七语上册第四单元教案.docx
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七语上册第四单元教案.docx
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七语上册第四单元教案
杜寨中学高效课堂——参与式课堂集体备课
第四单元品行善恶
课题
农夫和蛇(两则)
设计者
吕春野王森祥万廷柱马晓燕
授课年级
七年级
授课时数
2课时
课型
新授课
教学目标
1、知识目标:
了解寓言及特点及《伊索寓言》;理解两则寓言的内容及寓意。
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2、能力目标:
培养学生概括、判断、想象等思维能力。
3、情感、价值观目标:
让学生做农夫一样有善心的人,警惕蛇一样的恶人。
教学重点
理解两则寓言的内容,及课文中所揭示出来寓意。
教学难点
让学生学做有善心的人,警惕蛇一样的恶人,在是非善恶面前有正确的态度。
教学方法
诵读法自主合作探究
教学资源
教学过程
教师活动
学生活动
评注
一、情境导入,出示目标 (3分钟)
1、以蛇为话题导入新课:
你对蛇有什么认识,当有人说蛇,你的第一感觉是什么?
2、出示学习目标:
(1)了解寓言及其特点
(2)理解两则寓言的内容及寓意
(3)思考我们如何做人
二、出示学纲,指导自学 (12分钟)
1、资料助学:
了解常识,相互交流完善
(1)关于寓言。
(2)关于《伊索寓言》。
`
(学生借助课本下面的注释和手头资料,了解相关知识。
)
【知识相关链接】:
寓言是用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以深刻的启示。
一般篇幅比较短小,故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。
素材起源于民间传说。
《伊索寓言》(Aesop’sFables)作者伊索。
相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。
从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
伊索,可能是其中的一位重要作者。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人,奴隶,善于讲动物故事。
现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。
《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。
这些小故事言简意赅,平易近人,富有哲理。
不但读者众多,而且在文学史上也具有重大影响。
作家,诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。
到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。
阅读量仅次于《圣经》。
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。
《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》,其中便介绍过伊索,对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后,出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久,它至今仍令人喜闻乐见,爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
2、出示提纲,学生自学,准备交流
走进课文
以自己喜欢的方式读课文。
要求①读懂故事,并能复述。
②查字典、词典解决字词。
推荐重点词语。
③体会寓意。
3、交流点拨
这则寓言故事比较简单,下面请两位同学上讲台,不看书把故事复述一下。
一个同学复述讲述的部分,另一人复述农夫的语言。
要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。
全班同学对他们的复述进行评价。
教师在此基础上进行点拨。
复述时要抓住“血的教训”话的语气沉重一些。
三、合作探究 (8分钟)
(一)研读第一则寓言
1、浏览第一则寓言,此则寓言共三节,请分别用一句话把每节大意概括出来。
2、你认为农夫和蛇各有怎样的性格特点?
预设答案:
农夫—善良,善恶不分
蛇—凶残,忘恩负义(恩将仇报)
3、人们常说“好人有好报”,可是这个善良的农夫为什么没有得到好报呢?
预设答案:
对恶人施与同情和怜悯,不要指望向恶人施善他会还你仁义。
4、怎样理解农夫临终所说的话?
这则寓言的寓意是否仅仅限于这句话?
小组讨论,在讨论的基础上写出完整的话。
每小组两人进行发言。
其他同学进行评议。
教师追问:
能不能举出相关的现实例子?
预设:
① 不要怜悯像蛇一样的恶人。
②恩将仇报是蛇一样的恶人的本性。
③“善有善报”不一定适用于恶人……
5、农夫临终所说的话,作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”?
为什么?
预设关键词:
以动物喻人是寓言的重要特点。
拓展提高
6、你想对这位农夫说些什么?
对蛇这样的恶人,你怎样看待他们?
四、迁移运用当堂训练(10分钟)
(一)依照下面思路,自主学习第二则寓言,将探究的内容写在本子上:
(1)速读课文,概括每节大意。
(2)思考讨论:
文中妻子讲话前后农夫对蛇的态度有何不同?
(3)思考讨论:
应汲取的教训是什么?
(4)思考讨论:
如何看待蛇的话?
(5)思考讨论:
两则寓言写作上的共性有哪些?
