七年级上册教案.docx
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七年级上册教案
《社戏》教案(北师大九年级)
中学语文教学资源网→语文教案→《社戏》教案(北师大九年级)2011-04-16
山东省郓城县杨庄集中学苑仁纯
一、导入新课:
同学们好,现在我们开始上课!
刚才大家听了罗大佑唱的《童年》,你从歌曲中体会到了什么呢?
童年是人生最纯洁的一方净土,童年是人生中最美好的一段时光。
当我们长大成人后,回忆起童年时,对当时的人和事,更是怀着一种温馨、浪漫的情感,更能体会到那段时光的纯真和美好。
一方净土,可以净化我们的心灵,陶冶我们的情操。
古往今来,总会有一些高尚的灵魂用心向我们浅唱低吟,像微风拂过琴弦,像落花亲吻土地。
今天,就让我们追随儿时的鲁迅,回到浙江绍兴,回到平桥村,回到幸福的童年,去体会他在童年所感受到的美吧!
今天我们学习鲁迅的小说《社戏》,这节课我们的学习目标是:
学习目标:
1.学习本文叙述详略得当的写法。
2.品味作者童年生活的美。
二、检查预习:
下面我们检查一下同学们预习的情况:
⒈掌握下列加点字的读音和字形。
偏僻【pì】忌惮【dàn】撺【cuān】掇潺潺【chán】
⒉掌握下列词语的词义。
⑴延宕:
拖延。
⑵大抵:
大概,大都。
⑶撺掇:
从旁鼓动人做某事,怂恿。
⑷朦胧:
月光不明;不清楚,模糊。
⑸沁人心脾:
沁:
渗入。
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。
也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。
⒊了解作者:
鲁迅(1881——1936),中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
代表作有小说集《呐喊》《彷徨》。
散文集《朝花夕拾》等。
《社戏》收在小说集《呐喊》中。
⒋背景材料:
《社戏》是鲁迅用第一人称写的一篇短篇小说。
作品以少年时代的生活经历为依据,写了“我”二十年来看戏的经历:
两次是辛亥革命后在北京看戏,一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。
《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗,农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。
那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。
他热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这种思想感情融于作品中。
5.阅读课文,写一个200字左右的复述提纲。
三、研讨课文:
1.课文写了“我”几次看戏的经历?
重点写的是哪一次?
三次:
两次是辛亥革命后在北京看戏,一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。
重点写的是看社戏那一次。
前两次看戏衬托赵庄看社戏的有趣和难忘。
2.围绕看社戏,文章一共记叙了几个情节呢,给各情节命一小标题。
重点叙述的是哪一情节?
明确:
随母归省平桥村——钓虾、放牛的乡间生活——看社戏前的波折——夜航去看戏途中——赵庄看社戏——看社戏后归航偷豆——六一公公送豆。
作者重点叙述的就是看社戏的情景和感受。
3.开始我们说要去体味鲁迅童年生活的美,那一开始我就要给大家布置一个任务了:
给大家2分钟的时间,细致的品读课文,体会一下,文章中是不是处处都洋溢着童年生活的美呢(开始阅读)?
在作者的描绘中,展现了童年生活哪些方面的美呢?
明确:
景物美,人性美,生活美。
4.接下来就让我们深入其中,去细细的品味这种种的美。
首先是景物美。
大家边看大屏幕边浏览课文,快速的在课文中勾画出描绘景色的句子或段落。
多媒体演示——景物美。
[左右都是碧绿的豆田,河流,淡黑的起伏的远山,朦胧在水气里的月色,水面前“仙山楼阁”般的戏台,“大白鱼”似的航船,无不给人以生命的鲜活,给人以美好的向往。
]
⑴刚才大家看了景物,确实很美。
下面我请一位同学朗读198页“月夜行船”和201页“月下归航”两段,速度稍慢。
其他学生闭目静听,想象其意境,体会其语言的流畅和表现的自然美。
⑵古人云:
“情因景生,景因情显”,那么作者在文章中描绘出一幅幅美丽的江南水乡图,其作用是什么呢?
