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劝学
郓城县实验中学高三第一轮文言文复习《劝学》学案
编制:
高三二部语文组时间:
2012.9.4编号:
NO.1
复习目标:
1、背诵默写全文,积累重要字词句。
2、重点掌握“绝”、“假”“焉”“而”的意义和用法。
3、探究文本,挖掘写作素材。
【文言知识整理】
(1)指出句中的通假字.
1.輮以为轮,其曲中规
2.虽有槁暴,不复挺者
3.则知明而行无过矣
4..君子生非异也
2.
(二).古今异义
1.金就砺则利
2.博学而参省乎已
3.非加疾也
4.蛇蟮之穴无可寄托者
5.心一也
6.无爪牙之利
7.輮以为轮
(三)一词多义
舟楫者,非能水也,而绝江河
率妻子邑人来此绝境
绝忽然抚尺一下,群响毕绝
以为妙绝
佛印绝类弥勒
假舟楫者
以是人多以书假余
假大臣犯法,无所宽假
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
积土成山,风雨兴焉
焉不入虎穴,焉得虎子
惧有伏焉
以俟夫观夫观人风者得焉
青,取之于蓝,而青于蓝
而而在萧墙之内也
君子博学而参省乎已吾尝终日而思矣
锲而舍之,朽木不折
积善成德,而神明自得圣心备焉
日而思矣
吾尝跂而望矣
(四).指出下列词类活用现象及用法..
1.君子博学而日参省乎己
2.上食埃土,下饮黄泉
3.假舟楫者,非能水也
4.木直中绳,輮以为轮
5.假舆马者,非利足也
6輮使之然也
7用心一也
8不能十步
9其曲中规
(五).指出下列句式特点.
1.青,取之于蓝,而青于蓝
2.虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也
3.登高而招,臂非加长也
4.上食埃土,下饮黄泉,用心一也
5.青,取之于蓝,而青于蓝
6冰,水为之,而寒于水
7.蚓无爪牙之利,筋骨之强
8.輮以为轮
9.骐骥一跃,不能十步
10.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也.
11.君子博学而日参省乎己.
12.善假于物也.
(六),翻译下列句子
1..青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水.
2.故木受绳则直,金就砺则利.
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
4.君子生非异也,善假于物也.
5.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.
6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
7.积善成德,而神明自得,圣心备焉.
8.假舟楫者,非能水也,而绝江河.
(八)补出下列名句的上句或下句。
(五年高考真题)
(1)登高而招,,而见者远;顺风而呼,,而闻者彰。
假舆马者,,而致千里;假舟楫者,,而绝江河,,善假于物也。
《荀子•劝学》(2008全国卷2)
(2)吾尝终日而思矣,;吾尝跂而望矣,。
(2008广东)
(3)君子生非异也,。
(2008山东)
(4)___________,___________;不积小流,无以成江海,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,___________。
(2009年全国卷Ⅱ)
(5)___________,不如登高之博见也。
(2009江苏)
(6)_______________________,不如须臾之所学也。
(2009天津2012上海)
(7)故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,
吾尝终日而思矣,。
(2009福建2010陕西2010福建2010江苏2012安徽)
(8)骐骥一跃,不能十步;___________________,功在不舍。
(2009安徽)
(9)荀子《劝学》说:
“_______________;_______________.”刘禹锡诗云:
“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
(2009四川)
(10)故不积跬步,__________________。
(2009山东2009重庆)
(11)积善成德,____________,圣心备焉。
(2010安徽2012福建2012山东)
(12而二螯,,用心躁也。
(2011山东)
(13),风雨兴焉。
(2011上海)
【拓展训练】
阅读下面的选文,回答问题。
王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已辄默记。
暮归,忘其牛,来责蹊田。
父怒挞之,已而复如初。
母曰:
“儿痴如此,曷不听其所为?
”冕因去,依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子。
学,遂为通儒。
性卒,门人事冕如事性。
时冕父已卒,即迎母入粤城就养。
久之,母思还故里。
冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
著作郎李孝光数荐之府吏。
冕詈曰:
“吾有田可耕,有书可读,肯朝夕抱案立庭下,备奴使哉?
