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哲学诗词练习
成语中的哲理
1、“按图索骥”给我们的哲学启示是()A要继承前人经验,不能割断历史B要从实际出发,不能迷信书本
C要发挥主观能动性,不能消极等待D既要尊重规律,又要发挥主观能动性
2、“按图索骥”的做法属于()A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义
3、宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:
“与可画竹时,胸中有成竹。
”这里的“胸有成竹”主要出自于()A画家的创作灵感B文与可的美术天赋
C诗人的夸张和画家的想象力D文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是()A意识是物质世界长期发展的产物B意识是人脑的机能
C意识是对客观事物能动的反映D物质具有客观实在性
5、“画饼充饥”包含的哲理是()
(1)意识不能正确地反映物质
(2)不同的人对同一事物的反映不同(3)物质和意识是有区别的(4)物质是客观存在的,意识不能代替物质
A
(2)(3)(4)B(3)(4)C(3)D(4)
6、“望梅止渴”说明了()
(1)望梅确实能解渴
(2)望梅可暂时起到止渴的作用(3)空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4)曹操的这种作法完全是唯心主义的
A
(1)
(2)B
(1)
(2)(3)C
(2)(3)D
(2)(4)“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
7、这两个成语都强调了()A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用D实践的重要性
8、实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。
这是因为()
A意识不能代替物质B物质可以代替意识C精神的东西并不重要D物质和意识没有区别
9、“掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理()
(1)物质决定意识,意识是物质的反映
(2)意识对物质有能动作用(3)意识能动作用要受物质决定作用制约(4)意识决定于物质
A
(1)
(2)(3)(4)B
(1)
(2)(3)C
(1)(3)(4)D
(2)(3)(4)
10、“拔苗助长”的故事告诉我们()
A只要发挥主观能动性,就能取得成功经验B发挥主观能动性往往失败
C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违,“庖丁解牛”则事半功倍。
据此回答11、“拔苗助长”错误主要在于()A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用B忽视了人的主观能动性,创造性
C夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性
D强调了规律的客观性,否认了人的主观能动性12、“拔苗助长”的哲学寓意是()
(1)发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
(2)事物之间的联系是客观的(3)内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用(4)主观能动作用是从属的、派生的,总要受到规律的制约A
(1)
(2)(4)B
(2)(3)(4)C
(1)
(2)(3)D
(1)
(2)(3)(4)
13、“庖丁解牛”之所以事半功倍,是因为他()
A尊重规律,能在事物运动中把握规律B具有创造性思维,认识了一切规律
C发挥了主观能动性,利用规律为人类谋福利D热爱解牛工作,有利可图调动了工作积极性14、这两个成语共同说明了()A物质决定意识,意识对物质有巨大的反作用B人具有主观能动性,可以自觉地认识与利用创造规律C实践决定认识
D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础15、“智子疑邻”的主要错误在于()A对墙坏必被盗未能预见B不及时筑墙,造成其财产损失
C凭主观经验办事D凭主观想象代替客观事实16、“智子疑邻”告诉我们()A感性认识有待于发展到理性认识B意识是客观事物在人脑中的反映
C实践是检验认识正确与否的唯一标准D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同17、“审时度势”是说()A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B既要发挥主观能动性,又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D主观能动性发挥受一系列主观因素制约18、将上题中的观点运用于市场经济中,要取胜必须()A改造和利用规律B自觉遵循和运用规律C加强国家的宏观调控D实行对外开放
