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语言学概论第四章语义学
第四章语义与语汇
第一节 语义概说
一、语义是什么
语义就是语言的意义,是语言形式所表达的内容。
语义是客观事物现象在人们头脑中的反映,即人们对客观事物现象的认识,这种认识用语言形式表现出来,就是语义。
因此,语义与客观世界、主观世界、语言世界都有密切的联系。
?
英国奥格登和理查兹1923年提出著名的语义三角理论:
词(语音)
表达指称
内容事物
(语义)(对象)
反映
二、语义的性质
语义具有多方面的性质,而且各种性质相互关联,往往形成某种对立统一关系。
这里只讨论几种最基本的性质。
(一)语义的客观性和主观性
语义作为人们对客观事物的认识,最终来源于客观事物现象,因此,语义具有一定的客观性。
由于人们的认识能力、认识的角度等各方面的影响,人们对客观事物的认识,不可能与客观事物完全同一,总会有或多或少的差异。
所以,语义具有一定的主观性,它只能在一定程度上反映客观事物的特征。
表示虚构事物的词语,如“天堂、地狱”等,表示抽象观念的词语,如“民主、幸福、恨、美”等,其语义的主观性显而易见。
。
(二)语义的概括性和具体性
语义所反映的人们对事物的认识,是一种概括的认识,词语的意义概括了它所指的各个具体对象的共同特征。
如“人”概括了各种各样的人的共同特征,既包括男人,也包括女人,既包括中国人,也包括外国人.
但是,语义作为人们言语交际的内容,在具体的话语中,又是比较具体的。
在具体的话语中,“人”一般总是指特定的人,““她都三十了,还没找到合适的人。
”这里的“人”就是指结婚的对象,.
人
(三)语义的稳固性和变异性
为了保证交际顺利进行,语义必须具有一定的稳固性。
秦朝赵高虽然倚仗权势指鹿为马,但是几千年过去了,鹿还是叫鹿,马还是叫马。
语义又必然具有一定的变异性。
因为语义是反映人们对客观事物的认识的,而客观事物总是在不断地变化,人们的认识也在不断地变化。
为了适应交际的需要,语义必然要随着客观事物的变化和人的认识的变化而发生相应的变化。
旧的事物现象的消失,新的事物现象的产生,人的思想认识的改变,都会造成语义的变化。
对于新事物、新概念,自然可以创造新词来表示,但这并非唯一的或最好的办法。
新词不断增加,会加重人们记忆的负担。
如“钱”,本是指古代的一种类似铁铲的农具,后来又指一种金属货币,因为当时的这种货币形状像“钱”这种农具。
三、语义的类型
语义包括词语和句子的意义。
句子的意义以后再专门论述,这里主要讲词语的意义。
词语的意义首先可分语言意义和言语意义:
语言意义是词语在语言系统中的概括的、一般的、固有的意义。
它们贮存在人们头脑中,或记录在词典里。
言语意义是词语在言语交际中的具体的、特殊的、临时的意义。
言语意义一般是语用学研究的对象,这里暂不多说。
语言意义又可分成语汇意义和语法意义:
语汇意义是词语在语汇系统中的独立的意义.