”每居小楼上,客至,僮入报,命之登乃登。
部使者行郡,坐马上求见,拒之去。
去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。
冕屡应进士举不中,叹曰:
“此童子羞为者,吾可溺是哉?
”竟弃去,买舟下东吴,渡大江入淮楚,历览名山川。
或遇奇才侠客谈古豪杰事,即呼酒共饮,慷慨悲吟,人斥为狂奴。
北游大都,馆秘书卿泰哈布哈家,荐以馆职。
冕曰:
“公诚愚人哉!
不满十年,此中狐兔游矣。
何以禄仕为?
”即日将南辕。
会其友武林卢生死滦阳,唯两女一童留燕,怅怅无所依。
冕知之,不远千里走滦阳,取生遗骨,且挈二女还生家。
(宋濂《王冕传》)
1.下列句中的字解释不正确的是()
A.父怒,挞之。
挞:
用鞭子或棍子打。
B.夜潜出。
潜:
悄悄地。
C.乡里小儿竞遮道讪笑。
竞:
全,都。
D.怅怅无所依。
怅怅:
迷茫不知所措的样子。
2.下列同一个字含义不相同的一组是( )
A.蹊:
忘其牛,来责蹊田—桃李不言,下自成蹊。
B.恬:
恬若不见—恬不知耻。
C.去:
去不百步—去国怀乡。
D.会:
会其友武林卢生死滦阳—会天大雨,道不通。
3.下列各句子中“已”的意义和用法与其他三项不同的是()
A.听已辄默记。
B.时冕父已卒。
C.学不可以已。
D.鞠躬尽瘁,死而后已。
4.对下列各句在文中的意思,理解不正确的是()
A.父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书。
——父亲命他到垄上放牛,他却偷偷跑到学堂里听学生们念书。
B.性卒,门人事冕如事性。
——韩性去世以后,他的门客对待王冕的态度就像对待韩性一样。
C.此童子羞为者,吾可溺是哉?
——这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢?
D.不满十年,此中狐兔游矣,何以禄仕为?
——用不了十年,这里就会成为战场,还有什么官可做呢?
5.下列句子不能体现王冕特立独行的是()
A.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。
B.买白牛驾母车,自被古冠服随车后。
C.部使者行郡,坐马上求见,拒之去,去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。
D.不远千里走滦阳,取生遗骨,且挈二女还生家。
6.以下关于本文的叙述和分析,不正确的是()
A.王冕本是个农民的儿子,少年时酷爱读书且智力超常,有幸被爱才的韩性收为学生,后来成为一名很有学术地位和威信的博学的儒士。
B.王冕在父亲去世后即迎母入粤城就养,当母亲“思还故里”时,又亲自随母亲一同回乡,这些描写都体现了王冕至纯至孝。
C.当部使者巡视府属各地来到王冕处想要求见他时,王冕避而不见,又在部使者走后故意“倚楼长啸”,让部使者听到,表明自己不愿与他见面。
D.王冕年轻时便无意仕途,没有什么效忠朝廷的宏大抱负,而是把更多的心思放在了游历名山大川、结交奇才侠士上面,这正是他性格中“狂”的体现。
郓城县实验中学高三第一轮文言文复习《师说》学案
编制:
高三二部语文组时间:
2012.9.5编号:
NO.2
复习目标:
1、背诵默写全文,积累重要字词句。
2、重点掌握“其”、“之”“师”“道”的意义和用法。
文言知识整理
一、实词
1、找出下列句中的通假字,并解释。
(1)传道受业解惑(“”通“”,)
(2)或不焉,或师焉(“”通“”,)
2、找出下列句中的古今异义词,并解释古义。
(1)古之学者必有师古义:
。
今义:
指有专门学问的人。
(2)所以传道受业解惑也古义:
。
今义:
表因果关系的连词。
(3)吾从而师之:
古义:
。
今义:
连词,表目的和结果。
(4)小学而大遗 古义:
。
今义:
对儿童、少年实施初等教育的学校。
(5)师不必贤于弟子:
古义:
。
今义:
不需要。
(6)今之众人:
古义:
。
今义:
许多的人。
3、找出下列句中活用的词语,指出其活用类型并释义。
(1)吾师道也()
(2)吾从而师之()
(3)而耻学于师()
(4)孔子师郯子()
(5)其下圣人也亦远矣()
(6)小学而大遗()
(7)吾未见其明也()
(8)惑而不从师()
(9)是故圣益圣,愚益愚()
(10)授之书而习其句读者()
4.一词多义
(1)师a古之学者必有师()
b师道之不传也久矣()
c吾从而师之()
d吾师道也()
(2)传a师者,所以传道受业解惑也()
b师道之不传也久矣()
c六艺经传皆通习之()
(3)道a传道受业解惑也()
b师道之不传也久矣()
c道相似也()
二、虚词
1.其
(1)爱其子,择师而教之()
(2)其闻道也亦先乎吾()
(3)其为惑也终不解矣()
(4)其皆出于此乎()
(5)其可怪也欤()
(6)传其道解其惑者也()
(7)其出人也远矣()
(8)夫庸知其年之先后生于吾乎()
2.之
(1)古之学者必有师()
