树荫续编范文小树林短文续写故事.docx
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树荫续编范文小树林短文续写故事
树荫续编范文小树林短文续写故事
我们的校园里有一片小树林。
这里的景色常常令我陶醉。
小树林里长满了各种树木,有:
玉兰树、桃树、柳树、杨树、松树、槐树……一阵微风拂过,树林便“沙沙”作响,好像一只乐队在演奏优美的曲子,让人心旷神怡。
这里不但绿树成荫,而且还是一个“动物王国”。
有漂亮的喜鹊,雪白的山雀,多彩的蝴蝶……这些可爱的小生灵代表着那无限的勃勃生机。
小树林的四季变化无比奇幻。
春天,这里百花盛开,争奇斗艳,鸟雀齐鸣;夏天,这里翠色欲滴,色彩斑斓;秋天,这里秋高气爽,天高云淡,层林尽染;冬天,这里一片银白,树林被裹上了一层白棉被,它们却依然无所畏惧,傲然挺立,真是银妆素裹,粉装玉砌……
同学们也经常在树荫下乘凉;在草丛中嬉戏;在长椅上晨读……小树林成了校园里不可缺少的景物。
这就是我的校园中美丽的小树林,如果你走进它,可能发现它比描写的还要美!
下课了。
我背着满载法语书的书包,踌躇地离开了学校。
我从来没有像今天这样,放学时走得如此的慢,好像腿上绑着千斤重的东西一样。
我拖着脚步,一步三回头的向学校告别,向韩麦尔先生告别,不,是诀别。
我或许再也没有机会能和韩麦尔先生再见了。
或许,今后我们还会在这个课堂上课,但意义不一样了,不是韩麦尔先生来教我们,是那些该死的普鲁士人,更可气的是还要学那该死的德语。
如果___背好德语单词,他们会不会用戒尺来打我呢?
想想他们对我们做的吧,太残酷了,残酷的普鲁士人们,用戒尺来打我,对他们来说简直是小菜一碟!
但他们有什么资格来打我?
我是法兰西人,纯种的法兰西人,我才不会去学德语呢,可恶的德语。
站在街角,我仍然依稀看到韩麦尔先生那憔悴的身影依靠在那儿。
可怜的人,他一定从未想到过会变成这样。
诶。
他应该看到我毕业的,就算我学习成绩不好,那也总比现在由普鲁士人来代替他,由德语来代替他认为最美好的语言来的好。
我好想时间停留在这一刻,或者脚下钉下钉子,就这样永远的来看着他。
哦,他今天穿着这套绿色礼服,显得他那么的高大,那么得笔挺。
他或许不会再穿这套礼服了吧。
街上静悄悄的。
回想起原来这个时候,应该是很热闹的才对。
放学的孩子们会在这里打打闹闹,或者捧着一大把吃的东西,听妈妈、奶奶讲故事。
可是现在街上一个法兰西人都没有,只有那些自以为是的普鲁士兵,他们正在拆商店的招牌呢,把法语招牌改成德语的招牌。
那些德语我一个字都看不懂,我也不想看懂。
我看着他们,把写着大大的法语字的招牌踩得粉碎。
应该有人来制止他们才对,这应该是法兰西人的招牌,他们没有权力来糟蹋它们,他们更没有资格来糟蹋这些法语!
可是,我们怎么来阻止他们?
这片土地已经是普鲁士的了,瞧,那块布告牌上写得清清楚楚。
可怜的人儿啊!
我停在了布告牌前。
我好希望现在有谁能够站出来,然后告诉我,这一切都不是真的,只是一场游戏而已。
“回去吧孩子,别再想什么了,只要记得你流着的是法兰西人的血,无论这块土地属于哪个国家,你一定要记得我们都是法兰西的子民。
法兰西万岁!
