河北省孟村回族自治县高三月考调研考试语文试题.docx
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河北省孟村回族自治县高三月考调研考试语文试题
河北省孟村回族自治县高三8月月考调研考试语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共1题;共6分)
1.(6分)(2016高一上·大庆月考)阅读下面的文字,完成文后各题。
一个气势豪迈的词儿正在流行起来,这个词儿叫做:
打造文化。
常常从媒体上得知,某某地方要打造某某文化了。
这文化并非子虚乌有,多指当地有特色的文化。
这自然叫人奇怪了,已经有的文化还需要打造吗?
前不久,听说西部某地居然要打造“大唐文化”。
听了一惊,口气大得没边儿。
人家“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世界了,用得着你来打造?
你打造得了吗?
毋庸讳言,这些口号多是一些政府部门喊出来的。
这种打造是政府行为。
其本意往往还是好的,为了弘扬和振兴当地的文化。
应该说,使用某些行政手段,是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。
但这种“打造”还是造不出文化来。
打造这个词儿的本意是制造。
优良的工业产品和商品,通过努力是可以打造出来的。
文化却不能,因为文化从来不是人为地打造出来的。
温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗?
美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗?
巴黎和维也纳的城市文化是打造出来的吗?
苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗?
文化是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的。
你可以奋战一年打造出一座五星级酒店,甚至打造出一个豪华的剧场,却无法制造一种文化。
正像我们所说,使一个人富起来是容易的,使一个人有文化哪怕是有点文化气质可就难了。
换句话说,物质的东西可以打造,精神文化的东西是不能用打造这个词儿的。
难道可以用搞工业的方式来进行文化建设?
那么为什么还要大喊打造文化?
仅仅是对文化的一种误解么?
坦率地说,打造文化叫得这么响,其中有一个明显的经济目的——发展旅游。
因为,人们已经愈来愈清楚:
文化才是最直接和最重要的旅游资源。
一切文化都是个性化的。
文化的独特性愈强,旅游价值就愈高。
文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。
那么在各地大打旅游牌的市场竞争中,怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人?
一句话,看来就得靠“打造”了。
很清楚了,这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合,一种商业包装,一种市场化改造。
当今有句话不是说得更明白吗?
要把某某文化打造成一种品牌。
品牌是商业称谓。
文化是没有品牌的。
中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当作过“品牌”。
鲁迅和齐白石也不是打造出来的。
当下的打造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石,却想把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。
所以伴随着这种商业化的“文化打造”,总是要大办一场大哄大嗡的文化节来进行市场推广。
进而说,如果用市场的要求来打造历史文化,一定要对历史文化大动商业手术。
凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的,便拉到前台,用不上的则搁置一旁。
在市场霸权的时代,一切原有的文化都注定地要被市场重新选择。
市场拒绝深层的文化,只要外表光怪陆离的一层。
此外,市场还要根据自己的需要,还要对原有文化进行再造。
涂脂抹粉,添油加醋,插科打诨,必不可少。
与此同时,便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。
再有,就是假造的景点和重建的“古迹”。
这儿添加一个花里胡哨的牌坊,那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”,再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。
街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似地站着,文化便被打造成了。
这里边有文化吗?
真实的历史文化在哪儿呢?
打造出来的到底是什么“文化”?
伪文化?
非文化?
谁来鉴别和认定?
反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜再吃点特色小吃就行,没人认真。
也许那些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好,凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版上,再写上一句“图片说明”:
“东方文化醉倒西方客。
”
(选自冯骥才《文化可以打造么?
