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《天道》观后感6篇
《天道》观后感(6篇)
《天道》观后感1
昨天加班加点的看完了《天道》,看完心里特别难受,很想大哭一场,可是终究没有挤出一滴眼泪,天道观后感2——完结。
看《天道》,最直接的触动来自于对hl口口声声那么多年的爱。
对于这场他口中的单相思,我一直是排斥态度的,可是当我看完《天道》之后,开始理解,开始理解他对爱情的追求,开始理解为什么知道不现实,却义无反顾的让我终究了他的爱情。
给他推荐了《天道》,然后他给我发了长长的观后感,其中提到了他对我的感情。
我不知道为什么是我的智慧让他从此不再有贪嗔痴,也不知道为什么是我让他这个一生追求爱情的人从此不再奢望爱情,很多东西我不懂,当年18岁太懵懂,现在21岁了,我依然不懂。
只是变得开始去理解。
然后在渐行渐远的时候,知道,对于自己而言,在以后漫漫长路中,要想有谁比他更了解我,已然成了奢望。
在不是爱情,甚至是受世俗批判,甚至我自己都不接受里,hl告诉了我什么是感情,什么是爱一个人。
看完,另外一方面,突然就很强烈地怀想我这21来遇到的所有人,师哥、大哥、李帅、高中那帮朋友、现在大学的同学以及遇到的所有的人。
发现自己开始把有些事情想得很明白,开始真正的精神上的独立与自主。
比如师哥,曾经和师哥许下的诺言,背上行囊,不带任何家眷,就我们俩,去西藏看布达拉宫,看大昭寺,看经幡,去追寻我们的梦想;去____,看大漠,看胡杨……自从认识师哥,自从我们有了这个约定,我就从来没质疑过,从来没想过,想的只是以后我们怎么样去实践我们的诺言,观后感《天道观后感2——完结》。
而看完《天道》之后,发现自己原来真的很天真,真的是个不择不扣的大孩子。
我可以做到不带任何家眷,只身一人,背上背包前往西藏,但师哥能吗?
如果到时他要带家眷,怎么办?
违背了我的初衷,估计到时我会拒绝和师哥同行了,抑或是从此不愿再与他联系。
更或者是……我不知道,只是想想等机会合适了,就自己先进藏了吧,追寻梦想,本来就是一个人的私事。
提到梦想,就又不得不提到hl。
他说我是有慧根的人,只可惜选择了理科,结果凡事都用理科那一套来分析,结果就没了悟性。
我想,他是正确的。
这么多年了,凡教过我的语文老师,都特别喜欢我这个怪才,尽管我的语文成绩并不优秀。
看完《天道》,肯定的给自己做了决定,还是应该去追寻自己的梦想,我的心太飘,需要出去才能释放自己的能量。
质疑,除了质疑自己,自从高考之后,我还并带着质疑了所有人的眼光。
hl说,你是潜力股,你的愿望终究会实现,他什么都没有,但唯一有双看人的精准眼光。
我质疑,质疑所有跟我说过类似话的人。
当我的恩格尔系数已经趋近于1的时候,在我眼中,他们这些所有人的说法都只是浮云,都只是安慰我的话语而已。
但看完《天道》,我开始相信他们所谓的眼光:
一个的睿智,是以阅历为基础的。
所以,我应该去追寻自己的梦想,到适合我的地方,发光发热。
道法自然,如来。
《天道》观后感2
经朋友推荐,看了《天道》连续剧,剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理,在解散基金后到古城隐居。
认识了后来成为女朋友的芮小丹,小丹朝他要一个“礼物”----神话。
于是丁作为策划人,成立了格律诗公司,在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜,掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。
丁元英说:
“强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为”秘笈“,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。
”
这段文字对理解整个连续剧每关键。
作者赞同的是强势文化。
丁元英在设计格律诗公司发展的时候,已经决定要采用“杀富济贫”的方式,通过大幅度的降价,挑起与供货商乐圣公司的商战和官司,甚至破坏性地开采市场资源,逼迫乐圣公司不得不合作。
而这是典型强势文化的思维。
当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时,丁表示与乐圣的合作不是恩典,双方仅仅是生意。
如果是恩典需要报恩的话,那也就不是恩典了。
所以,公司成立之初,丁就设计好了商战的步骤,包括北京摆摊,欧洲当托,在音响展会上大幅降价,甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程,完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。
丁对此一开始是有清楚的考虑的,他说:
这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。
无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕,神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。
这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