(6)思考讨论:
本文是在宣扬“冤冤相报”的思想吗?
面对仇和很,拟持什么态度?
(二)交流与探究
(三)追问与点拨
对没有改变邪恶本性的仇敌,不要抱有幻想;
在邪恶的人面前,你的“和解”举动反而可能助长他的恶毒气焰;
要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质;
自以为比你强大得多的敌人是不会不会重视你的和解建议的。
蛇的话是歪理,蛇施恶与人才有了人的复仇。
五、达标测试(7分钟)
面对此种情况你该怎么做?
1、面对坏同学敲诈你的零用钱。
2、面对大街上不时遇到的乞丐。
课堂小结:
我们要正确对待生活中的“蛇”,不做盲目的“农夫”。
吃一堑,长一智,害人之心不可有,但防“蛇”之心不可无。
对于真正的恶人,该出手时就出手!
六、课下作业
词句品味积累
1.“可怜”可以表示一种状态,即“值得怜悯”。
而“怜悯”是动词,所以,农夫在路上碰见冻僵的蛇,可以说:
“觉得这蛇挺可怜”而不能说“觉得这蛇挺怜悯”。
而后一句,用“怜悯”“可怜”均可。
不过在这么短的文字中,换一个同样意思的词来表述,自然效果更好。
2.“纠缠”就是惹麻烦、麻烦不断,没完没了。
文中,农夫妻子觉得和这种凶狠的家伙结下仇,那这家伙就会给你制造没完没了的麻烦,使你今后噩梦不断,祸害无法穷尽。
所以这里用“纠缠”和“后患无穷”是非常贴切的。
成语用于句子中,将使句子的表达更为洗炼、典雅。
奇思妙想故事新编
大胆想象以农夫和蛇为主角编一则《新农夫和蛇》的故事。
第二课时
★基础在线
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。
怜悯()胸脯()纠缠()窜出()
冻jiāng()pī开()坟mù()
2.文学常识。
⑴寓言,是用的故事寄寓的道理,给人以。
寓言一般比较,故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的或。
⑵《伊索寓言》主要为的小寓言,相传为(国籍)寓言作家所作。
★整体感知
3.《农夫和蛇》这两则寓言告诉了人们什么道理?
4.《农夫和蛇》这两则寓言有什么相同点?
★语段研读
(一)
有位农夫,是村里村外有名的大善人。
一个隆冬时节,他在村口遇到了一条冻僵了的蛇,他觉得这蛇挺可怜,就发了善心,把蛇拾起来,放在怀里,用自己的身体去温暖它。
蛇得到了温暖,渐渐地苏醒过来了,等到它恢复了体力,活动自如时,便露出了残忍的本性,在农夫的胸脯上,凶狠地咬了一口。
原来这是一条毒蛇,农夫受了致命的伤害。
蛇毒很快布满了农夫的全身。
当农夫到家时,求医治已经来不及了。
农夫在临死的时候对家里人说:
“你们要记住我这血的教训,我因为怜悯恶人,才受到如此的恶报啊!
”
5.农夫的善良表现在哪里?
6.蛇的残忍表现在哪里?
7.农夫的善良和蛇的残忍形成了强烈的。
临死时的农夫明白了。
8.文中划线句子主要运用了描写和描写。
9.你还知道哪些寓言?
请写出两个。
(二)
①一天,农夫带着他的儿子上山砍柴。
忽然,一条毒蛇从树洞里窜出来,咬了农夫儿子一口,这条蛇的毒性很大,不多时候农夫的儿子就死了。
农夫痛苦万分,拿着板斧,守在蛇出入的洞口,等着蛇出来,想一斧子把它砍死。
②农夫守候了许久,蛇终于露了一下头,农夫便使劲儿用斧子砍下去,但没有砍中,却把洞旁边的一块大石头劈成两半。
蛇吓了一跳,缩在洞里再也不出来了。
没办法,农夫只好先回家。
③农夫回到家,把事情的经过跟妻子讲了。
他妻子认为,那毒蛇太凶狠,担心善良的丈夫不是蛇的对手,遭到和儿子同样的下场,就劝丈夫(丢掉抛开放弃)报仇的念头,以免毒蛇纠缠,后患无穷。
农夫听了妻子的话,就去(请求恳求要求)蛇与他和平相处。
④但是,蛇不赞成。
它对农夫说:
“我一见到那被你用斧子劈开的石头,就对你没有好感,同样,你一见儿子的坟墓,就会想起对我的仇恨,难道不是这样吗?
