中考语文文言文考前冲刺精品复习资料《送东阳马生序》.docx
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中考语文文言文考前冲刺精品复习资料《送东阳马生序》
《送东阳马生序》
一、基础知识积累
1、作家作品:
宋濂,明代文学家,本文选自《宋学士文集》。
朱元璋称之为"明代开国文臣之首"。
2、题目含意:
送给同乡马君则的一篇赠序。
3、重点字词解释:
(1)余幼时即嗜学:
嗜 喜欢,爱好.。
(2)致书:
得到书。
这里是买书的意思。
致,取得,得到. 。
(3)假借:
借。
假也是借的意思。
(4)弗之怠:
怠,懈怠,不放松写。
"之"是"怠"的宾语,指"笔录"这件事。
(5)走送之:
走,跑 。
(6)既加冠:
已经加了冠,到了成年。
(7)又患无硕师名人与游:
患,担心,忧虑。
硕师,才学渊博的老师。
硕,大。
(8)尝趋百里外从乡之先达:
尝,曾经。
趋,奔向。
先达,学术界的前辈。
(9)执经叩问:
叩问,求教。
叩,问.。
(10)德隆望尊:
道德高,声望重。
(11)门人弟子填其室:
学生挤满了他的屋子。
门人,弟子,学生。
填,塞。
这里的是拥挤的意思。
(12)稍降辞色:
把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
(13)援疑质理:
提出疑难,询问道理。
援,引,提出。
质,询问。
(14)俯身倾耳以请:
弯下身子,侧着耳朵(表示专心而尊敬的)请教。
(15)或遇其叱咄:
或,有时。
叱咄,训斥,呵责.。
(16)礼愈至:
至,周到。
(17)不敢出一言以复:
复,这里指辩解.。
(18)俟其欣悦:
俟等待,等。
(19)负箧曳屣:
背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破).。
(20)穷冬:
严冬。
(21)皲裂:
皮肤因寒冷干燥而破裂。
(22)至舍:
舍,学舍,书舍。
(23)僵劲:
僵硬.。
(24)持汤沃灌:
热水:
沃灌,浇洗。
(25)以衾拥覆:
以,用。
衾,被子.。
(26)寓逆旅:
住在旅店里。
逆旅,旅店.
(27)主人日再食:
每天提供两顿饭。
再,两次。
食,提供伙食。
(28)同舍生皆被绮绣:
被,同"披"。
(29)戴朱缨宝饰之帽:
朱缨,红色的帽带。
(30)腰白玉之环:
腰,挂在腰间.。
(31)右备容臭:
容臭,香袋。
(32)烨然若神人:
烨然,光彩耀眼的样子.。
(33)緼袍敝衣:
破旧的衣服。
緼,旧絮。
敝,破。
(34)略无慕艳意:
毫无羡慕之心。
慕,艳,羡慕。
(35)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:
因为内心有足以快乐的事情(指读书),不觉得吃的穿的不如别人。
4.通假字
(1)四支僵劲不能动(支:
通“肢”,四肢)
(2)同舍生皆被绮绣(被:
通“披”,穿)
5.特殊句式
(1)弗之怠(否定句,代词“之”作宾语,动词后置。
“之”代笔录的事。
“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。
)
(2)岂他人之过哉(岂……哉?
哪里是……呢?