语法意义是词语在语法系统中的关系意义或功能意义等。
语法意义一般是语法学研究的对象,这里也不多说。
下面只谈语汇意义。
语汇意义一般分为概念意义(理性意义)和非理性意义(附加意义)两类。
(一)概念意义
概念意义,又称理性意义、指称意义等,是人们对所指对象的区别性特征的概括认识。
如“单身汉”的概念意义就是“没有妻子或者没有跟妻子一起生活的男人”;“卖”的概念意义就是“用东西换钱”。
概念意义的作用是区别不同的事物现象,它反映所指对象的共同特征以及与其他事物现象的区别。
概念意义是词语的主要意义。
一般实词都有概念意义,只有少数叹词、象声词、语气词等虚词没有概念意义。
由于人们对事物的认识有浅有深,因此概念意义也有深浅不同的两种类型。
一种类型可称为通俗意义,一种类型可称为专门意义。
通俗意义是一般人对所指对象的一般性特征的认识,往往只反映事物外部的非本质特征,比较肤浅、模糊。
例如一般人对“男性”和“女性”的认识,主要是外部性征、外貌、声音甚至只是穿着打扮。
又如“糖”、“盐”,一般人只理解为产生甜味、咸味的调味品。
“红”、“蓝”,一般人只知道像某某东西的颜色。
专门意义是具备某种专门知识的人对所指对象的特殊认识,往往反映事物内部的本质特征,比较深刻、明确。
如具备生理学知识的人知道“男性”和“女性”的本质区别是性染色体不同。
具备化学知识的人知道“糖”和“盐”的化学性质。
具备光学知识的人知道“红”、“蓝”的光学特征。
一个词语既是某个学科专业的术语,又是日常语言中的词语,就会有通俗意义与专门意义的区别。
如“文化”、“电”、“直线”等等。
有些词语的通俗意义与专门意义所指的对象有较大区别。
如“物质”、“盐”、“文化”、“电”等等也与此类似。
有一些词语在专门意义的基础上派生出新的通俗意义,如“亮相”、“感染”、“跑龙套”、“走过场”等等。
当然,并不是所有的词语都有通俗意义与专门意义的区别,有些词语没有专门意义,如“桌子”、“椅子”、“哭”、“跑”;有些词语没有通俗意义,如“方程”、“函数”、“通分”、“约分”。
(二)附加意义(非理性意义)
附加意义是词语所体现的各种联想意义或色彩意味。
主要包括以下几种类型:
1.评价意义
评价意义是词语所反映出来的说话人对所指对象的肯定或否定的感情态度。
评价意义又可分为两种:
一种是显性评价意义,一种是隐性评价意义。
显性评价意义,又称感情意义或感情色彩,反映说话人对所指对象的明显褒贬态度,大体上分褒义和贬义两种。
凡是表示说话人对所指对象的赞扬、喜爱、尊重、亲切等感情态度的,就是褒义,如“聪明、顽强、请问、好走、先生、大妈”等等。
凡是表示说话人对所指对象的贬抑、厌恶、轻蔑、疏远等感情态度的,就是贬义,如“狡猾、顽固、质问、滚蛋、家伙(指人)、老婆子”等等。
隐性评价意义,又称含蓄意义或内涵意义,是说话人对所指对象的委婉含蓄的评价,也反映人们对所指对象的非本质的偶有性质的主观认识。
如“男人”常常意味着坚强、勇敢、有气度、有主见等。
如人们常说“他哪儿像个男人!
”这不是对某人性别的怀疑,而是说某人缺乏男人应有的坚强、勇敢等品质。
“女人”常常意味着柔弱、胆小、气量小、没见识等。
如“她是个女人,你怎么跟她计较?
”又如“老实”常常意味着不聪明、呆板、懦弱等,说某人“太老实”,往往是指太笨、太懦弱;“传统”往往意味着陈旧、落后等,说某种观点是传统的观点,往往是指陈旧过时的观点。
2.理据意义。
由造词理据引起的联想意义包括
形象意义和文化意义。
(1)形象意义
形象意义,又称形象色彩,是由造词理据引起的,对事物视觉形象或听觉形象的联想。
用摹状、拟声造词法造的词,一般都有明显的形象意义。
如“鹅卵石、麻花、鼠标、桃红、天蓝、冷冰冰、笑嘻嘻、席卷、囊括;知了、蝈蝈儿、布谷鸟、乒乓球、克郎棋、呼啦圈、哗哗、劈啪”等等,都能引起人们对某种事物的视觉形象或听觉形象的联想。
(2)文化意义
文化意义,又称文化色彩,是由造词理据体现的,对相关事物的社会文化背景和意趣情调的联想。
包含文化意义的词语主要有以下三类:
第一类是人名、地名、机构名、店名、品牌等专有名称。