”
⑤这故事告诉人们,与没有改变凶狠恶毒本性的仇人是很难和解的。
10.解释文中加点词语的含义。
后患无穷
11.从第③段的括号内选择合适的词填在前面的横线上。
12.第①自然段运用了“拿”、“守”“等”一系列表示动作的词语,有什么作用?
13.第④段画线句子运用了的修辞手法,作用是
。
14.假如蛇答应了与农夫和平相处,你觉他们真的能做到吗?
为什么?
★拓展阅读
溪水与石头
一块石头顺着山势又蹦又跳地落到小溪里,挡住了溪水前进的路。
那天然生成的棱角,像一把锋利的钢刀,保护着躯体,大有不可侵犯之势。
溪水唱着歌儿,由远而近。
石头说:
“伙计,你还是绕道而行吧,不然,我会把你劈得落花流水。
”
溪水说:
“我前进的道路是不会改变的,宁可粉身碎骨!
”说完,挺身向前,后面的伙伴如千军万马,前赴后继。
不知过了多久,石头锋利的棱角变秃了,高傲的身躯变小了。
溪水依然唱着歌儿,淙淙地流着……
15.给加点的字注音。
(1)棱角()
(2)淙淙()
16.解释下列词语。
前赴后继:
17.文中连续用了三个词语“粉身碎骨”、“挺身向前”、“前赴后继”写出了
。
18.你认为石头喻指的是什么样的人?
19.用横线在文中画出和“溪水唱着歌儿,由远而近”这句话互相照应的句子。
20.这则寓言说明的道理可用一个成语来概括,这个成语是。
★思维碰撞
21.第一则寓言中善良的农夫救了冻僵的蛇,反而被蛇咬死,你认为这和人们常说的“善有善报,恶有恶报”冲突吗?
为什么?
22.第二则寓言中农夫采用和解的方法,你认为是正确的吗?
你能为他想个更好的主意吗?
★体验收获
23.“人之初,性本善。
”善良,历来被人们所称颂。
善与恶总是形影相随的,像一对孪生姊妹,然而,善与恶又是水火不容的,人间的善与恶,美与丑,需要我们用心去分辨!
你能举出一个你看到或经历过的这样的故事吗?
把它说给你的同学们听,并谈谈各自对故事的看法。
《〈农夫和蛇(两则)〉自主学习方案》参考答案
★基础在线1.mǐnpújiūcuàn僵劈墓2.⑴假托意味深长启示短小动植物其他事物⑵古希腊民间流传的以动物为主古希腊伊索
★整体感知3.第一则:
我因为怜悯恶人,才受到如此的恶报啊!
第二则:
与没有改变凶狠恶毒本性的仇人是很难和解的。
4.他们都说明了善与恶的关系,都说明了对邪恶势力不能同情,不能抱有幻想。
★语段研读
(一)5.用自己身体去温暖冻僵的蛇。
6.得到温暖却不报答,反而咬死救命恩人。
7.对比不能怜悯恶人,否则就会受到恶人的伤害。
8.心理动作9.《郑人买履》、《揠苗助长》、《掩耳盗铃》、《智子疑邻》、《赫尔墨斯和雕像者》
(二)10.以后的祸患没有穷尽。
11.放弃恳求12.这一系列动作真实而自然地写出了农夫失掉爱子后的痛苦,表现了他对蛇的痛恨。
13.反问增强了语气,说明了蛇拒绝和解态度很坚决。
14.不能。
因为与没有改变邪恶本质的人是不能和平相处的。
(如果答“能”,只要言之成理即可。
)
★拓展阅读
15.