》)
(1)
下列对有关“打造文化”的表述,不正确的一项是()
A.文化是时间和心灵酿造出来的,是自然积淀而成的,是一代代人共同的精神创造的成果。
B.打造文化在当前之所以叫得这么响,因为文化是直接和最重要的旅游资源,所以打造文化应运而生。
C.打造文化是对原有文化的一种资源整合,一种商业包装,一种市场化改造,这才是打造文化的本质
D.打造文化者不能打造出一个鲁迅或齐白石,却可以把鲁迅和齐白石当作一种旅游品牌“做大做强”
(2)
下列分析与作者观点一致的一项是()
A.打造的文化并非子虚乌有地创造文化,多指当地有特色的文化。
B.打造文化都是政府行为,其本意是为了弘扬和振兴当地的文化。
C.文化不能像优良的工业产品和商品那样通过努力打造出来。
D.打造的文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。
(3)
根据原文内容,下列推断不正确的一项是()
A.打造文化者可以通过整合,包装,改造完成真正的文化建设。
B.在市场霸权的时代,文化的浅薄化是市场化的必然。
C.打造文化之风致使许多旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”。
D.如今,许多游客所游历的景点是打造出来的并非原滋原味的文化
二、古代诗文阅读(共3题;共24分)
2.(11分)(2017高二上·成安月考)阅读下面的文言文,完成小题。
岳飞之死
秦桧力主和议,恐诸将难制,欲尽收其兵柄。
乃罢韩世忠、张浚为枢密使,岳飞为副使,罢刘锜知荆南府。
时兀术遗秦桧书曰:
“汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞乃可和。
”桧亦以飞不死,终碍和议,己必及祸,故力谋杀之。
遂讽谏议大夫万俟卨等,交章论飞奉旨援淮西,畏敌逗留,罢为万寿观使,奉朝请。
秦桧必欲杀飞,乃与张俊密谋,诱飞部曲能告飞者,优以重赏,卒无应者。
闻飞统制王俊善告讦,号雕儿,使人谕之,王俊许诺。
乃自为状付王俊,妄言副都统制张宪谋据襄阳,还飞兵柄。
执宪赴镇江行,枢密府鞫之。
宪被掠无完肤,竟不伏。
桧矫诏召飞父子证宪事。
飞笑曰:
“皇天后土,可表此心。
”遂与云就大理狱。
桧命中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。
铸引飞至庭,诘其反状。
飞裂裳以背示铸,有旧涅“尽忠报国”四大字,深入肤理。
既而阅实,俱无验。
铸察其冤,白之桧。
桧曰:
“此上意也。
”铸曰:
“强敌未灭,无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计。
”桧乃改命万俟卨。
卨素与飞有怨,遂诬飞令于鹏、孙革致书张宪、王贵,令虚申探报,以动朝廷。
云与宪书,令措置,使飞还军;且云其书已焚。
飞坐系两月,无可证者。
大理卿薛仁辅等皆言飞无辜,判宗正寺齐安王士褭请以百口保飞,皆不听。
韩世忠心不平,诘其实。
桧曰:
“飞子云与张宪书,虽不明,其事体,‘莫须有’。
”世忠曰:
“‘莫须有’三字,何以服天下也?
”
飞事亲至孝立志慷慨以必取中原为念自奉甚薄凡有所欲为召诸统制与之谋谋定而后战故无不胜猝遇敌不动故敌为之语曰撼山易撼岳家军难。
张浚尝问用兵之术,飞曰:
“仁、智、信、勇、严,缺一不可。
”飞好贤礼士,博览经史,雅歌投壶,恂恂若一书生,然忠信激烈,议论持正不阿,卒以此得祸云。
(1)
选出下面断句正确的一句()
A.飞事亲至孝∕立志慷慨∕以必取中原为念∕自奉甚薄凡有所欲∕为召诸统制与之谋∕谋定∕而后战∕故无不胜猝遇敌∕不动故∕敌为之语曰∕撼山易撼岳家军难∕
B.飞事亲至孝∕立志慷慨∕以必取中原为念∕自奉甚薄∕凡有所欲为∕召诸统制与之谋∕谋定而后战∕故无不胜∕猝遇敌不动∕故敌为之语曰∕撼山易∕撼岳家军难
C.飞/事亲至孝∕立志慷慨∕以必取中原∕为念自奉甚薄∕凡有所欲为召诸统制∕与之谋∕谋定而后战∕故无不胜∕猝遇敌∕不动故敌为之语曰∕撼山易∕撼岳家军难
D.飞事亲至孝∕立志慷慨以必取中原∕为念自奉甚薄∕凡有所欲∕为召诸统制与之谋∕谋定而后∕战故无不胜∕猝遇敌不动∕故敌为之语曰∕撼山易∕撼岳家军难
(2)
下列文化常识表述不正确的一项是()
A.大理寺,中央司法机构。
北齐定制,历代沿置,掌司狱定刑,长官为大理寺卿,文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。
岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。
