《荆轲刺秦王》公开课教案.docx
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《荆轲刺秦王》公开课教案
《荆轲刺秦王》教案
《荆轲刺秦王》
一.教学目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识,把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
二.教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
三.教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
四.教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片,展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习,预先整理重要文言知识,了解文章大意。
五.学生准备
1.课前充分预习课文,要求读准字音,读出节奏,读出气势,思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
六.教学设想
1.先指导学生读准字音,疏通文句。
2.大体读懂全文后,由学生根据文中的情节,归纳出开端、发展、高潮和结局四个阶段,并加以简述。
3.设置问题,带领学生品赏精彩片段,分析人物形象及塑造人物形象的手法。
4.因历来对荆轲刺秦王之举评说不一,教师可在介绍有关观点后,引导、组织学生讨论。
七.教学过程(2课时)
(一)创设情境,导入课文
大江东去,浪淘尽千古风流人物。
在诸多风流人物之中,有一位仅有短短两句吟唱,而这两句却成为千古绝唱,这就是荆轲的《易水歌》:
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋,但荆轲仍然一无反顾,壮士一去兮不复还。
许多英雄就这样永远地走入历史深处。
今天,让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹,倾听历史的回音。
(板书课题)
(二)《战国策》简介
多媒体展示:
《战国策》又称《国策》,是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌,着重记载了谋臣的策略和言论。
这部书记事写人十分生动,既有重要的史学价值,又有很高的文学价值。
(三)背景简介
多媒体展示:
故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的六年。
当时,秦于公元前230年灭韩,又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年),秦统一六国的大势已定。
当初,燕王为了结好于秦国,曾将太子丹交给秦国作人质。
而秦遇之不善,太子丹于公元前232年逃回燕国。
为抵抗强秦的大举进攻,同时也为报见陵之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政,使秦内有大乱,君臣相疑,然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王失败之后,秦大举攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年灭燕。
(四)扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示,师生齐读)
淬(cu)忤(w)徵(zh)陛(b)卒(c)提(d)创(chung)揕(zhn)拊(f)髓(su)
樊於(w)期箕踞(jj)亢(kng)夏无且(j)
2.疏通疑难语句(多媒体展示,学生讨论,教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
秦王必说见臣:
说,同悦。
说见:
高兴地接见
樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意:
穷:
走投无路,犹如追穷寇之穷。
古代缺少衣物钱财一般叫贫,不得志、无出路叫穷。
困,困窘。
樊将军父母宗族,皆为戮没,秦王购之金千斤,邑万家,可见穷困。
私:
自己的(事情)。
意:
情意。
全句意为。
樊将军因为走投无路来投奔我,我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
乃今得闻教:
乃,语气副词,表折。
教:
指教。
全句意为:
而今才听到(您的)指教。
函封之:
函,盒子。
这里名词作状语,表示用盒子封。
全句意为,用盒子把它(樊於期,之首)封起来。
今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱:
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国,我之所以停留,是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙:
愿意全国上下做秦国的臣民,(燕王)排在诸侯的行列,供应、贡献、赋税和郡县一样,只要能奉守祖先的宗庙。