19、“尽力而为”符合下列哲理()A物质和运动不可分B事物是变化发展的C客观规律制约主观能动性的发挥D办事情要取得成功,必须发挥主观能动性20、我们之所以要“尽力而为”是()
(1)具有良好的精神状态的需要
(2)认识事物本质与规律的需要
(3)运用规律和条件改造世界的需要(4)克服困难,取得胜利的需要
A
(1)
(2)(3)B
(1)(3)(4)C
(2)(3)(4)D
(1)
(2)(4)
21、“削足适履”违背的哲理是()A物质决定意识B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能22、“杞人忧天”错在()A否认世界的物质性B否认物质世界是运动的
C否认物质运动是有规律的D否认物质是运动的主体23、“人定胜天”思想()A是正确的,人的力量是无穷的B是错误的,它否认了世界的物质性
C是不科学的,它片面夸大了主观能动性,而否认了规律的客观性
D是正确的,它承认人有主观能动性
24、“事在人为”的观点错在()A承认和强调了人的主观能动性B否认人的主观能动性的重要性
C否定人的主观能动性的决定作用D夸大人的主观能动性的作用
25、“巧妇难为无米之炊”,说明了()A必须善于发挥人的主观能动性B物质是不以人的意志为转移的客观实在
C人既不能创造规律,也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约26、“锲而不舍”的哲学寓意是()A做事往往有两种相反的结果出现B主观能动性决定办事的实际效果
C认识世界,改造世界必须有良好的精神状态
D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
27、“公说公有理,婆说婆有理”是()
(1)不正确的,因为客观事物的本来面目是唯一的
(2)正确的,因为在认识上有“仁者见仁,智者见智”的现象
(3)由于人们的立场不同,对同一事物反映不同
(4)由于人们的认识不同,在行为上应该各行其是
A
(1)(4)B
(1)(3)C
(2)D
(1)(3)(4)
28、“仁者见仁,智者见智”的哲学寓意是()A物质决定意识B意识对物质有反作用
C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论D一切从实际出发29、“欲速则不达”的哲学寓意是()A发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础
B要提高办事效率,必须充分发挥主观能动性C物质决定意识,一切从实际出发D要取得事业成功,必须按常规办事30、下列成语具有辩证法思想的是()
(1)抱薪救火
(2)沧海桑田(3)唇亡齿寒(4)覆巢无完(5)画饼充饥(6)挥汗如雨A(4)(5)B(3)(4)(5)C
(1)(6)D
(2)(3)(4)
31、下列具有辩证法思想的是()
(1)动中有静,静中有动
(2)是亦彼也,彼亦是也
(3)对症下药,量体裁衣(4)因时制宜,因地制宜A
(1)
(2)(3)B
(1)
(2)(3)(4)C
(1)(3)(4)D
(2)(3)(4)
32下列成语中属于形而上学的有()
(1)滴水穿石
(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义
(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封A
(1)
(2)(6)(7)B(3)(4)(5)(6)(8)C
(1)(3)(4)(5)(6)D(3)(4)(5)(6)(7)
33、“刻舟求剑”中的楚国人()
(1)承认物质,否认运动
(2)承认运动是物质的运动(3)承认物质是运动的主体(4)否认物质和运动是不可分割(5)属于唯心主义的观点(6)属于形而上学唯物论的观点A
(1)(3)(4)(6)B
(1)(4)(6)C(3)(4)(6)D
(1)(4)(5)
34、“刻舟求剑”之所以落空,是因为那个楚国人()
(1)否认了物质的存在
(2)背离了物质的运动规律
(3)离开了物质空谈运动(4)静止地看问题A
(1)(3)B
(2)(4)C
(1)(4)D
(2)(3)
35、“涸泽而渔”的做法从哲学上看()
(1)忽视了意识能够反作用于客观事物
(2)否认了世界的物质性(3)无视事物之间联系的客观性(4)只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系A
(1)
(2)(3)B
(2)(3)(4)C
(1)
(2)D(3)(4)
36、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是()A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的D原因和结果在一定条件下可以互相转化
37、“舍足保车”体现辩证法原理是()
A一切从实际出发B物质运动是有规律的,要按规律办事
C整体与局部相互依赖,整体高于局部D矛盾主次方面辩证关系38、“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是()A原因和结果的关系B整体和局部的关系C具体问题具体分析D量变和质变关系