我个人看法,丁的商战策略其实是损人利已的。
因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值,而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格,造成了乐圣品牌的被动局面。
但对于未来,政府监管部门想必不会坐视不管的,最终竞争还是要回来正常的轨道上来。
这个策略不算是非法竞争,只算是恶意的竞争。
但这不并影响这剧的光彩。
恰恰是男主人公对局势的把握和设计,才让商战如此精彩。
人和人的差距真的很大。
差距不是来自于智商,而是格局。
来自于对事物的理解及判断。
在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时,叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后,立刻提出撤股,其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样,但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。
与此鲜明对比的是,肖亚文,一个女“白骨精”,在看到机会和风险的时候,判断出这也许是个很好的机会,于是提出入股,最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。
从肖在三年前自费飞往柏林见小丹,就为了给老板丁元英找一个隐居的房子,就证明这是个有心人,他看到丁的特别之处,为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。
同样,冯世杰也是这方面的高手,他有意地挑起与丁元英的口角,就为了结识丁,后来还费尽心机地拉小丹去农村,也是为了让小丹为他与元英牵线。
后来,在退股的时候,冯选择把设备放在自己名了,以免格律诗败诉后被清算,都证明这是个有远见的人。
整剧的人物,小丹,丁元英个性鲜明,连刘冰这样的小人物,也刻画得非常传神。
《天道》观后感3
应朋友的特别推荐我看了电视剧《天道》,场景的唯美一出场就出卖了作者的性别。
时空、人物背景的处理让该剧定位在一个较高的层面。
此剧涵概哲学、佛法、道教、禅理、基督及音乐艺术领域的形而上理论。
一句“神即是道,道法自然,如来”的台词,就包含了儒、道、佛、精深玄机。
必须承认作品很有思想性和值得现代人思索的人生哲学。
精彩的台词是本剧最大的亮点。
著名影星王志文、左小青饰演的男女主角是一大看点。
好听的我就不多说了,看完作品静下来写点什么,这本身就是一个观众对作品的肯定和尊重了。
一部好作品是要经得起思考和推敲的,我就说点自己在观看后的直接感受吧!
谨代表个人意见。
编导意在用一个高层面的视角展开一部富有传奇色彩改革开放大环境下的现代商战片。
它的很多思想很有思考价值,却有无以为凭的空泛之嫌。
随着剧情发展,那种文化属性理论的表达与其说是强化男主角丁元英的智慧之光和思想张力,还不如说是剧本的自我推销或卖弄。
那种表达超越了叙事的本身,遗落了刻意的痕迹。
尽管贯穿全剧的精彩台词给人云山雾罩、深高莫测地耳目一新,有深度,长见识,受教育,对忙于生计只善形象思维的芸芸众生来说很难参透里面的精要含义。
很多觉悟只浮于浅表而未达境界!
也许太在乎高论立意的精湛了,反而染了一丝匠气。
天道即自然规律,不以人的意志为转移,文化属性决定命运。
每个民族都有不同的文化属性,而中国五千根深蒂固的传统文化又不是一朝一夕可以颠覆或改变的。
一个标志性弱势文化属性的民族将面临什么样的命运挑战及抉择呢?
对于剧中角色丁元英这样的明白人来说又是那么的无奈,他只有以自己的一种姿态保持对世俗文化的`居高临下的包容。
那么,到底什么是文化属性?
我们这个民族他又将它归类于什么样的文化属性呢?
严谨的逻辑思维、开阔的视野、特立独行价值观、人生观、思辩能力又给这个角色涂抹了什么样的色彩?
观后发人深省。
从写作构思上本人有如下看法:
一、作为音乐发烧友对音乐的评论太过简单。
少了深层次挖掘的内涵,仅凭《流浪者之歌》的三个版本小提琴演奏的阐述是不够音乐发烧级的评论档次的,缺少更多具体音乐表现手法浓墨重彩的重点品味与描述。
音乐是天赋、悟性、文化修养、艺术境界的融汇。
作为贫困县最贫困的王庙村三个农民都是音乐发烧友的设计背离了现实状态。
一个偶然有可能,三个太过牵强。
二、商战序幕的拉开构架了一个无所不能的程序式神话。
很有戏剧效果,却忽略了程序谋略的实际操作性。
一石击起千层浪的跳跃性思维,使得千万资产的民营企业溃不成军地瘫痪惨败,其夸张性让人哑然失笑,不作采信。
三、作者过多地强调了立论的精髓,学识的高深莫测,欠缺对男主人公塑造有血有肉的饱满和个性的多层次感。
明显地看出作者女性身份对男性人物内心刻画的局限性。
编剧通过两个有着特殊背景传奇男女的爱情礼物引出杀富济贫的商战主线,通过蓄意的操控谋划让王庙村穷人上井沿看一眼天,摸一会老虎屁股。
从而警醒人们:
这世上原来就没有什么神话。
所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。
神不是外来的,神就是你自己,所以,作为自主的人不要靠神、靠别人来拯救你,能救你的只有你自己!
