邵阳市重点中学市联考高一语文期末学业水平测试试题.docx
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邵阳市重点中学市联考高一语文期末学业水平测试试题
邵阳市重点中学市联考2019年高一语文期末学业水平测试试题
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
仁慧
汪曾祺
仁慧是观音庵的当家尼姑。
当初建庵的时候,我的祖母曾经捐助过一笔钱,这个庵有点像我们家的家庵。
我还是这个庵的寄名徒弟。
我小时候是个“惯宝宝”,我的母亲盼我能长命百岁,在几个和尚庙、道士观、尼姑庵里寄了名。
这些庙里、观里、庵里的方丈、老道、住持就成了我的“干爹”。
我的观音庵的干爹我已经记不得她的法名,我的祖母叫她二师父,我也跟着叫她二师父。
尼姑则叫她“二老爷”。
二师父是个面色微黄的胖胖的中年尼姑,是个很忠厚的人,一天只是潜心念佛,对庵里的事不大过问。
在她当家的这几年,弄得庵里佛事稀少,香火冷落,房屋漏雨,院子里长满了荒草,一片败落景象。
庵里的尼姑背后管她叫“二无用”。
二无用也知道自己无用,就退居下来,由仁慧来当家。
仁慧是个能干人。
二师父大门不出,仁慧对施主家走动很勤。
谁家老太太生日,她要去拜寿。
谁家小少爷满月,她去送长命锁。
每到年下,她就会带一个小尼姑,提了食盒,用小瓷坛装了四色咸菜给我的祖母送去。
别的施主家想来也是如此。
观音庵的咸菜非常好吃,是风过了再腌的,吃起来不是苦咸苦咸,带点甜味。
祖母收了咸菜,道一声:
“叫你费心。
”随即取十块钱放在食盒里。
仁慧再三推辞,祖母说:
“就算是这一年的灯油钱。
”
仁慧到年底,用咸菜总能换了百十块钱。
她请瓦匠来检了漏,请木匠修理了窗槅。
窗槅上尘土堆积的槅扇纸全都撕下来,换了新的。
而且把庵里的全部亮槅都打开,说:
“干嘛弄得这样暗无天日!
”院子里的杂草全锄了,养了四大缸荷花。
正殿前种了两棵玉兰。
她说:
“施主到庵堂寺庙,图个幽静。
荒荒凉凉的,连个坐坐的地方都没有,谁还愿意来烧香拜佛?
”
我的祖母隔一阵就要到观音庵看看,她的散生日都是在观音庵过的。
祖母的散生日总要在观音庵吃一顿素斋。
素斋最好吃的是香蕈饺子。
香蕈(即冬菇)汤;荠菜、香干末作馅,包成薄皮小饺子,油炸透酥,倾入滚开的香蕈汤,嗤啦有声,以勺舀食,香美无比。
仁慧募化到一笔重款,把正殿修缮油漆了一下,焕然一新,给三世佛重新装了金。
在正殿对面盖了一个高敞的过厅。
正殿完工,菩萨“开光”之日,请赞助施主都来参与盛典。
这一天观音庵气象庄严,香烟缭绕,花木灼灼,佛日增辉。
施主们全都盛装而来,长裙曳地。
礼赞拜佛之后,在过厅里设了四桌素筵。
素鸡、素鸭、素鱼、素火腿……使这些吃长斋的施主们最不能忘的是香蕈饺子。
她们吃了之后,把仁慧叫来,问:
“这是怎么做的?
怎么这么鲜?
没有放虾籽么?
”仁慧忙答:
“不能不能,怎能放虾籽呢!
就是香蕈!
——黄豆芽吊的汤。
”
观音庵的素斋于是出了名。
于是就有人来找仁慧商量,请她办几桌素席。
仁慧说可以,但要三天前预订,因为竹荪、玉兰片、猴头,都要事先发好。
来赴斋的有女施主,也有男性的居士。
也可以用酒,但限于木瓜酒这样的淡酒,不预备烧酒。
二师父对仁慧这样的做法很不以为然,说:
“这叫做什么?
