中国古代工艺美术复习笔记.docx
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中国古代工艺美术复习笔记
原始时期工艺美术
i.彩陶——人类同年智慧之花
由动物形象抽象画符号化。
写实——写意——象征
生动多样——图案化格律化规范化
鱼、鸟、蛙的母题
装饰审美、氏族图腾
大地山河、日月星辰、风云雷电、花草树木、鸟兽鱼虫
(一)仰韶文化
⏹半坡型:
——淳朴稚拙、生动活泼、淳朴天真、生机勃勃、健康成长的童年气派。
●直线美。
(单纯明朗,简练大方)半坡的几何纹来自鱼
●动物纹。
鱼纹,人面鱼纹,——子孙绵延、蛇乃化为鱼、女娲
●几何形纹。
叶脉纹:
树叶;水波纹:
水波——对生活的幻化、蛇图腾崇拜,漩涡纹似蛇的盘曲,水波纹似蛇的爬行
●以鱼为图腾
⏹庙底沟型
●花瓣型几何图案。
曲线美。
(变化巧妙)
●螺旋纹来自鸟,波浪形纹来自蛙。
因而是起伏的曲线
●以鸟为图腾
(二)马家窑文化
●以鸟和蛙为图腾
●新石器时代晚期更加神秘恐怖。
前期更加生动活泼自由舒畅开放流动,后期则直线压到曲线、封闭重于连续,弧形波纹减少,直线三角突出,圆点让位于直角方块。
……三角形或倒或立,机械静止地占据了陶器外表大量面积的主要位置,显示出一种神秘怪诞的意味。
红黑相间的锯齿纹常见于半山——马厂彩陶,但却未见于马家窑。
神农世相对和平稳定的时期英国去,社会发展进入了残酷的大规模战争、掠夺、杀戮为特征的时代。
剥削压迫社会斗争在急剧增长。
生态盎然,憨态可掬,婉转曲折,流畅自如——统治权威。
⏹马家窑
●行云流水,流畅的快感
⏹半山
●红黑交替,锯齿形线条
⏹马厂
●日趋衰落
ii.原始玉器艺术
情感上和日常生活上
含蓄而绚烂,内彩外发而暗香浮动
美丽的材质→原始宗教、图腾崇拜信仰、权利、地位
(一)红山玉器
●红山玉龙——红山玉龙开创了圆雕造龙艺术的先河。
玉龙整体呈环曲而有力度的c字造型,非常简介概括,身体细长呈蛇形,龙尾内屈迎向龙首,从颈脊开始披向后背一道夸张雄健的鬃毛,与卷曲的躯体呈异向翻转,一长一短,相反相成,更加强化了龙的造型的动势,突出了其强烈的生命力。
●巧致——突出玉的质地、光泽,不太注重细部刻画,尽量反映材料本身的美感,把握物体特点,寥寥数刀。
大胆取舍、夸张,求“神似”(简朴纯真)
(二)良渚玉器
●与原始巫术、神祗崇拜有关——琮、璧、钺。
——规矩、对称、稳定的几何形。
●以几何形为主造型,比较大,做工严谨。
均衡手法。
(工致规整)
●玉琮数量最多,形体最大,造型纹饰考究。
1.玉琮的装饰是以器身凸起的转角为中线,转角的两面对称地饰着表示眼、鼻、嘴的凸面和线纹。
兽面纹,羽人兽面纹——狞厉。
良渚文化的兽面纹与商周青铜器上的饕餮纹相承
2.玉琮,白玉质,浅黄斑。
3.内圆外方——天圆地方——用很小的体积吧上古时期的世界观包括其中。
象征通天行为。
中间穿孔表示天地之间的沟通,从孔中穿过天地柱。
动物图案。
巫师通过天地柱在动物的协助下沟通天地,
●玉璧素面、粗糙与后世相反
商代青铜——铸鼎象物,以承天休。
商代→西周早期:
宗教祭祀——神话化
西周中期→春秋早期:
等级标志,权利象征——礼制化
春秋中期以后:
实用与审美相结合——人化
(一)商→西周早期:
神化时期
●铸鼎象物以承天休。
协上下,承天休。
(因而能够使上下颌秀,以承受上天的福佑
●巫史文化——原始的全明星的巫术礼仪变成了部分统治者所垄断的社会统治的等级法规。
每天都要进行占卜,关于农业(禾、年、雨),战争,祭祀,瘟疫。
●这种凶狠参保中,仍然保持着某种真实的稚气。
从毫不掩饰的神秘狞厉中荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。
仍然有原始的、天真的、拙朴的没。
i.端严
大(形体庞大)、重、厚(体量厚重)、繁(雕琢繁复)
Ø强调青铜器的体积、量感、气度(娱神)(庄严、肃穆、神秘沉重、纪念碑)