”郝叟老头儿不知何时站在了我的身旁。
他的鼻梁上架着一副大眼镜,就是上课时他戴的那副。
我还记得我第一次看到郝叟老头儿带着这大眼镜的时候,那样子是多么的滑稽,我也记得当时我是怎么嘲笑他,然后怎么把他这副丑样告诉我的朋友们的。
可是,现在,他戴这副眼镜的样子,却显得如此正常,好像无瑕可挑。
我走在回家的路上。
画眉依然在树林边唱歌,但已经不像早上唱得那么欢快了,它们好像也知道了这个噩耗,它们的声音是那么的凄凉。
我躺在树荫下,静静的闭上眼睛——
我看到了普鲁士人退出了阿尔萨斯。
我看到了满街的招牌重新换上了写着大大的漂亮的法语字的招牌。
我看到了街上人潮汹涌,大家都在庆幸、欢腾。
我还看到了人群中有韩麦尔先生,他穿着那件挺漂亮的绿色礼服,打着皱边的领结,戴着那顶绣边的小黑丝帽,脸上挂着比花儿还灿烂的笑容。
我还听到了那最宏亮的一句话——
“法兰西万岁!
”
三衢道中曾几
在通常情况下,梅子成熟的时候大多是阴雨连绵的,那时,我们的生活是十分不便,特别是去拜访老朋友,本来约定好了,但是天公不作美,下起了倾盆大雨,,我们只能是望雨兴叹,因此朋友便有诗为证“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙,有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
”面对朋友的诗作,我只能做抱歉的一笑。
而今年却不同往年,当属上挂满金黄的梅子时,却是日日晴天,我们的心情也随着天气明朗起来,心中是说不出的快活、凉爽,便想与朋友在一起下棋种度过这美好的时光。
我乘船上路了,小溪中的水欢快地流着,沿途是绿树成荫,空气中弥漫着梅子成熟的芬芳,我的小船顺风顺水,不一会儿就到了小溪的尽头,我停船考岸,改走山路。
山路尽管曲曲折折,但仍然有中清幽的美丽,路旁高大的树木,把浓浓的绿荫投在路下,虽然是盛夏季节,但我仍然感到空气沁透心脾,更美妙的是,一路走来,黄鹂婉转悠扬的歌声不绝于耳,使我的行程倍感舒服、美好,绿树成荫,鸣鸟做伴,青山翠色欲流,稻子如一片金色的波浪在风中起伏,我边走边欣赏着美景,不知不觉来到了朋友的家中。
我想今天,我应该与朋友过把棋瘾了,下棋会使我们的日子不亦乐乎
又过了好久,男孩重又回到了树下。
树轻轻地说:
“我真抱歉,孩子,我什么也没有剩下,什么也不能给你了。
”
她说:
“___果子了。
”
他说:
“我的牙咬不动果子了。
”
她说:
“___树枝了,你没法荡秋千。
”
他说:
“我老了,荡不动秋千了。
”
……
树低语说:
“我很抱歉。
我很想再给你一些东西,但什么也没剩下。
我只是个老树墩,我真抱歉。
”
男孩说:
“现在我不要很多,只需要一个安静地方坐一会儿,歇一会儿,我太累了。
”
树说:
“好吧,”说着,她尽力直起她的最后一截身体,“好吧,一个老树墩正好能坐下歇歇脚,来吧,孩子,坐下,坐下休息吧。
”
于是男孩坐在了树墩上。
其实,着树和男孩不正像是父母和孩子吗?
父母一次又一次地默默付出,换来的却是孩子的一次又一次离去。
亲爱的爸爸妈妈,亲爱的树,你永远的无私与包容让孩子渐渐成长。
而自私的孩子啊,你是不是也应该回头,多看父母一眼呢?