观音庵是清静佛地,现在成了一个素菜馆!
”但是合庵尼僧都支持她。
赴斋的人多,收入的香钱就多,大家都能沾惠。
佛前“乐助”的钱柜里的香钱,一个月一结,仁慧都是按比例分给大家的。
至少,办斋的日子她们也能吃点有滋味的东西,不是每天白水煮豆腐。
尤其使二师父不能容忍的,是仁慧学会了放焰口。
放焰口本是和尚的事,从来没有尼姑放焰口的。
仁慧想:
一天老是敲木鱼念那几本经有什么意思?
为什么尼姑就不能放焰口?
哪本戒律里有过这样的规定?
她要学。
善因寺常做水陆道场,她去看了几次,大体能够记住。
她去请教了善因寺的方丈铁桥。
这铁桥是个风流和尚,听说一个尼姑想学放焰口,很惊奇,就一字一句地教了她。
她对经卷、唱腔、仪注都了然在心了,就找了本庵几个聪明尼姑和别的庵里的也不大守本分的年轻尼姑,学起放焰口来。
起初只是在本庵演习,在正殿上摆开桌子凳子唱诵。
咳,还真像那么回事。
尼姑放焰口,这是新鲜事。
于是招来一些善男信女、浮浪子弟参观。
你别说,这十几个尼姑的声音真是又甜又脆,比起和尚的癞猫嗓子要好听得多。
仁慧正座,穿金蓝大红袈裟,戴八瓣莲花毗卢帽,两边两条杏黄飘带,美极了!
于是渐渐有人家请仁慧等一班尼姑去放焰口,不再有人议论。
观音庵气象兴旺,生机蓬勃。
土改后观音庵的尼姑大部分还了俗,有的嫁了人。
有的尼姑劝仁慧还俗。
“还俗?
嫁人?
”仁慧摇头。
她离开了本地,云游四方,行踪不定。
仁慧后来在北固山开了一家菜根香素菜馆,生意很好。
菜根香名菜是香蕈饺子。
菜根香站稳了脚,仁慧把它交给别人经管,她又去云游四方。
仁慧六十开外了,望之如四十许人。
(有删节)
1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是
A.文章用大量文字描写尼姑生活,多用细节绘声绘形,生动形象。
段落错落有致,详略得当。
语言俏皮泼辣,诙谐幽默。
B.仁慧整修观音庵,使得观音庵面貌一新,不是为了自己不喜欢暗无天日,而是为了更能吸引施主前来烧香拜佛。
C.仁慧做的香蕈饺子味道鲜美,因为是素斋,并没有放虾籽,全是原汁原味的道地食材,突显仁慧的过人之处与手艺高超。
D.仁慧的在庵里的处处作为,表明其有做当家之才,也有做主持之心。
二师父也是明眼人,就退居下来,让仁慧当家,也是迫不得已。
2)二师父在小说中多次出现,简析其对仁慧的映衬作用。
3)请探究文末划线句子的意蕴。
2.阅读下面的文字,完成小题。
轮椅上的背影
张守仁
①史铁生离开我们已经一年了。
他离去时坐在轮椅上安详的背影,一直在我眼前晃动。
②上世纪70年代初,命运将双腿瘫痪的史铁生限制在轮椅上。
近三十年来,他坐的轮椅运载着他内心的沉思、忧郁、痛苦、梦想、爱恋、探寻、追问,徘徊在地坛柏阴下的草地上,出现在北京、上海、杭州、纽约、北欧的文学集会、笔会上。
这是中国当代文学史上一道特异的风景。
他的轮椅像磁铁一样吸引着千万文学爱好者的目光。
我和陈建功等在不同的场合,争着推过、抬过他的轮椅。
在推和抬的过程里,在近距离交谈、接触中,我在铁生脸上看到过羞涩、感激的表情,但他的脊梁始终是挺直的、坚韧的、不屈的。
③自称“主业是生病、写作是业余”的史铁生曾经说过:
“死是……一个必然会降临的节日。
”世上只有善于哲思、钢铁般的汉子,才能如此从容地踏上生命的归程。