明确:
以景写情,表达“我”对江南水乡优美迷人风光的喜爱与眷恋之情。
5.在这样美好的景色中,人也一定是美好的。
接下来看第二美——“人性美”。
请大家看大屏幕:
多媒体演示——人性美。
[小伙伴们那善意的嘲笑,偷豆的举动,对付六一公公的幼稚方法,将船划得飞快的英姿,无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美,体现着人的率真、自由与活力。
]
⑴刚才我们在图画上感受了人性美,下面我们再到文章中感受一下,请男生齐读198页少年朋友们开船的动作描写,圈出动词,揣摩语言的准确。
开船的动作,一气呵成,显示了农村少年熟练的驾船技巧和勤劳能干的品格。
。
⑵下面请同学们分角色朗读偷豆的语段,体会人物鲜明的个性化语言。
通过语言我们体会到双喜的老练周到,阿发的质朴厚道。
⑶课文刻画了哪些栩栩如生的人物形象呢?
你最喜欢哪一个呢?
理由是什么呢?
明确:
双喜——聪明能干,善解人意,富有同情心,而且反应灵敏,考虑周到,办事果断,充满自信,又有组织才能和号召力,是孩子们的领袖。
六一公公——宽厚、纯朴、好客、热诚。
桂生——机灵勤快。
阿发——憨厚无私。
⑷课文中刻画的这些人物的共同点是什么呢?
明确:
他们身上都拥有淳朴、善良、友爱、无私种种的美德。
6.有如此的美景,又有如此善良的人们,那么此间的生活也就应该是非常美好的了。
接下来看第三美——“生活美”。
请大家先看大屏幕:
多媒体演示——生活美。
[小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏,母亲再三嘱咐与深夜候船,年幼的陪“我”坐在船中,桂生为“我”找豆浆、舀水,六一公公的嗔怪与送豆,无不洋溢着爱的温情。
]
⑴刚才我们在图画上感受了生活美,下面我们再到文章中感受一下,作者喜欢平桥村的生活吗?
从文章中的哪个词可看出呢?
明确:
喜欢,从“乐土”一词可以看出。
⑵平桥村有哪些让作者感到“乐”的生活呢?
明确:
平桥村有无拘无束的钓虾放牛生活;有自由自在的“看戏”生活,有快乐愉悦的“归航”生活;有情趣横生的偷豆、吃豆生活。
⑶以上大家所描述的平桥村的生活,真正是“美”在什么地方呢?
明确:
无拘无束、和谐融洽等等。
7.平桥村景物美、人性美、生活美,在“我”心中,已成为一道最美丽的风景,最美好的回忆,永远无法抹去,从文中哪句话可以看出来?
找出来,大家齐读一遍。
明确:
(文章最后)真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,—也不再看到那夜似的好戏了。
⑴在你看来,那夜所吃的豆和所看的戏是不是真的就是最好的?
为什么?
(大屏幕显示)
明确:
不是。
因为豆只不过是普通的水煮豆,而那戏也很令我失望——从前文中就可知道,如“我”想看铁头老生翻筋斗而他终究没翻,“我”想看蛇精和跳老虎却没看着,“我”最怕老旦坐着唱而她竟真的坐在一把交椅上唱个不停。
“我”之所以认为是最好的,那是因为在那夜的偷豆和看戏中,“我”感受到了农村生活的自由自在,童年生活的有趣,小朋友们热情、友好、聪明、能干、朴实、无私的真挚情怀。
流露出“我”对童年美好生活的留恋和向往。
这其实也就是作者真情的流露。
四、拓展延伸:
通过对作者童年生活中“美”的体验,大家应该对“童年的美”有了更新更深的理解和认识。
你能结合自己的经历,把这种认识和理解幻化成美丽的文字吗?