(1)léng
(2)cóng16.前面的冲上去了,后面的人又紧跟上来。
形容斗争连续不断,后继有人。
17.溪水绝不绕道的坚定态度18.狂傲、固执、逆潮流而动的人。
19.溪水依然唱着歌儿,淙淙地流着20.“绳锯木断”或“水滴石穿”。
★思维碰撞21.提示:
“善有善报”不一定适用于恶人,对邪恶势力不能养虎为患。
22.提示:
暂时妥协,积蓄力量,寻找机会报仇。
(开放性题,答案不唯一。
)
★体验收获23.略。
1、学生研读记忆学习目标
2、学生自主完成作者及寓言文体知识的学习,并小组汇报
学生思考概括
学生讨论发言
小组讨论交流
交流思考
学生展开论辩
学生思考后,自主发言
讨论交流
结合生活经验,思考讨论,交流汇报
多媒体展示,学生自主完成
对比阅读
学习效果自主评测
板书设计
课后反思
本文教学设计出发点一是通过本课初步掌握学习寓言的方法,二是形成正确的是非观念。
体现人文性,是北师大教材的重要编排理念。
从不同的侧重点探究寓意的多样性,也是北师大教材编排中体现同一题材内容多样性和提供现成可比性的体现。
我觉得本文的教学设计渗透了这些理念
杜寨中学高效课堂——参与式课堂集体备课
第四单元品行善恶
课题
渔夫的故事
设计者
吕春野王森祥万廷柱马晓燕
授课年级
七年级
授课时数
2课时
课型
新授课
教学目标
①认识8个生字。
能正确读“笑逐颜开、披头散发、堡垒、倒霉、恩将仇报等词。
②理清文章脉络,简要地复述课文内容。
③从有关词句中感受恶魔和渔夫凶恶,狡猾和渔夫的智慧,体会故事的寓意。
教学重点
1、清文章脉络,简要地复述课文内容。
2、从有关词句中感受恶魔和渔夫凶恶,狡猾和渔夫的智慧。
教学难点
1、从有关词句中感受恶魔和渔夫凶恶,狡猾和渔夫的智慧。
教学方法
诵读法自主探究式学习
教学资源
多媒体课件
教学过程
教师活动
学生活动
评注
(一)谈话导入,激发兴趣。
导入:
同学们,当你碰到令人恐怖的东西时会怎么办,是不是吓傻了呢?
有一个渔夫,他碰到一个吃人的魔鬼,差一点被吃掉了。
可后来他居然把这个魔鬼战胜了,大家想知道是怎么回事吗?
那好,让我们一起去看一看《渔夫的故事》吧。
(板书课题)
【设计理念】这个环节的设计从小学生好奇的心理出发,充分地激发了学生阅读的兴趣,调动学生的积极性。
(二)快速阅读课文,概述故事内容。
过渡:
故事讲述了渔夫和魔鬼之间的事。
渔夫是怎样遇见魔鬼的呢?
在比自己不知强大多少倍的魔鬼面前,渔夫又是怎样做的呢?
请同学们来读一读这个故事,一定会吸引你的。
1、学生快速阅读,完成以下自学要求。
(1)把课文读正确流利。
(2)边读边想:
渔夫救了魔鬼,魔鬼为什么要杀害渔夫呢?
你对渔夫有什么看法。
(3)简要讲述这个故事。
【设计理念】自学要求的出示可以让学生自学的目的、阅读的任务更加明确。
2、交流讨论
(1)四年级学生对于生字词已经有足够的自学能力,在初读完后教师只需进行检查、反馈。
(2)故事情节很清晰,但由于课文篇幅较长,对四年级的学生来说概括有难度,因此,我让学生抓住三个词语“渔夫、瓶子和魔鬼”来概括,以降低难度,达到简明概括以降低难度,达到简明概括的目的。
(根据学生的回答,相机板书)
的目的。
(根据学生的回答,相机板书)
(三)交流思考的问题,研习性格。
A.交流魔鬼为什么要杀渔夫。
在学生交流的基础上,引导学生思考:
魔鬼说的话是真的吗?
使学生明白,魔鬼是凶恶和狡猾的,魔鬼的杀人本性是不会改变的,魔鬼是不懂得报恩的。
引导学生读懂第七至十二自然段。
B.交流对渔夫的看法。
在学生交流的基础上,根据情况对学生点拨:
渔夫战胜魔鬼,凭的是什么?
你是从哪看出来的?
