广东省中山市学年高二历史上学期第二次统测试题.docx
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广东省中山市学年高二历史上学期第二次统测试题
广东省中山市2017-2018学年高二历史上学期第二次统测试题
一、单项选择题(35小题,每小题2分,共70分)。
1.孔子曰:
“修已以安百姓”;孟子指出:
“有不忍之心,斯有不忍人之政”;荀子强调:
“王制”,主张君主要讲求王道仁义。
据此,三者都主张
A.道德修养和政治治理相结合 B.礼乐制度和仁政相结合
C.“克己复礼”是君民共治的前提 D.礼法并施是强国之法
2.孔子的政治理想是:
“远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。
这反映出
A.儒学核心思想并不完全统一 B.孟子反对孔子的思想主张
C.仁政成为当代的核心价值观 D.孔孟政治理想不符合当时时代要求
3.《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。
孔子对此评论说:
“惜也,不如多与之邑。
唯器与名,不可以假人,君之所司也。
”对此认识错误的是
A.反映孔子“正名”主张 B.诸侯可在本国再分封
C.卫国专制君权面临冲击 D.礼乐制度已趋于崩溃
4.“化性以起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度”,该言论最有可能出自
A.商鞅 B.孔子 C.荀子 D.韩非子
5.《论语·子张》说:
“子夏曰:
‘仕而优则学,学而优则仕。
”’孟子说:
“天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。
”由此判断先秦时期儒家思想的特点是
A.人本主义 B.积极入世 C.重道轻器 D.经世致用
6.“汉儒惩秦专制之失,略袭其旨,欲以灾异符命戒惧人主,使之自敛,不复为纵恣专横之事。
”据此判断,“汉儒”的做法是
A.提出罢黜百家 B.宣扬天人感应 C.主张儒法并用 D.强调三纲五常
7.我国古代有一本教孩子识字的书《急就篇》,列出了165个姓字,其中包括:
程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。
上述姓字折射出的主流价值观形成于
A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.元朝
8.蒋传光在《略论中国古代社会的“礼治”秩序》中指出:
宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。
……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合,同时也就上升为论证君主专制的合理性,从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。
由此可见宋明理学
①以“礼”为核心,构建新儒学体系②是对传统儒学的继承发展
③通过强化伦理道德来巩固统治④使儒学上升为正统思想、官方哲学
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④
9.成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王,谋害国家。
这反映了
A.儒道佛出现融合的趋势 B.道教地位上升
C.道教深受理学影响 D.佛教开始传入中国
10.北魏广建佛窟,石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期;南方佛法兴盛,后人诗云“南朝四百八十寺”;而北周武帝却下令灭佛。
这反映了南北朝时期
A.外来文化成为主流思想 B.中外思想冲突不断
C.神权与王权的矛盾尖锐 D.佛教的影响力较大
11.素菜在我国历史悠久,但成为一个菜系,则是在汉代以后。
《齐民要术》中有素食专辑,宋代则出现了越来越多的素食专著。
出现这种现象的主要原因是
A.农业发展滞后 B.新的思想因素 C.专制统治干涉 D.商品经济推动
12.在中国古代,作为一个知识分子,他的首要任务就是学习经学,但是在不同历史时期学习的内容有所不同(见下表格)促成这一变化的是
西汉
宋朝
经学
五经(《诗》《书》《礼》
《易》《春秋》)
十三经(于唐十二经上添
《孟子》)
A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起
13.下面是我国宋代至清代不同性质书院比例状况表。
对此表解读错误的是
官办%
民办%
其他%
不明%
宋代
15.28
70.69
0
14.03
元代
17.23
61.15
0.33
21.29
明代
57.21
29.84
0.24
12.71
清代
56.67
24.11
0.56
18.66
A.书院比例变化是商品经济发展必然结果
B.宋代民办书院的繁荣与理学的发展有关
C.民办书院比例下降制约古代文化的发展
D.封建政府对思想控制呈现出加强的趋势
14.朱熹说:
“须是穷得理多,然后有贯通处。
心无限量,如何尽得?