39、“坐井观天”之所以作贬义用,是因为它()A夸大意识的能动作用B割裂整体与局部关系C违背了规律的客观性D陷入唯心主义40、“万事如意”从哲学上看违背了()哲理A世界的物质性B矛盾的普遍性C矛盾特殊性D运动的绝对性41、“好事多磨”包含的哲理是()A量变达到一定程度,必然会引起质变B外因是事物变化发展的条件
C一切事物都是变化发展的D事物的发展是有规律的
42、“螳螂捕蝉,黄雀在后”说明()
(1)客观事物都是普遍联系的
(2)无论办什么事都要瞻前顾后,通盘考虑(3)要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向(4)考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A
(1)
(2)(3)B
(1)
(2)(3)(4)C
(1)
(2)D
(2)(3)
43、“怨天尤人”错在()A只强调主观,是主观唯心主义B只强调客观,是客观唯心主义
C割裂内因与外因的关系D只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义44、“实事求是”体现了()
(1)客观规律和主观能动性的统一
(2)唯物论和辩证法的统一(3)在实践基础上,主观和客观的统一(4)革命性和科学性的统一A
(1)(3)B
(2)(4)C
(1)
(2)(3)D
(1)
(2)(3)(4)
45、“居安思危”的哲学寓意是()
(1)矛盾着的双方在一定条件下相互转化
(2)事物是不断运动、变化、发展的(3)矛盾双方的对立统一是不可分割的(4)想问题、办事情要一分为二A
(1)(3)B
(2)(4)C
(1)
(2)(3)D
(1)
(2)(3)(4)46、“新陈代谢”的哲学寓意是()
(1)物质的运动是有规律的
(2)矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化
(3)内因是事物变化发展的根本动力(4)新事物必然战胜旧事物
A
(1)
(2)(3)B
(2)(3)(4)C
(1)
(2)(4)D
(1)
(2)(3)(4)
47、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是()
(1)防微杜渐-----量变与质变的辩证关系
(2)严师出高徒-------内外因辩证关系(3)好事多磨——-事物发展前进性与曲折性统一(4)千里之堤,溃于蚁穴-——-内外因辩证关系A
(1)
(2)B
(1)
(2)(3)C(3)(4)D
(2)(3)(4)
48、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有()
(1)守株待兔
(2)千里之行始于足下(3)水滴石穿,绳锯木断(4)物极必反(5)墨守成规(6)吃一堑长一智(7)一趾之疾,丧七尺之躯(8)失败为成功之母(9)断章取义(10)统筹兼顾A
(2)(3)(7)B(4)(5)(6)(8)C
(1)(9)(10)D(3)(6)(9)
49、上题中的说法属于形而上学观点的有()A
(1)
(2)(3)(4)B(5)(6)(7)(8)C
(1)(5)(9)D
(2)(8)(10)
50、上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有()A
(1)
(2)(3)B(4)(5)(6)(7)C(6)(7)(8)(9)D(4)(6)(8)51、“扬汤止沸”,不如“釜底抽薪”。
这一说法体现的哲理是()A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键C要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾D矛盾双方的地位是不平等的52、“防微杜渐”的哲学寓意是()
(1)量变到一定程度会引起质变
(2)矛盾次要方面影响矛盾的主要方面,不能忽视矛盾的次要方面
3)要坚信事物发展的前途是光明的,道路是曲折的(4)要重视意识的反作用A
(1)(3)B、
(2)(3)C
(1)
(2)D(3)(4)
53、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为()
A唯物主义和唯心主义的对立B量变质变原理与静止孤立观点的对立
C唯物主义与唯心主义的对立D内外因关系原理与外因决定论的对立
54、“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在()
(1)违背了一切从实际出发,实事求是的原则
(2)否认了矛盾的特殊性原理(3)违背了具体问题具体分析原则(4)否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理A
(1)
(2)(3)(4)B
(1)
(2)(3)C
(1)(3)(4)D
(2)(3)(4)
55、“种瓜得瓜,种豆得豆”的哲学寓意是()
(1)事物的运动是有规律的,规律是客观的
(2)内因是事物变化发展的根本原因(3)事物的联系是客观的(4)要一切从实际出发,反对主观主义(5)事物内部特殊矛盾规定其特殊本质A
(1)
(2)(3)(4)B
(1)
(2)(3)(5)C
(1)
(2)(5)D
(2)(3)(5)
56、“种瓜得瓜,种豆得豆”是因为()A内因是事物变化发展的条件B内因是事物变化发展的动力
