人教版必修四第二单元第7课《醉花阴》教学案例.docx
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人教版必修四第二单元第7课《醉花阴》教学案例
训之以道 ,举一反三
——研读李清照词《醉花阴》
醉花阴 李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
师:
同学们好!
我们刚刚读过了李清照的《声声慢》。
现在我们再来学习一篇她的《醉花阴》,这也是她的代表作之一。
阅读文学作品,常常要参照有关的背景,就是“以事解文”(王俊鸣语——编者注)。
对于李清照生平的总体情况,大家已有所了解。
具体到这篇《醉花阴》,这是她早期的作品。
李清照18岁嫁给赵明诚为妻,一度生活很美满。
大家知道,她的父亲、公公都在朝为官;而那时朝廷上的“党争”——政治派别之间的斗争——十分激烈。
新婚不久,李清照的父亲被指为“奸党”,她受到株连,不得居京而回归原籍,被迫开始了夫妻离居的生活。
也可以说是一股政治的寒风吹散了这一对恩爱夫妻。
这首词,就是在离居的日子里写给自己的夫君赵明诚的。
——好,现在请大家参看教材注解,自己读读这首词。
【形成板书:
新婚——党争——奸党——离居】
生:
(各自读书,教师巡视解疑。
)
师:
(范读后,再请一生朗读。
)读得不错。
李清照的作品文字平易,有几处生疏一点的事物,什么“瑞脑”啊“纱橱”啊,都有注解。
字面容易看懂,而要理解得真切,还得下一番功夫。
我们已经读了几遍,如果用一个字来概括这首词所抒发的情感,或者说这首词的情感基调,是哪一个字?
生:
“愁”字,这是最重要的情态语,第一句就明确地说出来了。
生:
后面还有“销魂”呢——
生(众):
两个字了!
师:
这位同学的眼光并不错。
我说“字”,大家都理解为一个单音的文字,这没问题。
不过,“字”,还可以指“字眼”,就是“词”。
从这个意义上说,这位同学举出“销魂”一词,也有道理。
不错。
我再问一个问题。
文学作品叙事抒情总要选取“典型”,典型的时间,典型的环境,典型的事物,等等。
这首词写的是一个什么样的日子呢?
生(众):
重阳节——时空指示语。
每逢佳节倍思亲!
师:
具体点?
生:
写了重阳节一整天的生活和感受。
师:
好。
一整天的生活和感受。
何以见得?
生:
第一句就点出“永昼”,是大白天;又说“半夜凉初透”,就到半夜了,所以是一整天。
重阳节,是一个团圆的节日,亲朋聚会,登高,饮酒,簪花,尽享亲朋之乐。
而李清照却过着亲人离散的日子,孤独,愁苦,所以“倍思亲”啊!
生:
还有“黄昏后”呢!
东篱把酒,这是诗人这一天生活中重要的一幕。
师:
好,大家说得很好。
通过几个关键性词语——情态语,时空指示语,我们把握了这首词的情感基调和大体内容。
这还只是一个粗略的了解。
要想更真切地解读,还得字字句句慢慢品味。
我们看第一句,大家读读看。
(生读)
师:
“薄雾浓云”几个字告诉了我们什么呢?
——要注意从“物象”中体会情感,就是我们常说的“以情解文”。
生:
天气不好,阴沉沉的。
生:
在阴沉的天气里,人的心情也往往受到影响,感到压抑。
生:
连天气都“愁永昼”啊!
人就更愁了!
生:
到底是谁“愁”啊?
是天气吗?
生(众):
(一时莫名)
师:
我们遇到了一个问题,实际是一个语法问题。
汉语约定俗成的基本句法结构是什么样的?
生:
主谓宾——
师:
(板书)这可以说是是句子主干,还有什么成分?
(众答)对,还有定语、状语、补语。
(形成板书:
【定语】主语——【状语】谓语——【定语】——【补语】【宾语】)
师:
这样,我们再造一个句子,比较一下,看看有什么不同【板书】:
深闺少妇愁永昼。
这与“薄雾浓云愁永昼”在句法上一样吗?