给(j),供应,供给。
职:
贡赋,赋税。
北之人:
北方边远地区的少数民族人。
蛮夷:
古代泛指少数民族。
鄙:
边疆,边远的地区。
(五)复述故事情节,把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
开端行刺缘起
发展行刺准备
高潮廷刺秦王
结局荆轲被斩
(六)精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书:
求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节,学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论:
(1)分三组,分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容,精彩从何而来。
任选一个角度,发表自己的看法。
提示:
或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言,教师点拨。
求取信物
荆轲与樊於期的对话,动之以情,晓之以理,推心置腹,表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛,渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如,白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目,发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
图穷匕现
神勇(动作描写短句)
倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.写作特点——人物栩栩如生
荆轲——粗犷豪迈,沉着勇敢,见义勇为,不畏强暴,不怕牺牲,千载以下,还令人感到凛然而有生气。
行刺秦王虽然失败,但他那种刚毅不屈,慷慨赴难的精神,千秋万载令人感奋。
秦王——贪婪,专横,凶暴,但又外强中干。
秦是崇尚暴力的国家,长平之战,坑赵降卒四十万人。
秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。
樊将军的父母宗族,皆为戮没,还以金千斤,邑万家悬赏捉拿樊於期。
何等刻毒。
一旦得樊於期首和燕督亢地图,立即大喜,多么贪婪。
当荆轲逐时,秦王狼狈不堪,威严扫地。
斩了荆轲,还目眩良久。
太子丹——不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡,急起奋发,图谋保卫国家。
孤注一掷,诚不得已也。
但急于求成,始速祸焉。
欲速则不达。
樊於期——身为秦将,但因得罪秦王,父母宗族,皆为戮没,逃亡燕国。
他对秦国之恨,是刻骨铭心的。
但是为了报仇,能不能献出自己的头,这确是一个考验。
樊将军为解燕国之患,为报自己之仇,毅然决然自刎。
不失为一个反抗强暴的英雄。
高渐离——是荆轲的朋友。
易水送别时,他只是击筑。
从他击筑的情调,可以看出他是相当激奋的。
荆轲刺秦王失败,五年后,前二二二年,燕国为秦所灭。
秦兼併天下之后,下令捉拿太子丹和荆轲的客人。
高渐离逃到宋子(今河北赵县东北)给人家做傭工。
一天听到堂上客人击筑,他在旁批评,主人命他击筑,才露出本相。
秦始皇知道后,命人用马粪燻瞎他的眼睛,教他击筑给秦始皇听。
高渐离把铅放在筑里,举筑击秦始皇,替燕国报仇,没有打中,被杀。
这都反映了六国人民反抗强暴的要求。
秦武阳——年十二杀人,人不敢与忤视,但毕竟是个孩子,没有见过世面,所以至陛下,色变振恐。
这是一个少年的性格特点。
5、刻画人物的艺术手法
本文在写作上的一个突出特点,就是通过人物的语言、行动、表情、神态,在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。
(七)结束语
(八)布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事,历来仁者见仁,智者见智。
荆轲是奴才还是英雄,应当歌颂还是应当批判,请结合课文相关信息,历史背景,谈谈自己的理解。
板书:
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情
附:
一、课后提升
1.本文成功地塑造了荆轲的形象。
对荆轲其人,历来仁者见仁,智者见智。
如:
北宋苏洵非议荆轲之行曰:
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
南宋鲍彪为《战国策》作注说:
轲不足道也。
南宋朱熹认为轲匹夫之勇,其事无足言。
司马迁在《史记·刺客列传》结尾说:
其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉。
西晋左思的《咏荆轲》称颂他虽无壮士节,与世亦殊伦,贱者虽自贱,重之若千钧。
东晋陶潜说他其人虽已没,千载有余情。
近代龚自珍赞扬他江湖侠骨。
你认为荆轲是怎样一个人?
请谈谈你的看法。
提示:
可从思想、性格、才能、精神方面分析。
2、我们应该怎样评价荆轲刺秦王的行为?
