马原复习题答案.docx
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马原复习题答案
辨析题
1.“马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,所以它能够合理地解决哲学基本问题”,这一说法不准确。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,但它合理地解决哲学基本问题要归功于马克思主义科学的实践观。
哲学基本问题是思维与存在的关系问题,包括思维和存在何者为第一性和思维与存在有无同一性两个方面。
马克思主义哲学认为,思维和存在何者第一性是通过人类长期实践证明的;思维与存在有无同一性即世界是否可以被认识的问题是建立在实践基础之上的;通过实践,思维反映存在又反作用于存在,实践是思维和存在的对立和辩证统一的基础。
实践是驳斥唯心论、不可知论和旧唯物主义的武器。
2.错误。
人们的一切活动都是有目的的。
人们进行活动的动机和实现动机的意志对于活动的成功具有重要的意义。
但是,人们进行活动的目的能否实现,即能否取得预期的成功,并不取决于人们的动机和意志。
只有人们的动机和意志符合客观实际及其发展规律,并具备一定的物质手段和条件,才能保证人们活动的目的得以实现。
否则,即使动机善良、意志坚强也会事与愿违。
3.这是列宁在意识起源问题上的正确论断。
反映特性是一切物质形态都具有的属性,它是物质形态在同他物的相互作用中复制、再现他物属性并留下“痕迹”的属性和能力。
高等动物的长期进化则产生了人类和人的意识。
这说明人的意识这种高级反映形式不是凭空突然产生的,是自然界长期发展的产物。
4.“意识是人特有的精神活动”是在意识的起源和本质特征问题上的一个正确的论断。
人的感觉不同与动物的感觉心理活动,它是在社会实践基础上形成和发展的,人类感知能力在个别方面不如某些动物,但在整体水平上确实是任何动物不能比拟的。
5.“错误的思想是客观存在的反映”是符合唯物主义反映论的正确论断。
意识包括正确的意识或思想,也包括错误的意识或思想,它们都是对客观存在的反映,内容都是来自客观物质世界,只不过,正确的意识是对客观存在的正确反映,错误的意识是对客观存在歪曲的、颠倒的反映。
6.错误。
从抽象到具体是辩证思维的重要方法,是从一个抽象的逻辑起点开始,经过一系列逻辑中介,一步步解释思维对象的内在矛盾,达到思维具体的过程,这是思维的发展和深化。
从理论到实践是认识过程中的第二次飞跃,是将实践中总结出来的理论再回到实践中去,用以指导实践并接受实践检验的过程,它已经超出思维的领域二者是不能混同的。
7这是对“斗争性是绝对的”这一正确命题的错误理解。
矛盾的斗争性寓于同一性之中,受同一性的制约。
把“矛盾的斗争性是绝对的”理解为它不需要任何条件,同样是割裂了矛盾斗争性和同一性相互制约的辩证关系,因而是错误的
8错误。
马克思主义哲学主张发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的,在实际生活中,根据具体情况和需要,我们有时强调发挥主观能动性,有时强调尊重客观规律性,都是以主观能动性和客观规律性的辩证统一为基础,不是片面地强调某一方面,而否认另一方面。
只有片面地强调发挥主观能动性,为所欲为,否认客观规律的存在,才会产生主观主义,进而导致唯心主义。
只要我们把发挥主观能动性和尊重客观规律性辩证统一起来,就可以避免和克服主观主义,不会导致唯心主义。
9本判断是错误的
在认识问题上,旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论的原则,即承认世界是可以被认识的。
这就是说,两者都坚持可知论的立场。
旧唯物主义和辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于:
第一,旧唯物主义不懂得实践对认识的决定作用;辩证唯物主义则把实践作为整个认识论的基础,强调实践对认识的决定作用。
第二,旧唯物主义认识论是消极被动反映论;辩证唯物主义认识论则把辩证法同认识论紧密结合起来,是能动的革命的反映论。
第三,旧唯物主义认识论满足于对世界的解释和说明;辩证唯物主义认识论则不仅说明世界,而且把说明世界和改造世界结合起来。
10本判断是错误的
首先,获得感性认识并不是认识的真正任务。
认识由实践开始,先形成感性认识,然后上升为理性认识。
感性认识是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、外部联系的认识,这种认识是认识过程不可缺少的第一个阶段,并具有直接性、具体性的特点,但它不深刻、也不全面,更不能反映事物的本质。
因此,获得感性认识并不是认识的真正任务。
其次,人的认识的真正任务在于,经由感性认识上升到理性认识,并将理性认识运用于指导改造世界的实践活动中去,现实地改造客观世界。
11本判断是错误的
首先,感性认识和理性认识不能割裂。
在认识的发展过程中从实践到认识的环节包括感性认识和理性认识两个阶段。
这两个认识阶段是有区别的:
感性认识是对事物表面特征或外部现象的认识;理性认识是对事物本质的认识。