生:
哦,这一句是主谓宾结构,“深闺少妇”是句子的主语,是她在“愁永昼”。
词里的这句呢,应该是“诗人”在薄雾浓云的天气里“愁永昼”。
师:
那么,“在薄雾浓云的天气里”,这个语言单位在句子里做什么成分?
生:
应该叫“状语”!
师:
好!
状语!
我们再复习一下。
【映】状语是谓语里的一个附加成分,它附加在谓语中心语的前面,从时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。
因为主语、状语都处在谓语之前,有时会发生误读。
在古诗词中,这种现象是常见的。
我们不妨看几个例子【映】:
主语还是状语?
王维《积雨辋川庄作》:
“ 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
”
秦观《鹊桥仙》:
“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
”
杜甫《咏怀古迹》五首其三:
“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
”
姜夔《暗香》:
“ 翠尊易泣,红萼无言耿相忆。
”
师:
这些句子中加下划线的词语,都有是状语还是主语的问题,有的比较好辨析,有的就容易误读。
杜甫“群山万壑”一句,一般就讲成“群山万壑奔赴荆门”,其实根本没有这样的地理形势;这应该是说杜甫自己“越过了群山万壑奔赴荆门”,主语是诗人自己。
姜夔的两句,就有人把“红萼”讲成主语,还说是拟人。
其实,“翠尊”是状语,是说面对“翠尊”;“红萼”也是状语,是面对“红萼”。
大家以后读诗词,在这样的地方要留意。
看下一句:
“瑞脑销金兽”。
我们从“薄雾浓云”中读出了诗人的情感。
从这一句中能体味到什么?
生:
瑞脑香,在香炉里一点点地燃烧,一点点地变成灰烬,陨落,消逝,诗人看着这种情况,不仅是无聊,单调,恐怕还会有所联想,想到自己的青春,自己的生命,不也像这香一样在消逝吗?
生:
我有一点不明白,明明是“瑞脑销金兽”,看字面,主谓宾,应该是“瑞脑”把“金兽”给销融了;可细想想,这样解释又不合情理。
师:
呵呵,又是一个语法问题。
我们也造一个句子比较地看【板书】:
烈火销金兽。
两句有区别吗?
生:
既是“烈火”,肯定是把“金兽”给熔化了。
可是“瑞脑”不可能熔化铜香炉啊。
生:
就是说,“金兽”不是“瑞脑”的支配对象,它管不着那个“金兽”,不是宾语。
师:
快说道点子上了。
“烈火销金兽”是主谓宾结构,在这里,“金兽”是动词“销”涉及的对象,做宾语。
而在“瑞脑销金兽”这个句子里,“金兽”不是“销”的对象,它只是补充说明“瑞脑销”的所在,处所。
大家说,这在句子成分中叫什么?
生:
补语。
师:
对,叫补语。
(也有人站在现代汉语的立场上,说这叫做“状语后置”。
)这在古诗词的解读中也是常常发生错误的。
看几个例子【映】:
宾语还是补语(状语后置)?
王湾《次北固山下》:
“海日生残夜,江春入旧年。
”
祖咏《望蓟门》:
“万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。
”
李白《秋登宣城谢脁北楼》:
“人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
”
王维《过香积寺》:
“泉声咽危石,日色冷青松。
”
李煜的《相见欢》:
“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
”
师:
除第一句外,下面的都有误读。
“动危旌”一句,应解为“三边曙色在危旌上闪动”,有人却解释为“危旌在曙色中闪动”。
“人烟寒橘柚”,意思是“从橘柚可以感到人间的寒气”,有人却解读为“人烟使橘柚带上了寒色”。
“日色冷清松”,意思是“阳光照在青松上都显出冷色”,有人却解读为“日色使青松显出冷色”,等等。
生:
老师:
有什么办法可以区别是宾语还是补语?
师:
问得好!