《天道》观后感4
疫情蔓延,宅在家里。
有幸看了一部好的电视剧,《天道》的确是一部值的我们反复品味的好剧。
深邃的思想,商业的规则,文化的探讨等等给了观众很多启迪。
一、什么是道
那么什么是道呢?
道就是客观规律,道就是自然法则,道就是常识,规则……
为什么剧中那么多人没能得道悟道呢?
甚至命运还是悲催的呢?
一方面这是因为和他们自身的局限性有关,每个人的经历,经验,学识,文化,专业,格局,思维等等都决定了他们的选择。
那井底之蛙趴在井沿上看了下,还是掉了下去!
另一方面可能因为人性中的贪嗔痴,使他们不能放下欲望,放下执念,放下性格中的缺陷,最终未能悟道。
修心养性,静心明志才能有好的觉悟,才能得道。
最后剧中说的就是文化属性决定了人的选择。
“等、靠、要”的弱者文化不可取,而强者文化就是“自救”、“自强”、“自我成长”、“自我超越”,自己才是自己的救世主。
二、初创品牌如何生存,成长,飞跃呢?
1、在夹缝中求生存
王庙村有什么可以去参与市场竞争呢?
唯一有的就是不要命的苦干。
初创者的商机往往在遗拾补缺的夹缝中,想要成功就要忍人所不能忍,能人所不能。
残酷的竞争胜败往往就在毫厘之间,就算两败俱伤,你比别人多一口气那也是胜利。
这对一穷二白的初步创业者有现实的指导意义,请记住这句经典的台词:
“不要太把自己当人看,不要太把别人不当人看。
”
2、借势营销
小品牌如何快速成长呢?
那就是要懂得借势。
丁元英通过自己的人脉,让格律诗“远销欧州”,参与“欧州十大音响评选”。
这都是为品牌进行地域背书,拉升品牌的高度。
崇洋的国人,西方发达水平的高标准为品牌增加了权威性和知名度。
参加全国音响展销会,用极低的价格挑战乐圣,好似早以高能蓄势的大坝开闸泄洪!
这样的冲击力,让只有矛没有盾的乐圣入局,进入了已设好的圈套之中。
行业内的翘楚状告格律诗,这在音响界肯定是大事,媒体的推波助澜,各方面的博弈让格律诗品牌声名远播,最终实现了“杀富济贫”,强强联合,优势互补,攀龙附凤完美收官。
3、倒推布局
高手不但会做事,做势,更会做局。
我们一般喜欢走一步看一步,而高手不但能看很多步,还会从结果出发倒推出需要逐步完成的步骤,计划,行动等。
以始为终,站在更高的角度,用逆向思维排兵布阵,谋定而后动,甚至能达到不战而屈人之兵的效果。
马云说过,大多数人因为看见才相信,而只有少数成功者因为相信所以看到!
相信想要的结果,巧妙的布局,严丝合缝的实施,一步步将计划变成现实,这就是布局!
《天道》这部电视剧值得我们好好品味。
“贪、嗔、痴”的对立面就是“真、善、美”。
让我们套用剧中的一句话来结束此文一一一人的法则就是,一颗真善美的心,托起的永远都是春光烂灿的人生!
《天道》观后感5
前段时间,在上看到这么一个讨论话题:
“《__X》、《天道》、《____》……,你希望重播哪一部?
”我当时就毫不犹豫的选了我认定的经典片子,但同时也在心里嘀咕:
《天道》,片名这么普通,它到底是一部什么样的电视剧呢?