因此,不能将两者混为一谈。
同时,感性认识和理性认识又是相互联系着的:
一方面,感性认识是理性认识的基础,没有感性认识,理性认识就成了无源之水、无本之木;另一方面,感性认识也离不开理性认识,感性认识要上升为理性认识。
其次,经验主义的错误的确在于割裂了感性认识和理性认识的关系,片面夸大感性认识的重要性,忽略甚至否认理性认识的重要性和作用。
但说割裂感性认识和理性认识可以避免教条主义是不正确的。
和经验主义不同,教条主义轻视感性经验,夸大理性认识的作用,认为只有理性、书本上的东西才是真实有用的,主张一切按本本办事。
这说明,经验主义和教条主义都是割裂感性认识和理性认识的表现。
12错误
(1)实践是检验真理的唯一标准,这个标准既是确定的又是不确定的。
实践标准的不确定性不是指不同的人、不同的阶级各有其实践标准。
实践标准的含义不以个人和阶级的不同而改变。
(2)实践标准的不确定性的含义是:
第一,每一历史阶段的具体实践,都不能完全证实或驳倒一切认识,而只能证实或驳倒当时的部分认识。
因而要随着实践的发展不断地检验和发展人的认识;第二,即使是已经被实践证实的真理性认识,也还要继接接受新的实践的检验。
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13错误
首先,“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物,不同的人有不同的见解。
这是由于人的认识是主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的结果。
人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。
其次,所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容,是对客观事物及其规律的正确反映。
“仁者见仁,智者见智”表明人的认识主体差别性,而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应由实践来检验。
因此,承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。
14正确
真理的内容是客观的,同时,真理又是在实践中不断丰富和发展的。
马克思主义之所以没有,也不可能结束真理,是因为客观世界是发展的,人们的实践是发展的,因而人们真理性的认识也要随着实践的发展而不断发展。
马克思主义理论作为科学的世界观和方法论,它不是要终结真理,而是要为人们认识和发展真理提供指导,开辟道路。
15错误
真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,真理的内容是客观的,因而真理的内容不因任何认识主体的意志和要求而改变,这就是所谓真理没有阶级性的含义。
真理没有阶级性,但是认识和运用真理的人在阶级社会中是有阶级性的,阶级立场往往制约着入们对真理的接受或选择。
16正确
第一,要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,要从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按照客观规律办事。
第二,关键是要注重事实,从事实出发。
恩格斯曾经把从事实出发看作是唯物主义思想路线的根本点,并以此与从原则出发的唯心主义思想路线相对立。
马克思主义是以事实,而不是以可能性为根据的;马克思主义政党的纲领应该以绝对确凿的事实为依据;马克思主义者只能以经过严格证明和确凿证明的事实作为自己的政策的前提。
第三,要做到实事求是。
实事求是深刻体现了彻底的唯物论和彻底的辩证法的统一。
在实际工作中,则是体现了马克思主义的科学态度和辩证方法的统一,体现了客观规律性和主观能动性的统一。
第四,在当代中国,就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。
我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际,才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。
17错误
认识世界和改造世界是—个充满矛盾的过程。
人类世界是由主观世界和客观世界构成的。
改造客观世界包括改造自然界和改造入类社会。
改造主观世界就是改造人们自己的认识能力。
改造客观世界和改造主观世界既相区别,又相互促进。
人们在改造客观世界的过程中不断改造主观世界,深人对客观世界本质和规律的把握。
人类主体、总是受目的性和能动性的驱使,要求外部客观世界满足自身的需要。
然而客观世界是按照固有的规律运行的,不可能自动地满足主体的愿望和需要,因而主观和客观就处于矛盾状态之中。
主观和客观的矛盾是人类实践活动中的最普遍、最根本的矛盾,是人类世界形成和发展的动力。
要在参加变革现实的实践活动中,正确地解决主观与客观的矛盾,科学地认识世界和改造世界,才能建设一个人与自然、人与社会以及人与人的协调统一。
材料题:
1.