看,那树,正在等你,永远……
【故事扩写】
久远之前,有一个非常高大的人,他的名字叫夸父。
夸父的腿很长,一步可以跨过一条大河。
他看见太阳每天从东边升起来,又从西方落下去,就想要把太阳抓住,不让它落山,这样可以让光明永远照耀大地,因为有了这个想法,夸父拿起一根手杖,迈开两条长腿去追太阳。
太阳爬上了山顶,夸父就追上山顶;太阳落到峡谷,夸父就追到峡谷。
夸父跑过无数座大山,跨过无数条大河,一直追了七天七夜,太阳有点害怕了,跑得越来越快,眼看就要落山了。
夸父追了很久,也跑了很远,大阳这个大火球烤得他嗓子都快要冒烟了,他越来越渴,越来越累,感觉自己快要倒下去了。
夸父跑到黄河边,一头扎进水里,很快就把黄河水喝干了;可是他仍然很渴,就来到渭水边,又把渭水喝光了。
夸父继续追赶太阳,但是他实在太累太渴了,终于倒在地上,再也没有站起来。
夸父死后,他的高大身躯变成了山脉,头发变成了树木,血液变成了河流,扔出去的那根手杖,变成了一片桃林,桃树结出了又甜又解渴的大桃子。
夸父将一片桃林留给了那些热爱光明又很勇敢的人。
人们路过这里的时候,可以在树荫下歇歇脚,还能摘个桃子解渴。
据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。
夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。
桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父逐日[kuāfùzhúrì]古代神话。
《山海经·海外北经》记载,有个叫夸父的人,为了征服太阳,一路追赶它,直至口渴而死。
临死时扔出他的手杖,化为一片树林,名曰邓林。
逐:
追赶。
出处:
《山海经·海外北经》:
“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。
未至;道渴而死。
弃杖;化为邓林。
”
【近义词】
夸父追日[kuāfùzhuīrì]古代神话,夸父为了追赶太阳,渴极了,喝了黄河、渭河的水还不够,又往别处去找水,半路上就渴死了。
他遗下的木杖,后来变成一片树林,叫做邓林(见于《山海经·海外北经》)。
后来用“夸父追日”比喻决心大或不自量力。
出处:
毛泽东《矛盾论》:
“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
在原本的格林童话版本中,白雪公主的故事是这样的:
很久很久以前,某个国家的皇后在冬季生下一个女孩,她皮肤纯白如雪,嘴唇赤红如血,头发黑如乌木一样漂亮,因此她被命名为白雪公主,皇后在生下公主不久后就过世了,国王另娶了一个美丽骄傲,狠毒邪恶的女人当皇后。
同时她也成为了白雪公主的继母(初稿为白雪公主生母),一开始新皇后也非常疼爱白雪公主。
新皇后有一面魔镜,她常常问魔镜:
“魔镜魔镜,谁是世界上最美的女人?
”魔镜总是回答:
“皇后,当然是您了。
”
但白雪公主越长越大,也变得愈来愈美丽。
当她七岁时,她的容貌比皇后更漂亮了,有一天,魔镜回答皇后说:
“白雪公主。
”从此新皇后便开始视白雪公主为眼中钉,肉中刺,所以一心想把她除掉。
皇后非常嫉妒白雪公主的美貌,因此她命令一名猎人带白雪公主到森林中,并将她杀掉。
为了确认白雪公主已死,皇后要猎人事成之后,带着白雪公主的肺和肝回来,作为证明。
猎人带着白雪公主到森林中,却发现自己无法下手杀害这个女孩,猎人放了白雪公主,猎了野猪,取野猪的肺和肝向皇后交差。
在森林中,白雪公主发现一个小小的农舍,这个农舍属于七个小矮人,她在这个农舍中住了下来。
此时,皇后又再度问魔镜:
“魔镜魔镜,谁是世界上最美丽的女人?