人名如“猪八戒、闰土、鲍参军、韩昌黎、李援朝、周建国”,地名如“香港、天津、武昌、南宁、银川、徐家棚、黄鹤楼、三民路、首义路、戈甲营”,机构名如“清华大学、复旦大学、同济医院、协和医院”,店名如“秦淮人家、悦来客栈、会宾楼、同仁堂、文渊阁”,品名如“娃哈哈、小霸王、万家乐、健力宝、白云边、阿诗玛”。
这些专有名称充分反映了命名的社会文化背景、思想意识和情趣格调。
第二类是成语典故之类的词语。
如“破釜沉舟、守株待兔、指鹿为马、胸有成竹、莫须有、一字师、矛盾、推敲、琢磨”等。
这类词语负载着历史文化信息,能引起人们对有关历史文化背景的联想。
第三类是外来词语。
如“巴士、镭射、沙龙、酒吧、扎啤、咖啡、汉堡包、朱古力、塌塌米、迪斯科、托拉斯、罗曼蒂克”等等。
这类音译或半音译的外来词语,带有异域文化色彩,通俗地说,带点洋味儿。
3.语体意义
语体意义,又称语体色彩或风格意义,是某些词语由于常常用于某种特定的语体而形成的某种风格色彩。
一般分口语风格和书面语风格两大类。
口语风格一般显得通俗、活泼、亲切。
如“爸爸、老婆、汉子、老天爷、合计、掂量、碰头、小气、体面、利索”等等。
方言词语一般都带有口语色彩。
如“婆娘、电驴、日头、闹热、埋汰、清爽(武汉方言指漂亮)、裹结(武汉方言指麻烦、啰嗦)”等等。
这些方言词语在本方言中都是十分通俗活泼的,带有鲜明的口语色彩。
书面语风格一般显得庄重、文雅。
如“父亲、妻子、男子、苍天、商议、思索、会晤、吝啬、美丽、敏捷”等等。
这些都是通用的书面语,此外,还有一些词语是属于某种专门语体的。
如“头颅、孩提、寂寥”一般用于文艺语体,“参数、方程、通分”一般用于科技语体,等等。
四、语义单位
(一)义项
义项,又称义位,是由语汇形式表示的、独立的、概括的、固定的语义单位。
具体地说,义项具有以下基本性质:
1.义项是由语汇形式表示的
语汇形式包括语素、词和固定短语。
2.义项是能独立运用的语义单位
不过,有少数词不表示概念意义,只表示感情意义或语法意义等,如叹词“啊、哟、呸”等只表示感情意义,助词“着、了、过”,语气词“呢、吗、吧”等只表示语法意义,但这些词的感情意义或语法意义都是能独立运用的,因此都是独立的义项。
3.义项是概括的固定的语义单位
义项是从词语的各种用法中概括出来的一般的、固有的、概括的意义。
不包括在特定的语言环境中的特殊的、临时的、具体的意义。
如“她丈夫死了几年了,她还没找个人。
”这里的“人”是指丈夫,但这种意义只是特定语境中的临时意义,不能算一个义项。
再如,“没想到他这只瘦猴子还挺有劲儿呢!
”这里,“猴子”指长得很瘦的人,是修辞意义,也不能算一个义项。
(二)义素
义素是构成义项的语义成分,是从一组相关的词语中抽象出来的区别性语义特征,又叫语义成分、语义特征、语义标示、语义原子等等。
传统语言学分析词语的意义,一般到义项为止,现代语言学则进一步把义项分析为若干义素的组合。
如“男人”这个义项可以分析为[男性、成年、人]。
其中[男性]、[成年]、[人]就是三个义素(方括号[]是义素的标记),这三个义素组合起来,就构成“男人”这个义项。
义素是通过一组相关词语的比较而分析出来的相互区别的语义特征。
义素是一种没有特定语音形式的抽象的意义单位。
用[]表示义素。
(三)义丛
义丛是由一般短语表示的语义单位,是由若干义项组合而成的。
有些短语不止一种意义,每一种意义就是一个义丛。
如“烤羊肉串”有两种意思,一是指把羊肉串烤熟,二是指已烤的羊肉串。
这两种意义就是两个义丛。
(四)表述
表述是由句子表示的语义单位。
一个句子表示的一种意义,就是一个表述。
有些句子可以表示几种不同的意义,每一种意义就是一个表述。
如“小李借了他五块钱”这个句子有两种意思,一是“小李向他借了五块钱”,二是“小李借给他五块钱”。
所以这个句子有两个不同的表述。
思考与练习
一、主要的意义理论有哪几种?
各种理论存在哪些问题?
二、表示文学作品中虚构的人物的词语,如“骆驼祥子、祥林嫂”等等其意义有没有客观性?
只表示语法意义的虚词,如“和、从、的、了”等,其意义有没有客观性?
三、把概念意义区分为通俗意义和专门意义两种有什么作用?