(2)人非生而知之者()
(3)道之所存,师之所存也()
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎()
(5)师道之不传也久矣()
(6)欲人之无惑也难矣()
(7)圣人之所以为圣()
(8)彼童子之师,授之书而习其句读者()
(9)句读之不知,惑之不解()
(10)巫医乐师百工之人()
(11)郯子之徒()
(12)六艺经传皆通习之()
(13)作师说以贻之()
三、文言句式
1.
(1)师者,所以传道受业解惑也
(2)道之所存,师之所存也
2.
(1)今其智乃反不能及(之)
(2)吾从(之)而师之
3.
(1)而耻学于师
(2)师不必贤于弟子
4.句读之不知,惑之不解
5.不拘于时(介词“于”表被动)
四、重点句子翻译
1.师者,所以传道受业解惑也
译文:
2.人非生而知之者,孰能无惑?
译文:
3.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译文:
4.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
5.是故,圣益圣,愚益愚。
译文:
6.句读之不知,惑之不解,惑师焉,惑不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译文:
7.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文:
五、补出下列名句的上句或下句。
(五年高考默写真题)
(1)师道之不传也久矣!
__________________!
(韩愈《师说》)(2010年上海卷)
(2)人非生而知之者,_____________.(韩愈《师说》)(2010年福建卷)
(3)彼童子之师,__________________,__________________。
(韩愈《师说》)(08福建卷09年安徽卷)
(4)爱其子,;于其身也,,惑矣。
(韩愈《师说》)(2008全国卷1)
(5)______,______,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.(韩愈《师说》)(2012广东)
(6)彼童子之师,,非吾所谓传其道解其惑者也。
(韩愈《师说》)2012福建
(7)爱其子,,于其身也,,惑矣!
(韩愈《师说》)(2012浙江)
【拓展训练】
柳子厚墓志铭
韩愈
子厚,讳宗元。
七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南;其后以不能媚权贵,失御史;权贵人死,乃复拜侍御史;号为刚直,所与游皆当世名人。
子厚少精敏,无不通达。
逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角,众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词授集贤殿正字。
俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人,名声大振,一时皆慕与之交,诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。
贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位,拜礼部员外郎。
遇用事者得罪,例出为刺史。
未至,又例贬州司马。
居门益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自肆于山水间。
元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。
既至,叹曰:
“是岂不足为政邪?
”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。
其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。
子厚与设方计,悉令赎归。
其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。
观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。
衡、湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。
子厚泣曰:
“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。
”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。
遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。
呜呼!