”魔镜回答:
“白雪公主。
”
于是皇后伪装成一个农妇,到森林中拜访白雪公主,并给她一个毒苹果(有些版本中,一开始是王后先后假扮卖丝带以及卖梳子的商妇来谋害白雪公主,但是都以失败结束),当白雪公主咬下苹果,立即昏了过去。
当七矮人发现她时,只能哀恸地将她放在一个玻璃棺材中。
时光流逝,有一个国家的王子经过这座森林,发现躺在玻璃棺中的白雪公主。
王子被白雪公主的美丽所吸引并且爱上了她。
他向矮人们要求,让他带走玻璃棺。
王子和他的随从在搬运的过程中,有人不小心被绊倒,这一摇晃,让那片毒苹果从白雪公主的口中吐了出来,白雪公主也因此苏醒。
王子向白雪公主表明了爱意,决定结婚,并订下婚期。
虚荣任性的皇后认为白雪公主已死,她再度问魔镜谁是这个世界上最美丽的女人,魔镜的回答使她十分愤怒:
“你是这里最美丽的人;但更美丽的人是将要成为新皇后的人。
”
这时王子的婚宴邀请送来,不知道新皇后就是白雪公主的皇后应邀赴宴,发现继女仍然在生。
惧怒交加的皇后企图在婚宴上制造混乱,结果王子下令强行为她穿上烧红的铁鞋不断跳舞至死,好使婚礼能顺利进行。
历史原型
1986年,洛尔的历史学家巴特尔思(Dr.KarlheinzBartels)将《白雪公主》童话的许多现实原型和关联令人信服地与洛尔及周边区域联系起来。
据称白雪公主的历史原型是1725年生于美因河畔洛尔的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔(MariaSophiaMargarethaCatharinavonErthal)。
她的父亲菲利普·克里斯托弗·冯·埃尔塔尔(PhilippChristophvonErthal)在1719-1748年间任美因茨选帝侯国在洛尔的地方长官。
由于具备外交才能,他曾以主教辖区使节及“___长”的身份频频周游各地。
担任该职期间,他往来于整个欧洲的诸多皇族王室之间,因此冯·埃尔塔尔在洛尔的声望可以也同“王族”一样。
洛尔城堡就是这个家族的府邸。
在玛利亚·索菲亚的生母于1741年去世之后,她的父亲在1743年5月15日迎娶了克劳迪娅·伊丽莎白·冯·威宁根(ClaudiaElisabethMariavonVenningen),出嫁前名为冯·赖兴施泰因的帝国女伯爵(Reichsgr?
finvonReichenstein)。
有史料证明她很霸道,利用自己的地位——克里斯托弗·菲利普几乎从不待在洛尔——偏袒她与第一个丈夫所生的孩子们。
父亲的频繁缺席可以解释特奥多尔·鲁夫(TheodorRuf)在童话中国王角色中发觉出的“不同寻常的被动”。
白雪公主可能是洛尔人的最重要的证据是“会说话的魔镜”。
在昔日的洛尔城堡、今日的斯佩萨特博物馆中,人们可以看到这面高达1.6米的装饰绚烂的镜子。
有据可查,它是闻名欧洲的美因茨选帝侯国镜子制造厂生产的产品,这座工厂由选帝侯洛塔尔·弗兰茨·冯·舍恩伯尔恩(LotharFranzvonSch?
nborn)于1698年建造,由菲利普·克里斯托弗·冯·埃尔塔尔监管。
这个镜子大约是他送给第二任妻子克劳迪娅的礼物,如同许多洛尔出产的镜子,这面镜子以其镌刻的箴言而具备了“说话”的能力。
镜子右上角清晰指示着“自爱”(AmourPropre)。
在洛尔附近也可以找到与童话相关的地点,白雪公主被放逐的“野树林”可能是日后威廉·豪夫(WilhelmHauff,1802-1827)在《斯佩萨特林中客栈》(DasWirtshausimSpessart)中称作“可怕的树林”的地方。
白雪公主逃亡所经过的“七座山”也许就是早在14世纪就被提及的古老远足山路——即“维泽尔大路”(WieserStra?
