复旦大学期末公共关系马克思.docx
- 文档编号:14146391
- 上传时间:2023-06-21
- 格式:DOCX
- 页数:20
- 大小:30.21KB
复旦大学期末公共关系马克思.docx
《复旦大学期末公共关系马克思.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《复旦大学期末公共关系马克思.docx(20页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
复旦大学期末公共关系马克思
多选题
1.作为一个完整的科学体系,马克思主义理论体系的三个主要组成部分是BCD
A.马克思主义政治学B.马克思主义政治经济学
C.科学社会主义D.马克思主义哲学
2.思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,因为ABC
A.它是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题
B.它是实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题
C.它是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准
D.它是划分辩证法和形而上学的标准
3.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,在于AB
A.他揭示了事物发展的源泉和动力B.它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的XXX
C.它揭示了事物发展的方向和道路D.它揭示了事物发展的形态和状态
4.共性与个性的关系是ACD
A.个性中包含着共性B.个性寓于共性之中
C.共性寓于个性之中D.共性与个性在一定条件下可以互相转化
5.主观能动性和客观规律性的关系表现在CD
A.不怕做不到,就怕想不到B.客观规律限制了主观能动性的发挥
C.发挥主观能动性才能认识客观规律D.尊重客观规律才能充分发挥主观能动性
6.从理性认识到实践的飞跃式一次更重要的飞跃,这是因为ABCD
A.实践是认识的来源B.实践是认识的目的
C.实践需要理论的知道D.实践是检验认识真理性的标准
7.列宁指出“没有抽象的真理,真理都是具体的”。
这句话的含义是CD
A.真理是具体的生动的形象B.真理的形象不需要进行抽象的概括
C.真理不是抽象不变的公式D.真理有其适用的范围和条件
8下列各项属于生产关系一定要适合生产力状况的规律基本内容的有ABD
A.生产力决定生产关系B.生产关系反作用于生产力
C.生产力内部各要素的矛盾D.生产力和生产关系之间的矛盾运动
9.一切商品都包含价值和使用价值两个因素,这是因为ABC
A.凡是没有使用价值的商品就不会有价值
B.没有价值的商品,虽然有使用价值也不能成为商品
C.使用价值是商品价值的物质承担者
D.有使用价值的物品,就必然有价值
1.作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是BCD
A.巴黎公社B.1831年和1834年法国里昂工人两次起义
C.1838年在英国爆发的连续十余年的宪章运动D.1844年德国西里亚纳纺织工人起义
2.马克思主义的物质范畴是BD
A.科学发展到一定程度所认识的某一层次的物质形态
B.从各种具体事物中抽象出来的普遍的哲学范畴
C.与实际存在的事物和现象无关的抽象概念
D.标志客观实在的哲学范畴
3.下列关于唯物辩证法普遍联系的观点中正确的有ABCD
A.联系具有客观性B.联系具有普遍性C.联系具有多样性D.联系具有条件性
4.公孙龙提出的“白马非马”命题,其错误在于割裂了事物的ABD
A.共性和个性的关系B.普遍性和特殊性的关系
C.整体和部分的关系D.一般和个别的关系
5.马克思说过:
“蝴蝶的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。
”这段话说明CD
A.动物和人一样,也具有主观能动性,可以改造世界
B.动物的活动是本能的
C.人的实践是有意识,有目的的活动
D.人的实践活动具有自觉能动性和创造性
6对于同一颗大树,在木匠眼中是木材,画家看到的是色影和色调,植物学家看到的是它的形态特征,这是由于AC
A.人的感觉受理性指导B.理性认识是感性认识的基础