2010年12月31日凌晨3点46分,铁生因突发脑溢血匆匆离开了我们。
仅仅过了4天,即2011年1月4日,铁生60岁生日,在京东大山子798艺术区那包豪斯建筑风格的高大厂房里,由“铁迷”们发动举办了有上千人参加的追思会。
厂房墙壁上挂满了铁生放大了的笑容可掬的照片,会场入口处,彩照上的史铁生,坐在轮椅上微笑着迎接每一位进门的来宾。
照片下红纸白字摘引着他写的诗篇《节日》中的句子:
“啊,节日已经来临/请费心把我抬稳/躲开哀悼/挽联、黑纱和花篮/最后的路程/要随心所愿……”铁生夫人陈希米身围粉色披肩,与朋友握手交谈,并致辞感谢。
会场上醒目的是,竖立的铁丝网罩上,用玫瑰花枝做别针,插满了黑纸留言片上洁白的祝福,以至远远望去,它已成为一堵垂直的花墙。
④高大的厂房下,人头攒动,鲜花飘香,烛光摇曳,热气腾腾。
⑤中央电视台的张越,主持了追思会。
中国传媒大学鲁景超教授特地带领一班最好的学生,声情并茂地朗诵了铁生的作品。
铁生的至交们站起来向众人回忆:
他有写作天赋、会针灸、能画画、善待人;“文革”禁书时期,他参与放风、偷书;腿残者的暗恋之苦,使他难于排遣;有时阴暗情绪袭来,恨天不公,怒把玻璃板砸碎……
⑥从天津赶来的医生向全体与会者报告了最新消息,说根据史铁生捐献肝脏的遗愿,已把配型好的脏器移植入一个38岁的患者身上,如今那位患者已能下地走动——人们闻讯,会场上响起狂风暴雨般的掌声,声浪几欲把房顶掀开。
医生说:
铁生在生命的最后一刻一直坚持着,弥留之际挣扎着挨到天津红十字会来取器官的大夫奔进医院走向他床边,他才舒缓地呼出最后一口气,好让所捐献的器官一直处在血液正常灌注的鲜活状态。
肝脏移植国际权威、卫生部副部长黄洁夫教授动情地对大家说:
“史铁生20多岁就因下肢瘫痪坐到了轮椅上,无法像大家一样站起来走路,但是他的死却让他稳稳地站立起来,还攀上了人之道德的高坡,成为一个爱人超己的生命典范。
”
⑦我听到这儿,眼睛湿润起来,深感铁生的精神境界已臻极致:
他悄悄地走了,没有带走什么,只留下爱,把还有用的器官一一分赠给急需的生者,祈盼他们活得更精彩。
啊,铁生,我的好兄弟,我要拥有什么样的语言才配赞颂你如此洁净的灵魂,这般利他的情怀!
我抱憾于、痛悔于自己文学语汇的寡乏,笔力不逮,以致不能生动描绘你真实的形象。
⑧铁生离开我们一年了。
他离去时坐在轮椅上远行的背影,像座大理石雕塑似的,一直清晰地挺立在我眼前……
(选自《散文.海外版》2012年第2期,有删节)
1)下列对文章内容的理解和赏析,不正确的两项是
A.文章标题“轮椅上的背影”是文章的线索,文章首尾都点出背影,既含蓄形象,又传达出作者的思念追忆之情。
B.文章第②段“一道特异的风景”是指史铁生近三十年来,坐在轮椅上坚强地走南闯北,参加中外文学集会、笔会的令人炫目的风采。
C.文章第③段引用《节日》中的诗句,用意是交代追思会场布置的理由,渲染欢乐的气氛,以乐衬哀,寄托思念之情。
D.文章第⑦段写作者的内心感受,用议论抒情的表达方式,既揭示了史铁生博爱利他的精神境界,又表达了作者无限的赞颂之情。
E.文章第⑧段呼应第①段,使全文结构严谨;同时还用夸张、拟人、比喻,形象地描绘出史铁生的安详高大的形象。
2)第③段引用的史铁生“死是……一个必然会降临的节日”这句话,在文中有怎样的含义?