e),这条路从洛尔出发,经由斯佩萨特山,一直通达比伯格明德的矿山。
1750年时有大约500名矿工在那里开采银矿和铜矿。
“开凿并挖掘矿石的七个小矮人”可能是矿山身材矮小的矿工或是孩子们。
比伯格明德不在美因茨选帝侯国界内,而是地处“国外”——位于哈瑙伯爵领地(GrafschaftHanau)。
继母在无法在那里继续合法抓捕白雪公主。
因此可以想像,即便如此,她依然乔装成“商贩”、“老妪”和“农妇”前往毗邻的伯爵领地,以便能处理掉自己的竞争对手。
巴特尔思同样也找出有关文献,其中描述了邪恶继母加工“毒苹果”可能采用的材料。
依照这种说法,继母将苹果的一半浸入颠茄汁中。
这种植物也生长在斯佩萨特,它的果子里面含有具有麻醉作用的阿托品生物碱,可能导致了白雪公主的尸僵状态。
“水晶棺材”和为惩罚继母让她穿上“跳舞直到力竭而死”的“铁鞋”无疑都是在斯佩萨特的玻璃厂以及铁匠铺生产出来的。
因为玛利亚·苏菲亚的可贵品德,洛尔当地的百姓把她美化为童话人物。
为埃尔塔尔家族撰写编年史的M.B.基特尔(M.B.Kittel)把玛利亚·苏菲亚描绘为一位高尚的少女,一位“济贫救难”、“慈悲和善的天使”,他证实了她“可亲可爱的人格”。
·对于洛尔和斯佩萨特百姓的——民族精神而言,埃尔塔尔家的女儿似乎代表了王族子嗣的典范。
玛利亚·苏菲亚卒于1796,享年71岁。
她去世后几年,格林兄弟就写就了《白雪公主》的童话,并在1812年付梓发表。
你好!
青蛙不再卖泥塘了,它在泥塘边过着快乐的生活。
它在草地上一边晒太阳,一边听小鸟唱歌。
在池塘里一边游泳,一边看蝴蝶在花丛中飞舞。
在小路上散散步,在树荫下乘乘凉,在房子里睡睡觉。
没过几天,小青蛙想:
这么好的地方我应该和朋友分享才是。
于是它赶紧去找老牛、小鸭、小马、小兔……它们来到烂泥塘边,发现泥塘变了样。
它们第一句话是:
真对不起,我们光提了建议不帮你!
小青蛙说:
“没关系,你们也在这个美好的地方住下吧!
动物们很感激小青蛙,它们和小青蛙一起建起了操场,又栽了更多的树,引来了一只又一只的小鸟,这里成了幸福的乐园!
祝你生活愉快!
1布农族的月亮神话
太古时代,天上有两个太阳,轮流的在天空照射大地,致使大地没有昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便。
有一对夫妇勤奋的在耕地工作,将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁,并用棕叶遮蔽妥当。
不料仍然被残酷的太阳活活晒死,变成蜥蜴躲进石堆缝里去。
父亲知道这件事情,十分悲愤,发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前,父亲事先在住家门口种了橘子树,就出发前往太阳上升之处,准备在太阳升空之前将它封死,射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时消失变成月亮,月亮闭着双眼,胡乱的伸手抓人,由于手掌太大,父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的不敢升空照耀大地,于是大地陷入一片漆黑,大家无法出外工作,更寻不到食物,生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出门,都必须先投掷石头,由石头落地的声音判断前方是路还是深渊,一只出外觅食的山羌,被人们丢出去的石头击中头部,血流如注,山羌受不住疼痛,发出生气的吼叫声,这时奇怪的事情发生了,躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声,吓到空中重新照耀大地,人们又恢复正常的起居,但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来,月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌,例如:
狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食,否则会有荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭,否则孩童会生病、死亡。
父亲返回部落之后,开始教导族人办理祭祀事宜,当大家学会所有得祭典仪式,那棵橘子树已经长成大树。
所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器。
2吉普赛的传说—月亮的孩子
从前有位吉普赛女子,和先生结婚多年都没有生下孩子。
某天夜里她向月亮祈祷,祈求月亮能赐给她一个孩子。
不久之后她如愿怀孕,但是,当小孩生下,他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛,竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤,吉普赛男子非常生气,认为是妻子背叛了他,要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍,便将小孩子带到山上,遗弃了他。
月亮于是从此照顾起这个孩子。
每当月圆之际,就是这个孩子行为良好,而每当月亮转亏为新月,便是这个孩子哭泣,月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。
(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)
3月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯(Artemis)。
她是太阳神阿波罗的妹妹,非常漂亮,同时也是个很厉害的弓箭手,掌管着狩猎,身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。
每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰,代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。
她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚,这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子,名叫奥列翁(Orion),他非常喜欢射箭,是个很好的猎手,还喜欢在海面上狂奔。
月亮女神很喜欢奥列翁,他们相识了,并且彼此相爱,经常一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔。
女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁,也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情,于是决意要除掉奥列翁。
某天,奥列翁正在海面上飞奔的时候,阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来,使任何人都看不出奥列翁的本来面目,然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。
月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋,射出一支箭,正中奥列翁的头部。
后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁,于是陷入绝望之中,日夜哭泣。
为了永远珍藏对奥列翁的爱情,她请求宙斯把奥列翁升到天上,希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。
宙斯接受了她的请求,把奥列翁变为天上的星座——猎户座。
女神发誓,终身不嫁,她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
4东北地区黑龙江省的赫哲族中,就广泛流传着一则“月亮的故事”。
古时候,一个妇女去江边挑水,抬头望着天上的月亮,觉得明亮的月亮特别可爱,不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。
她突然萌生了一个念头,何不请月亮神仙帮个忙,使自己脱离这个苦难的世界呢!