提示:
运用历史唯物主义的观点,辩证地看待荆轲刺秦王的行为。
二、课外链接
补充资料:
荆轲,春秋战国时代有名的四大刺客之一。
祖先是齐国人,后迁居卫国,原叫庄轲,到了燕国以后,才叫荆轲,他喜欢读书击剑,结交名人勇士。
课文中提到的击筑的高渐离,就是朋友之一。
燕太子为了刺秦王,先找智勇双全的燕国处士田光。
田光觉得自己老了,无法完成太子丹的重托,便向太子丹推荐了荆轲。
田光为了激励荆轲,便自杀了。
荆轲接受了任务,太子丹高兴万分,马上封荆轲为上卿,精心奉侍……以后,就是课文记叙的情况。
春秋四刺客:
专诸刺王僚
春秋时期吴国人,家住阳山之野,靠为人屠猪维持生计,当时伍子胥隐居于此,其交好。
后来,吴公子光欲刺其兄吴王僚,来见伍子胥,请其荐一勇士,伍子胥荐了专诸。
为了刺杀吴王僚,专诸于是隐太湖学治鱼三月。
藏鱼肠剑于鱼腹,成功地刺杀了吴王僚。
当时吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国,因此,公子光谋成王位,即吴王阖闾。
聂政刺韩傀
战国时侠客,魏国轵(今济源东南)人,以任侠著称,为战国时期四大刺客之一。
聂政
年青侠义,因除害杀人偕母及姊莹避祸齐地(今山东境),以屠为业。
韩大夫严仲子因与韩相侠累(名傀)廷争结仇,潜逃濮阳,闻政侠名,献巨金为其母庆寿,与政结为好友,求其为已报仇。
聂政待母亡故守孝三年后,忆及严仲子知遇之恩,独自一人仗剑入朝都阳翟(今禹州),以白虹贯日之势,刺杀侠累于阶上,继而格杀侠累侍卫数十人。
因怕连累与自己面貌相似的姊姊荣,遂持剑自破其面,挖眼、剖腹。
其姊在韩市寻到弟尸,伏尸痛哭,后撞死在聂政尸前。
要离刺庆忌
春秋时期吴国人,因其折辱壮士丘迮,被推为天下勇士。
自吴王僚死后,阖闾立国,公子庆忌逃往艾城,招纳死士,接连邻国,欲待时乘隙,伐吴报仇。
公子庆忌骨腾肉飞,走逾奔马,手能接飞鸟,步能格猛兽,矫捷如神,万夫莫敌。
因此阖闾日夜忧虑。
时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。
要离献计残身灭家,取得庆忌信任,终于成功刺杀了庆忌。
(典故壮士断臂即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一)。
荊轲刺秦王
战国末期燕赵人,受燕太子丹之托刺杀秦王赢政,功败垂成。
他的故事家喻户晓,不必赘言。
其友高渐离被后世尊为乐圣,高渐离的师傅是余音绕梁,三日不绝的韩娥。
后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂,被施以瞎眼之刑。
三、美文赏读
风萧萧兮易水寒
肖复兴
到河北易县,看完清西陵,临走的时候,天下着蒙蒙细雨,如果不是霍先生的坚持,也许就和荆轲墓失之交臂。
也是,易县还保留着古名古风,全因有一条易水河绵绵流过了几千年。
而易水河,则是因荆轲那一首千古绝唱:
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还声名大振。
如果说中国的大小河流成千上万条,不计其数,其中易水是一条壮士的河,令人铭记难忘,胜过许多大河。
很近,出县城东南几公里就到了。
这里是燕国故都,燕下都的古城墙至今还保留一段,离这里不远。
环山竞翠,荆轲墓在一座小山包上,山虽不高,地势却高,俯视四周山岭和平原,有点一览众山小的意思。
易水也在墓的正前方,如练一样闪闪烁烁,蜿蜒流淌。
不知两千多年前,荆轲和太子丹一列人马,饮酒之后脱冠尽孝,一身素白的衣服,仰天长啸,击筑高歌告别的地方,是不是就在这座山包上?
那时候的易水是否也如现在一般清冽,秋风之中萧萧瑟瑟?
心知去不归,且有后世名,那时候的人,真的是有血性,激情湍飞。
如今,山脚下的村子就叫荆轲村,只是不知道是否还保留着如此慷慨悲歌之情?
荆轲墓已经不像清西陵那样,没有了那具象形的坟包了。
也许,整座山包就是墓吧?
山顶最为醒目的是一座辽代的塔,大概就是墓地最隆重的象征了吧?