竟能与我认定的顶级的、史诗性的经典片子相提并论。
于是,我就在上搜索并开始观看这部片子了。
看了头一两集,《天道》给我的直觉印像是,这是一部过了时的老片子。
因为,片中那被炒的火热的“发烧友”概念已经是N多年前的事了。
另外,主人公丁元英宁愿变卖自己的私人物品换钱,也不求人,这似乎也与当前的观念格格不入。
仅管,我也是个不喜欢为私事去求人的人。
但丁元英这个极品玩家能把音响玩的比专家还专业,能玩出那样的文化,他那渊博的知识、独特的思维、深刻的思想、睿智的谈吐……都使他这个“高人”的形象,在我面前舜间的塑立了起来。
于是,这部片子便对我有了足够的吸引力。
我就一集接一集的看了下来,片子很快的进入了高潮。
主人公丁元英为了送给女朋友芮小丹一份礼物,答应她帮助王庙村的几个音响发烧友——叶晓明、冯世杰、刘冰在贫穷落后的王庙村书写一段脱贫致富的神话。
于是,便有了以王庙村为生产基地的“北京格律诗音响有限公司”。
丁元英深刻地认识到“扶贫”王庙村,其实真正的还得靠王庙村自己能够坚持“忍人所不忍,能人所不能”的生存法则在当前社会和市场的夹缝中求生存。
针对王庙村和公司的现有条件,丁元英对北京格律诗音响有限公司的组织模式和经营管理进行了一个非常高明的“顶层设计”。
即首先由最附合条件的欧阳雪(芮小丹的闺蜜)持有公司51%的股份,对公司进行名义上绝对控股,以保证公司政策的绝对落实和执行。
其次,作为这样一个扶贫公司,公司目前没有能力按照国家的劳动法、环保法等相关法律规定组建成为一个正规公司。
所以公司不能与农户成为隶属关系而只能建立合作关系。
从而规避了法律风险,大大的降低了公司的成本,保证了公司的生存。
其三,农户虽然不属于公司,在生产环节没有公司的管理,但农户之间采取订单制作,现金交易,却保证了产品质量,降低了生产成本,并提升了工作效率。
针对现有的市场环境,丁元英采取了“杀富济贫”的发展方案。
在格律诗与乐圣的较量中,首先,我们在为丁元英,为格律诗,为王庙村叫好的同时,也为林雨峰,为乐圣感到心痛和不平。
当然,让我们更为震撼的是商战的激烈和市场竞争的残酷与无情。
其次,在格律诗命悬一线的时侯,叶晓明、冯世杰、刘冰的退股所表现出的自私自利、目光短浅,欧阳雪的镇定、坚强所表现出的信念、担当和肖亚文的入股、控股所表现出的决断、胆识形成了鲜明的对比,实再令人豪叹与唏嘘。
片子的最后,格律诗、乐圣和王庙村的农户个体工商户圆满的举行了合作的签约仪式。
警官芮小丹因公殉职令人惋惜,虚荣的刘冰的死让人感到悲哀。
而书写完了神话的丁元英也象武侠中的高人一样,不动声色的离开了古城,隐迹于江湖。
行文此至,大家觉得《天道》这部片子怎么样?
《天道》观后感6
《天道》这部电视剧,两年前看过两次,一直在我脑海里反复回味,那天又下定决心下载下来,再看一遍。
总是回味着剧中一句句精彩的对白,一下子竟不知自己身在何处。
不光是感动这么简单,它很饱满,像一场精神会餐。
于我来说,看它,感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的:
“就象开了一扇窗户,能够看到不一样的东西,听到不一样的声音,让你思考、觉悟。
”我从未象现在这样,被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着,不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度,刻画了一对超脱凡俗的男女,一段可以说天国里才有的爱情,一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。
男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人,他从私募资金金盆洗手,隐居古城以图清静无为,却与女刑警芮小丹相识。
芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他,两人成为知己。
通过对“文化属性”的讨论和实践,为了承诺的给芮小丹爱的礼物,丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司,设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。
而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候,芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。
对传统文化的公然挑战,加上一系列的变故,让丁元英惹来了更多的骂名……
无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品,它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题,展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识,具有相当的深度和广度。
但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的,在生活节奏如此之快的今天,人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。
剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识,听了需要慢慢地消化,而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议,甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉,即便能理解,但那种境界,可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。
但是,静得下心来,逐字品味,难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来,再品深一点,才发现自己因它,已陷入了深深的思索。
本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
悟悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,那个前生注定?
袈纱本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
智玄大师将其上阕改为:
悟道方知天命,修行必取真经,一生一灭一枯荣,前生因缘注定。
好喜欢的诗句,不由自主的喜欢上了男主人公,可是现实中,若真有这样的男人,自己真的能受得了吗?
这个问题很值得质疑,不论是从价值观上还是觉悟认识上,实在是敬而远之!
还有剧中的音乐,天国的女儿,如饥似渴,反复一遍又一遍的听着,一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着,感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐,去发现音乐那种净化心灵的力量,识之不易啊!
最后,我才知道,《天道》的导演就是《亮剑》的名导张前导演!
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