B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”,习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”,把注入内湖或内海的称为“江”。
文中所提到的“河北”,指的是黄河以北的广大地域。
C.宋代实行重文抑武的国策,文官地位比武将要高,宰相的权力比较大。
文中的秦桧,为了控制诸将,特意把岳飞、韩世忠、刘锜等人的军职罢免,转为文官。
D.雅歌投壶,是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动,雅歌谓歌《雅诗》,投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中,能够投中者即获胜。
后常用以指武将之儒雅行为。
(3)
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.岳飞之死与高层的议和思想有关。
金兀术利用秦桧想要议和的心理,要求他把主张恢复黄河以北国土的岳飞杀掉,才能谈议和。
B.岳飞之死与手下人的诬告有很大关系。
张俊自己写了一封文告,说副都统制张宪谋划着要占据襄阳,以使得岳飞能够恢复兵权。
C.岳飞之死离不开秦桧的大权独揽。
大理卿薛仁辅等大臣力保岳飞无罪,但秦桧根本不听,一心要杀岳飞,罪名只是“其事体,莫须有”。
D.岳飞之死是一场精心设计的阴谋。
秦桧等人先后几次捏造罪名来诬陷岳飞及其亲人、部下,始终没有能得逞;而大臣们也没有能救出岳飞。
(4)
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①秦桧必欲杀飞,乃与张俊密谋,诱飞部曲能告飞者,优以重赏,卒无应者。
②飞好贤礼士,博览经史,雅歌投壶,恂恂若一书生,然忠信激烈,议论持正不阿,卒以此得祸云。
3.(8分)(2019·哈尔滨模拟)阅读下面这首唐诗,完成小题。
并州路
李宣远①
秋日并州路,黄榆落故关。
孤城吹角罢,数骑射雕还。
帐幕遥临水,牛羊自下山。
征人正垂泪,烽火起云间。
【注】①李宣远:
晚唐诗人,唐德宗贞元间进士。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的两项是()
A.古诗一般先景后情,而本诗最后依然写景,且景中有情,表达了诗人对征人的同情。
B.首联写秋日黄昏下的并州路,黄榆叶落在被敌人占领的城关上,渲染出萧瑟凄凉的气氛。
C.颔联写被敌人包围的孤城的惨淡之气。
“吹角罢”“射雕还”分别从听觉、视觉角度描写。
D.颈联写大军的军帐与临水遥相对应,诗人遥望着牛羊悠然下山回家,勾画出温馨安适的边疆风光。
E.尾联两句作者直抒胸臆,写征人正伤心垂泪之时烽烟忽起,突出了边塞战事的残酷。
(2)“征人正垂泪”,“垂泪”的原因是什么?
请结合全诗简要分析。
4.(5分)(2018高一下·沈阳期中)补出下列句子的空缺部分
(1)《念奴娇赤壁怀古》中赤壁战场上,周瑜从容娴雅,沉着应战,指挥若定的儒将风度形象:
________,________,________。
(2)《声声慢》中词人化繁为简,化多为少,把所有的凄苦,所有的孤独,所有的无奈,所有纷繁的说不尽的思绪,用“________,________!
”代之。
三、文学类文本阅读(共1题;共12分)
5.(12分)(2019高一上·哈尔滨期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
话友
聂鑫森
1972年深秋的一个凌晨,白霜染地,西风砭骨。
五十岁出头的时子春,从望天湖五七干校偷跑出来,他要赶往百里外的湘潭市一家中医院,去探看弥留之际的话友季尊秋。
何为话友?
只因他们都是湘潭市“胜利话剧团”的演员,共事多年,关系极为亲密;工作之余,又喜欢互相召邀,在一起天南地北地聊天。
演的是话剧,说的是心里话,不是“话友”是什么?
时子春先是紧走疾行,然后碰见一辆老乡开的拖拉机,搭了几里路的顺风车,再赶到一个乡镇的长途汽车站,等了一个多小时,才坐上一辆浑身吱啦啦响的客运汽车,慢吞吞开往湘潭城,他没头没脑地在心里直骂。
昨天上午,时子春忽然收到季夫人寄来的一封信,说尊秋已是胃癌晚期,唯一的愿望,是和多年的老搭档时子春见个面。
季夫人还说,恐怕时子春请假难,即便来了,病房外有看守人员也难得进去。
她之所以写这封信,是怕伤丈夫的心。
时子春含着泪,去向军代表请假,理由是家里病了人,没想到军代表大手一挥,说:
“不行!