士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。
一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。
闻子厚之风,亦可以少愧矣。
子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾藉,谓功业可立就,故坐废退。
既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔,材不为世用,道不行于时也。
使子厚在台、省时,自持其身已能如司马、刺史时,亦自不斥;斥时有人力能举之,且必复用不穷。
然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力以致必传于后如今,无疑也。
虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。
以十五年七月十日归葬万年先人墓侧。
子厚有子男二人长曰周六,始四岁;季曰周七,予厚卒乃生。
女子二人,皆幼。
其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。
行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。
葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。
遵,涿人,性谨慎,学问不厌。
自子厚之斥,遵从而家焉,逮其死不去。
既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有始终者。
铭曰:
是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。
1、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()
A.约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。
本:
子息,利息
B.落陷阱,不一引手救,反挤之引手:
伸出援手
C.不自贵重顾藉,谓功业可立就。
立就:
很快成功
D.又将经纪其家,庶几有始终者。
经纪:
经管料理
2、下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一项是()
A.因其土俗,为设教禁
因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
B.播州非人所居,而梦得亲在堂
文武并用,垂拱而治。
C.以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者
虽董之以严刑,振之以威怒
D.自子厚之斥,遵从而家焉
郯子之徒,其贤不及孔子
3、这篇文章着重写了柳子厚的高尚品行和治理地方的政绩。
选出分别表现子厚“人品”和“政绩”的一组()
A.请于朝,将拜疏,愿以柳易播
议论证据今古,出入经史百子
B.故坐废退,故卒死于穷裔
因其土俗,为设教禁,州人顺赖
C.愿以柳易播,虽重得罪死不恨
子厚与设方计,悉令赎归
D.行立有节概,重然诺,与子厚结交
其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质
4、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.柳子厚在任柳州刺史时发现这个地方陋习甚重,百姓不幸,于是在这里设置各种教令禁令,为他们出谋划策,使不少人免除沦为奴婢的苦难。
B.柳子厚被遣柳州时,刘梦得也同时被遣播州,播州偏远,加上刘梦得老母在身边,柳子厚深表同情,于是上疏拿自己的柳州和梦得的播州进行了调换。
C.柳子厚在得知刘梦得的不幸遭遇时所表现出来的高风亮节和当时社会上那种平时称兄道弟,遇利害时尔虞我诈,落井下石的现象形成鲜明的对照。
D.柳子厚仕途坎坷,一生不得志,在贫困中死去;河东裴行立重然诺,他与柳子厚交情深厚,不惜费用,亲自为柳子厚操办后事,让柳子厚得以归葬祖先墓侧。
6、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。
(2)此宜禽兽所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣!
劝学答案
1.“輮”通“煣”,用火熨木使弯曲。
2.“有”通“又”,“暴”通“曝”3.“知”通“智”
4.“生”通“性”
答案1.金(古)金属制品(今)黄金;就(古)靠近(今)副词。
2.学(古)广博地学习(今)知识、学识的渊博3.(古)强,宏大(今)快4.托(古)寄放,托身(今)付托,寄寓5.心(古)因为思想(今)读书用功或对某事肯动脑筋。
6.牙(古)爪子和牙齿,喻帝王得力的助手(今)坏人的党羽。
帮凶。
7.为(古)以(之)为,把(它)做成(今)用于对人或事物作出判断。
答案(横渡,隔绝,终止,到了极点,非常)(借助,借,宽容,如果,与“真”相对)
焉(语气助词,哪里,于此,它)而(连词却,并列连词,并且,承接连词就,假设就,连词表修饰,连词表修饰,连词表转折,连表并列)
五.1.“日”名词作状语,每日。
2。
“上”“下”都是名词作状语,表动作行为的方向,向上,向下。
3。
“水”名词作动词,游水。
4。
“輮”,使动用法,使弯曲。
5。
“利”形容词使动用法,使走得快。
6。
“輮”动词作名词,輮这种方法。
7。
“一”数词作形容词,专一。
8“十步”,名词作动词,跨十步。
9。
“曲”形容词作名词,弯曲的弧度。
六.1.介宾后置,于蓝取之。
2.“者也”式判断句
3.否定判断。
4.“也”式判断句。
5.状语后置,于蓝取之,于蓝青6状语后置,于水寒,
7..定语后置句,利之爪牙,强之筋骨。
8.省动词介词的的宾语“之”9.省略句,不能(跃)十步
10.蟹(有)六跪而二螯,省略句。