C.已有的认识影响感觉活动D.意识建构认识对象
7.真理的最根本的特征在于AB
A.对客观事物的本质和规律的正确揭示B.思想与客观事物的本质和规律的一致性
C.能满足人的需要因而对人有用D.能够被大多数人所接受
8历史唯心主义的主要缺陷是ABCD
A.没有考察思想动机背后的物质动因和经济根源B.把社会历史看成是精神发展史
C.根本否认社会历史的客观规律D.根本否认人民群众在社会历史发展中的作用
9.邓小平指出:
“改革是中国的第二次革命”,意指BCD
A.改革与第一次革命具有相同的内容B.改革也是解放生产力
C.改革是对原有经济体制的根本性变化D.改革引起社会生活各方面的深刻变化
10.马克思把资本划分为不变资本和可变资本,其意义在于ABCD
A.揭示了剩余价值的真正来源B.为计算剩余价值提供了科学依据
C.为资本有机构成理论奠定了基础D.为平均利润理论奠定了基础
2.在意识起源问题上,下列观点正确的是CD
A.意识是人脑的机能和属性B.意识是客观世界的主观映像
C.意识是自然界长期发展的产物D.意识是社会的产物
3.矛盾的斗争性在事物发展中的作用是AC
A.促进统一体解体,使事物发生质变B.提供矛盾双方得以存在和发展的条件
C.使矛盾双方力量对比发生变化D.规定事物向自己的对立面转化的条件
4.矛盾的同一性在事物发展中的作用表现为ABC
A.矛盾双方在互相依存中得到发展B.矛盾双方互相吸引有利于自身发展的因素
C.规定事物发展的基本趋势D.调和矛盾双方的对立,从而制约事物的发展
5.意识的能动性主要表现在ABCD
A.意识活动的计划性和目的性B.意识活动的主动创造性
C.意识活动通过指导实践,改造客观世界D.意识活动对人的生理活动的控制
6.下列选项中属于感性认识和理性认识的区别的有ABD
A.感性认识反映事物的外部联系,理性认识反映事物的内部联系
B.感性认识反映事物的各个片面,理性认识反映事物的整体
C.感性认识包含着错误认识成分,理性认识是正确的认识
D.感性认识具有直接性和形象性,理性认识具有间接性和抽象性
7.真理具有客观性,真理的客观性是指CD
A.真理是不依赖于意识的客观存在B.真理是不以人的意志为转移的客观规律
C.真理中包含着不依赖于人的客观内容D.真理的检验标准是客观的社会实践
8.科学技术是生产力,意指BCD
A.它是直接的生产力B.它是知识形态的生产力
C.它是潜在的生产力D.它渗透到生产力的基本要素中,转化为现实的生产力
9.在阶级和阶级斗争问题上,马克思主义认为ABD
A.阶级的产生是由纯粹的经济原因引起的
B.阶级产生的首要前提是由于生产力的发展出现剩余产品
C.阶级的产生是一部分用暴力征服另一部分人的结果
D.社会分工的规律就是阶级划分的基础
10劳动力成为商品的基本条件是BC
A.劳动力具有使用价值B.劳动者没有生产资料和其他生活来源
C.劳动者有人身自由D.劳动力具有价值
1.德国古典哲学的代表性人物BC
A.康德B.黑格尔C.费尔巴哈D.笛卡尔
2.“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。
”这一观点表明BC
A.人脑是意识的源泉B.在意识中体现了主观和客观的统一
C.观念的东西同物质的东西是具有同一性的D.反映者与被反映者是完全同一的
3唯物辩证法与形而上学的对立表现在ABD
A.联系的观点与孤立的观点B.发展的观点与静止的观点
C.承认规律的客观性与承认规律的主观性
D.主张矛盾是事物发展的源泉和动力与否认矛盾的观点
4.下列哪些说法中体现矛盾特殊性原理的有AB
A.对症下药,量体裁衣B.因地制宜,因材施教
C.物极必反,相辅相成D.知己知彼,百战不殆
5.“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。
”这说明ACD
A.精神、意识对物质具有依赖性B.精神和理论的作用可以取代物质的力量
C.人的意识不仅反映现实世界,并且可以通过实践改变现实世界
D.理论和精神可以通过群众转化为物质力量
6下列选项中,正确表述感性认识和理性认识关系的有ABD
A.理性认识依赖于感性认识B.感性认识有待于发展到理性认识
C.理性认识比感性认识真实可靠D.感性认识和理性认识相互渗透
7真理具有相对性,真理的相对性是指BD
A.真理中都包含着错误成分,需要修正
B.真理是对事物某些方面的正确反映,需要扩展
C.真理是抽象的,需要与实践相结合
D.真理是对事物一定程度近似正确的反映,需要深化
8社会发展的一般规律包括CD