”
时子春扭头就走,心想:
你说不行我说行,老子自个儿去!
季尊秋怎么没到干校来呢?
他出身地主家庭,而且他扮演过许多帝王将相,却不肯出演一个工、农、兵的角色,口头禅是:
我只演让我怦然心动的戏。
“文革”拉开序幕后,骨格清奇的季尊秋,对任何莫须有的罪名一概缓缓出语予以驳回。
愤怒的“革命群众”不但狂呼“打倒季尊秋”的口号,还常施以拳脚把他打倒在地……当时敢和季尊秋同排而站的只有时子春。
台上没戏可演,他们便常悄悄相聚,说说心里想说的话。
“子春兄,我们搭档演过多少戏呀。
《戊戌变法》,你演谭嗣同,我演康有为;《甲午惊涛》,你演邓世昌,我演李鸿章。
”
“尊秋兄,《甲午惊涛》还参加过全国话剧汇演,得了一等奖。
”
“我不演工、农、兵的角色,是我自知性格、气质、形体不适合演,演显官大员、儒生学人则本色当行,这怎么是看不起劳动人民?
”
“记得吗?
我曾自制一把大折扇,用隶书写四个大字‘丰华真率’,然后送给了你,你的演技与之最为匹配。
”
“为答谢兄,我画了一幅大写意的邓世昌肖像作为回赠。
你称赞说:
‘传神取貌,活活如生。
’让我得意了好多天。
”
“是呀,尊秋兄,还记得那场戏吗?
邓世昌要去谒见李鸿章,门官拦阻,于是,我大声叫嚷。
你在内厅响亮地喝道:
‘谁在二堂喧哗?
’这句话声调、节奏恰到好处,激起一片掌声。
”
“以后这句话居然变成了团里的常用语,遇到有人吵嘴了,开会发生争论了,不知谁会学着用我的腔调,一声喝问:
‘谁在二堂喧哗?
’于是,马上一片宁静。
眼下我真想对这个世界大喝一声:
‘谁在二堂喧哗!
’”
“尊秋兄,你有胃病,要多多保重,天天下雨、打雷,就没个开天放晴的时候?
”
“是的……是的……”
汽车到达湘潭市中医院已是上午十一时。
时子春跑步去住院部大楼的肿瘤病室,他向值班护士打听季尊秋住在哪儿?
护士说:
“408室。
不过,他因胃部剧痛,正在昏迷中。
再说,这个人问题严重,有专人在门外站岗!
”
时子春没听完,就大步来到408室门前,伸手就要去推门。
两个壮实的年轻人上前拦住时子春,大声吼道:
“外人不准探看,走开!
”
时子春双眼圆睁,头一昂,说:
“我要探看我的话友,谁拦阻,我跟谁急!
”
“你是吃了豹子胆了,季尊秋是什么人?
有问题的人。
你来探看就是他的同党!
”
“我只知道他是受群众欢迎的演员,是个好人。
”时子春蓦地捋起袖子,露出手臂上铁硬的腱子肉。
就在这时,病房里传出响亮的喝问:
“谁在二堂喧哗?
”
是从昏迷中醒过来的季尊秋的声音。
时子春狠狠地把两个年轻人扒开,然后轻轻地推开病房的门,应声而入。
他情不自禁地做了一个将马蹄袖左右拂扫的动作,“啪、啪”的声音响得很利落,再抢步上前,单腿打千,低头说道:
“回大人,在下邓世昌,拜见中堂大人。
”
“平身!
”
时子春站起来,走到病床前,紧紧地握住季尊秋伸出的双手。
谁也说不出话,只有泪眼相看……
(有删改)
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文章开篇描写环境,“深秋”“白霜”“砭骨”等词语着力突出了天气的冷寒,而“1972年”这个时间的交代,则暗示出了文章的社会背景。
B.“吱啦啦响的客运汽车,慢吞吞开往湘潭城”,此处内容主要是借“慢吞吞”的车速反衬出了时子春当时焦躁的心情。
C.文中四次出现“谁在二堂喧哗”,每一次发问都掷地有声,语带双关。
它质问的不仅仅是嘈杂的人,更是那个时代,言在此而意在彼,发人深思。
D.文章使用插叙,这一手法既使季尊秋和时子春的形象更加丰满,又对主要情节起到了补充说明的作用,让我们对季尊秋现在的处境有了更深入地了解。
(2)时子春这一人物形象具有哪些特点?