.11.介宾后置。
乎己参省。
12.介宾后置,于物假。
七,翻译下列句子1.靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。
2.所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了.3.君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了。
4.君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。
5所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流,(就)没有借以成为江海的(办法)。
6.雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。
7.积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。
8.借助船只的人,并不是会游泳,但是(能)横渡江河。
1.C(竞:
争逐,比赛)
2.A(“或牵牛来责蹊田”的蹊是“践踏”;“桃李不言,下自成蹊”的蹊是“小路”。
其余:
恬——满不在乎,坦然;去——离开;会——正好,恰巧。
)
3.B(“时冕父已卒”的“已”是“已经”,其余是“完毕”之意。
)
4.B(“事”没有“对待”的含义,该句应为“他的仆人像侍奉韩性一样地侍奉王冕”。
)
5.D(D项体现了他重情义,道德高尚。
)
6.D(从文中可以看出他年轻时是很有功名心的,想效仿伊尹、吕望成就一番大事,只因屡试不中才弃此念头。
)而(却,并列连词,并且,连词就,假设连词就,表修饰连词,表修饰连词,转折连词,并列连词,承接连词)
《师说》
一、通假字
1、传道受业解惑(“受”通“授”,传授)2、或不焉,或师焉(“不”通“否”)
古今异义
1、古之学者必有师:
(古)泛指求学的人;读书人。
(今)指有专门学问的人。
2、所以传道受业解惑也:
(古)特殊指示代词“所”与介词“以”结合,译为㈠用来……办法(方式、工具、依据等);㈡……的原因(或缘由)。
(今)表因果关系的连词。
3、无贵无贱,无长无少:
(古)无论,不论。
(今)没有。
4、小学而大遗:
(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。
(今)对儿童、少年实施初等教育的学校。
5、句读之不知:
(古)句子停顿的地方。
(今)看字发出声音。
6、今之众人:
(古)一般人、普通人。
(今)许多的人。
7、吾从而师之:
(古)跟随。
(今)连词,表目的和结果。
8、师不必贤于弟子:
(古)不一定。
(今)不需要。
活用
(1)(名词意动,以……为师)2)(名词的意动用法,以……为师)(3)(形容词的意动用法,以……为耻)(4)(名词意动用法,以……为师)(5)(名词作动词,低于)(6)(形容词作名词,小的方面、大的方面)(7)(形容词作名词,高明的地方)(8)(形容词作动词,遇到疑难问题)(9)(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人)(10)(动词使动用法,使……学习)
一词多义
(1)师1、古之学者必有师(名词,老师)吾师道也(动词,学习)
3、吾从而师之(意动用法,以……为师)4、师道之不传也久矣(动词,从师)
5、巫医乐师百工之人(名词,有专门技艺的人)6、十年春,齐师伐我(名词,军队)
(2)传
1、师道之不传也久矣(动词,流传)2、所以传道授业解惑也(动词,传授)
3、六艺经传皆通习之(名词,古代解释经书的书)4、朔气传金柝(动词,传递,传送)
5、舍相如广成传舍(名词,客舍)
(3)道
1、有碑仆道(名词,道路)吾师道也(名词,道理)
3、师道之不传也久矣(名词,风尚)4、策之不以其道(名词,规律)5、何可胜道也哉(动词,说)6、道相似也(名词,道德学问)
虚词
其1、(代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的)2、(代词,他,他们)
3、代词,表远指,那)4、副词,表推测、估计语气,大概,或许)
5、(副词,表反诘语气,难道,真的)6、(代词,前指老师的;后指学生的)
7、(代词,指圣人)8、(代词,指“闻道先乎吾”的人)
之
(1)(助词,的)
(2)代词,指代知识、道理等)(3)(助词,主谓之间取消句子独立性)
(4)(助词,主谓之间取消句子独立性)(5(助词,主谓之间取消句子独立性)
(6)助词,主谓之间取消句子独立性)(7)(代词,指代这件事)
(8)(助词,的;代词,指代童子)(9)(助词,宾语前置的标志)
(10)代词,这,这一类)(11)代词,这,这一类)
(12)(代词,这,这一类)(13)(代词,他,指代李蟠)
三、文言句式
1.判断句2.省略句3状语后置4.宾语前置5.被动句
四、重点句子翻译
1.译文:
老师是用来传授道理,教授学业,解释疑难的人。
2.译文:
人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
3.译文:
我学习的道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?
4.译文:
所以无论地位显贵还是地位低下,无论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
5.译文:
所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧
6.译文:
文句不理解,疑惑不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面却丢弃,我看不出他们有什么明智的。
7
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