Ø装饰上精雕细琢,通体满花。
(繁缛、满实、美观、庄穆、复杂、壮观)
Ø几何纹样——多方形回文。
(压制、内涵巨大力量)
动物纹样——饕餮纹,夔龙纹。
饕餮纹:
原始祭祀礼仪的符号标记、在幻想中含有巨大的原始力量,因而神秘、恐怖、威吓。
无限深渊的原始力量,畏怖、恐惧、残酷、凶狠。
神秘的威力和狞厉的美→超世间的权威神力,原始宗教情感。
饕餮吃人,凶怪恐怖。
用俘虏祭祀祖先。
他既是恐怖的化身,又是保护的神祗。
他是对异氏族恐吓的符号,又是对本氏族保护的神力。
Ø构图完整严谨,对称格式(庄严感、肃穆威严)
Ø飞棱(神奇、畏惧、张丽)
ii.瑰异
个性化、神秘感——大型酒器
Ø象生形造型——数量多、形象生动、个性鲜明——象、虎、犀、熊、鹿、牛、羊、马、兔、鸟、蝉、蚕、龟、蛙、鱼
礼与秩序——西周工艺美术
(一)青铜器
西周中期→春秋早期:
等级标志,权利象征——礼制化(条理化、秩序化、系列化)
西周列鼎,《周礼》载:
“礼祭,天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎”,即所谓藏礼于器,用以“明贵贱,辨等列”。
西周青铜器冤魂饱满舒展,相对质朴简洁活泼。
质朴洗练、舒朗畅达
●商代凶狂神秘的饕餮纹(反复诡异)→轻快质朴的凤纹、几何纹(规矩简单)
●商代几何纹饰(单独、适合对称)→二方连续纹饰(舒畅贯通)打破了商代以直线为主的特点,也打破了对称样式,一般都组成s形,但又未完全摆脱直线雏形,因此形成直中有圆,圆中有方的特点。
●商代神秘感→亲切感、秩序感
●繁缛雕琢→简洁流畅
(二)玉器
●以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方
1.青龙——春天——生长,萌芽——东方——青圭
2.朱雀——夏天——热烈——南方——chizhang
3.白虎——秋天——肃杀——西方——baihu
4.玄武——冬天——收藏——北方——xuanhuang
●由于功能局限,礼玉造型都是规整的几何形。
中规中矩,秩序感强,缺少突破创新。
●用玉器的尺度、纹饰、质地作为等级身份的标志。
天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶。
精彩绝艳,难以并能——春秋战国工艺美术
时代背景:
列国兼并,大国争霸,百家争鸣,礼坏乐崩,未能事人,焉能事鬼。
(一)青铜器
春秋中期→战国时期:
实用与审美相结合——人化
礼乐器→日用品(铜镜、带钩、熏炉)
特质专用品→普通工艺品(青铜器原有的王室之器性质消退)
厚重→轻灵(造型自由多变)大→小,厚→薄,方→圆
●立鹤方壶,造型突破商周礼器藩篱,清新俊逸的白鹤,除与突破上古时代之鸿蒙,而欲作更高更远之飞翔。
(二)玉器
i.生活化
●娱神→娱人玉器从礼仪用,不可买卖→商品(祭祀玉礼器衰落,随身玉佩饰发达)
●玉德(道德化、伦理化、人格化)(君子如玉、君子比德于玉、有匪君子,如切如磋如琢如磨、君子无故、玉不去身)
●装饰题材充满人间情趣(宴乐、舞蹈、采桑、狩猎、攻战)
ii.区域性特征(天子微诸侯强,王室青铜业衰弱,分散列国)
iii.创新(社会变革,生动活泼时代,精巧玲珑,标新立异)
1.工艺
青铜器:
金银错,鎏金,红铜镶嵌。
玉器:
简单造型、平面雕刻→浮雕透雕镶嵌(古朴→精美细致生动传神)
iv.华美精巧
青铜器:
金银错,鎏金,红铜镶嵌。
颜色单一→金属色彩层次,色泽变化
(三)漆器
战国漆器,生活各方面无所不用,数量多,制作精良。
楚国max。
天上地下人间。
楚文化奔放流畅华丽。
1.造型:
浪漫主义情致,形象生动,巧妙新颖
2.装饰:
其图案组合多用散点、旋转、带状纹及各种纹样经过反复、穿插、交替等艺术手法来表现,显得变化莫测,形成无数充满运动感的神采飞扬的奇异画面。
多用凤纹。
(飘然灵动,生机盎然,流畅轻松)
3.色彩:
精彩绝艳,难以并能(红黑对比,深沉热烈、朴素又华美、原始野性+神秘绚丽、浓烈鲜明对比强烈)
v.动感
玉器:
商周造型:
严谨规范、形制雷同、古拙稳重→春秋战国:
构思巧妙大胆富于变化
商周线条:
均匀柔和细密→婉转流畅,遒劲利落,花纹环曲
纹饰:
龙飞凤舞,动感强烈。
动物纹,谷纹,蒲纹,乳丁纹。
vi.想象
禽兽、神怪《山海经》《楚辞》:
天地、山川、神灵
奇异想象,神话世界,狂放奇诡,激情浪漫,充沛的生命力
图案:
神秘怪诞
线条:
飞扬流畅
色彩:
浓烈绚丽
充满了幻想、神话、奇禽异兽、神秘符号与象征的浪漫世界。
●楚汉浪漫主义:
屈原,香草美人,百亩芝兰,枝荷芙蓉,芳泽衣裳,流沙毒水……
其实,汉文化就是楚文化,楚汉不可分。
特别是在意识形态方面。
天真浪漫,雄浑博大——汉代工艺美术
(一)漆器——神秘绮丽
战国—西汉漆文化max,其漆器艺术有相似性、连续性和继承性。
在西汉,漆器是贵族生活中不可缺少的一部分,并且被视为高贵身份的象征。
●成套器皿(子盒与母盒,部分与整体统一,在造型色彩装饰上体现协调性、整体性)
●针刻法(锥画)(花纹纤细,婉约流畅)
●漆绘(线条勾勒交错、舒卷奔放、气韵生动、想象瑰丽)
神怪形象:
仙人&禽兽(in黑地彩绘棺)
云气纹:
自然气相纹,云形结构与龙纹凤纹相结合(翻滚腾跃、奔放畅达、独具一格、萦回舒卷、飞舞灵动、自由流畅、深邃感、生命机能的活跃感)
(二)玉器——神韵、气势
简洁大气,生动,动感强烈,风格豪放,雄浑博大
丰富饱满、充满活力和生命力、异常热闹的世界
●原始神灵:
威吓、支配人间,汉代神灵:
人们要到天上去分享神的快乐。
愉快、乐观、积极、开朗的。
人间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而凋落,反而更为生意盎然生机勃勃,时天上也充满人间的乐趣,让神的世界也纳闷稚气天真。
汉玉是中国玉器艺术的顶峰,玉雕工艺蓬勃发展
⏹礼玉——衰落,形制简单
⏹葬玉——口含玉石欲化不得,玉衣
⏹佩玉——精美、浪漫
Ø玉璧:
撒地方,汉代是玉璧发展的鼎盛期,在好内外圆雕镂龙凤,使造型产生了动与静、简与繁、虚与实
布局合理、虚实得当、结体有力
在构图上打破传统对称格局,运用均衡规律,追求活泼流动,版画多段,主次分明,简洁明了
●螭虎纹、夔龙纹、凤鸟纹(并不安静驯良、野性、原始,天真狂放的浪漫主义风貌)
●曲线构图(动物呈s型)
●透雕技术——变形璧
⏹陈设玉——写实、神韵
●写实风格,动物造型为主,圆雕
●高度概括,舍弃细节,抓住神韵、气势(质朴古拙、浑厚豪放)
气势与古拙,没有细节,没有修饰,高度夸张的形体姿态,单纯简介的整体形象,不是季节修饰的夸张姿态,整体形象的飞扬流动,蓬勃旺盛的生命,整体性的力量与气势。
唐代工艺美术——花舞大唐春
青春、李白;百花齐放、名家辈出、诗坛盛况
清新流畅+富丽堂皇自由活泼+丰润华美生机勃勃+盛世折光
繁盛、欣欣向荣、泱泱大唐风貌的物质见证
(一)唐代金银器(雍容华贵、饱满大气)
开放的唐代对外交往的频繁和丝绸之路畅通时的热闹,唐代社会负责,奢风鼓荡
●金银器流行的原因
1.游牧民族
2.外来文明
3.“金银为食器可得不死”
●受外来影响:
1.造型——带把杯、指垫——粟特
多曲长杯——萨珊
高足杯——罗马
2.装饰——徽章式纹样——萨珊
摩羯文——印度
鱼子纹
银地鎏金
●金银器的创新——从装饰开始中国化——鸟语花香
(飞禽走兽,花叶回转自如,华美丰满,装饰繁密而不乱,变化丰富而和谐统一)
人物纹
龙凤、龟纹
莲纹
团花、宝相花纹
缠枝花折枝花纹
(二)唐三彩
流行原因:
社会繁荣、经济发达、奢侈日甚、厚葬成风
1.雕塑造型——开放时代的高歌
人物俑:
表现力,写实性,摄神。
或abcdefg,比例准确栩栩如生
动物俑:
马,雄壮丰满而不臃肿。
头小,颈长而宽粗,腿长身健,肌肉有力,精壮
2.釉色:
——酣畅热烈、艳丽奔放、新鲜活泼
唐三彩是很多彩!