在塔的正北方,沿着草木丛生的蜿蜒小径往山下走几步,可以看见一座残破的龟背驮着的石碑,上书古义士荆轲墓几个大字。
如果用石子轻轻敲打龟背,可以听到塔中响起类似青蛙的叫声,塔顶四周的风铃便也随之荡起清脆的回声,附近方圆几十里都能够听得见。
也许就是陶渊明在咏荆轲诗中其人虽已歿,千载有余情的悠悠意境吧?
可惜,风铃前几年已经被人悉数盗走,当成古董卖钱花了。
好在塔还在,塔旁康熙、乾隆年间的碑,都还在。
虽然四周有些破败,但却还保留着往昔的风貌。
除了上山路的台阶,山下一尊还没有完工的荆轲雕像是新的外,一切都是旧的,历史留下的沧桑和苍凉,都还依稀存在,古朴依依,迎风怀想,让人心存凭吊之情。
山的四围是当地人称之为火树的树木——一种如枫树一样深秋时节叶子经霜染红的树木。
再过些天,火红一片,整座山如同一个燃烧的火炬,荆轲墓便像腾空跃在最上方的那一簇火焰。
忽然想起前一阵子闹腾的把唐代著名诗人刘禹锡的陋室进行豪华包装的消息,不仅改造诗人的陋室,还要在陋室周围打造出一个名为陋室园的园林,新建一批诸如鸿儒阁、金经台、草色亭、山水楼台等一批人造景观。
心里暗想,亏了荆轲墓没走这样的路子。
如果将荆轲墓四周也开辟为公园,新建一些亭台楼阁,比如什么壮士阁、太子亭、和当年燕昭王修筑的黄金台呀之类,最好再引易水环绕公园,在水中有荆轲头像为船头的游船画舫;再搞一个类似北京香山公园的红叶节,引众人前来热热闹闹地观赏火树;然后在荆轲村搞一个民俗节,户户特设农家饭,开发出来荆轲爱吃的菜品和壮士酒……那还会给予我们如今这样的沧桑和苍凉感吗?
《荆轲刺秦》补充资料
应该怎样评价荆轲刺秦王的行为?
荆轲刺秦王,是反抗强暴的正义行动,而秦统一六国是历史发展的趋势,这是个人或少数人的愿望改变不了的,所以只能以悲剧告终。
荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲,这场斗争具有合理性;就整个历史发展过程进程来讲,它有着很大局限性。
对荆轲的评价,历来见仁见智。
北宋苏洵非议荆轲始速祸焉。
南宋鲍彪说轲不足道也。
熹认为轲匹夫之勇,其事无足言。
但肯定荆轲的人也很多,第一个是司马迁,《史记·刺客列传》结尾说:
其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉。
左思的《咏荆轲》称颂他虽无壮士节,与世亦殊伦,贱者虽自贱,重之若干钧。
陶潜说他其人虽已没,千载有余情。
近代龚自珍赞扬他江湖侠骨。
评者大都认为,荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趋势,但他不畏强暴、不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。
咏史
(西晋)左思
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈!