(1)材料1把物质归结为原子或物体的某些特性,是机械唯物主义的物质观。
他把绝缘体的物质结构和物质形态误认为物质的一半,把原子的个性看成是物质的共性,没有把握住物质的唯一特性及客观实在性;割裂了自然界和人类社会的物质统一性;经受不住唯心主义的攻击。
(2)材料2表明,自然科学发展同哲学的关系是相互促进的关系。
自然科学家不懂得辩证唯物主义哲学,以至于陷入唯心主义,迷失方向。
唯心主义则往往利用某些新的科学发现论证其观点,攻击唯物主义。
(3)材料3是列宁的观点。
列宁明确了辩证唯物主义的物质定义,克服了形而上学唯物主义物质观的局限性,批判了唯心主义的错误,回应和驳斥了唯心主义关于物质消失的谬论,阐明了哲学的物质范畴和自然科学的物质结构学说的关系。
哲学的物质范畴指一切物质结构和具体形态的共性,即客观实在性。
自然科学揭示的物质结构是个性,是一定历史阶段科学发展的结果,它将随着自然科学的发展而不断深化,不能把二者混为一谈。
二
(1)矛盾的对立统一性原理认为,矛盾是反映事物内部诸要素或事物之间既对立又统一关系的哲学范畴。
矛盾的两个基本属性是指矛盾的同一性和斗争性
矛盾的同一性的含义。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互依存、相互贯通的性质。
它有两种情形:
其一,矛盾双方相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提;其二,矛盾双方相互贯通,即矛盾双方相互渗透并在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性的含义。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互对立、相互排斥、相互否定的性质和趋势。
(5分)
矛盾双方既相互依存,又相互斗争,在相互依存的统一体中存在和发展。
首先是矛盾双方相互依存,使每一方在相互统一中得以存在和发展。
其次是矛盾双方相互包含,使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素,从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。
第三是矛盾双方相互贯通,规定了事物发展的基本趋势。
最后矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争,推动事物的发展。
矛盾的斗争性首先引起事物的量变,一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度,就会引起事物的质变。
(5分)
(2)人与自然的关系也是相互对立和依存的统一体。
人类始终同大自然是密不可分的。
人类是大自然的一员,大自然是人类赖以生存和发展的物质基础。
在改造客观世界和主观世界的实践中不断认识自然,在顺应自然规律的基础上合理开发自然,在同自然的和谐相处中发展自己,是人类生存和进步的永恒主题。
(3分)
自然界运动是不以人们的意志为转移的。
开发利用自然首先要认识自然、尊重自然、按自然规律办事。
自然灾害给人类带来磨难,同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力,进而推动人类文明进步。
(2分)
(3)国际社会解决这一问题的途径在于走可持续发展道路,就是既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展道路。
改变粗放型的经济增长方式和不合理的消费方式,使经济的增长与人口、资源、环境相协调,提高经济增长质量;保持经济、社会发展与自然承载力相互协调的关系,坚持资源开发和节约并举,把节约放在首位,提高资源利用效率,体现资源节约型和环境友好型的理念;控制人口,使人口增长与社会生产力和资源状况相协调,实现社会可持续发展,构建共同繁荣的和谐世界。
(5分)
三1、马克思主义哲学唯物辩证法认为:
必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。
必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势;偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现也可以不出现,可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。