(大家就按照屏幕上例子,写出你对童年的美的理解和认识)
明确:
范例:
童年的美,是放学路上与哥哥一起采摘的一片绿叶,清翠而亮丽;
童年的美,是牵起妹妹的手,在夏夜落下斑驳树影的院子寻觅月亮,温馨而浪漫;
童年的美,是想在小伙伴面前当“英雄”,在树荫下拿一根长篙去捅马蜂窝,被马蜂咬得小脸肿得像面包,却还口里说“不疼”,勇敢而愈显可爱。
五、课堂练习:
(一)请根据文章顺序排列下面事件的先后,并作详、略归类。
1.六一公公送豆给“我”。
2.看社戏后归航偷豆。
3.夜航赴赵庄看戏。
4.钓虾放牛的乡间生活。
5.看戏前的波折。
6.随母亲归省小住平桥村。
7.和伙伴们在赵庄看社戏。
⑴顺序:
6453721⑵详写:
2、3、5、7;⑶略写:
1、4、6
(二)选择题:
1.文中对看戏途中的景物描写细致逼真,对这样的描写的作用分析不恰当的一项是( D )
A.烘托出“我”看戏时兴奋的心情。
B.点出“豆麦”,为下文“偷豆”埋下伏笔。
C.表现出“我”对江南农村自然景物的热爱。
D.为描写后面精彩的社戏作铺垫。
2.根据课文内容,选出下列表述错误的一项(B)
A.小说写船头看戏的感觉,表现“我”对社戏的陶醉;写月夜归航的情景,表现孩子们欢快的心情和摇船的本领。
B.小说的标题是“社戏”,这就点明了它的中心事件是“看社戏”,因此,作者花了很多笔墨来写社戏的内容。
C.课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象,最突出的是双喜和六一公公。
D.这篇小说中,月下行船、船头看戏、月夜归航这三个片段写得富有诗情画意,充满了江南水乡的生活气息。
(三)课内语段阅读。
“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?
又不肯好好的摘,踏坏了不少。
”我抬头看时,是六一公公棹着小船,卖了豆回来了,船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。
我们请客。
我们当初还不要你的呢。
你看,你把我的虾吓跑了!
”双喜说。
六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?
——这是应该的。
”于是对我说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?
”
我点一点头,说道,“好。
”
“豆可中吃呢?
”
我又点一点头,说道,“很好。
”
不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇里出来的读过书的人才
识货!
我的豆种是粒粒挑选过的,乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人的呢。
我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候,桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆,就是六一公公送给母亲和我吃的。
听说他还对母亲极口夸奖我,说“小小年纪便有见识,将来一定要中状元。
姑奶奶,你的福气是可以写包票的了。
”但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好。
真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
1.六一公公的话有没有责怪的意思呢?
体现出他怎样的性格特征?
没有,只是为孩子们踏坏了庄稼而感到可惜。
2.第二段有关双喜的语言描写包含哪些意思?
“是的”写出了双喜的诚实,“我们请客”是“偷”的理由,“我们当初还不要你的呢”可看出双喜的聪明,偷你的豆也是看得起你,“你看,你把我的虾吓跑了”转移了话题。
3.“不料六一公公竟非常感激起来。
”豆被小伙伴们偷了,六一公公为什么还要感激呢?
因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖,表现了六一公公淳朴厚道的性格。
4.“姑奶奶,你的福气是可以写的包票”了”中“写包票”与前文中双喜写包票一样吗?
为什么?
不一样。
这里的“写包票”是肯定的意思,是六一公公对“我”的赞美和夸奖,而前文的“写包票”是双喜。
5.作者在结尾说“一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
”那夜的豆真的好吃吗?
戏也真的好看吗?
其实那夜的戏,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”,那夜的豆,第二天吃起来也实在平常。
所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”,代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆,充满一种浪漫的理想色彩,表现对人生理想境界的渴望和追求。
六、布置作业:
童年就像一个五彩的玻璃瓶,既纯洁透明,又装满了甜蜜和快乐!
童年的无知,是一种幸福;童年的活泼,是一种快乐;童年的梦想,是一种希望。
时光流转,童年也渐行渐远,但童年永远不会被忘怀,希望大家把美好的童年凝注在你的文章里,凝注在你的记忆里,凝注在你的心里。
请以《童年,你在我的心里》为题写一篇600字的作文。
今天的课就上到这儿,同学们再见!
《安塞腰鼓》教案
(奉贤区奉浦学校柳肖云)
一、教学目标:
1、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。
二、重点、难点:
1、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义;引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。
三、教学方法:
1、诵读 2、想象 3、研讨
四、教学过程
(一)创设情境,导入新课
同学们听过“摇滚”和“劲舞”吗?
其实,在我们中国古老的黄土地上,早就有我们自己的摇滚和劲舞。
它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。
1、多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面,学生欣赏。
师问:
你看了这些画面,此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答,谈一谈观后感,可以从声响、画面等方面谈:
安塞腰鼓——气势铿锵激越,发聋振聩;动作变化豪迈粗犷;舞姿奔放雄浑。
充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
).