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。
注释
荆轲:
战国齐人,好读书击剑,为燕太子丹刺秦王,失败被杀。
燕市:
燕国的都市。
酒酣:
酒喝得痛快,兴致正浓。
震:
威。
渐离:
高渐离,燕人,善击筑。
谓:
以为。
据《史记·刺客列传》记载,荆轲在燕国时,和燕国的狗屠及会击筑的高渐离是好朋友,经常一起在市中喝酒,酒喝得痛快时,高渐离击筑,荆轲哀歌相和,已而二人对泣,旁若无人。
节:
操守。
无壮士节:
指刺秦王未成功。
伦:
辈。
与世殊伦:
与社会上一般人不同。
邈:
小。
四海:
犹天下。
豪右:
世家大族。
古时以右为上,所以称世家大族为右族。
陈:
陈述。
这两句是说荆轲不把天下四海放在眼里,对那些豪右更不必说了。
贵者:
指豪右。
自贵:
自以为贵。
贱者,指荆轲。
自贱:
自以为贱。
钧:
量名,三十斤为一钧。
这四句是说贵者像尘埃一样轻,贱者像千钧一样重。
[2]
作品鉴赏
这首诗赞颂荆轲睥睨四海,蔑视豪门势族的英雄气概。
据《史记》记载,荆轲,战国时齐国人。
喜欢读书击剑,他游于燕国,与燕国的狗屠和善击筑的高渐离友善。
荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。
后为燕太子丹刺秦王,临别前,作《渡易水歌》曰:
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
最后,失败被杀。
荆轲刺秦王是为了除暴安民,但是刺客的行为是并不足取的,只是他的事迹确有感人之处。
左思赞颂荆轲,固然是佩服荆轲的为人,而更主要的是借以咏怀,表示对豪门势族的藐视。
开头四句,概括了《史记·刺客列传》的一些内容。
这是说,荆轲在燕国的都市里饮酒,酒兴正浓,气概则更为不凡。
高渐离击筑,荆轲高歌相和,甚至激动得流下眼泪,好像身边没有别的人似的。
这里写的只是荆轲生活的一个片断。
但是已足以表现他的思想性格和为人,已使人感到不同凡响。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
是对荆轲的评价。
前句是贬,后句是褒。
一贬一褒,贬中有褒。
褒是主要的,而贬只是指出其不足。
这个不足是与壮士鲁仲连比较而言。
鲁仲连退秦兵成功了,荆轲刺秦王却失败了,所以说无壮士节。
但是,在句首冠以连词虽字,是表示退一步说,其正面意思在与世亦殊伦。
因此可见左思对荆轲的为人还是肯定的。
这个意思在下面句子中就更明显了。
高眄邈四海,豪右何足陈?
是写荆轲的英雄气概。
他高视不凡,四海尚且以为小,那豪门势族岂值得一提。
左思满怀壮志,希望能施展自己的才能,为国家出力。
但是,在门阀统治的压抑下,英雄无用武之地,仕途蹭蹬,壮志难酬,他对自己的不公平遭遇充满了愤懑不平的感情。
所以,假借荆轲,表现了他对豪门势族的蔑视。
应该指出,作为贾谧二十四友之一的左思,曾因贾谧的推举而任秘书郎。
他对现实生活的态度,不可能完全是这样的。
但是,这是他激于义愤而发出的声音,是他的一种心声。
贵者虽自贵四句,是诗人直接陈述自己对贵者和贱者的看法。
他一反世俗之见,将贵者视若尘埃,贱者看得重若干钧,进一步抒发了自己愤激的感情。
左思的贵贱观确实和世俗不同,如在组诗第四首《咏史·济济京城内》中赞美扬雄,说扬雄悠悠百世后,英名擅八区,以反衬豪门势族的生命短暂,如过眼烟云,迅速从世界上消失。
其意思和这里是一致的,字里行间,都洋溢着诗人的英风豪气。
战国以后,荆轲的事迹,长期流传。
三国阮瑀《咏史》第二首、东晋陶渊明《咏荆轲》、唐代骆宾王《易水送别》等都是歌咏荆轲之作。
陶诗云:
其人虽已没,千载有余情。
大体上表达了这类诗歌的共同感情,左思的这首诗也不例外。
左思
西晋文学家。
字太冲。
临淄(今山东淄博)人。
生卒年不详。
他家世业儒学。
少时曾学书法鼓琴,皆不成,后来由于父亲的激励,乃发愤勤学。
左思貌丑口讷,不好交游,但辞藻壮丽,曾用一年时间写成《齐都赋》(全文已佚,若干佚文散见《水经注》及《太平御览》)。
公元272年(泰始八年)前后,因其妹被选入宫,举家迁居洛阳,曾任秘书郎。
元康(291-299)年间,左思参与当时文人集团二十四友之游,并为贾谧讲《汉书》。
元康末年,贾谧被诛,左思退居宜春里,专意典籍。
后齐王召为记室督,他辞疾不就。
公元303年(太安二年),左思移居冀州,数年后病逝。
左思作品旧传有集5卷,今存者仅赋两篇,诗14首。
《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。
左思的作品收录于严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。
史记刺客列传
曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。
庄公好力。
曹沫为鲁将,与齐战,三败北。
鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和。
犹复以为将。
注:
好力:
爱好勇武、力气。
败北:
战败逃跑。
北,打了败仗往回逃。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。
桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:
子将何欲?