3)以追思会为中心,人们用哪些方式来表达对史铁生的思念的?
请结合原文简要概括。
3.阅读下面的文字,完成下列小题。
旅行家
徐威
在许永永说他的理想是做一个旅行家而不是科学家的时候,我们都愣住了。
事实上,我们连旅行家是什么要干什么都不知道。
老师站在讲台上,饶有兴趣地问,许永永你为什么想做个旅行家?
许永永大声说,因为杨镇的天空实在是太小了。
那时候,我们读小学五年级。
在我长大之后的很长一段时间里,我坚持认为,许永永说出的那句豪言壮语,包括我在内,我们班五十八名同学,没有一个人懂。
后来我们把许永永叫做“旅行家”,一个带着嘲笑意味的外号。
我们问,旅行家,什么是旅行家啊?
成天去旅游么?
许永永用脏兮兮的手从书包里取出一张破旧的地图,摊开后,用食指指着说,我要去这儿,这儿……我清楚地记得,许永永指了八九下。
他把整个世界都指完了。
许永永说完,我们便都不说话了。
那时侯,我去到最远的地方,也仅仅是几十里外的县城。
升了初中后,我一直和许永永同班。
初一那一年,我们写一篇作文,题目是《我的理想》。
那天,许永永在课堂上念他的作文:
我的理想是做一个旅行家,我要走遍全世界……
当时我们已经知道七大洲和八大洋,所以我们笑得更加理直气壮。
马晓波起哄说,你知道这个世界有多大吗?
你能走得完?
你怎么去?
骑着猪去吧!
而后是哄堂大笑。
我没有笑。
课间十分钟去上厕所的时候,我对许永永说,我觉得你能行。
他说,我知道,我一定能行的。
在一个红霞满天的黄昏,许永永悄悄把我拉到操场上,他从口袋里掏出那张破旧的地图,说,我一定能成功的。
你看,这儿。
他指着亚洲板块说,我先把亚洲走完,再去其他的地方。
我说,亚洲也很大啊。
他指着雄鸡状的中国说,没关系,一个一个来,我先把中国走完。
我说,中国也很大啊。
他说,没关系,一个一个来,我先把江西省走完。
我说,江西省也很大啊。
他说,没关系,一个一个来,我先把赣州市走完。
我还想再说,却突然停住了。
我似乎在那一瞬间,领悟到了许永永无比澎湃的内心。
我说,你先把杨镇走完吧。
许永永眼睛又亮了起来,说,是啊!
我已经走遍杨镇所有的村庄了。
我接下来就要走出杨镇啦!
说完他又从裤兜里掏出一张草稿纸,摊开给我看。
他说,这是我自己画的,杨镇的地图。
他说,以后我要画无数张地图,把我去过的毎一个地方都画成地图。
这是第一张,你是第一个看这张地图的人。
我深吸了ロ气,在那一刻,感觉到一种光荣降临到我身上。
整整初中三年,从来没有同学叫许永永的名字,我们都叫他旅行家。
但他一点儿都不在乎。
我也叫他旅行家,不过我觉得我叫的旅行家和他们叫的不一样。
这一点,许永永知道。
许永永每天都在跑步。
他跟我说,要做旅行家,必须要有个好身体。
于是,他早上绕着学校边的公路跑,跑到变电站再跑回来。
一来一回,大约十公里。
下午他就在操场跑,一圈一圈,直到天色暗下来。
马晓波笑他,说,看,我们的旅行家看来要跑完全世界啦!
