《陋室铭》比较阅读(附答案).pdf
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《陋室铭》比较阅读(附答案).pdf
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1陋室铭比较阅读
(一)【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
”【乙】王欢字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:
“卿不闻朱买臣妻邪?
”时闻者多哂之。
欢守志弥固,遂为通儒。
【注释】:
耽:
极爱好。
斗储:
一斗粮食的贮存。
意怡如:
内心还是安适愉快的。
哂:
讥笑。
1.解词
(1)有仙则名()
(2)无案牍之劳形()(3)不营产业()(4)欢守志弥固()2翻译
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?
根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?
【二】【甲】山不在高,。
孔子云:
“何陋之有?
”【乙】项脊轩,旧南阁子也。
室仅方丈,可容一人居。
百年老屋,尘泥渗(shn)漉(l),雨泽下注;每移案,顾视无可置者。
又北向,不能得日,日过午已昏。
余稍为修葺(q),使不上漏。
前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shn),亦遂增胜。
借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
1.解词
(1)惟吾德馨
(2)无案牍之劳形(3)每移案(4)余稍为修葺2翻译
(1)孔子云:
“何陋之有?
(2)余稍为修葺,使不上漏。
3.内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以“”绘陋室幽雅,乙文用“”写居室清静;写法上,两文都采用手法。
4,对甲乙两文作者表现出的人生态度,你有什么看法?
请简要谈谈。
2【三】(甲)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
陶渊明五柳先生传(乙)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
刘禹锡陋室铭1解释文中加点的词。
以:
期:
劳:
之:
2翻译下面的句子。
既醉而退,曾不吝情去留。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是:
。
乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是:
4甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣,试加以概括。
3【四】阅读下面两篇选文,完成1419题。
甲山不在高,。
孔子云:
“何陋之有?
”(刘禹锡陋室铭)乙吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。
宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:
“此非吾所谓巢者邪!
”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:
“信乎其似巢也!
”-陆游筑书巢注释:
椟:
d,木柜、木匣,这里指书橱。
觌:
d,相见。
14.解释加点的词语。
(4分)有仙则名()无案牍之劳形()妻子不觌()未尝不与书俱()15.翻译下面句子。
(4分)孔子云:
“何陋之有?
”辄自笑曰:
“此非吾所谓巢者邪!
”16.下列各组的“之”字用法相同的两项是()(2分)A何陋之有B渔人甚异之C能以径寸之木D乃引客就观之17.阅读甲文填空:
(3分)甲文在写法上的特点是;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
甲文中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
18.用原文填空。
(3分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“”,书巢主人的朋友评价“”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“”来表达。
19.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
(2分)4【附答案】:
(一)1.
(1)出名、著名
(2)是身体劳累(3)经营、谋求(4)更2.
(2)王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。
乙文王欢甘守贫困,专心治学,终有所成。
【附答案】:
【二】1桌子我2.我稍作修理,让它不能从上面漏土漏雨。
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。
庭阶寂寂或万籁有声。
对比。
4.示例一:
我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。
生活中人们往往面临种种诱惑,只要能像作者那样保持淡泊的心境,就一定提高自身的修养,完善自己的人格。
示例二:
我不赞成文中作者的人生态度。
没有一定的物质基础,哪来的精神享受?
何况,人生在世,就应该轰轰烈烈创造一番事业,为社会做贡献。
陋室铭只在抒志,项脊轩志只在抒情陋室铭借用陋室一间表露作者志在天下,项脊轩志借用作者旧时书屋追忆故人。
陋室铭张扬,项脊轩志浅叙答案:
三1解释以:
以此期:
期望劳:
使.劳累之:
宾语提前的标志2翻译下面的句子。
既醉而退,曾不吝情去留。
醉了之后就回家,竟不会舍不得离开.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
在这里聊天的都是有学问的人,来来往往的人没有平民.3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是闲静少言不慕荣利。
乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是:
斯是陋室,惟吾德馨4甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣,试加以概括。
表现了作者清闲自在,不贪慕荣利,安贫乐道.参考答案:
四14.略(4分)15.
(1)孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:
“这不就是我所说的书窝吗!
”16.(BD)(2分)17.(3分)托物言志;“诸葛庐”“子云亭”18.斯是陋室,惟吾德馨(1分)信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒,往来无白丁(1分)19.开放性试题,言之成理即可。
示例:
这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。
示例:
这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
陆游筑书巢翻译:
我的屋子里,有的书堆在木箱上,有的书陈列在前面,有的书放在床上,抬头低头,四周环顾,没有不是书的。
我的饮食起居,生病呻吟,感到悲伤,忧愁,愤怒,感叹,不曾不与书在一起的。
客人不来拜访,妻子子女不相见,而刮风,下雨,打雷,落冰雹等(天气)变化,也不知道。
偶尔想要站起来,但杂乱的书围绕着我,好象积着的枯树枝,有时到了不能行走(的地步),于是就自己笑自己说:
“这不是我说的鸟窝吗?
”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入,已进屋的,也不能出来,于是(客人)也大笑着说:
“确实这象鸟窝。
”52008年厦门市三阅读甲、乙两则文言文,完成1417题(14分)甲山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
(刘禹锡陋室铭)乙孔子曰:
“吾死之后,则商也日益,赐也日损。
”曾子曰:
“何谓也?
