《敬业与乐业》教学实录范例.docx
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《敬业与乐业》教学实录范例
《敬业与乐业》教学实录范例
《敬业与乐业》教学实录
一、简介作者,激兴趣
师:
同学们,在中国近现代历史上,有一位著名的百科全书式的人物。
她的文字被人评价为:
惊心动魄,一字千金,人人笔下所无,却为人人意中所有。
她就是学贯中西的梁启超先生。
1922年,梁启超先生来到中华职业学校,面对这些马上走向社会走上职业生涯的学生作了一场慷慨激昂的演讲:
《敬业与乐业》。
今天,就让我们共同走进这篇精彩的演讲稿。
(板书:
演讲稿)
二、预习检测,辨字词
师:
课前差不多请同学们预习过,接下来,我们看看预习的成果——语言积累的情况。
师:
请一位同学读一读这个词。
(屏显:
旁骛)
生1:
旁骛(wù)
师:
读得特别准确。
我们看,这个“骛”字的形旁是:
马,它最初的意思确实与马,与马的奔跑有关,它的意思是:
纵横奔驰。
后来引申为:
追求。
那么,您能讲讲“旁骛”这个词的意思是什么不?
生1:
不的追求。
师:
特别好。
我们再来看这个“鹜"字、它与前面那个“骛”字读音相同。
您能不能推断出它的意思会与什么有关?
生2:
与鸟有关。
师:
对的,这个“鹜"指的就是野鸭。
您判断的依据是?
生2:
它的形旁是:
鸟、
师:
特别好。
同学们差不多学会了依照形旁来分辨字形与字义了、接着来看,请一位同学读这个词、
(屏显:
强聒不舍)
生3:
强(qiáng)聒不舍。
师:
哦,您能不能讲讲这个词的意思。
生3:
(读出课下注释)
师:
依照课下注释解决问题,是个特别好的方法。
请把这个词的前半部分的意思再读一遍。
生3:
过分啰嗦。
师:
哦,那也就是讲,我讲的话事实上听众并不想听,因此我就是反复啰嗦,目的是?
生3:
强迫对方来听。
师:
特别好,那么请您再读一下这个词,注意,请依照意思,读准读音、
生3:
强(qiǎng)聒不舍。
师:
特别好,请坐。
我们差不多学会了依照多音字的意思辨不多音字的读音了。
我们共同体会汉字的造字之美。
再来,文中多处引用经典名言,请同学们一起来读一读。
(屏显:
“用志不分,乃凝于神。
"—-《庄子》;
“素其位而行,不愿乎其外。
”—-《礼记》;
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”—-《论语》)
生齐读。
师:
请同学们再讲一讲它们的意思、
生4:
引自《庄子·达生》,大意是做事不分心,精神就能集中、
生5:
引自《礼记·中庸》,大意是现在只做职分内的事,不要希望做职分的事。
生6:
引自《论语·雍也》,大意是明白这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。
师:
再次利用课下注释解决这个问题,特别好。
演讲稿中引用的都是中国古典经籍中的名言,足见先生受中华传统文化滋养之深,让我们带着对名言的理解再次朗读这些名句,体会中华传统文言之美、
生齐读。
三、整体感知,理思路
师:
好的,看来同学们预习的特别好。
现在请大伙儿浏览课文,并找出以阐述“敬业”与“乐业"为主的段落。
生7:
“敬业”部分是6、7两段。
“乐业"部分是第8段。
师:
是的,您找的特别准。
那么这两个部分的开头部分都有特别明显的标志,您注意到了不?
生7:
是“第一要敬业”与“第二要乐业”。
(板书:
敬业乐业)
师:
什么缘故要用如此直白的句式,放在这么明显的位置?
不要不记得了这是一篇演讲稿,不是看的,是演讲者讲,听众听的,因而,听众稍稍不注意就容易遗忘重要的信息。
生8:
如此做是为了让吸引听众的注意,让听众听明白演讲者讲的话。
师:
“讲的话"表述不准确,应该讲是演讲者表达的观点。
仅仅为了让听众听明白她的观点不?
生8:
还要信服她的观点。
师:
是的,演讲者用显著的标志就是为了让听众理解并接受自己的观点、那么,“敬业”与“乐业”的位置能够调换不?
生9:
不能够。
因为只有先“敬业”才能做到“乐业”,而做到“敬业”也是为了最终能够到达“乐业”。
师:
讲的特别好、“敬业”是“乐业”的基础,而“乐业"是“敬业”更高层次的要求。
演讲者清楚的思路被您领会的特别清楚。
那么就有问题了,文章的1——5段不就没有用,多余了不?
干脆删去吧。
生10:
不能删、
师:
什么缘故?