2、导入:
俗语说:
“一方山水养一方人,一方山水有一方风情。
”产生于黄土高原上的安塞腰鼓,粗犷、雄浑、动力十足。
今天我们就一起跨越时空,走进黄土高原,走近安塞腰鼓,去感受一下它的风采和魅力。
(本课导入的设计,从调动学生的学习兴趣入手。
兴趣是最好的老师。
)
(二)美读课文,学习新课
第一板块:
初读课文,整体感知
1、读课文。
(1)教师范读或放录音,学生听读,感受文章的感情基调。
( 铿锵激越的朗读能深深感染学生,许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。
)
(2)指导朗读。
例段一:
第7自然段
明确:
本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面、赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。
因此,“发狠了,忘情了,没命了”三个短句要读得简洁有力;“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏,来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足;最后,“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”,要读出对腰鼓场面,对人的生命力的赞美之情。
例段二:
第25、26、27段
明确:
写腰鼓表演达到了高潮,要把短句“愈捶愈烈!
”的三次反复和一切都在“交织!
……升华!
”读得简洁有力、铿锵激越,使人体会到:
腰鼓表演达到高潮,人的生命力被尽情释放,生命的一切在这释放中得以超脱和升华。
“第一部分是鼓声响起之前,用中速,也不乏力量。
中间部分是鼓声响起来,语调就应该激越、高昂。
鼓声落,要读出悠远寂静、若有所思的情绪,语速稍慢。
”
(3)学生组内自主朗读,体验作品的情感、语调,然后推荐代表,比赛朗读。
(“阅读是学生个性化行为”。
这一环节就是让学生在主动积极的朗读中,受到情感熏陶,有所感悟,享受到审美乐趣。
同时,用比赛来培养他们的参与意识,让他们成为课堂的主角。
)
2、知内容。
学生自由朗读课文,用“ 好一个的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。
可填词、短语、句子;最好用文中的内容。
(学生各抒己见,可能有如下一些答案:
“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
)
3、明结构。
说明:
文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。
第二部分为文章的主体部分,分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力,且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出:
好一个安塞腰鼓!
明确:
这是文章内容与结构上的核心句。
“好一个安塞腰鼓!
”在13、17、22、24自然段反复出现,怎么读?
(美读时感情要炽热、饱满、声调要高亢激越,充分表达本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情。
)
第二板块:
精读文章,品味语言
4、寻美点。
布置分组朗读,分组进行寻找美点比赛。
用“美,你看(听)….”的句式或用“好,好在”这一句式进行评点。
(可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点,说得越多越好。
可能出现的答案有:
)
①蓄而待发的后生美,你看,他们的身后是一片高梁地。
他们朴实得就像那片高梁。
咝溜溜的南风吹动了高梁叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面美,你看,百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样.是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
③激越的鼓声美,你听,百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。
观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
④击鼓的后生美,你看,后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疚速地搏击着,大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿美,你看,每一个舞姿都充满了力量,每一个舞姿都呼呼作响,每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
从用词方面说:
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好,好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好,好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好,好在它们对比强烈,更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说:
(1)“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好,好在它们语意层层递进,语势步步增强。
(2)“交织!
旋转!
凝聚!
奔突!
辐射!
翻飞!
升华!
”这些短句用得好,好在它们使文章语句铿锵,气势强劲,突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好,好在它们特别引人注目,自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说:
(1)文章中排比用得好,好在形式多样的排比增强了语势,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”写得好,好在比喻使对象更加形象具体,从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好,好在使语言节奏明快,形象深刻清晰。
从写法上说:
(1)“使人想起:
落日照大旗,马鸣风萧萧!
使人想起:
千里的雷声万里的闪!
使人想起:
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
”写得好,好在它使人产生了丰富的联想和想像,增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好,好在“以声写静”,更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好,好在它为文章后面写动设下铺垫,使文章静中蕴动,动静结合,充满画面美。
第三板块:
进一步的美读训练,明确主题
5、可以模仿合唱的形式。
1—4自然段和28—30自然段由女生读。
5—27自然段主体部分老师朗读。
其中,抒发赞美之情,音调最高亢的13、17、22、24自然段,由男生读。
(目的:
指导学生多美读,从美读中体味它的气势,感觉其中的生命律动,进而品味语言,理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。
)
6、本文所要表现的主题是什么?