指导学生读懂第十五至二十三自然段,读出渔夫的智慧。
【在这个环节中主要根据“鲜明的人物性格”来分析渔夫和魔鬼两个形象。
新课程标准中指出:
阅读教学的主要任务是组织、启发和引导学生感受课文的语言现象。
提高学生理解和运用语言文字的能力,在学习语言文字的过程中,引导学生理解文章的思想内容,潜移默化地受到熏陶。
】
这个环节中我采取以读为本,以读代讲的策略。
1、指导学生同桌分角色有表情朗读对话,生动形象地再现人物性格,让学生从语言的音韵变化中分辨角色,整体上感知各自的性格特征。
2、自读自悟。
3、全班讨论,具体分析人物特点。
4、引导学生从具体的语言材料中,概括出渔夫的“诚实善良,机智勇敢”,魔鬼的“凶残狡猾,卑鄙愚蠢”的鲜明的性格特点,给学生以深刻的印象。
(四)从概括形象入手,归结寓意。
设计问题“看了渔夫和魔鬼斗争的过程,你明白了什么?
”让学生谈谈感受,自己归结出寓意,受到教育。
(五)创设情境,口语交际。
四、创设情境,口语交际
1、情境(多媒体播放家门口渔夫和妻子的对话图):
收服了魔鬼的渔夫,拖着渔网回到了家。
妻子见他空手而归,就问:
“发生了什么事,怎么一条鱼都没打上来?
”渔夫说;“你听我慢慢讲讲海边的故事吧。
”渔夫的妻子说:
“说吧,可要简短点,我还要去织渔网呢!
”想想渔夫会怎样简短地讲给妻子听?
2、情境(多媒体播放一群人围住渔夫图):
傍晚,渔夫把打鱼的人们都叫到一起,又会怎样跟他们讲魔鬼的事?
渔夫们又会说什么?
先在小组里分角色讲,再请讲得有特色的小组在全班讲。
爱因斯坦认为“想像力比知识更重要。
因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源”。
在赏析课文之后,提出“渔夫会怎样简短地讲给妻子听?
”“又会怎样跟渔夫们讲魔鬼的事?
”等题目,要求学生展开想像的翅膀,口述一段话,以训练学生创造性的思维,开拓学生丰富的想像力,不知不觉中达到简要讲述故事的目标。
课后要求学生讲述《渔夫的故事》给家人听,加深对课文的理解,锻炼学生的口头表达能力。
(六)拓展阅读,鼓励课外阅读。
1、推荐学生看我国古代类似的故事:
《东郭先生和狼》,说说故事的主要内容和《渔夫的故事》的相似之处。
2、读资料袋,激发学生课外阅读《一千零一夜》的兴趣。
《语文课程标准》中指出:
学生要养成读书看报的习惯。
推荐课外读物以深化学生对课文内涵的感悟,激发学生阅读兴趣,把学生的目光引到大量的课外阅读中,引到读大量名著中。
学生自读课文,解决生字词
学生搜集作者常识
学生讨论交流
学生小组讨论交流,然后发言,教师归纳
小组讨论交流,然后发言,教师归纳
板书设计
渔夫的故事
魔鬼逞凶
渔夫获瓶 恩将仇报(邪恶)
(善良) 渔夫投瓶 以牙还牙(是非分明)
笑逐颜开 智斗魔鬼
渔夫获胜(智慧)
课后反思
杜寨中学高效课堂——参与式课堂集体备课
第四单元品行善恶
课题
《农夫和蛇》《东郭先生与狼》
设计者
吕春野王森祥万廷柱马晓燕
授课年级
八年级
授课时数
三课时
课型
比较探究
教学目标
1、了解作者 并有感情的朗读课文
2、根据文本内容分析人物形象。
3、体会寓意,从中感悟人生的道理。
、通过学习使学生明辨是非,对待恶人,决不能讲仁慈
5、复习寓言知识。
教学重点
1、了解作者 并有感情的朗读课文
2、根据文本内容分析人物形象。
3、体会寓意,从中感悟人生的道理。
教学难点
通过学习使学生明辨是非,对待恶人,决不能讲仁慈
教学方法
朗读品味合作探究
教学资源
教学过程
教师活动
学生活动
评注
第一课时《农夫和蛇》
一、创设情境,引入新课
《伊索寓言》中两则《农夫和蛇》中蛇更是狠毒,忘恩负义、本性难改。
今天我们再来学习俄国作家克雷洛夫的寓言诗《农夫和蛇》看这首诗中的蛇有怎样的下场。
板书课题。
二、明确学习目标
三、合作,交流、探究新内容。
1、参照注释,了解作者。
课文选自《克雷洛夫寓言诗集》。
克雷洛夫:
(1769---1844),俄国寓言作家。
2、范读课文,使学生体会诗歌的朗读节奏。
3、自由朗读诗歌,并参照注释学习成语“乔装打扮”。
4、指名读,集体讨论评价:
蛇的话应该怎样读,农夫的话要读出怎样的语气?