环游世界的梦想尚未实现,许永永已经连续三年夺得我们学校的长跑冠军。
在初三那一年,他破了记录,是市里的长跑纪录。
县里的高中来人了,说许永永你不用考试了。
我们知道,这是特招。
当时,我们全班都轰动了,连一直取笑他的马晓波,看着许永永的时候眼里也流露出羡慕。
初中毕业之后,我顺利考上了高中的重点班,之后上大学,毕业,工作,结婚生子。
我与许永永再也没有见过面,但我总能收到许永永的信件,信封里面总有一张手绘的地图。
偶尔还有几张相片,在海滩裸露上身的,背着大背包徒步行走的,站在长城上的,在黄沙大漠里的,骑马大草原上的……地图上出现的地名离杨镇越来越远,远到我必须去查资料,才能知道许永永是在地球上的哪一个角落里留下的脚印。
最近的一封信里面是一幅精心绘制的中国地图,上面标着密密麻麻的小点。
看着地图,我仿佛看到这一个个点都是许永永黝黑的激情澎湃的笑脸,它们焕发着如同太阳一般耀眼的光芒。
在地图下方,许永永写了一句话:
我马上就要走出中国了,勿念。
(有删改)
1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“杨镇的天空实在是太小了”,这既是许永永对老师问他为什么做旅行家的正面回答,也暗示了他对杨镇现有生活的不满足。
B.“亚洲也很大啊”“中国也很大啊”,我的这些质疑并没有使许永永灰心丧气,这也为小说结尾写他即将走出中国作了铺垫。
C.许永永走遍杨镇所有的村庄,并亲手画了一张地图,“我”是第一个看这张地图的人,因为“我”尊重他的梦想,他信任我。
D.“旅行家”这个外号蕴含着丰富的情感,这里面既有许水永自己的精神寄托,也有他人对他的嘲笑,以及“我”对他的肯定。
2)许永永是如何一步步实现自己的“旅行家”梦想的?
请结合小说简要分析。
3)小说中的“我”和鲁迅《祝福》中的“我”在小说中的作用有何异同?
请结合作品简要分析。
二、文言文阅读
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
种谊字寿翁。
熙宁中,兄古入对,神宗问其家世,命谊以官。
从高遵裕复洮、岷,又平山后羌,至熙河副将。
使青唐,董毡遣鬼章迎候境上,取道故为回枉,以夸险远。
谊固习其地里诮之曰尔跳梁坎井间谓我不知远近邪命趋便道鬼章怒胁以兵谊声气不动卒改涂外为路都监。
自兰州渡河讨贼,斩首六百,累转西京使。
元祐初,知岷州。
鬼章诱杀景思立,后益自矜,大有窥故土之心,使其子诣宗哥请益兵入寇,且结属羌为内应。
谊刺得其情,上疏请除之。
诏遣游师雄就商利害,遂与姚兕合兵出讨。
羌迎战,击走之,追奔至洮州。
谊亟进攻,晨雾蔽野,跬步不可辨。
谊曰:
“吾军远来,彼固不知厚薄,乘此可一鼓而下也。
”遂亲鼓之。
有顷,雾霁,先登者已得城,鬼章就执。
谊戏问之曰:
“别后安否?