划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话:
“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
”
(歌颂激荡的生命和磅礴的力量、洋溢着一种阳刚之美、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
)
三、布置作业
找出自己喜欢的段落,熟读成诵。
四、结束语:
有人这样形容道:
“安塞腰鼓表演起来有股能劲,挥槌有股狠劲,踢腿有股蛮劲,跳跃有股虎劲,转身有股猛劲,全身使出一股牛劲,看了叫人带劲,听了给人鼓劲,实实在在足劲!
” 刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。
腰鼓自身,就是人类生命力量的凝聚,能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美,作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。
既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美,又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐,不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!
赏美乐——
《黄土高坡》音乐FLASH,在歌声中结束本课学习。
附板书设计:
安塞腰鼓
刘成章
一、知内容:
“……的安塞腰鼓”
二、明结构:
“好一个安塞腰鼓”核心句
三、寻美点:
美,你看(听)….
好,好在”这一句式进行评点。
(歌颂激荡的生命和磅礴的力量。
)
教案说明:
本文是一篇气势恢弘的散文诗,有着雄浑伟奇的画面,更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言,对这样的文章,先从调动学生的兴趣、学习热情入手,视频播放黄土高原的“安塞腰鼓”表演的画面,让学生欣赏,之后谈一谈观后感。
激越热烈的表演场面肯定会吸引学生,并且让学生对安塞腰鼓这一艺术有一个感性的认识,为进入文本的学习打好铺垫。
接着听录音朗读课文,从中体会它的气势,铿锵有力地朗读能深深感染学生,听完录音后顺势利导,指导学生朗读,许多无法用语言表达的可通过读来悟出,在主动积极的朗读中,享受到审美的乐趣,实现整体感悟。
然后引导学生知内容、明结构、寻美点,启发学生自己发现文章的内容美、形式美和语言美,通过讨论,揣摩句子含义,实现语言文字的内化。
整个过程以“朗读”一线贯穿,从美读中体味文章表现的气势,感觉其中的生命律动,进而理解语言中包孕的对人的旺盛的生命力的赞美之情。
最后以一首激昂的《黄土高坡》,结束全篇的教学,达到艺术的效果。
教学本文重在美文美读美评,重在熏陶感染,重在情感体验,从而达到共鸣。
《口技》教学设计
设计理念
以“生活中来——诵读感悟——合作探究——拓展训练——生活中去”的教学方式,充分激发学生的主动意识和探索精神。
教师注重提倡学生之间互相质疑问难和培养学生互相切磋的团结合作精神,构建开放而有活力的语文课堂。
教学内容
《口技》是一篇文言文。
本文以时间先后为序,记叙了一场精彩的口技表演。
表演者用各种不同的声响,逼真地摹拟出一组有节奏、有连续性的生活场景,表现了一位口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技艺术的魅力。
《虞初新志》的编者张潮对《口技》的评价是:
“绝世奇技,复得此奇文以传之。
”
学生特征
初一学生接触文言文数量不多,需要通过反复的读、诵等形式,培养文言文语感。
因此,一定坚持让学生诵读,以达到熟读成诵的目的。
教学目标
1知识与能力
(1)掌握重点字、词、句,积累文言知识。
(2)培养学生阅读古文的良好习惯,提高学生阅读古文的能力,背诵全文。
(3)学习本文正面和侧面描写相结合的写法及作用。
2过程与方法:
(1)强调自主学习,加强朗读与吟诵,突出“读、诵、悟、品”。
(2)基本的学习方法:
吟诵法、探究法、品析法。
3情感与态度
(1)透过语言文字,感受口技这一古老民间艺术的精妙。
(2)培养对古代文化精品的学习兴趣;培养良好的审美情趣。
教学重点与难点:
体会文中对口技表演高超技艺的生动的描写,以及正面与侧面描写结合的手法及作用。
教学资源:
多媒体、录音机。
课时安排:
一课时
教学过程
(一)导语设计
同学们好!
很高兴能与同学们进入愉快的学习之旅。
在出发之前,让我们先听一段录音。
(放洛桑口技录音,听完后继续)同学们说,刚才的录音属于什么艺术形式?
(生答后,明确)这种艺术形式叫口技,它是一门用口腔
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