能可贵的,有其进步性,其思想和人格可以穿越时空,给我们诸多启示,从中汲取营养,构建我们健全的人格,承担相应的社会责任。
正如王立群教授在解读孟子时所言,人只有通过超越自我,自强不息,坚持不懈地努力奋斗,才能塑造自己的强势人格,才能实现自己的社会价值。
这也让我们明白学习的最终目标不是在高考时能取得多少分,而是要从课本中汲取智慧,在阅读中陶冶情操,同作者的思想感情产生生命的共鸣与融合。
孟子主要是对统治者提出要求,维护统治阶级利益,默许了统治者的一些政治特权,但他也表达了对广大老百姓的深切关怀。
今天,我们有必要把他的与民同乐思想发扬光大,不管什么时候,不管什么职业,不管什么位置,都要借鉴孟子思想的精华。
孟子与民同乐思想的影响。
明确:
孟子的与民同乐思想实际上是他仁政思想的一个组成部分,具有浓厚的民族主义色彩,体现了君主对老百姓的仁爱之心,而老百姓也会反过来关心和尊敬君主,即统治者要有推己及人的情怀,“饱而知人之饥,暖而知人之寒,逸而知人之劳”,关心百姓,体恤百姓,关心民生疾苦。
一句话,就是要“乐以天下,忧以天下”,唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”。
欧阳修借《醉翁亭记》和《丰乐亭记》,表达了与民同乐的真正意义,体现“处江湖之远”之时的一种胸襟与气度——乐以天下,忧以天下。
范仲淹则在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,先忧后乐进一步提升丰富了“与民同乐”思想。
2011年江西高考语文作文题:
阅读下列材料,按要求作文。
孟子曰:
“君子有三乐,而王天下者不与存焉。
父母俱在,兄弟无故(灾患),一乐也;仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
”(《孟子·尽心下》)
孟子认为君子有“三乐”,其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。
请选择“三乐”中的一乐作文。
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