C内因是事物变化发展的源泉D内因决定事物的性质和方向57、“种瓜得瓜,种豆得豆”与“四季循环,昼夜更替”的共同点是()A都是一种因果联系B都是事物的质变和发展C都是事物的本质联系D都是事物运动过程中的必然联系
58、该成语主要说明的哲学道理是()
A矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化B事物的变化发展是有规律的
C普遍联系的观点D外因是事物变化发展的依据
59、对我们青年学生的指导意义有()
(1)矛盾是普遍存在的,因而要正视而不能躲避矛盾
(2)我们要懂得“福”与“祸”是对立的,因“福”得“祸”是绝对的,日常生活中要善待“祸”(3)矛盾双方的转化是有条件的,且都是积极的,因此要积极创造条件,推动矛盾双方的转化(4)老翁因其儿子没被应征入伍,战死沙场而认为是“福”是不对的,因为他的观点违背了一分为二的观点,混淆了战争的性质界限A
(1)(4)B
(2)(3)C
(1)
(2)(4)D
(1)(3)(4)
60、下列看法最能体现矛盾的统一的是()A积劳成疾B声东击西C因材施教D居安思危61、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是()A只见树木,不见森林B艰难困苦,玉汝于成C金无赤足,人无完人D满招损,谦受益62、“过犹不及”在哲学上符合()的辩证关系A内因和外因B量变和质变C认识和实践D主观能动性和规律的客观性63、“头痛医头,脚痛医脚”这句话()A包含了矛盾特殊性原理B体现了具体问题具体分析原则C揭示了形而上学的片面性D反映了事物联系的具体性64、“头痛医头,脚痛医脚”,从认识论看是()A实事求是的态度B从客观实际出发的态度
C具体问题具体分析的方法D只看现象不看本质的方法65、“盲人摸象”的哲学寓意是()
(1)感性认识是不可靠的
(2)要坚持全面观点,克服片面性(3)要获得对事物本质的认识,占有感性材料必须全面完整(4)要从整体上把握事物联系,只从感知事物局部特征下结论是错误的A
(1)
(2)(3)(4)B
(1)
(2)(3)C
(1)(3)(4)D
(2)(3)(4)
66、“生不逢时”包含的哲理是()A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境B社会意识对社会存在有反作用C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件D提高全面素质是实现人生价值的重要条件67、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是()A、事物数量的增减引起质变B、事物的量变引起质变
C、量变和质变是事物发展的两种状态D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起
古诗中的哲理
李白《静夜思》:
”床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”而今有人说”床前”不好,应改为”窗前”。
其实,李白所说的床并非寝具,而是说的水井边的一圈栏杆。
回答1-3题。
1、这就告诉我们一个道理()
A仁者见仁,智者见智B人们的认识不能统一
C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象
2、有人将诗中的”床”理解为寝具()
A是对认识的发展B犯了经验主义的错误C犯了教条主义错误D不是对事实的反映
3、人们要想获得正确认识()
A必须勤实践、勤读书、勤思考B必须多问几个为什么
C必须亲身实践D必须经过系统学习
贾岛的”鸟宿池边树,曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。
回答4-5题。
4、人们写文章之所以要”反复推敲”,从哲学上看,就是要()
A”语不惊人死不休”B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章
5、诗人把”鸟宿”和”僧敲”这对立的一动一静放到一起()
A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作
C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要
王安石《泊船瓜州》中有著名的”春风又绿江南岸,明月何时照我还”;柳宗元也有名句”欵乃一声山水绿”。
同是一个”绿”,可前一个是动词,后一个是形容词。
据此回答6-7题。
6、前后两个”绿”字都是()
A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象
7、两个绿字的词性不同,是人们()
A认识事物的需要B思维习惯的不同C改造世界的需要D审美情趣不同
以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗,据此回答8-9题。
千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。
汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
东南四十三州地,取尽膏脂是此河。
帝业兴亡世几重?