固定句式。
)
6.词类活用
腰白玉之环。
(腰,名词作动词,挂在腰间。
)
手自笔录。
(笔,名词作状语,用笔;手,名词作状语,动手)
戴朱缨宝饰之帽。
(宝,名词作状语,用珠宝;朱缨,名词作状语,用红缨)
卒获有所闻(“获”,动词用作名词,指“收获”)
余则緼袍敝衣处其间(“緼袍敝衣”,名词用作动词,穿着旧棉袄、破衣服)
录毕,走送之(“走”,动词做状语,跑着,赶紧。
)
余立侍左右(“立”,名词用作状语,站着)
7.古今异义
余幼时即嗜学(余:
古义为我,今义为剩下,余下)
媵人持汤沃灌(汤:
古义为热水;今义指汤水)
走送之。
(走,古义为跑,今义为行走,走路)
寓逆旅(逆:
古义为迎,今义为逆向,相反方向)
穷冬烈风(穷:
古义为深,今义为贫穷,穷尽)
尝趋百里外(趋:
古义为奔赴,今义为趋势)
日再食(再:
古义为两次,今义为又)
以是人多以书假余(是:
古义为因此,今义为判断动词,是;假:
古义借,今义与真相对)
卒获有所闻(卒:
古义:
终于今义:
小兵)
右备容臭(xiù)(臭:
古义:
香气今义:
(chòu)臭气,气味难闻)
以中有足乐者(中:
古义:
心中今义:
表界限)
有司业、博士为之师(博士:
古义:
大儒,博学之士今义:
硕士后的学位)
8.一词多义
以
(1)连词:
相当于“而”,译为而,来(计日以还;俯身倾耳以请;无从致书以观)
(2)介词:
把,用(以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽) (3)因为(以中有足乐者)
.之
(1)结构助词:
的(每假借于藏书之家)
(2)代词(走送之) (3)用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也) (4)无实义(无鲜肥滋味之享)
患
(1)担忧,忧虑,动词(又患无硕师名人与游)
(2)忧患,名词(无冻馁之患矣)
故
(1)所以,连词(故余虽愚)
(2)特意,故意,副词(余故道为学之难以告之)
道
(1)学说,名词(益慕圣贤之道)
(2)说,动词(余故道为学之难以告之)
至
(1)周到,形容词(色愈恭,礼愈至)
(2)到,动词(至舍,四支僵劲不能动)
质
(1)询问,动词(援疑质理)
(2)本质,资质,名词(非天质之卑)
色
(1)脸色(未尝稍降辞色)
(2)表情(或遇其叱咄,色愈恭)(3)颜色(课外)
而
(1)表转折:
但,却(足肤皲裂而不知)
(2)表承接:
(久而乃和)
卒
(1)同“猝”。
仓促,急速(行西逾陇卒)
(2)突然(则亡以应卒)(3)死
(4)完毕 (5)终于
.或
(1)有时(或遇其叱咄)
(2)有的人(或以钱币乞之)
二、阅读理解:
⒈本文内容:
宋濂用自己当年艰苦求学的经历勉励马生刻苦读书。
⒉本文写法:
对比。
⒊填空:
文章开始写(嗜学)与(家贫)的矛盾,解决办法(手自笔录)描述(借书)、(抄书)、(还书)的艰辛,勤奋刻苦导致的结果是(遍观群书)。
4.从那些方面写求教不易:
⑴、路途远;⑵、师道严
5."卒获有所闻"的原因:
⑴、不辞辛苦;⑵、谦恭求师
6.写借书的句子:
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
7.写抄书的句子:
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
8.写还书的句子:
录毕,走送之,不敢稍逾约。
9.写跋涉之苦的句子:
负箧曳屣,穷冬烈风
10.写冷冻之苦的句子:
足肤皲裂;四肢僵劲不能动。
11.写衣食简陋的句子:
缊袍敝衣;日再食,无鲜肥滋味之享。
12.作者与富贵子弟作比较表现了什么?
以求学为乐的高尚追求。
13.那些句子表现了他以求学为乐的高尚追求?
以中有中乐者,不知口体之奉不若人也。
14.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦,目的何在?
目的:
激励马生不要辜负良好条件。
作用:
容易让人接受作者所表达的中心。
15.宋濂年轻时代求学的艰辛都表现在哪些方面:
⑴、在乡求学的艰难。
⑵、远学从师之苦。
16.为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
17.从几方面概括作者求学时的客观条件?
求书难:
手自笔录;求师叩问难:
趋百里外,谦虚谨慎;从师道路跋涉苦:
行深山巨谷中,穷冬烈风。
衣食生活苦:
日再食,缊袍敝衣。
18.第一、二段文字采用的主要写作手法是什么?
这样写有什么好处?
对比,增强说服力,突出中心。
19.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?
学习条件不好,仍然能学习好,像宋濂那样;学习条件好,却不一定序、学得好,像某些“太学生”那样。
学习条件好坏对学习能够有所影响,但不是决定性的,学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志,这是宋濂起身体会,也是古今学有所成的人的共同体会。
20.本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?