”不能对,徐谓人曰:
“我生恶种谊,今日果为所擒。
天不使我复有故土,命也。
”遂俘以归。
拜西上阁门使、康州刺史,徙知鄜州。
夏人犯延安,赵禼使谊统诸将。
敌闻谊至,皆溃去。
延安人谓:
“得谊,胜精兵二十万。
”进熙河钤辖、知兰州。
兰州与通远皆绝塞,中间保障不相接,腴田多弃不耕,谊请城于李诺平以扼冲要。
会迁东上阁门使、保州团练使,卒,年五十五。
谊倜傥有气节,喜读书。
莅军整严,令一下,死不敢避;遇敌,度不胜不出,故每战未尝负败。
岷羌酋包顺、包诚恃功骄恣,前守务姑息,谊至,厚待之。
适有小过,叱下吏,将置法,顺、诚叩头伏罪,愿效命以赎。
乃使输金出之,群羌畏惕。
及洮州之役,二人功最多。
(节选自《宋史·种谊传》)
1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.谊固习/其地里诮之曰/尔跳梁坎井间/谓我不知远近邪/命趋便道/鬼章怒胁/以兵/谊声气不动/卒改涂/
B.谊固习/其地里诮之曰/尔跳梁坎井间/谓我不知远近邪/命趋便道/鬼章怒/胁以兵/谊声气不动/卒改涂/
C.谊固习其地里/诮之曰/尔跳梁坎井间/谓我不知远近邪/命趋便道/鬼章怒胁/以兵/谊声气不动/卒改涂/
D.谊固习其地里/诮之曰/尔跳梁坎井间/谓我不知远近邪/命趋便道/鬼章怒/胁以兵/谊声气不动/卒改涂/
2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.字,往往是名的解释和补充,古代男女,只有到了成年才取名定字。
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如熙宁、元祐等。
C.夏人中的“夏”是指北宋时的西夏,是由党项人在中国西北部建立的一个政权。
D.知兰州中的“知”指主管,即管理相关事务,这里强调担任兰州的行政长官。
3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.种谊幸得授官,连获战功。
兄长种古入见皇帝,神宗问种家家世,后授种谊官职。
种谊随高遵裕收复洮州、岷州,又平定山后羌人,官至熙河副将。
B.种谊刺探敌情,上疏除敌。
鬼章诱杀景思立,并到宗哥处请求增兵入侵,且勾结投降归附的羌人为内应。
种谊刺探到情况,上疏请求除掉鬼章。
C.种谊威震敌胆,为民赞誉。
敌人进犯延安,种谊受命统领诸将,当敌人听到种谊来到延安,敌军溃败。
延安百姓赞誉种谊的重要性胜过精兵二十万。
D.种谊治军有方,屡战屡胜。
种谊治军严正,只要上级军令一下,即使是死他也不逃避;遇到敌人,一往无前,振奋士气,所以每次战斗从未失败。
4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾军远来,彼固不知厚薄,乘此可一鼓而下也。
(2)适有小过,叱下吏,将置法,顺、诚叩头伏罪,愿效命以赎。
5.阅读下面的文言文,完成各题。
洪武乙亥,余客武昌。
武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。
其子立恭,能诗。
皆意度阔略。
然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。
是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。
天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。
涧水澄澈,深处可浮小舟。
旁有盘石,客坐十数人。
松柏竹树之阴,森布蒙密。
时风日和畅,草木之葩烂然,香气拂拂袅衣,禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
坐久,闻鸡犬吠。
余招立恭起,东行数十步,过小岗,田畴平洐弥望,有茅屋十数家,遂造焉。
一叟七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。
延余两人坐。
牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。
叟识其意,曰:
“老夫无用也。
”各怀之而出。
还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。
立恭举匏注酒,传觞数行。
立恭赋七言近体诗一章,余和之。
酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下马,径驰去。
须臾,具盛馔,及一道士皆来,遂共酌。
遭士出《太乙真人图》求诗。
余赋五言古体一章,书之。
立恭不作,但酌酒饮道士不已。
道士不能胜,降跽谢过,众皆大笑。
李出琵琶弹数曲。
立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。
隐溪歌费无隐《苏武慢》。
道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。
已而道士复揖立恭曰:
“奈何不与道士诗?
”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:
“乐其无已乎?