请结合文章简要分析。
(3)作品为什么以时子春和季尊秋在戏中的互相应答为结尾?
结合全文,谈谈你的看法。
四、实用类文本阅读(共1题;共9分)
6.(9分)(2019高二上·佛山月考)阅读下面的文字,完成下列小题。
边城的守望者
阿湄
在湖南、四川、贵州三省接壤处的湘西境内,有一座小城叫凤凰,四周皆山,草木繁盛,百鸟和鸣,相传是因早年曾有凤凰栖于此而得名。
沈从文就出生于这个偏僻、美丽、民风淳朴的地方。
沈从文原名沈岳焕,从小聪明过人,记忆力特强,6岁开始入私塾读书。
但私塾里呆板的生活引不起他半点儿兴趣,他常常逃学,去看染坊师傅踩着碾石,把布匹压得平整如镜;看豆腐作坊里衣着艳丽的苗族妇人一面用铜勺舀豆浆,一面轻轻地唱着歌引逗背包里的孩子;看面馆里头包青帕的大师傅骑在一条木杠上压面皮,再用又大又宽的刀子飞快地切剥……
幼时的沈从文不愿循着社会和长辈安排的道路走,而是在自然的世界里率性发展着,这影响着他一生对社会、人生、世界的认识,所以他在自传里说他读着私塾里小书的同时读着一本大书。
1917年,沈从文15岁,刚刚小学毕业,被送到当地预备兵技术班,离开家乡,跟随当地部队在沅水流域漂流了5年。
在这常人难以设想的痛苦生活中,他认识了中国一小角的人事与风土民情,为后来的创作打下了丰富的生活基础。
1922年,“五四”运动余波未息,他受到报刊的影响,毅然放下枪,离开湘西,只身来到陌生的北京。
在北京,他想进大学读书。
到北大,接待人说他是“小学文化”,连报名费也退了回来。
报考燕京大学,又被认为学历太浅,不够资格。
最后,他决心用手中的一支笔打出自己的天下,从而开始了艰苦的创作历程。
后来,他得到郁达夫、徐志摩的支持和鼓励,到北大图书馆当馆员,拼命读书,拼命写作。
他的作品最早载于1922年的北京《晨报》副刊,接着又在《现代评论》《小说月报》上发表。
早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的生活,后来结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等。
1934年,他发表了著名的中篇小说《边城》和散文《湘行散记》,并先后编辑北平和天津《大公报》文艺副刊,成了“京派”作家代表人物之一。
抗战爆发后,他离开北京逃难去云南,途经沅陵时,写作散文《湘西》、长篇小说《长河》。
漂泊的生活,坎坷的经历,执着的追求,深刻的思想,边城的风情,使沈从文与他的创作成为20世纪中国文化界的一个独特现象,也成了边城的守望者的研究热点。
人们嗟叹他的命运,推崇他的人格,研究他的作品,借他的精神荡涤自己的灵魂,吸取民族文化的精髓,重塑民族文化人格。
他最著名的小说《边城》,更是受到越来越多的人的关注。
作为一个有责任感的文学家,沈从文细细致致地过滤生活,把粗糙拣走,把丑陋剔除,留下诗意,留下美好,给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。
1988年,沈从文病逝于北京,归葬于凤凰。
山城之侧,沱江之畔,丹崖之下,一方矗立的皱石做了他的墓碑。
让我们记住碑上的话吧:
照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识“人”。
他的塑像坐落山巅,多像一幅简洁的画啊,他静静地站着,刻满沧桑的额下,一双明澈的眼睛始终望着远方——那是人类的远景,嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你:
会好的,一定会好起来的。
他就这样守望着,守望着边城,守望着人类的未来……
(摘编自阿湄《边城的守望者》)
(相关链接)
①谁又能想得到,这个只读过小学、连标点符号都不会用的乡下人,后来竟成了一个大作家,而且积累了深厚的学问,被他曾经想进去读书而不得的北京大学聘为教授,这真堪称中国20世纪文化史的一个奇迹!