有一种大体可行的办法:
首先要从事理上考虑——上面区分主语还是状语,其实也是从“事理”的角度发现问题的——看做宾语违背事理,就可以考虑是否状语。
再看看能否加一个介词,像“于”“对”“以”等等,能加的就是补语。
你们试试看!
生:
“生残夜”是“生于残夜”,“动危旌”是“动于危旌”,“冷青松”是“冷于青松”——都是相当于现在的“在”。
师:
不错。
要有一种意识,句法意识,可以减少误读。
再看“佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
”这里没有语法的困惑,大家来品味一下。
生:
诗人的物质条件还是不错的,前面说了“瑞脑”“金兽”,这里又说“玉枕纱橱”,富贵之家。
但人生需要的不仅仅是物质享受,还有精神的需求。
重阳佳节,人家在那里团圆,聚会,她却孤零零的一个人。
半夜凉初透,说明她辗转反侧,到半夜还没能入睡,受着相思的折磨。
生:
那个“凉”字,不仅说客观的天气凉,凉气逼人,还意味着心里的凉,凄凉。
师:
说得太好了!
上片大体如此。
在解读上片时,我们遇到的最大障碍是两处语法问题:
主语还是状语,补语还是宾语。
看看下片,有没有同样的句法?
生:
(再读后)有。
“东篱把酒黄昏后”,“东篱”是“在东篱”的意思,不是主语,主语是诗人。
生:
“帘卷西风”,是“帘卷于西风”,“西风”不是宾语。
生:
不过,这里加的“于”不能解释为“在”吧?
生:
“于”还可以表示被动,这里是“被西风卷起”的意思。
师:
举一反三,孺子可教也!
往下看:
“莫道不销魂”,这“销魂”一词该怎么讲?
从上片看,应该是与“愁”字相一致的。
但还要再考察一番。
请查词典。
谁来读读词典的解释?
生(读):
销魂:
灵魂离开肉体,形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。
师:
谢谢这位同学为大家的介绍。
那么,请思考一下,在这里,为什么一定不能讲成“极度欢乐”呢?
东篱把酒,暗香盈袖,难道不是一种享受、一种欢乐吗?
除了前面已经提到的因素,还有什么制约的因素?
生:
后面还说“人比黄花瘦”。
师:
这句话怎么讲?
生:
人比黄花还要瘦,还要憔悴。
人一瘦不就显得憔悴了吗。
师:
要从人变得憔悴这个角度来说,“销魂”确实不能讲成“欢乐”。
这一点没有问题。
但是,说“人比黄花还要憔悴”,这个话得有个前提,什么前提?
生(众):
花憔悴了。
师:
这个时候,黄花憔悴了吗?
我们常说要“以文解文”,文本中的各个要素之间是互相制约、互相阐发的。
生:
(陷入思考后)不能说黄花憔悴,因为是重阳节之际,应该是菊花盛开的季节。
生:
刚说完“有暗香盈袖”啊!
这也表明菊花没有凋零,没有憔悴。
师:
说得太好了。
那么这句话刚怎么讲呢?
注意这个“比”字,有的版本作“似”,说“人似黄花瘦”。
其实,“比”字本身也有“似”“像”这样的义项。
生:
那还是“瘦”啊!
师:
不错,是这样。
不过,这里有个时空转化。
东篱把酒,一般会以为是快乐的事,所以诗人赶紧解释:
“莫道不销魂”!
黄花正盛,诗人也正当青春。
但你看那卷帘的阵阵西风,将一日紧似一日,满地黄花终会在西风的摧折下憔悴、凋零。
大家回顾一下我们开始时介绍的写作背景【回看板书“新婚——党争——奸党——离居】,有什么发现吗?