A.市场经济规律B.价值规律
C.生产关系适合生产力状况的规律D.上层建筑适应经济基础变革要求的规律
9.马克思本人对于阶级斗争学说的新贡献包括BCD
A.发现阶级和阶级斗争的存在,并指出阶级斗争的长期性
B.论证了阶级的存在与生产发展的一定历史阶段相联系
C.说明阶级斗争必然导致无产阶级专政
D.说明无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过程
10在商品经济运行中,价值、价格、供求三者之间的关系是BD
A.价格受价值影响,随供求关系变化而变动
B.价格由价值决定,反映价值并反映供求关系
C.价格由价值决定,受供求关系影响并制约供求关系
D.价格由价值决定,受供求关系影响由制约供求关系
判断题
1.马克思主义哲学是关于世界观和方法论的学说(错误)
实际上任何哲学都可以说是世界观或者方法论。
马克思主义哲学的正确表述是:
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是关于自然、人类社会和思维发展一般规律的科学,是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的强大的思想武器。
按题中所说,就没有体现马克思主义哲学与一般哲学的本质区别。
2.全部社会生活在本质上是实践的(正确)
这是马克思主义关于理论和实践关系的正确观点。
社会实践是人类社会生活的本质,是人类认识的来源,认识发展的动力,认识的目的,检验认识真理性的标准。
实践的观点是马克思主义认识论的首要的、基本的观点。
实践是社会关系得以形成的基础,形成了社会生活的基本领域,构成了社会发展的动力。
一切理论上的问题,都只有立足于实践,依靠实践来解决。
实践的观点既能科学地解释被神秘化了的种种理论,又能在实践中找到产生它们的根源。
3.凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映(错误)
亲眼所见的,有些是对客观事实的真实反映,有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。
必须用实事求是的科学态度加以分析,由感性认识上升为理性认识,才能判断真假,得到对事物的正确认识。
该命题夸大感觉在认识中的作用,将感觉与事实相混淆,在理论上容易导致主观唯心论,在实际生活中容易产生荒谬的判断。
4.劳动力商品的使用价值是剩余价值的源泉(正确)
劳动力的使用即劳动。
它作为具体劳动,能创造出使用价值;作为抽象劳动,不仅能创造新价值,而且能创造出超过劳动力自身的价值即剩余价值。
5.哲学就是世界观(错误)
哲学是系统化、理论化的世界观。
即:
哲学作为世界观的理论体系,是哲学家自觉地从理论上概括和论证了的世界观,与日常生活中人们自发形成的缺乏理论论证的朴素世界观是有严格区别的。
所以,哲学并非简单的自发形成的一种世界观,而是一种系统化、理论化的世界观。
6.一切历史都是思想史(错误)
历史是人的有意识有目的的活动,思想因素在历史发展中起着重要的作用。
人类历史包含思想史,研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。
唯物史观认为,人们的社会存在决定社会意识,社会历史首先是物质资料生产发展的历史,是人民群众实践活动的历史,在阶级社会中是阶级斗争的历史。
把一切历史归结为思想史的观点,本质上是唯心史观。
7.相互作用构成了运动(正确)
联系是运动中的联系,运动是联系中的运动。
首先联系构成运动。
事物的相互联系即相互作用必然引起作用双方的状态或性质发生变化,概括一切形式的变化就是运动。
联系是运动的前提,没有联系不能构成运动,也不能显示运动。
其次运动体现联系,联系即相互作用,本身就是运动的一种态势。
因此,不能离开运动来讲联系,离开运动就不能理解联系。
8.再剩余价值生产过程中不变资本是价值增殖的必要条件。
因此,不变资本也是剩余价值的源泉(错误)
在剩余价值生产过程中不变资本只是变换了它的物质存在形式,通过劳动者的具体劳动转移了原有的旧价值,并没有改变自身的价值量。
因此,不变资本作为活劳动的吸收器,是价值增殖的必要条件,但本身不会发生价值增殖,所以,不是剩余价值的源泉。
9.唯物主义和形而上学是根本对立的(错误)
凡是坚持用联系、运动、变化、发展的观点看世界的,都属于辩证法;凡是采取孤立、静止、片面的观点看世界的,都属于形而上学。