5、集体朗读,了解诗歌大意。
一句话概括:
蛇花言巧语想要骗取农夫的信任,结果被农夫识破,果断杀了。
6、交流、探究诗歌寓意。
①指名有表情的读蛇的话:
体会蛇的特征。
②蛇为什么要伪装自己,目的是什么,“蛇”像征什么样的人?
③从农夫的语言和动作中可以看出农夫是个怎样的人?
④农夫果断斩蛇说明了什么?
四、迁移应用,拓展升华。
通过学习这篇诗歌,谈谈你对人生的感悟。
五、巩固提高
1、乔装打扮:
解释并造句。
2、练习背诵。
六、作业:
背诵这首诗。
第二课时《东郭先生与狼》
、导入新课。
我们中华民族有五千年的文明历史。
古人为咱们留下了许多生动有趣,令人深思的寓言故事。
如:
《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。
今天我们就来学习一篇中国的寓言故事《东郭先生和狼》。
(师板书课题,生齐读课题。
)
、复习旧知,激发兴趣
1、寓言是一种怎样的文体?
寓言是用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以深刻启示的一种文学体裁。
2、寓言的特点:
①篇幅短小。
②主人公可以是人也可以是人化的动植物或其它事物。
③具有鲜明的哲理性和讽刺性。
④创作上多运用夸张和拟人的表现手法。
、用自己喜欢的方式读课文,整体感知。
要求:
、读的过程中动笔标出文章小节数。
、找出文中的生字新词,并思考正确读音和解释。
、老师出示多媒体投影集中展示文中生字词:
作揖(yī)退避(bì)亲戚(qi)捅(tǒng)
中箭(zhòng屠宰(túzǎi)
周旋:
①回旋,盘旋。
②交际应酬。
③与敌人较量。
本文取第③种意义。
三老:
封建社会里掌管教化的乡官。
刻毒:
尖刻恶毒。
张牙舞爪:
张开牙齿,挥舞爪子。
形容气势凶恶猖狂的丑相。
来龙去脉:
原是过去风水先生的说法,认为山势如龙,从头到尾都有血脉连贯。
现在常用来比喻事物的来历或事情的前因后果。
、读过课文后,你知道课文主要写了哪几个角色?
(学生交流,师板书:
)东郭先生狼老先生
、想一想我们可以用哪几个动词来表示他们之间的关系?
交流,板书:
救吃教育
、那么他们之间发生了一件什么事呢?
你能根据板书说一说课文主要讲了一件什么事吗?
东郭先生好心救了一条被猎人追赶的狼,狼得救后反而要吃东郭先生。
在这危急的时刻,老先生及时赶到,打死了狼,并教育了东郭先生。
、在生活中你对狼有什么看法,生活中有哪些与狼有关的成语。
狼狈为奸、狼奔豕突、狼心狗肺、狼吞虎咽、狼狈不堪、狼烟四起、狼子野心、声名狼藉、鬼哭狼嚎、引狼入室、杯盘狼籍、与狼共舞
、根据刚才大家对故事的复述,理一下文章脉络情节。
(朗读,交流)
板书明确:
开端:
东郭先生救狼
发展:
狼欲吃东郭先生
高潮结局:
老先生设计杀狼并教育东郭先生
、结合课文内容,分析探究人物形象,归纳寓意。
1、学生表演课本剧,师生评价。
(老师安排几个能
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
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- 上册 第四 单元 教案