生:
明白了,是说自己也在受着一股西风的摧折,就是朝廷党争给她带来的伤害。
师:
正是如此。
他在向自己的丈夫诉说:
自己也会像黄花被自然界的西风摧折一样,被政治的西风摧折,一天天地变“瘦”,变憔悴。
这是说将然的情况,不是说已然如此。
这样说,自然是希望得到丈夫的理解和关爱。
——请大家在解读的基础上,再好好地读一遍。
(生读)
师:
这一节课,我们研读李清照的《醉花阴》,读懂了这首词,还在“以事解文、以情解文、以文解文”(王俊鸣语——编者注)方面有所体悟,特别是解决了两处语法问题,进一步认识到古诗词句法方面的一些特点,希望对以后的阅读有所帮助。
下课!
诊断意见
这节课很好地贯彻了“举一反三,训之以道”的教学方针,不仅引导学生读懂“这一首”,而且着眼于使学生“自能读懂”更多的诗词。
除了有意识地引导学生“以事解文”“以文解文”“以情解文”,训之以读书思路之“道”,还花相当大的功夫对词句进行语法分析,引导学生把语法知识“用起来”,让他们自觉地以语法知识助阅读,化知识为能力,显示了执教者的职业自觉。
我们之所以特地为此点“赞”,是因为这是语文教学的正道。
学习古诗词,要不要“分析”,特别是语言分析?
时下的风气对此是否定的。
除了教学实践中“读读背背”的做法证明了这一点,还有所谓“理论”,就是“多读感悟”论。
笔者前些年曾专门著文对此轮进行抨击,提出“训练,是语文教学的良心”。
所谓“训”,就是教师的指导;“练”就是学生的实践。
教师训之以道,学生举一反三,这才是今日语文教学应遵循的道路。
道,就是规律,就是人类已然获得的知识。
就像几何定理,物理定律,化学方程式,等等,既然是已知的真理,在教学中自然不应该再让学生从实践中自己去“悟”,而应该指导学生运用这些知识去解决新的问题,甚至去获得新的知识。
语法知识既然是对语言规律的揭示,教学中运用它去解决读、写的问题,本是顺理成章的事,可偏偏要学生自己去“感悟”,这是什么道理?
一些教材的注解、批注,也彰显着这种让学生自己“感悟”的方针。
就以李清照的这首《醉花阴》为例。
这首词,人教版收在高中第四册,而京版收在初中第16册。
人教版不给句解,京版有。
对“薄雾浓云愁永昼”一句,其批注是:
“永昼:
漫长的白天。
此句表现了作者因思念丈夫而感到日长难挨的心境。
”——对“薄雾浓云”四字不予理会。
对“瑞脑销金兽”一句的注解是:
“瑞脑:
熏香名,又叫龙脑香。
消:
慢慢燃尽。
金兽:
兽形铜香炉。
”——每一个词都解释了,唯独不涉及句法结构。
对“帘卷西风”的解释是:
“即西风卷起帘子。
”——明明是“帘卷西风”,怎么“即”西风卷起帘子呢?
解释到此为止,其余的,自己去“感悟”吧!
再看对“人比黄花瘦”的解读:
“黄花:
菊花。
因思念亲人而憔悴的女主人公比花瓣纤细的菊花还清瘦。
瘦:
拟人写法。
”——且不说“拟人”说法这样的低级错误,这个“瘦”字是褒义还是贬义?
在李清照词中,七用“瘦”字,五次言花,像“绿肥红瘦”等等,都是说花的减损、凋零,没有一处是含赞美之意的。
说菊花瓣“纤细”,能和人的“憔悴”相比吗?
要知道,这是重阳之际,菊花盛开之时,即使是“纤细”的菊花瓣,也应是清秀挺拔、充满生命力的,如果比之于人,该是赞美人的苗条或健美吧?
再说,句中“黄花”该是指的花的整体,一朵朵,一丛丛,而不能单提出“花瓣”作比,这是情理之常。
以己昏昏,使人昭昭,如此这般,我们的学生在教材中(当然也是一般照本宣科的课堂中)学到的是什么?