物有多少,亦如何尽得?
但到那贯通处,则才拈来便晓得,是为尽也。
”下列主张在道理上与之相通的是
A.仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣
B.心性本净,佛性本有,见性成佛
C.圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也
D.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
15.1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。
1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。
对此历史现象认识正确的是
A.资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生
B.两人属于不同的国度,该现象的出现属于偶然现象
C.该现象的出现的原因是两人都挑战传统,威胁专制统治
D.东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势
16.李贽提出了“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”的论断,该论断
A.是在新历史条件下对儒学的全面否定B.表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽
C.是对君主专制制度的有力鞭挞和批判D.反映了思想家对传统道教的极力排斥
17.东方网曾载文评价明清之际一位思想家说:
历史证明,维新派的“兴民权”,孙中山的三民主义,……无不受到口口□思想的影响。
即使在当代中国,口□口的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。
文中口口口中的内容应该是
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
18.顾炎武批评明代学风弊病说:
“若有明一代之人,其所著书,无非窃盗而已。
”强调凡做学问,“必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。
”在此,顾炎武
A.全盘否定明代学术成果 B.重视调查研究,实事求是
C.提倡经世致用的学术精神 D.强调独立思考,有所创新
19.2015年1月,中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85项,名单中突出四大发明,但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。
该材料主要表明
A.中国古代科学侧重于实用性 B.传统科技中也有近代科技成分
C.四大发明是传统科技的典范 D.中国传统科技在现代仍很发达
20.据古籍记载,清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万,排印书籍”,却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱,这从本质上反映了当时的活字印刷术
A.受到统治阶级的抵制 B.技术存在着致命缺陷
C.受到传统观念的制约 D.缺乏市场效益的推动
21.光和铜斛(东汉量器)上刻有铭文,其中有:
“特更为诸州作铜斗斛、称尺,依黄钟律历、九章算术,以均长短、轻重、大小……令海内都同”。
此器物和铭文可以佐证东汉
①意在加强中央集权②开始统一度量衡③维护思想上的统一④应用数学的发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
22.“关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。
据考证,该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中,有多种文本流传。
它先经佛教原创,后有道教加工、俗世确立信仰,最终进入地方编年史,成功地对接了正史。
这说明
A.神话能反映人们的价值追求 B.神话因荒诞而缺乏研究价值
C.佛道合流颠覆社会意识形态 D.研究神话叙事必须溯源而循
23.有人对书法字体的特色分别作了如下评述,其中,符合下图秦朝标准字体的是
A.圆弧,富有奇趣” B.“状如龙蛇,钩连不断”
C.“结体扁平,方劲古拙” D.“不真不草,流动奔放”
24.在世界文明史上,唯独中国汉字一直沿用至今。
“最爱说的话永远是中国话,字正腔圆落地有声说话最算话;最爱写的字是先生教的方块字,横平竖直堂堂正正做人也像它。
”下列对汉字解读不正确的是
A.世界上最古老的文字之一 B.演变的总趋势是由繁到简
C.既“音美”又“形美” D.由象形文字逐渐发展为表音文字
25.中西文化交相辉映,如汤显祖与莎士比亚是同一时期的著名戏剧家。
下列属于同一领域的文化名人且风格相近是
A.李白与雪莱 B.屈原与巴尔扎克C.王维与毕加索 D.李清照与托尔斯泰
26.《西方政治思想史》中写道:
苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众,实际上却是阿谀奉迎,反复无常。
而伯里克利等政治家的错误在于,他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。
”材料主要反映了苏格拉底
A.关注兴趣从自然转向社会B.主张由哲学家执政
C.对雅典民主政治丧失信心D.力图重建道德价值
27.1497年,在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。
在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服;上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。
([瑞士]雅各布·布克哈特,《意大利文艺复兴时期的文化》)这些物品被焚烧的主要原因是
A.违背传统宗教观念B.导致社会奢侈成风
C.危机封建君主统治D.倡导民主自由思想
28.“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。