作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习),增强作品感染力和教育作用。
21.课外积累。
古人刻苦求学的事迹。
①东周时代,苏秦读书欲睡锥刺骨。
②西汉,孙敬昼夜苦读,以绳系头悬屋梁。
③西汉,匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。
④晋朝,车胤(yìn)囊萤读书。
⑤晋,孙康家贫,映雪读书。
(古人苦学的做法不必要后人效仿,但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的,要从他们的事迹中获取勤奋学习,立志上进的动力。
)
22.说说作者在求学过程中遇到了哪些困难,他是如何克服的,他为什么能够这样做。
(1)作者在求学的过程中遇到的困难是:
:
家贫,但自己却“嗜学”学习上“无书”和“无师”。
求学艰难,穷冬时节,穿行深山雪谷,“足肤皲裂而不知”,“四肢僵劲不能动”,一日粗茶淡饭只有两顿.。
(2)克服的方法:
:
①常借书于人,手自笔录,天大寒而弗之怠,走送之,以此得以遍观群书.。
②苦无名师引导,长趋百里外,从师叩问。
(3)用精神上的富足战胜了物质上的贫困.从未动摇求学的意志.
24.作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,遇老师叱咄则不敢出言。
当代中学生应该如何看待这种态度和从师尊师方式?
我赞成宋濂的学习态度.因为宋濂从小就“嗜学”,成年以后,“益幕圣贤之道”,他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。
古人言:
“大志得中,中志得小,小志不得”。
志向、目标是极其重要的,这是成功的动力。
孔子曰:
“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。
”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。
我们要乐中学,学中乐,学习效率才会提高。
但是,宋濂的尊师方式,我有些不同意。
他尊重老师固然重要,但也没必要在老师面前“毕恭毕敬,不敢出言”,而我个人认为的言外之意就是:
老师错,学生也错,学生没有反驳的机会。
所以,我们当遇到老师有错误的时候,应该大胆、有理、有礼地向老师提出,这样,我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
25。
本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景,主要写了哪些内容。
艰苦的学习过程和端正的学习态度。
26。
作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,表现了什么?
勤奋学习的谦虚求学的态度。
27。
用一句话概括第二段的内容 叙述了作者奔走求学之苦。
28。
作者在写自己的清苦生活时,为什么要写同舍生奢华的生活?
通过对比更足以突出作者不慕富贵,专心学习的思想品质。
29。
围绕“嗜学”二字写了哪两件事?
借书之苦;求教之难。
30。
“卒获有所闻”这里的“闻”指什么?
得到知识,明白道理。
31。
读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质?
不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质。
三、翻译下列文言句子
①、家贫,无从致书以观,每假于借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
家里穷,没有办法买书来读,常常向收藏书籍的人家借,亲手抄录,计算着日子按时归还。
②、行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
在深山大沟中赶路。
严冬刮着猛烈的风,大雪深积几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道。
③、同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽。
腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。
同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服,戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩腰刀,右边挂香袋,光彩照耀像神仙一样。
④、以是人多以书假余。
因此人家多愿意把书借给我。
⑥、余立侍左右,援疑质理。
我站着陪侍在老师身边,提出疑问,询问道理。
⑦、以衾拥覆,久而乃和 用被子(将全身)蒙盖好,好久才暖和过来。
⑧、、略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
却一点也没有羡慕的心思,因为心中有足以快乐的事,也就不感觉吃的、穿的不知他人了。
⑨、盖余之勤且艰若此。
总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
⑩、故余虽愚,卒获有所闻。
所以我虽然愚笨,但终究获得了学识。
⑾、又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
又苦于没有大师名人和(自己)交流,(因而)曾经跑到百里外,捧着经书向当地有名望的前辈请教。
四、中考试题
(2008年南宁市文言文阅读(18分)
余幼时即嗜学……盖余之勤且艰若此
6.选出下列句子中加点词语解释有误的一项( )(2分)