风流犹自说遣踪。
但求死看扬州月,不愿生归驾几龙。
尽道隋亡为此河,至今千里来通波。
若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。
因果联系的本质特点是原因和结果()
A、之间是先行后续的关系B、之间存在相互影响,相互制约的关系
C、之间存在引起和被引起的关系D、在时间上的继承性
9、从哲学上看,南北大运河的开通表明()
A、人类可以按照自己的需要去改变自然B、人类的智慧具有创造物质的能力
C、然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提
D、意识能够直接引起客观事物的变化
10、”你最好接受自己的长相。
你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。
”这段话是一个()命题。
A、唯心主义B、唯物主义C、悲观主义D、教条主义
11、”人事有代谢,往来成古今。
”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是()
A、自然界是客观的B、人类社会是客观的
C、物的联系是普遍的D、一切事物都是变化发展的
12、”人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
”这首诗包含的哲理是()
A、山外的花一般比山中的花开得早B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物D、矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析
13、”兴亡由人事,山川空地形”反映的哲理是()
A、事物发展的道路是迂回曲折的B、内因是事物变化的根据,外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要D、事物的发展变化是有规律的
苏轼诗曰:
”横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
14、这首诗主要说明()
A、意识能够反作用于客观事物B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约
15、找出与上述诗句意思相近的选项是()
A、江山代有人才出,各领风骚数百年B、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
C、旁观者清,当局者迷D、将欲夺之,必先予之
16、人们要获得对事物的正确认识,从主观方面来讲,必须做到()
(1)端正立场,以人民的根本利益为出发点来观察事物
(2)以科学的世界观人生观为指导(3)不断充实自己的科学知识,运用正确的思维方法(4)充分发挥意识的能动作用
A、
(1)
(2)B、
(1)(3)C、
(1)
(2)(3)D、
(1)
(2)(3)(4)
17、”夕阳无限好,只是近黄昏”这一诗句告诉我们()
A、物质决定意识,意识对物质能动作用B、外因通过内因而起作用
C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程D、事物的前途是光明
18、”骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。
”其哲学寓意是()
A、矛盾的存在是普遍的B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C、两点论和重点论统一D、矛盾双方在定条件下可以转化
19、”天时人事日相催,冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法()的观点
A、普遍联系B、变化发展C、新事物不可战用胜D、矛盾上事物发展的动力
20、”生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
”这首诗表明()
A、自由是人生的最高境界,是人类永恒的追求
B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用
C、自由比生命和爱情更有价值D、价值观随着社会存在的变化面变化
21、朱憙《观书有感》:
”昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
”作者从自然界和社会生活中捕捉形象,说明观书的体会。
此诗中蕴含的哲理是()
(1)主观能动性的发挥受客观因素的制约
(2)规律是客观的,人在客观规律面前无能为力(3)抓住主要矛盾,次要矛盾就迎刃而解了(4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A、
(1)(4)B、
(2)(3)C、
(1)(3)D、
(2)(4)
22、”蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”所包含的哲理是()
⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一,在统一中把握对立⑶事物就是矛盾,矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系
A、⑴⑵⑶⑷B、⑴⑵⑶C、⑴⑵⑷D、⑵⑶⑷
23、南北朝诗人王籍有”蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的名句,而宋代王安石则有”一鸟不鸣山更幽。
”的名句。
黄庭坚说王安石的修改是”点金成铁”。
从哲学上看,这是因为王安石()
A、只见对立,不见统一B、只见统一,不见对立
C、只见相互依存,不见相互转化D、只见相互转化,不见相互依存
24、杨万里诗云:
”毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
”为增添春节喜庆,植物学家在冬天培育出盛开的莲花。
材料中包含的哲理是()
A、事物随人们的心情而变B、不同时代,规律有不同的表现
C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界D、实践是有意识,有目的能动性的活动
25、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口:
”竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理,就是()
A、实践是认识的来源B、书是知识的源泉C、科学的发展需要想象D、要爱护环境
26、”春江水暖鸭先知”从唯物辩证法角度看体现了()哲理
⑴一切事物都与周围其他事物联系看⑵事物联系具有客观性⑶联系的形式是多样的⑷事物联系可以主观臆造
A、⑴⑵⑶B、⑴⑵C、⑴D、⑴⑶
27、上句诗体现了认识论的()哲理
A、客观事物变化导致认识的变化B、人与万物相区别的特点
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