”子曰:
“商好与贤己者处,赐好说不若己者。
不知其子,视其父;不知其人,视其友。
”故曰:
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”(选自王肃孔子家语)注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
益:
长进。
损:
减损。
贤己者:
比自己贤良的人。
说:
谈论。
视:
看,比照。
化:
融和。
鲍鱼之肆:
卖咸鱼的店铺。
14.解释下列句中的划线词语:
(3分)谈笑有鸿儒无案牍之劳形是以君子必慎其所与处者焉15.在古汉语词典中,“日”字有以下几个义项。
请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。
(只需填序号)(2分)日:
A太阳B白天C日子D每天,一天天地16.将下列句子翻译成现代汉语:
(4分)斯是陋室,惟吾德馨。
商好与贤己者处,赐好说不若己者。
17.简答题:
(5分)
(1)乙段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。
甲段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
(2分)
(2)甲段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,乙段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?
请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
(3分)陋室铭拓展阅读:
雅舍梁实秋到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。
火烧过地砖,常常用来做柱子,孤零零地砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙峋,单薄得可怜;但是顶上铺上了瓦,四面编了竹篱墙,墙上敷了泥灰,远远地看过去,没有人能说不像是座房子。
我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。
不消说,这房子有砖柱,有竹篦强,一切特点都应有尽有。
讲到住房,我的经验不算少,什么“上支下摘”,“前廊后厦”,“一楼一底”,“三上三下”,“亭子间”,“茅草棚”,“琼楼玉宇”和“摩天大厦”,各式各样,我都尝试过。
我不论住在哪里,只要住得稍久,便对那房子发生感情,非不得已我还舍不得搬。
这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存奢望,现在住了两个多月,我的好感油然而生,虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。
纵然不能蔽风雨,“雅舍”还是自有它的个性。
有个性就可爱。
“雅舍”的位置在半山腰,前面是阡陌螺旋的稻田。
再远望过去是几抹葱翠的远山。
若说地点荒凉,则月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路远,路远乃见情谊。
客来则先6爬几十级的土阶,进得屋来仍须上坡,因为屋内地板乃依山势而铺,一面高,一面低,坡度甚大。
客来无不惊叹,我则久而安之,每日由书房走到饭厅是上坡,饭后鼓腹而出是下坡,亦不觉有不大便处。
“雅舍”最宜月夜地势较高,得月较先。
看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!
舍前有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。
直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉。
细雨蒙蒙之际,“雅舍”亦复有趣。
推窗展望,俨然来氏章法,若云若雾,一片弥漫,但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋顶湿印到处都有,起初如碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,轰然一声而泥如水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。
“雅舍”非我所有,我仅是房客之一。
但思“天地者万物之逆旅”,人生本来如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日为我所有。
即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜,我实躬受亲尝。
刘克庄词:
“客里似家家似寄。
”我此时此刻卜居“雅舍”,“雅舍“即似我家。
其实似家似寄,我亦分辨不清。
(选自梁实秋雅舍小品有删改)1、在文章中,作者是从哪几个方面描写“雅舍”的?
2、本文与刘禹锡“陋室铭”一文有何神似之处?
3、品读下面词句的特点。
(1)到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。
火烧过地砖,常常用来做柱子,孤零零地砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙峋,单薄得可怜;但是顶上铺上了瓦,四面编了竹篱墙,墙上敷了泥灰,远远地看过去,没有人能说不像是座房子。
为什么作者觉得四川人建造房屋最是经济?
7
(2)、看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然。
4、作者居于陋室却不嫌其陋,居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室,可见作者是一个怎样的人?
5、作者为什么认为“雅舍”可爱?
你认为雅舍可爱吗?
谈谈你读完文章后的感受。
答案:
1、
(1)记叙我住的“雅舍”最是经济(虽不能蔽风雨,却有它的个性)。
(2)记叙“雅舍”的地点荒凉。
(3)记叙“雅舍”的三景。
(月夜幽绝、细雨有趣、大雨滂沱)(4)抒写“雅舍”于我似家似寄之感。
2、陋(第一段);“谈笑有鸿儒,往来无白丁”(第二段);“斯是陋室,惟吾德馨”(第五段)。
3、
(1)房子简陋,单薄但又不能说不像是房子,这里包含作者不满的情绪。
既不满却又对“好感油然而生”,可见其幽默。
由此我们便能理解为什么作者评价四川人造房子,用了“经济”一词。
(2)作者用典雅隽永的语言描写了“月夜”优美景色的欣赏,表达出人们被美景陶醉的场景。
4、一是对物质需求不存奢望,也不追求十全十美;二是坚守独立的人格,不攀附权贵,不随意从俗。
5、作者因为居住久了发生感情而发现,“雅舍”自有它的个性。
答案:
14博学的人使身体劳累所以,因此15(2分)D16这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。
商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。
817
(1)现错别字不得分。
诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(3分)答题要求:
内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容;语言表达清楚流畅。
内容2分,语言1分。
脱离文段泛泛而谈者最多得2分。
例一:
我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。
例二:
交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。
这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三:
要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。
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