A.录毕,走送之 走:
跑 B.从乡之先达执经叩问 叩:
敲门
C.媵人持汤沃灌 汤:
热水 D.同舍生皆被绮绣被:
通“披”,穿
7.选出下列句子中加点词含义相同的一组( )(2分)
A或遇其叱咄 B故余虽愚,卒获有所闻
或王命急宣 骨已尽矣,而两狼之并驱如故
C盖余之勤且艰若此 D不知口体之奉不若人也
北山愚公者,年且九十 若为佣耕,何富贵也
8.请将文中画线的句子翻译成现代汉语(3分)
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享
9.思索作者的求学经历,就你感受最深的一点,谈谈所获得的启示(3分)
答案B\A 8\译文:
我住在客金里,每天只吃两顿饭(或主人每天只提两顿饭),没有新鲜肥美的东西可以享受9\围绕勤学苦学,览群书,尊师好学,家贫嗜学,乐以忘优等,
(2008年泉港区)读文言文,完成5—10题
余幼时即嗜学……盖余之勤且艰若此
5、下列各组中加点字意思相同的一组是( )(2分)
A、无从致书以观 言行一致 B、益慕圣贤之道 益多弊少
C、又患无硕师名人与游 患得患失 D、未尝稍降辞色 婉言辞谢
6、下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是( )
(2分)例句:
“以是人多以书假余”
A、醒能述以文者,太守也 B、及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒
C、宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝D、不以物喜,不以己悲
7、翻译下面的句子(6分)
①尝趋百里外,从乡之先达执经叩问
②余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意
8、作者幼时借书抄书来读,其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的(摘录原文回答)(2分)
9、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难,请你用简洁的语言概括(4分)
答:
答案5、(2分)C 6、(2分)D 7、(6分)①(我)曾经跑到百里以外,捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教(尝、趋各0.5分,句意2分)②我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们的意思(其、略无各0.5分,句意2分) 8、(2分) 嗜学 家贫(顺序可换) 9、(4分)幼时抄书之辛,成年叩问之难,从师奔走之艰,住读生活之苦
(2008年南京艺术学院附属高中招生)
[甲] 既加冠,……故余虽愚,卒获有所闻
[乙] 人之为学,不日进则日退独学无友,则孤陋①而难成久处一方,则习染而不自觉不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下子曰:
“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
[注解] ①[孤陋]片面、浅陋②[资]盘缠③[审]详细④[庶几]差不多⑤[子羔、原宪]孔子的弟子⑥ [勉]勤勉,努力
【注释:
】⑴选自清代顾炎武《与友人书》 ⑵孤陋:
片面、浅陋。
⑶方;地方。
指某地。
⑷习染:
染上某种不好的习气。
染:
沾染。
⑸穷僻之域:
形容贫困偏僻的地方。
域:
地方 ⑹资:
资费、费用。
⑺犹当:
还应当。
并且应当。
⑻审问:
详细考究。
审:
详细。
⑼古人与稽:
与古人相合。
稽:
相合。
⑽庶(shu)几:
差不多。
⑾面墙:
对着墙壁,即一无所见的意思。
⑿子羔、原宪:
子羔,即高柴,春秋卫人;原宪,字子思,春秋鲁人。
二人都是孔子的学生。
⒀济:
有利,有好处 ⒁域:
地方 ⒂丘:
孔子 ⒃邑:
地方 ⒄与稽:
进行探讨 ⒅无马车之资:
不具备广结交友的条件 ⒆犹当博学审问:
进行广博的学习,详尽的考究
【译文】人做学问,如果不是一天天进步,那就是在一天天退步。
如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。
在一个环境里呆久了,会不知不觉染上不好的习气而自己还不知道。
如果不幸处于穷乡僻壤,没有路费,仍要广泛得猎取学问并详细考究,与古人相合,以便探求学问的正确与否,这样一来,差不多得到学问的十分之五六。
如果又不岀门去,又不去读书,则是像一个面对着墙壁的人一样,对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的。
孔子说:
“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
”连孔子这样的圣人,仍须努力地学习,现在的人难道不该勉励自己吗?
8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是( )(2分)
A.既加冠 若既不出户 B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣, D.益慕圣贤之道 曾益其所不能
9、解释下列加点的词(4分)
A.或遇其叱咄 B.不幸而在穷僻之域 C.又患无硕师名人与游 D.若既不出户
10、将文中画线的句子翻译成现代汉语(从以下两题中任选一题)(2分)
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问
(2)人之为学,不日进则日退
11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?
不同之处有哪些?