您们来看,老师能够在板书的“敬业”与“乐业”之前还加一个(?
)业呢?
生10:
有业、
(板书:
有业)
师:
对。
请您读一下文章的第2段。
生10读2段。
师:
嗯,您最后读到“有业之必要"。
什么叫“必要"?
生10:
必须要有。
师:
什么缘故“有业”对后面两部分来讲必须要有?
生10:
因为“有业”是前提。
师:
是的。
也就是讲,演讲者先讲前提是?
生齐答:
有业
师:
再讲基础是?
生齐答:
敬业。
师:
最后讲最高层次是?
生齐答:
乐业。
师:
再讲一次。
前提是?
生齐答:
有业。
师:
基础是?
生齐答:
敬业、
师:
最高层次是?
生齐答:
乐业。
师:
特别好,如此层层深入符合我们认知事理的过程,演讲者思路清楚的逐步推进正是为了让听众理解并接受她的观点啊。
事实上“有业”部分不仅对演讲者的观点来讲是必要的,对演讲稿本身来讲,也是必要的。
请大伙儿齐读第5段的最后一句。
生齐读。
师:
这个地方还为我们明确的这篇演讲稿的什么信息?
生11:
演讲对象与演讲目的。
师:
归纳的好!
那么第1段呢?
能删不?
我们发现朗读时考虑问题的好方法,请大伙儿一起来读第1段。
生齐读。
师:
假如将演讲者的观点浓缩为这一段中的一句话,那么这句话是?
生12:
我确信,敬业与乐业是人类生活的不二法门。
师:
什么缘故强调“不二”?
生12:
强调独一无二。
师:
演讲者什么缘故在表达自己观点是要用“不二”如此的强有力的坚定的字眼?
生12:
为了讲服听众相信她的话。
师:
表述不准确。
生12:
为了听众能接受她的观点、
师:
特别好、请您读这句话,表现这种坚定的语气,讲服听众。
生12读(重读“不二”)。
师:
第1段不仅讲了演讲者的观点,还告诉我们演讲的题目“敬业”与“乐业”分不出自儒门与道家的两句名言,看来第1段也不能删、请大伙儿再次齐读这一段、
生齐读第1段、
四、重点精读,明道理
师:
同学们理清了演讲者的思路,让我们再深入一点来读文章。
请大伙儿默读第6、7两段,选择以下一个角度进行品析、
(屏显:
1、层次之严密
2、方法之恰当
3。
语言之有力)
师:
您们能够讲讲这两段是如何层层深入的讲解“敬业"的观点的,有没有运用什么好的方法,比如引用、举例等,或者能不能讲讲哪里体现演讲者用坚定有力的语言讲服听众。
同桌之间还能够商量商量。
(生讨论)
师:
来看看有没有同学来谈谈第一个问题。
(生沉默)
师:
请同学们先用笔在文中划下这两处语句。
第一:
“业有什么可敬呢?
什么缘故该敬呢?
”,第二:
“如何才能把一种劳作做到圆满呢?
”。
同学们看这两处语句是先生在谈论“敬业”的哪两个方面?
生13:
什么缘故该敬业与如何做到敬业。
师:
特别好、那么在论述什么缘故敬业与如何敬业这两个问题之前,论述的是什么呢?
请您读一读第6段的前面5行。
生13读第6段前5行。
师:
能也用一个问句讲讲这是在论述敬业的哪一方面不?
生13:
什么是敬、
师:
讲的对。
在论述“什么是敬”中,您认为最关键的词语是?
生13:
“全副精力”,还有“一点不旁骛”。
师:
哦。
什么叫“一点不旁骛"?
能不能用四字词语讲讲?
生13:
专心致志,一心一意,聚精会神。
师:
好。
看来您理解了先生所讲的“什么是敬”。
请您再读一读这一部分。
生13读。
师:
那么哪位同学能来讲一讲,演讲者什么缘故要如此安排这三个层次呢?
生14:
先讲什么是,再讲什么缘故,最后讲如何做,如此便于听众理解并接受演讲者“敬业"的观点。
师:
是的,如此安排符合对事理的认知,思路清楚又层层逐进!
好,我们接下来看第二个问题,哪位同学发言?
生15:
“主一无适便是敬"运用了引用名言的方法、
(板书:
引用名言)
师:
引用的谁的名言?
生15:
朱子的话。
师:
什么缘故引用她的名言呢?
生15:
增强讲服力。
师:
梁启超先生担心面前的这些小孩们不能理解她的话,煞费苦心的引用这些名言,无外乎是为了让小孩们。
、。
、。
、
生15:
理解与接受她的观点!
师:
对!