四、举例说明评价意义和文化意义。
五、举例说明各级语义单位及其相互关系。
第二节 义素分析
义素分析就是把词语的义项分析为若干义素的组合。
义素分析法是人类学家最早使用的。
一、义素分析的原则
对词语的概念意义进行分析,就是给词语下定义。
义素分析与一般定义相比,既有共性,也有个性。
一般定义只解释个别词语的意义,而义素分析则往往分析一组相关的词语:
(一)对等性原则
与一般定义一样,义素分析的结果必须与义项的意义相等,所指范围不能过宽或过窄。
如“男人”若分析为[男性、人],所指范围就过宽,不能区别于“男孩”。
“火车”若分析为[用火力推动、在铁轨上运行、挂多节车厢、车],所指范围就过窄,因为用电力推动的火车未能包括在内。
(二)系统性原则
义素分析必须在一定的语义系统中进行。
如“叔叔”有两个义项,一个表示亲属称谓,一个表示社交称谓。
分析表示亲属称谓的义项时,就必须在亲属称谓系统中,跟“父亲、伯父、舅舅、姑父”等比较;分析表示社交称谓的义项时,就必须在社交称谓系统中,跟“同志、先生、师傅、大爷”等比较。
否则就难以准确地分析出义素来。
因为不同语义系统中的词语是无法相互比较的。
如“父亲”和“老师”、“高、矮”和“胖、瘦”无法比较。
(三)简明性原则
义素分析应力求简明,在明确的前提下,应用尽可能少的义素来揭示词语的语义特征。
如“男孩”分析为[男性、未成年的、人],就能简明地揭示“男孩”的语义特征。
如果分析为[男性、未成年的、有高级思维能力的、动物],[动物]还可再分析为[能运动的、生物],甚至还可再往下分。
这就不符合简明性原则。
这三条基本原则也是判断义素分析的结果优劣的标准。
二、义素分析的步骤和方法
义素分析有一套基本步骤和方法,最基本的步骤和方法如下:
(一)确定范围
如在陆路交通工具的范围内,如果只找出“自行车、公共汽车、电车、卡车”几个词,而遗漏了“三轮车、摩托车、出租车”等词,然后只对这几个词进行比较分析,就很难保证分析结果的准确性。
例如“自行车”只跟“公共汽车、电车、卡车”相比,分析的结果很可能无法使“自行车”区别于“三轮车”。
同样“公共汽车”只跟其他三个词相比,得出的结果很可能无法区别于“出租车”等。
(二)比较异同
义素分析最关键的一步,就是比较词语的异同,抽象出彼此相互区别的特征。
可采用以下列表:
义项
性别
辈分
关系
年龄
类属
父亲
男性
上一辈
生育关系
亲属
母亲
女性
上一辈
生育关系
亲属
儿子
男性
下一辈
被生育关系
亲属
女儿
女性
下一辈
被生育关系
亲属
丈夫
男性
同辈
婚姻关系
亲属
妻子
女性
同辈
婚姻关系
亲属
哥哥
男性
同辈
同胞关系
年长
亲属
姐姐
女性
同辈
同胞关系
年长
亲属
弟弟
男性
同辈
同胞关系
年幼
亲属
妹妹
女性
同辈
同胞关系
年幼
亲属
比较的结果还应进行纵横检查,从横向看分析的结果是否符合对等性原则,从纵向看各个词语之间能否相互区别。
如果不符合对等性原则,或者相互之间不能区别,就必须再进行比较,或者检查比较范围内的词语是否有遗漏。
(三)简化义素
简化义素就是系统而简明地揭示词语之间的异同。
简化可以从两方面着手。
一是用符号来揭示彼此间的异同。
一般用+、-表示两项对立的性质,用、、表示两项或三项关系对立。
如[男性][女性]可以表示为[+男性][-男性],[生育关系][被生育关系][同胞关系]可以表示为[生育关系][生育关系][同胞关系]。
二是略去冗余义素。
如果一个义素可以从另一个义素推知,就是冗余义素,可以删除。
如上面的例子中“辈分”一栏的义素,都可从“关系”一栏的义素推知,因此可以删除。
但“类属”一栏的义素必须保留,否则不能明确反映词语的语义类属。
最后,就可列出各个义项的义素结构式。
一般用{}表示义项,用[]将义素组合括起来,义项与义素之间用=或:
连接。
如上面分析的结果可表示如下:
{父亲}=[+男性 生育关系 +亲属]
{母亲}=[-男性 生育关系 +亲属]
{儿子}=[+男性 生育关系 +亲属]
{女儿}=[-男性 生育关系 +亲属]
{丈夫}=[+男性 婚姻关系 +亲属]