(常青《读阿湄<边城的守望者>》)
②建国后他离开文坛,进入古代文物研究领域,中国文学史的编纂者也曾把他排除在主流之外,但他在世界上所享有的盛誉却经久不衰。
(刘敏《阿湄<边城的守望者>之思考》)
(1)下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.沈从文6岁开始入私塾读书,但常常逃学,因为他厌倦了私塾里呆板的生活,被当地的染坊、豆腐作坊、面馆吸引而产生了浓厚的兴趣。
B.神奇的湘西养育了一代大师沈从文,他的创作也包蕴丰富的地域文化特征,成为20世纪中国文化界的一个独特现象。
C.沈从文“把粗糙拣走,把丑陋剔除,留下诗意,留下美好”,表明作为一个有责任感的文学家应该回避社会矛盾,目的在于把希望留在人间。
D.沈从文是一个“奇迹”,一是因为他只上过小学,竟成为大作家、大学教授;二是因为他离开文坛后且被排除在主流之外但仍在世界上享有盛誉。
(2)下列对材料有关内容的概括和评价,恰当的一项是()
A.沈从文幼时从不循着社会和长辈安排的道路走,而是在自己的世界里率性发展着,这影响着他一生的认知,所以他读书的同时还读着自然生活以外本人生活的大书。
B.沈从文年轻时跟随当地部队在沅水流域漂流了5年,认识了那里的人事与民风,为自己的创作打下了生活基础,储备了写作素材。
C.沈从文最早在北京《晨报》副刊发表作品,接着又有作品见报。
早期作品大多描写湘西的乡俗民风和军旅生涯,结集为《湘行散记》。
D.沈从文的文学成就告诉人们,哪怕一个人的学历不高,但只要他执着追求理想,永不言弃,就一定能取得辉煌的成就。
(3)作者认为“沈从文是边城的守望者”,你怎么看?
请结合材料回答。
五、语言文字运用(共5题;共13分)
7.(2分)下列句子中,划线的成语使用正确的一项是()
A.两只海豚在上海的崇明岛搁浅了,令人惊奇的是,在救助的过程中,它们始终不即不离,就如同一对患难与共的夫妻。
B.日前,中国开通了4G服务,马云等人纷纷抱怨其资费太贵,网友则认为4G应该有新的资费体系,而中国移动却坚持认为,其资费设置合理,对此,我莫衷一是。
C.虽然苏轼一直被卷入政治漩涡中,但他光风霁月,超脱于蝇营狗苟的政治斗争之外,纯然表达心之所感,将得失置之度外。
D.《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类记录片,片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理结构,带给观众焕然一新的审美感受。
8.(2分)下列各句中,没有语病的一项是()
A.不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好,有穿越时空的奇思妙想,也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德,而且充满了时尚文化元素,给中国观众留下了深刻印象。
B.“余额宝”是由国内第三方支付平台“支付宝”打造的一项全新的余额增值服务,这类产品兴起的根本原因是与利率没有市场化、存在较大的存款差价有莫大关系。
C.俄罗斯外交部网站在3月28日公布的消息中指出,联合国大会在前一天通过的确认克里米亚公投无效的决议无效,并呼吁国际社会共同努力稳定乌克兰局势。
D.父母对孩子监护管理的缺失是造成青少年流浪乞讨的根本原因。
所以,能否进一步完善未成年人的监护制度,是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。
9.(2分)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
春节是中国人的大文化,大文化是自然、社会关系与日常文化浑然一体的庞然大物,笼罩人们而不为人们所知。
________,________。
________,________。
________,__________。
①对它的评估不能用西方的经验去衡量
②西方节日文化已被政治解体、民族矛盾、宗教派别和企业利益所切分
③在现代文明飞速发展的世界里,大文化所剩无多
④中国的春节文化却一直保留下来
⑤它是另一种十分不同的文化体系
⑥不仅有悠久的历史,也有现实功能
A.①②④⑥③⑤
B.③②④⑥①⑤
C.①③⑤⑥②④
D.③⑥⑤①②④
10.(2分)(2017·淄博模拟)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15字。
物质丰富、文化多样的时代,人们虽然创设出各具特色的过年新形式,但传统节俗的仪式感,从未在
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