辩证法并不等于唯物主义,形而上学也不等于唯心主义。
辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。
一般说来,人们在认识世界的过程中总是先解决世界的本原问题,然后才进一步解决世界是怎样的问题。
因此,辩证法、形而上学不是与唯物主义相结合,就是与唯心主义相结合,不存在独立的辩证法和形而上学的派别。
唯物主义和唯心主义的斗争制约着辩证法和形而上学的对立,而辩证法和形而上学的斗争既从属于又在一定程度上影响着唯物主义和唯心主义的。
10.货币是资本的最初表现形式,因此货币本身就是资本(错误)
作为货币的货币和作为资本的货币不仅在流通形式上有区别,而且作为货币只在一般商品流通中起媒介作用,目的是实现不同商品交换;作为资本的货币,目的是经过流通使预付货币的价值增值。
货币只有当它作为带来剩余价值的价值时,才成为资本。
11.“仁者见仁智者见智”是对客观真理的否定(错误)
所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容。
是对客观事物及其规律的正确反映。
“仁者见仁智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。
这是由于人的认识主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的结果。
人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。
而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应有实践来检验。
承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。
12.量变和质变的区别是相对的(正确)
唯物辩证法认为,一切区别都具有相对性,量变和质变的区别也不例外。
事物的变化在特定的范围、意义上是量变,从另一范围、意义上说,这种变化又是质变;反之亦然。
总的量变过程中的部分质变,就整个事物变化过程而言是属于量变,但就事物的某一性质或局部而言,又是质变。
如果把事物变化的范围加以确定,量变和质变的区别就具有绝对性,否则就会混淆量变和质变的原则区别。
13.人们不能自由选择某一社会形态(正确)
一定的社会形态是同一定的生产力相适应的,由经济基础和上层建筑构成的统一体。
人类历史是人自觉创造活动的过程和结果。
当生产关系不适应生产力发展的要求时,人们必将在客观可能性的基础上变革陈旧的社会形态,建立适应生产力发展要求的新的社会形态。
但是,正如人们不能自由选择一定的社会生产力,人们也不能自由选择某一社会形态。
14.斗争性是绝对的,因为它不需要任何条件(错误)
矛盾的斗争性是绝对的、无条件的,并不是说它不需要任何条件,或不处于一定条件中,而是指它虽然处于一定条件之中,受特定条件的限制,又能打破这些条件的限制,并创造出事物发展所需要的新的条件。
从而表现出矛盾的斗争性在任何条件下都要贯彻下去的趋势。
矛盾的斗争性寓于同一性之中,受同一性制约。
把“矛盾的斗争性是绝对的”理解为它不需要任何条件,同样是割裂了矛盾性和同一性互相制约的辩证关系,因而是错误的。
15.经济基础是各种生产关系的总和(错误)
(小巫靠谱版本)错误
(1)同一社会中往往存在着多种生产关系,各种生产关系在社会生活中的地位、作用是不同的。
其中,占统治地位的生产关系各方面的总和构成该社会的经济基础,不占统治地位的生产关系则不属于该社会的经济基础。
(2)经济基础概念中所谓“总和”是指占统治地位的那一种生产关系各方面的总和,即生产资料所有制关系、人们在生产中的地位和交换关系、分配和消费关系三方面的总和,而不是多种生产关系的总和。
(3)社会中各种生产关系的总和一般称为社会的经济结构或经济制度。
16.实践标准的不确定性是由于不同的人,不同的阶级各有不同的标准(错误)
首先,实践是检验真理的唯一标准,这个标准既是确定的又是不确定的。
实践标准的不确定性不是指不同的人、不同的阶级各有其实践标准。
实践标准的含义不以个人和阶级的不同而改变。
其次,实践标准的不确定性的含义是:
第一,每一历史阶段的具体实践,都不能完全证实或者驳倒一切认识,而只能证实或驳倒当时的部分认识,因而要随着实践的发展不断地检验和发展人的认识;第二,即使是已经被实践证实的真理性认识,也还要继续接受新的实践的检验。
简述题
1.怎样理解意识的起源和本质?