{妻子}=[-男性 婚姻关系 +亲属]
{哥哥}=[+男性 同胞关系 年长 +亲属]
{姐姐}=[-男性 同胞关系 年长 +亲属]
{弟弟}=[+男性 同胞关系 年长 +亲属]
{妹妹}=[-男性 同胞关系 年长 +亲属]
三、义素分析的模式
语汇系统中名词、动词、形容词占绝大多数,目前对这三类词语的分析也相对成熟一些。
这三类词语的义素分析又有各自的特点,可以概括为三种不同的模式。
(一)名词模式
名词的义素分析模式可以概括为:
{义项}=[属性1、属性2、……属性n、类属]。
其中“属性”就是各个义项之间相互对立的性质,可以有多项;“类属”就是各个义项共属的类别,一般只有一项。
表示类属的义素可以放在最后,也可放在最前面,但不要插在表示属性的义素中间。
各个属性义素之间的先后顺序可以灵活处理,但各义项的同类义素应保持位置对应。
这种义素结构模式与一般下定义的“属加种差”模式相当,“类属”就是“属”,“属性”就是“种差”。
如前面所分析的一些例子,都属于这种名词模式。
(二)动词模式
动词的义素模式可概括为:
{义项}=[主体、方式、动作、客体、因果]。
如表示趋向的一组动词可分析如下:
{进来}=[物体、朝向参照点、从外面、移动、到里面]
{进去}=[物体、背向参照点、从外面、移动、到里面]
{出来}=[物体、朝向参照点、从里面、移动、到外面]
{出去}=[物体、背向参照点、从里面、移动、到外面]
{上来}=[物体、朝向参照点、从下面、移动、到上面]
{上去}=[物体、背向参照点、从下面、移动、到上面]
{下来}=[物体、朝向参照点、从上面、移动、到下面]
{下去}=[物体、背向参照点、从上面、移动、到下面]
(三)形容词模式
形容词模式可概括为:
{义项}=[范围、方面、程度、性状]。
如表示温度的一组形容词可分析如下:
{凉}=[物体或气候、温度、比较、低]
{冷}=[物体或气候、温度、相当、低]
{热}=[物体或气候、温度、相当、高]
{烫}=[物体、 温度、非常、高]
义素分析作为一种新的语义分析方法,有不少优点:
它深入到义项内部,进一步说明义项的语义结构
它系统地反映了词语之间的区别与联系,能较好地解释语义的聚合和组合规律;
它对语义分析的形式化和精密化很有帮助,为计算机更好地处理自然语言开辟了道路。
但义素分析至今仍有不够完善之处,有不少词语难以进行义素分析,一种语言中到底有多少义素,也难以搞清楚,义素分析尚未形成客观的标准,有较大的随意性。
这些问题都尚需进一步探索。
思考与练习
一、义素分析要遵守哪些原则?
为什么要遵守这些原则?
二、什么是冗余义素?
为什么删除冗余义素不会影响分析结果的准确性?
三、义素分析主要有哪几种模式?
请举例说明这些模式。
四、试用义素分析的方法说明汉语的“杀”与英语的kill的异同。
五、用义素分析法分析下列各组词的义素结构:
1.买主、卖主
2.高、矮
3.偷、抢
第三节 语义的聚合
一、语义场
语义场理论是现代语义学中最重要的理论之一,它最充分地揭示了语言的系统性,反映了语义的聚合关系。
语义场理论是德国著名语言学家特里尔(J.Trier)首先提出来的。
(一)语义场的性质
若干具有共同核心义素的词语(以义项为单位)构成的聚合体,就是语义场,又叫词汇场,有时简称义场或词场。
(也有人认为语义场与词汇场有所不同,词汇场以词为单位。
)
所谓核心义素,就是指表示事物、动作所属类别或性状所属方面的义素,即名词中表示“类属”的义素,动词中表示“动作”的义素,形容词中表示“方面”的义素。
如亲属称谓词语中的[亲属],趋向动词中的[移动],表示温度的词语中的[温度]。
属于同一个语义场的词语,其核心义素必须相同,其他义素可以不同。
语义场具有以下几种最基本的性质:
1.层次性
由于事物现象的分类可粗可细,类别可大可小,因此语义场也可大可小。
最小的语义场只有两个词语。
如“父亲-母亲”、“丈夫-妻子”、“儿子-女儿”就是三个最小的语义场。
若干较小的语义场又可汇集为较大的语义场。
如这三个最小的语义场就可汇集为较大的语义场——直系亲属语义场。