然而您请看,在引用名言之后紧接着有一句话,请读。
生15读。
师:
这是在做什么?
生16:
翻译前面的句子。
师:
引用了不就能够了不?
什么缘故还要再翻译一遍?
生16:
引用的名言,演讲者自己是明白的,然而她怕听的学生不明白。
听不明白话就不能理解她的观点。
师:
您差不多理解了先生的情怀了。
文段中还有不的方法不?
生17:
列举了事例、就是大总统与黄包车的事例。
(板书:
列举事例)
师:
列举这个事例,演讲者是为了讲解一个什么道理?
生17:
凡职业没有不是神圣的,因此凡职业没有不是可敬的。
师:
您看这个地方演讲者专门用了什么句式来引起听众的注意?
生17:
双重否定句式,只是为了突出强调、
师:
特别好。
事实上这一部分,演讲者多次用如此坚定有力的词句表述自己的观点。
比如,老师找到的这几处。
(屏显:
用现代的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
凡能够名为一件事的,其性质都是可敬。
凡职业没有不是神圣的,因此凡职业没有不是可敬的、)
师:
请大伙儿一起来读一读这几句话、
生齐读。
师:
大伙儿看,这几句中反复出现了哪一个字?
生齐答:
凡。
师:
“凡"的意思是“所有的”。
意味着什么?
生18:
全部的,一点不遗漏的。
师:
对,作为一个学者,什么缘故要用如此坚定的语气,如此有力的词语?
生18:
她就是生怕学生会不理解不接受她的观点。
师:
讲得真好。
梁先生用长者的阅历劝解眼前的学生们,背后是一颗期盼的心。
请大伙儿再次齐读这几句、
生齐读。
师:
接下来请同学们不看课文,老师请一位同学来给大伙儿读一段文字。
生19读第8段前半部分,其她同学听朗读、
师:
想现场采访一下,您听明白了她刚才读的那段话不?
生20:
听明白了。
师:
梁启超先生是大师,您如何能不看文字,就听明白她讲的话呢?
生20:
里面有好多我们平常的口语,比较通俗易明白。
师:
哦、那请您找出如此的依据来。
生20:
比如“喊破喉咙”,“扯直耳朵"。
如此能够拉近听众与演讲者之间的距离、
师:
找得特别好,分析得也特别准确!
梁启超先生的这篇演讲目的一直特别明确:
那就是一定要让学生们理解并接受她的观点。
五、诵读涵泳,品情怀
师:
那么这背后蕴藏的是先生如何深沉的情怀呢?
请同学们齐读最后一段。
(板书:
深沉的情怀)
生齐读最后一段、
师:
老师把最后一句做了点改动,请一位同学来评价下。
(屏显:
我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君与我一同受用!
我相信人类合理的生活总该如此,我希望诸君与我一同受用。
)
生21:
不能够如此改动。
“深信”改为了“相信”,就缺乏了“深深相信”意味。
“盼望”是殷切的“希望”不仅仅是“希望”。
感叹号是要突出语气。
师:
对的,要突出演讲者的语气,一场演讲太短,她是多么迫切的希望,面前的小孩们能听明白能接受她的观点,走好以后的人一辈子路,请您们带着如此一种殷殷的期盼,再读一下最后一段。
生齐读最后一段、
师:
“人类合理的生活”究竟是什么?
生22:
要敬业即是责任心、
师:
什么缘故先生要对这些学生谈责任心?
生22:
因为她们是职业学校的学生,马上要有自己的职业。
我们每个人有责任心了,社会才能与谐。
师:
是的,这是先生在从社会、从国家的角度来谈观点。
她还讲到了“乐业即是趣味”,这些学生特别快就要从业,特别多往往是一辈子的事儿。
生22:
因此找到乐趣特别重要。
师:
是的、让我们再来看最后一段、
(师范读最后一段)
师:
先生最后谈到“人类的生活",什么缘故不讲“我们的生活”?
生23:
“人类”就不分男女,不分年龄都是如此、
师:
对的,还不分种族。
人人都需要“敬业与乐业”、先生是有大情怀的人,她想用自己的思想改变社会,改变国家,改变人类,如此的改变就从先生眼前的这些小孩开始,请同学们再读最后一段。
(生齐读最后一段)
师:
同学们,先贤的文章为我们指明合理的生活,让她的思想照亮我们的心灵。
课下请同学们圈画出文章中您最有感触的句子,然后读一读,甚至能够回家对您的爸爸妈妈背一背,用我们自己的力量把先生的语言、先生的思想传播出去!
好,下课!
附:
板书设计
敬业与乐业
梁启超
演有业
引用名言
讲敬业
列举事例
稿乐业
深沉的情怀
- 配套讲稿:
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