曹沫曰:
齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣。
今鲁城坏即压齐境,君其图之。
桓公乃许尽归鲁之侵地。
既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就臣之位,颜色不变,辞令如故。
桓公怒,欲倍其约。
管仲曰:
不可。
夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之。
于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁。
其后百六十有七年而吴有专诸之事。
注:
鲁城坏即压齐境:
意思是说,你们侵略鲁国,已经深入到都城边缘、假如鲁国的都城倒塌,就会压到齐国的边境了。
颜色:
脸色。
辞令如故:
像平常一样谈吐从容。
倍:
通背。
背弃、违背。
所亡地:
丢失的国土。
亡,丢失,失去。
有:
又。
专诸者,吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利。
吴公子光曰:
彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私仇也,非能为吴。
吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:
彼光将有内志,未可说以外事。
乃进专诸于公子光。
注:
伍子胥亡楚如吴见卷四十《楚世家》、卷六十六《伍子胥列传》。
说(shu,税):
劝说、说服。
内志:
在国内夺取王位的意图。
志,志向,意图。
进:
推荐。
专诸
专诸
光之父曰吴王诸樊。
诸樊弟三人:
次曰余祭,次曰夷眛,次曰季子札。
诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。
诸樊既死,传余祭。
余祭死,传余眛。
余眛死,当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王。
公子光曰:
使以兄弟次邪,季子当立;必以子乎,则光真适嗣,当立。
故尝阴养谋臣以求立。
注:
以次传之弟:
依照兄弟次序把王位传递下去。
这一句的意思是说,想最终把国君的位子传给季子札。
适(d,敌)嗣:
正妻所生的长子。
适,同嫡。
旧时正妻为嫡。
尝:
通常。
阴养:
秘密地供养。
光既得专诸,善客待之。
九年而楚平王死。
春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊;使延陵季子于晋,以观诸侯之变。
楚发兵绝吴将盖余、属庸路,吴兵不得还。
于是公子光谓专诸曰:
此时不可失,不求何获!
且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。
专诸曰:
王僚可杀也。
母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后。
方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。
公子光顿首曰:
光之身,子之身也。
注:
按卷四十《楚世家》、卷十四《十二诸侯年表》、《左传·昭公二十六年》,记楚平王卒于其十三年(前516),是年为吴王僚十一年,此谓九年,误。
下文所记吴王僚因楚丧而伐之的事,《左传》在昭公二十七年,即吴王僚十二年。
变:
动态。
不求何获:
意谓不争取(时机)就不会有收获。
骨鲠之臣:
正直敢言的忠臣。
鲠,通骾。
顿首:
以头叩地。
四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。
王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。
夹立侍,皆持长铍。
酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。
既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。
左右亦杀专诸,王人扰乱。
公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾,阖闾乃封专诸之子以为上卿。
其后七十余年而晋有豫让之事。
注:
甲士:
身穿铠甲的武士。
窟室:
地下室。
具:
备办。
阶陛:
台阶。
亲戚:
此指亲信。
铍(p,披):
长矛。
一说两刃刀。
详为足疾:
假装脚有毛病。
详,通佯,假装。
鱼炙:
烤熟的整条鱼。
进:
献上。
擘:
拆。
掰开。
豫让
豫让
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。
去而事智伯,智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。
赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中,曰:
嗟乎!
士为知己者死,女为说己者容。
今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。
乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。
襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持
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