当她刚开始祈求月神时,令她十二万分惊讶的是,从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西,很快来到了她面前,停住了。
她试着用脚尖往上一踩,说来也奇怪,整个身体不知不觉就上去了。
它立即像变魔术那样,把那位妇女凌空托了起来,慌得她赶紧抓住身边的树。
也不知道她从哪里来的那么大力气,那棵树竟然被她连根拔了起来。
这时,“飞毯”越飞越快,她也越飞越高。
就这样,那位妇女很快就飞到了月亮上。
这个传说是想要告诉大家,月亮上的那些黑影,就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。
当然,这只是个民间故事,月亮上并没有这些东西,也没有所谓的月亮神。
5我国高山族的一则神话是这样的:
天地间本来是一片漆黑,伸手不见五指,人们只能点火把来照明。
也不知过了多少年,也不知是哪一天,突然间,特大的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳。
两个太阳轮流照耀着大地,照得人们无法合眼休息,庄稼也都被烧焦了。
又不知道过了多长时间,一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳,从此,它的光芒减弱,变成了月亮。
高山族的另一则神话,说太阳和月亮是一对青年男女变的:
为了替大地和人们寻找光明,他们两人走遍了天涯海角,最后飞上了天空,男青年变成了光芒万丈的太阳,女青年变成了温柔可爱的月亮。
当你们抬头看月亮的时候,立刻就会发现,明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方,它们比周围稍微暗一些,暗的程度也不一样。
下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。
6天上的月亮原来是方不方、圆不圆的,亮得使人睁不开眼,热得使人透不过气。
一对青年男女立志兴利除弊,为人民做好事。
力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一点点修理得圆圆的。
可是,月亮光还是太亮,而且白白的月亮也不好看呀!
女青年是位织锦能手,她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。
这样,月亮光就不那么刺眼了,原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。
后来,男女青年也来到了月亮上,男放牧,女织锦,过着美满幸福的日子。
7嫦娥奔月的传说故事,在我国更是人人皆知、家喻户晓的。
据说嫦娥吃了西王母给的不死药,轻飘飘地飞到了月亮上,住在那儿的广寒宫里,至今还过着寂寞的生活。
陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。
后来,也不太清楚从什么时候开始,月亮上又来了一个叫吴刚的人,只知道他修仙时犯了戒律,被罚到这里来砍桂花树的。
可是,桂花树是棵仙树,吴刚怎么砍得了呢!
当他把斧子刚提起来,树上的裂口又立即合拢起来了。
就这样,他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。
8
朱元璋起义
中秋节的传统食品是月饼,月饼是圆形的,象征团圆,反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代,当时,朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政,约定在八月十五日这一天起义,以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
后来,朱元璋终于把元朝推翻,成为明朝的第一个皇帝,虽然其后满清人入主中国,但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
9
想要摸月亮的国王」故事
在很久很久以前,在遥远的加勒比海地区,有一个王国。
这个王国像台湾一样是个岛国,岛上有绿油油的树林,四周是湛蓝的海水,终年有着温暖的气候。
这个王国的领袖是个高傲的国王,他的生活琐事总是有人伺候,国内的人
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