”遂与李及道士别,中道隐指道旁冈麓顾余曰:
“是吾营乐丘处也。
”又指道旁桃花语余曰:
“明年看花时索我于此。
”
既归,立恭曰:
“是游宜有记。
”属未暇也。
是冬,隐溪卒,余哭之。
明年寒食,与立恭豫约诣墓下。
及期余病,不果行。
未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭;余亦泣下,遂罢。
然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉终记之。
手录一通,遗立恭。
既游之明年,八月戊子记。
(节选自杨士奇《游东山记》,有删改)
1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
B.未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭
C.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
D.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭
2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.乙亥指的是乙亥年,这是中国传统纪年农历的干支纪年法,60年一个循环,如丙戊年。
B.朔指每月农历初一,“朔”也可引申为“开头”。
如“朔”可指清晨,这是一天的开头。
C.传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。
古人喝酒很有讲究,也衍生了很多游戏,如“流觞曲水”。
D.寒食即寒食节,亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。
在这一日,禁烟火,只吃冷食。
3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;虽年事已高,还能怡情山水。
B.立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交往,对已逝的父亲充满怀念。
C.立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事务繁忙,一直未能写作,直到次年八月才动笔写成。
D.文章主要记叙了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流露出对老友逝去的伤感。
4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)叟识其意,曰:
“老夫无用也。
”各怀之而出。
(2)已而道士复揖立恭曰:
“奈何不与道士诗?
三、选择题
6.没有错别字的一项
A.瀚海翻山越岭发泄匆忙
B.摇想叙叙叨叨绝意够跄
C.娇研寻规蹈矩发泄迷罔
D.驮铃汗牛充东幅射辩认
7.下列句中加点的词语同现代汉语意思相同的一项是
A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观B.渺渺兮予怀,望美人兮天一方
C.汝岂得自由D.至于幽暗昏惑而无物以相之
8.下面文学常识表述错误的一项是()
A.古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼的,比如每月的初一称“朔”,每月的十五称“望”,十六称“既望”,每月的最后一天称“晦”。
B.陶渊明自号“五柳先生”,早年做官,后弃官归隐,写了许多描绘自然景色和农村生活的作品,开创了田园诗一派。
此后,田园诗不断发展,到唐代形成山水田园诗派,王维、孟浩然是其代表人物。
C.王羲之的《兰亭集序》既是书法名帖,又是一篇“序”的佳作,流传久远。
序是古代文体的一种,与“跋”同属一类,列于卷首叫“序”,列于卷末叫“跋”。
主要内容是说明写作过程、写作目的等。
D.古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”,土神叫“稷”。
后来就以“社稷”代表国家。
9.下列加点的熟语所运用的修辞手法与其他三项不同的一项是
A.有心者如能在散文大家的作品中,找到适合于自己的写作方法,并由此登堂入室,必将有意想不到的收获。
B.由于这段时间老板出差去国外了,小李暂时掌管公司事务,山中无老虎,猴子称大王,他还真把自己当回事了。
C.五河村的村民们穷怕了,个个都在做着发财的梦,于是病急乱投医,逢庙就烧香,干起了蔬菜大棚生意,最终由于乱施肥而亏得血本无归。
D.每到春节,在外打工的姑娘小伙子们回到村里,最怕见到的就是那些七大姑八大姨,她们上门来就一件事,那就是帮着张罗对象,相亲,相亲,相亲。
10.下列关于文化常识的解说,正确的一项是()
A.明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试,考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。
B.古者五十岁知天命,
称为“艾”;六十岁花甲,称为“耆”;七十岁为“古稀”;八九十岁为“耄耋”;百岁之寿称为“期颐”。
C.官职的升迁一般可用拔、擢、迁,官职的调动一般可用改、转、徙,官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁,官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。
D.古人的名为幼年时父母命名,供长辈称呼。
男子二十岁成人,举行冠礼时取字,女子十六岁许
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