我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。
圣经的一切话语有了新意义。
”马丁•路德“福音体验”的重大意义在于
A.动摇了上帝在人们心中的地位B.是人类自我意识的第一次觉醒
C.使神权、王权和特权遭到沉重打击D.使人们获得精神灵魂救赎的自主权
29.一位法国启蒙思想家指出:
“主权是不可分割的,不可转让的,而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。
”“正如主权是不能转让的,同理主权也是不能代表的;主权在本质上是由公意构成的,而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张
A.建立完善的代议制B.由人民直接行使主权
C.为防止独裁应分权制衡D.个人意志即主权
30.在《人权宣言》中,第四条规定:
“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。
因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。
”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近
A.民贵君轻B.己所不欲,勿施于人C.克己复礼D.同声相应,同气相求
31.伽利略认为木星有若干卫星,卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转,天体也许具有和地球一样的实质,地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。
约翰·多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响,他写道:
“一切都破碎了,一切都失调了。
”这主要表明“新天文学”
A.开创了以实验事实为依据的近代科学B.引起了人们思想认识上的混乱
C.动摇了人们对封建神学的迷信D.推动了技术领域的重大突破
32.牛顿说过:
“万有引力虽然是普遍自然规律,但它本身之所以能够无论在何处都普遍永恒有效,那就是上帝能力使然,就是神迹。
”这表明牛顿
A.力图化解科学与宗教的冲突B.对自己的理论体系产生怀疑
C.预见到万有引力的非永恒性D.试图利用上帝来宣扬自己的理论
33.“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。
曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。
”;而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。
这说明二者的学说都
①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放④反映了工业资产阶级的要求
A.①②B.②③C.①③D.②④
34.18世纪末19世纪初,西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。
与创作风格相同的是
A.《巴黎圣母院》 B.《钢铁是怎样炼成的》C.《人间喜剧》 D.《百年孤独》
35.下表选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是
史实
结论
A
20世纪初,西方现实主义文学日趋衰落
现代文学呈现多元化特征
B
第一次不结盟国家和政府首脑会议在南斯拉夫举行
世界多极化格局出现
C
《物种起源》一发表,达尔文就遭到来自宗教界的猛烈批评
生物进化论冲击了封建神学
D
1983年,中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机
中国计算机研制技术已经领先世界
第Ⅱ卷(共30分)
36.(10分)读材料,完成下列要求。
材料一在与佛道的碰撞中,经朱熹之手改造后,儒家经典成为文职人员考试的根据,这一新儒学构成了帝国官方的正统观念,直至19世纪后期。
其结果是用理性的补充和对原理的阐述加强了不断增长的社会僵化。
这十分有利于无可比拟的中国文明的持续性,但其代价是形成了一种与外界所有的独创性和新观念相反的、显得荒谬可笑的循规守旧。
——《全球通史》
材料二关于异端教徒,应该注意两点:
一点是关于他们自己方面的;另一点是关于教会方面的。
关于他们自己方面,他们有罪:
因此,不仅应该以绝罚把他们逐出教会,而且也应该用死刑把他们与世界隔绝。
因为败坏那保存灵魂生命的信德,远比伪造维持现世生命的钱币更为严重。
所以,如果伪造钱币,以及其他为非作歹的人,立即可由政府当局公正处死,那么异端教徒一经证实犯有异端,就更有理由,不仅可以处以绝罚,甚至于也可以合理地处以死刑。
——托马斯·阿奎那《神学大全》(写于1265至1273年)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出朱熹构建的思想体系的特点。
(2分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出阿奎那的思想与古希腊的人文主义有何不同。
(4分)
(3)综合以上材料并结合所学知识,简要分析朱熹与阿奎那两人的思想对东西方历史发展的影响。
(4分)
37.(10分)阅读材料,完成下列要求。
材料日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说:
“中国宋代实现了社会经济的跃进,都市的发达,知识的普及,与欧洲文艺复兴现象比较,应该理解为并行和等值的发展,因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。
评析材料中有关宋代的观点。
(要求:
观点明确,史论结合,多角度充分论证,逻辑严密,表述清楚。
)
38.(10分)阅读材料,回答下列问题。
材料一“法者,编著之图籍,设之于官府而布之于百姓。
”“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。
”“治民无常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。
二柄者,刑德也。
何谓刑德?