异彩斑斓单色釉→多色釉
艺术上:
创造了唐代斑驳绚烂、健美雄浑的独特风格,
内容上:
生活各个领域,唐代生活百科全书
宋代工艺美术——疏花胜雪清气佛人
宋瓷——文治主义,文人风尚、书学气质,细腻、婉转、成静。
不仅重视釉色之美,更重釉的质地之美,因而釉色不是浅陋一览无余的,而又一种您中深沉的质感。
“如冰似玉”。
雅致、利落、仪态、风范。
五大名窑:
汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑
(一)青瓷(凝重、深沉、含蓄、润泽)
汝窑、官窑、哥窑、龙泉窑都重视有色本身的美化效果,不以装饰纹样为重
●汝窑——诸窑之首
颜色:
青蓝,如雨后晴空,清澈蕴藉,温润纯净,“似玉非玉而胜玉”“天真独朗从蓝而青。
”
造型:
典雅简约
●官窑:
无雕饰以哗众,无艳彩以媚君,惟以釉色之美,足以令人为之倾倒,同汝窑。
色泽:
清新素雅、平淡含蓄、沉静内敛、高雅蕴藉
●哥窑:
开片(崩釉)官窑开片如流水纹,又如雪地上的柳枝梅影婆娑潇洒,纤秀舒朗、鸟若游丝。
而哥窑开片更为醒目、平整整齐,冰裂纹,似湖面冰裂变化万千。
●龙泉窑:
梅子青釉、粉青釉。
“如冰似玉max”。
出筋——若隐若现的动态美。
青瓷釉色与质地max。
釉色肥厚静谧温和,宛如上乘美玉。
各种绿都有——兼具苍天青山绿水碧玉万般灵秀。
(二)白瓷
●定窑——典雅平和、玉洁冰清
造型:
劲健挺拔、秀梅娟丽
装饰。
刻花、印花。
(三)青白瓷
●景德镇窑:
青白瓷类似于青白玉,轻重寓白,白种显青。
“假玉器”
(四)多色釉
●钧窑:
月白风清、海棠红、玫瑰紫。
红蓝二色。
(五)其他
●耀州窑:
刻花“宋代青瓷刻画之冠”以花卉为主,牡丹叶茂华犯生机盎然。
体现了明见艺术朴实健康活泼开朗的精神风貌。
●磁州窑:
——乡土气息、民间特色
画花
磁州窑在器表面写民谚俗语、流行词牌名
明快的黑白对比——自然活泼、潇洒洗练、粗犷豪放
生活题材贴近生活,花鸟鱼虫、风景海通无所不绘,一部历史民俗图像。
瓷枕画面大多取材于当时的生活小景,小儿钓鱼心脑,池塘干呀抽陀螺,亲信简介,自然流畅,情趣盎然。
磁州窑多而不俗,why?
因为他从来没有守规矩束缚,它面对的是百姓的生活,适用于民间,既是下里巴人,也是阳春白雪。
质朴、洒脱、明快、豪放。
(六)黑釉
●建窑:
黑釉茶具,碗盏为多。
与斗茶之风有关
纯黑釉
兔毫釉
油滴釉:
油滴釉宛若夜幕繁星
鹧鸪斑釉
Zhuobian釉:
黑忧伤浓淡不一大小不等的光点,光照之下有伴会折射出晕状光板,被银白或青蓝的光环萦回,似真似幻。
杂色釉
(七)创新釉
●吉州窑:
釉下彩绘(简洁生动、疏密得当、饱满明丽、清秀)
带帽斑
木叶纹
剪纸贴花
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