据说教材的古诗文篇目还要增加,如果还是“读读背背”而已,生吞活剥,食而不化,就不但不能引发学习者的兴趣,助长学习者的读书能力,还会进一步催化“文言恐惧症”,养成囫囵吞枣的坏习惯,并毁坏语文学科的声誉。
这种“多读感悟”方针的弊端不仅危害学生,也早已在提倡者自己身上显露出来。
因为缺乏必要的语法知识,或者缺乏语法分析的意识和能力,“误读”的现象比比皆是,教材里有,高考试题里有,各种诗词选本、“鉴赏辞典”也都有。
梁老师的课堂实录中展示的一些例句已能说明问题。
再比如,王勃《送杜少府之任蜀川》“城阙辅三秦,风烟望五津”一联,出句都自觉不自觉地讲成“城阙辅(于)三秦”,是个被动句;而到对句,就变成“在风烟中遥望一下四川”了(北京版初中教材第13册《教学参考书》第119页)。
其实,这句与出句对偶,结构相同,应是“风烟望(于)五津”——风烟弥漫于五津。
一句理解对了,接着一句就不明白了,这说明编辑者只是在“意会”,在跟着感觉走,而没有清晰的语法分析。
这种“意会”“感觉”,是一种朦胧状态,“感”对了是幸运,而错误在所难免
朱自清先生当年就强调青年人要养成“分析的态度”。
他说“只有能分析的人,才能切实欣赏;欣赏是在透彻的了解里。
”“没有透彻的了解,就欣赏起来,那欣赏也许会驴唇不对马嘴,至多也只是模糊影响。
”(毋庚才、刘瑞玲编《名家析名篇》第11页)这种分析当然包括着语法分析。
幸好梁老师在“分析”的路上迈开了脚步,给我们提供了一个借鉴,我们感谢她。
专家处方
看了前面的议论,所谓“处方”其实已在其中了。
下面再单提出几条来说说。
一、解决知识问题。
既说要以语法知识助阅读,化语法知识为读书能力,读书人具备必要的语法知识就是无可或缺的前提。
日前有人问我关于语文教学改革的意见,我提的第一条就是恢复语法知识和逻辑知识的教学。
由于“淡化语法教学”的影响,很多青年教师自己对汉语语法都一知半解,何以引导学生?
所以,所谓“具备语法知识”,首先是执教者自己要“具备”,然后才说得到让学生“具备”。
早年曾有过“文学”“汉语”比肩而立的尝试,不幸无疾而终。
现在想来,那个体制也并不完全合理。
阅读教学,不能只讲“文学”,还应该有其他重要文体的文章;语法体系集中讲授,跟阅读教学、写作教学没有很好地结合,变得好像是没有实用价值的“纯知识”。
汲取过去的经验教训,教材编写者有责任有义务编写出更符合教学需要的汉语语法教材。
二、解决观念问题。
认识“分析”的意义,认识语法知识在提高读书能力上的价值,增强以语法助阅读的自觉性,逐步养成好“习惯”。
当下的语文教坛上,有囫囵混沌者,有照本宣科者,有天马行空者;有的地方,学校就是高考集中营,学生不过高考敢死队,语文教学也就只有“练”,没有“训”。
形形色色,而且每一形色都有追捧者、效法者。
我们只能呼吁,那些有“话语权”、特别是有“评价权”的人士,做做善事,正本清源,拨乱反正,使语文教学真正解决低效率、坏声誉的问题。
三、解决操作问题。
运用语法知识助阅读,不能一曝十寒,而要贯穿于教学的全过程,并在这个过程中坚持“五子方针”:
选例子——在教材中选择最需要运用语法知识解决问题的地方作为训练点,也可以选一些因为不会“分析”而导致误读的反面材料,这可以起警示作用,而学生一旦解决了“专家”没有解决好的问题,就会获得极大的成功感;指路子——结合实例教给学生运用语法知识的具体方法;做样子——在学生仍然不能顺畅地进行思考、操作时,教师要做“示范动作”,具体展示思考问题的过程;给场子——让学生实践,在实践中体会,在实践中提高,逐步养成习惯;挂牌子——表扬,鼓励,这是教育心理学的常识,坚持做就好。
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