意识的起源:
意识是自然界长期发展的产物,是社会的历史的产物。
意识的本质:
意识是人脑对物质的反映,意识在形式上是主观的,在内容上是客观的,是客观世界的主观映象,体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。
2.简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别P66
辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论,这是他们的共同点。
但在认识如何产生和发展的问题上,辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论有着原则的区别。
第一,旧唯物主义认识论缺乏实践的观点,看不到主体对客体的能动作用,把认识看成是直观被动的反映;辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论,并作为全部认识论的基础,揭示了认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。
第二,旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点,把认识看成是从客体到主体的单向过程,并且是一次完成的;辩证唯物主义认识论把辩证法应用于认识论,揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。
第三,由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点,因而是消极被动的反映论;而辩证唯物主义认识论强调实践在认识中的决定作用和辩证法的观点,是能动的革命的反映论。
因此,认识的过程是反映与创造的统一,这是辩证唯物主义认识论的能动性的突出表现,也是区别于旧唯物主义认识论的根本标志#
2.怎样理解矛盾问题的精髓P44
较少的版本:
矛盾普遍性和特殊性的关系是矛盾问题的精髓。
矛盾的普遍性是共性、绝对性,矛盾的特殊性是个性、相对性。
矛盾普遍性和特殊性的关系就是共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系。
研究矛盾问题,重要的是把握矛盾普遍性和特殊性的辩证关系,这是事物矛盾问题精髓的原理。
这一原理,包括以下几个方面的含义。
第一,矛盾的普遍性和特殊性互相联结,不可分割。
第二,矛盾的普遍性和特殊性是互相区别的。
第三,矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。
较多的版本:
矛盾普遍性和特殊性的关系是矛盾问题的精髓。
矛盾问题的精髓是我们理解唯物辩证法的关键,可以用三种方式表示,即矛盾的普遍性和特殊性的关系、共性和个性、一般和个别的关系。
矛盾的普遍性和特殊性的关系的辩证关系可以概括为三个方面:
第一,矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别之间是相互对立的,一般、共性只是同类个别事物的共同本质,这种共性、一般不可能包含个性、个别的全部内容和所有方面,一般只包含了个性、个别的某一方面,某些特点,任何事物的个性都比共性丰富。
第二,矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别又是同一的,是相互联结、相互依存的,个性中包含着共性,特殊性中包含着普遍性,个性一定与共性相联结而存在;共性就存在于个性之中,普遍性存在于特殊性之中,共性、一般、普遍也只能通过个性、个别、特殊才能显示出来。
第三,矛盾的普遍性和特殊性、个性和个性、一般和个别的区分是相对的,它们在一定条件下是可以相互转化的。
4.区分不变资本和可变资本的依据与意义是什么
区分不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分在剩余价值生产中所起的作用不同。
以生产资料形式存在的资本,在生产过程中不改变自己的价值量,所以叫做不变资本。
以劳动力形式存在的资本价值,在生产过程中发生了量的变化,即发生了价值增值,所以叫做可变资本。
区分不变资本和可变资本的意义在于:
第一,进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义剥削的实质。
第二,为考察资本主义剥削程度提供了科学依据。
5.为什么说实践是人的存在方式
实践是人们实现某种主观目的的活动。
通过实践,达到使客体被人认识、改造、掌握和占有的目的,从而在实践中体现了主观能动性:
实践中包含着人的精神因素和意识的能动作用;实践能动地推动认识的产生和发展;实践能动地改造世界。
实践不同于生物对外界的消极适应和本能活动。
实践是人的存在方式,是说实践规定了人的本质,人只有通过实践才称其为人,才表现为人,才能生存和发展。
具体表现在:
(1)实践是人类赖以生存的前提。
人类生存的第一个前提就是必须能够生活,所以人类的第一个历史活动,就是“生产物质生活本身”。
正是这种实践活动不断地创造着人类生存和发展的根本条件。
(2)人的意识是在实践中生成、实现和确证的。
正是在实践过程中产生了人的意识,使人的生命活动成为有意识的生命活动,人成为有意识的社会存在物。
(3)人的本质是社会关系的总和,而人类活动方式的一切社会关系都是在实践活动中生成的。
人在实践活动中“创造、生产人的社会关系、社会本质”,从而使自己成为社会存在物。
(4)人在实践活动中把自己从动物界提升出来,创造出了人之为人的一切特征。
所以,实践构成人类的特殊生命形式。
6.简述马克思主义认识论与我党思想路线的辩证统
(l)马克思主义认识论是能动的革命的反映论。
党的思想路线的基本内容是:
一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础,党的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的贯彻、应用和具体体现。
(2)党的思想路线与马克思主义的认识论是统一的。
第一,马克思主义认识论认为,物质世界是客观的,人们只有按照事物的本性去认识和实践,才能达到预期的目的。
因此,党的思想路线强调必须一切从实际出发,坚持理论联系实际。
第二,马克思主义认识论认为,人们唯有通过实践,多次反复才能认识事物的本质和规律,因此,党的思想路线认为,必须坚持实事求是,不断地去探索和发展真理。
第三,马克思主义认识论认为,实践是判定一切认识正确与否的唯一标准,而这一标准既是确定的又是不确定的,要随实践的发展而不断检验和发展真理,这是坚持实事求是的根本保证。
第四,坚持党的思想路线还必须坚持群众路线,只有集中群众的意见,并回到群众的实践中检验和发展,才可能真正做到实事求是。
7.简述矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中具有重要作用。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在:
第一,统一行使事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件,发展是在矛盾统一体中的发展;
第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展;
第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在:
第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件;
第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量
8.如何理解社会形态更替的必然性和人们的历史选择性
社会形态更替规律的客观性并不能否定人们历史活动的能动性
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 复旦大学 期末 公共关系 马克思
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)