较大的语义场又可汇集为更大的语义场,直至一个语言系统中最大的语义场,如“事物”、“时间”、“空间”、“数量”、“活动”、“性状”、“关系”等等。
这样,语义场就有不同的层级,较小的语义场就是它所属的较大语义场的下级语义场,或称为“子语义场”或“子场”;较大的语义场就是其上级语义场,或称为“母语义场”或“母场”。
属于同一个较大语义场的词语,可能分属不同的层级。
如“车、船、飞机”属于同一个层级,而“汽车、轮船、飞机”就不属于同一个层级。
不同层级的词语不能列入同一级语义场。
语义场的层级性体现了语义的纵向聚合关系。
2.系统性
属于同一级语义场的词语,其语义是相互关联、相互制约的。
如“丈夫”与“妻子”相互依存,没有一方,就没有另一方。
“中医”和“西医”也是相互依存的,虽然不能说没有西医就没有中医,但可以说没有“西医”这个词,就没有“中医”这个词,“中医”这个词就是为了区别于“西医”才产生的。
语义的系统性还表现为,一个词语的意义,取决于这个词跟哪些词语构成一个语义场。
如“孩子”跟“大人”构成语义场时,其意义为[-成年、+人],“孩子”与“父母”构成语义场时,其意义为[←生育关系、+亲属](即“子女”)。
又如“叔叔、伯伯”跟“舅舅、姑父、姨父”等构成一个语义场时,有[亲属]、[年幼/年长于父]的意义,当它们与“阿姨、大妈”等构成一个语义场时,就没有这样的意义。
如“工人叔叔”、“农民伯伯”,并没有年龄长幼的含义。
3.相对性
语义场的构成是以词语的义项为单位的,因此,同一个词有几个不同的义项,就分属几个不同的义场。
如“叔叔”有表示亲属称谓和表示社交称谓两种不同的义项,各个义项分属不同的语义场。
另一方面,一个较大的语义场,可以从不同的角度划分为不同的较小语义场。
如亲属语义场,可按辈分划分,也可按性别划分,可按直系/旁系划分,也可按血亲/姻亲划分,从不同的角度划分出来的结果就有所不同。
所以,一个词语属于哪个语义场,哪些词语构成一个语义场,不是绝对的,而是相对的。
(二)语义场的类型
语义场的分类迄今尚无定论,可从不同的角度分类。
我们根据语义场中同级词语的多少,首先把语义场分为二元义场和多元义场两大类。
1.二元义场
由两个同级词语(以义项为单位)构成的义场就是二元义场。
根据义项之间不同的对立关系,二元义场又可分为关系型和异质型两个小类。
1)关系型二元义场
表示事物之间相互关系的二元义场,就是关系型二元义场,可以简称关系义场。
这种义场中的词语具有相互依存性,反映事物之间的相互关系,可进行关系推理,从一方推知另一方。
如“师傅-徒弟”、“丈夫-妻子”、“上面-下面”、“长-短”、“大-小”、“多-少”、“买-卖”、“出口-进口”、“给予-获得”等等,都属于关系型二元义场,都可进行关系推理。
如根据“甲是乙的师傅”,可以推出“乙是甲的徒弟”;根据“甲在乙的上面”,可以推出“乙在甲的下面”;根据“甲比乙长”,可推出“乙比甲短”;根据“甲向乙买东西”,可推知“乙卖东西给甲”;根据“甲方向乙方出口”,可推知“乙方从甲方进口”。
凡是不能进行关系推理的二元义场,就不属于关系型二元义场。
如“父亲-母亲”不能进行关系推理,不属于关系型二元义场。
父亲和母亲虽然确有关系,但二者是“丈夫”与“妻子”的关系,而不是“父亲”与“母亲”的关系,“父母”和“子女”之间,才是相互依存的关系,二者可以进行关系推理。
2)异质型二元义场
表示事物之间不同性质的二元义场,就是异质型二元义场,可以简称异质义场。
这种义场中的词语具有相互对立的不同性质,但不涉及二者之间的相互关系,因此不能进行关系推理。
如“白天-夜晚”、“寒假-暑假”、“硬卧-软卧”、“正确-错误”、“真实-虚假”、“成功-失败”、“死-活”、“出-进”、“动-静”等等。
2.多元义场
由三个或更多的同级词语(以义项为单位)构成的义场,就是多元义场。
根据义项之间有无顺序关系,多元义场又可分为有序型和无序型两个小类。
1)有序型
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