曰:
杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者,王之本也。
”——《韩非子》
材料二一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。
有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力……如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了……——孟德斯鸠
(1)根据材料一、三和所学知识,比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。
(6分)
(2)运用相关史实分析说明两者思想的实践效果。
(4分)
参考答案
1-10ADCCBBBCAD11-20BCADCBBDAD
21-30BAADADADBB31-35CABAC
36.
(1)特点:
体现出对佛道文化的包容;以阐释义理、兼谈心性为主。
(2分)
(2)不同:
古希腊的人文主义思想重视自由,强调人性。
阿奎那则要求社会公众遵循基督教思想,对于违背基督教思想的异端要处以绝罚甚至处死。
(4分)
(3)影响:
朱熹的思想有利于社会的稳定和中华文明的连续性发展,但不利于创新性和新观念的产生。
(2分,正反各1分)
阿奎那的思想是当时统治阶级的思想统治具,束缚了人文主义思想的发展。
(2分)
37.观点一:
宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。
(2分)经济方面:
商品经济发达,城市商业活动的时间与空间被打破,出现世界上最早的纸币“交子”,商业市镇发展。
(6分)思想文化方面:
儒学复兴,理学兴盛,文学艺术朝世俗化、平民化方向发展;(2分)印刷术、指南针、火药的发明应用最终完成,古代科技发展达到顶峰。
(2分)
观点二:
不赞成材料中关于宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”的观点。
(2分)西方文艺复兴时代,西欧国家在非洲、亚洲、美洲进行殖民扩张,为资本主义发展积累了原始资本;(2分)同时,新兴资产阶级在思想文化领域掀起了反封建、反教会,建立资产阶级文化的文艺复兴运动,促进了人们的思想解放,为资本主义发展创造了条件;(2分)总之,欧洲文艺复兴时代是欧洲社会向资本主义社会迈进的时代。
(2分)而宋代虽然商品经济获得突破性发展、儒学复兴、文学艺术和科技也有极大发展、海外贸易兴盛,(2分)但并没有产生资本主义,不具备社会转型的特征。
(2分)
38.
(1)同:
都顺应时代的要求;都重视法在治理国家中的重要作用;都付诸实践并产生了实际效果。
(2分,任答两点即可)
异:
目的不同,韩非子为了适应封建专制统治加强的需要,用法来强化专制;孟德斯鸠是为了反对封建专制统治,用法来约束专制。
主张不同,韩非子主张中央集权和君主专制;孟德斯鸠主张分权制衡和君主立宪。
性质不同,韩非子代表了新兴地主阶级的利益,孟德斯鸠代表的是新兴资产阶级的利益。
(4分,任答两点即可)
(2)说明:
韩非子是战国时期法家思想的集大成者,秦朝以法家思想治国,强化了统治,完成了大一统,开创了专制主义中央集权制度,为中国两千多年的封建君主专制统治奠定了基础。
但因其严刑峻法,残暴统治,激化了阶级矛盾,使其短暂而亡。
(2分,正反各1分)孟德斯鸠是启蒙运动分权学说的重要代表,其三权分立的思想首先被美国成功实践,从而成为资产阶级民主制度的典型模式,对其他国家的民主法制建设产生了重要影响。
(2分,美国和其他国家各1分)
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