(2分)
答案、8、B 9、A有时 B地方区域等 C交往 D门
10、
(1)曾经跑到百里之外,追随本乡德高望重、学识渊博的长者,拿着经书向他讨教
(2)一个人做学问,如果不是每天(或一天天地)进步,那就会每天退步11、共同之处:
①要勤勉好学,②做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者
(2008湖北省咸宁市)
送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学……盖余之勤且艰若此
22、解释下列句子中加点的词(2分)
①录毕,走送之( ) ②俟其欣悦,则又请焉( )
③媵人持汤沃灌( ) ④左佩刀,右备容臭( )
23、下列加点的词意思完全相同一项是【 】 (2分)
A、既加冠 宋既成列 B、益慕圣贤之道 杀数人,胡虏益解
C、足肤皲裂而不知 久而乃和 D、卒获有所闻 士卒不尽饮
24、翻译下面句子(2分)
①门人弟子填其室,未尝稍降辞色译:
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也译:
25、结合全文,说说作者最终能够学业有成的三条理由(各用四个字概括)(3分)
① ② ③
26、本文与《黄生借书说》虽然着眼点不同,但两文某些观点仍有其共同之处,请概述(3分)答:
答案、22、①跑(赶快) ②等待 ③浸泡 ④气味 香气(2分)23、A(2分)
24、①(向他求教的)弟子挤满了他的屋子,(他)从来没有稍微把语言放委婉些,把脸色放温和些 ②因为(我)心中有足够快乐的事(读书),(所以)不觉得吃的穿的不如人(2分,每题1分第①题“辞、色”的翻译应注意互文义,即“降辞”“降色”;第②题要注意“以”字,“口体之善”的翻译) 25、①刻苦学习 ②博览群书 ③虚心求教(3分)26、都表达了鼓励晚辈勤奋学习,勿虚度年华的观点
(十四)(2008年湖南常德市中考试题)阅读下面甲、乙两文,完成1~4题
【甲】送东阳马生序(节选)今诸生学于太学,……余故道为学之难以告之
【乙】黄生借书说(节选)清·袁枚 黄生允修借书,随园主人(作者)授以书而告之曰:
“……予幼好书,家贫难致有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦,其切如是故有所览,辄省记通籍(做官)后,俸去书来,落落(堆积)大满,素蟫(书中蠹虫)灰丝,时蒙卷轴,然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也”
今黄生贫类予,其借书亦类予惟予之公(同人共用)书与张氏之吝书,若不相类然则予固不幸而遇张乎?
生固幸而遇予乎?
知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速为一说,使与书俱
【黄生借书说全文】
黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰:
“书非借不能读也。
子不闻藏书者乎?
七略四库,天子之书,然天子读书者有几?
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?
其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然,天下物皆然。
非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:
‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。
’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。
”
余幼好书,家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借不与,归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。
今黄生贫类予,其借书亦类予。
惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎?
生固幸而遇予乎?
知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。
【翻译】
有一个叫黄允修的读书人借书。
我把书借给(他),劝勉他说:
“书不是借来的就不会好好读。
你没听过藏书的人吗?
七略四库,是天子的书,然而读书的天子有几个呢?
富贵人家的书搬起来使牛马累的流汗,放在家里塞满屋子,然而读书的富贵人有几个?
其他祖辈、父辈积藏(书籍),子辈、孙辈丢弃(书籍)的事例就不必谈论了。
不只书籍是这样,天下事物都这样。
不是那人自己的东西,勉强来,必定担忧别人逼着取回,就担心害怕不停地抚摸玩弄那个东西,说:
‘今天存放在我手中,明天就要离开我了,我不能再见到这个东西了。
’如果已经被我所拥有,必定会捆起来放在高处,搁在藏书的架子上藏好,说‘姑且等改日再看吧’,这样说说而已。
“我小时候爱好读书,但是家里穷,很难得到书读。
有个姓张的人家,藏书很多。
我到他家去借,(他)不借给我,回来以后我梦中还出现向他借书的情形。
那种迫切求书的心情像这样。
因此,只要有书就仔细的看,牢牢记住。
做了官以后,用俸禄去买书,到处都堆满了书。
白色的蛀虫、灰色的游丝,时常覆盖书本。
这样以后我感慨借书的人是多么专心,而且少年的岁月是多么值得珍惜。
”
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