而梅兰芳大师这件出演失误可以看作是偶然性与必然性的统一,必然性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来,所以说失误的错误时难免的。
(也可从唯物辩证法的其他原理回答该问题,请教师根据其回答分析问题的具体情况酌情给分)(8分)
2、梅兰芳大师将舞台事故的错误变成经典之作,
从认识论角度,是因为他的这种成功的认识来源于实践。
在实践和认识的关系中。
首先,实践是认识的来源。
第二,实践是认识发展的动力。
第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准。
第四,实践是认识的目的。
正是由于梅兰芳大师的应对突发事故多年来积累的实践经验,才使得错误变成经典之作。
从辩证法角度,梅兰芳大师将错误通过一定条件,即长期积累的实践经验,转化成了经典,体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
(考生从任一角度答题均可得分,请教师根据其回答分析问题的具体情况酌情给分)(9分)
3、认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的,创造性的反映。
把实践引入认识论,认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。
因此,我们在认识和实践活动中出现错误或失败时,我们应该发挥人的主观能动作用,首先,认识是主体对客体的反映,第二,主体对客体的反映是一个能动的创造过程。
第三,主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
因此,我们要在实践中把握认识,正确处理认识与实践的关系。
(8分)
四
(1)材料1的中心思想是以生产力为出发点,阐明社会的客观规律性,社会形态的发展是一种自然历史过程,不以人们的意志为转移。
(2)材料2的中心思想是明确提出以是否解放和发展生产力及其程度作为判断一切政党的政策好坏的根本标准.
(3)材料3的中心思想是明确提出三个“有利于”标准,以三个“有利于”作为判断一切工作是非得失的根本标准,是生产力标准的进一步展开和深化。
(4)贯穿于材料1、2和3的共同思想是以解放和发展生产力为根本出发点,坚持生产力是社会发展的最终决定力量的历史唯物主义一元论,这一思想深刻揭示了社会发展是自然历史过程的物质根源,也是解放思想、深化改革开放的锐利武器。
五1、价值规律的基本内容:
(1)商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定;(3分)
(2)商品交换以商品的价值量为基础,实行等价交换。
(3分)
等价交换是价值规律的核心,它反映了商品所有者之间最本质的经济关系或基本利益关系。
(1分)
2、价值规律在商品经济中的作用是:
第一,刺激商品生产者改进和创新生产技术,改善和创新经营管理。
提高劳动生产率,促使社会生产力发展。
(4分)
第二,自发调节生产资料和劳动力在社会生产各部门的地位和分配比例。
(2分)
第三,促使经济分化,在私有制商品经济中导致两极分化。
(2分)
3、价格背离价值并围绕价值上下波动的现象,不仅没有否定价值规律,而且是价值规律发生作用的形式。
(2分)
这是因为:
第一,从同一商品的价格波动来看,价格不可能永远高于或低于价值,它总是围绕价值上下波动,这说明价格是受价值制约的。
(3分)
第二,从不同商品的价格波动来看,多种商品的价格无论怎样波动,总是以各自的价值为基础的。
(3分)
第三,从长期来看,商品价格涨落部分可以相互抵消,其平均价格与价值还是一致的。
(2分)
五1、价值规律的基本内容:
(1)商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定;(3分)
(2)商品交换以商品的价值量为基础,实行等价交换。
(3分)
等价交换是价值规律的核心,它反映了商品所有者之间最本质的经济关系或基本利益关系。
(1分)
价值规律在商品经济中的作用是:
第一,刺激商品生产者改进和创新生产技术,改善和创新经营管理。
提高劳动生产率,促使社会生产力发展。
(4分)
第二,自发调节生产资料和劳动力在社会生产各部门的地位和分配比例。
(2分)
第三,促使经济分化,在私有制商品经济中导致两极分化。
(2分)
价格背离价值并围绕价值上下波动的现象,不仅没有否定价值规律,而且是价值规律发生作用的形式。
(2分)
这是因为:
第一,从同一商品的价格波动来看,价格不可能永远高于或低于价值,它总是围绕价值上下波动,这说明价格是受价值制约的。
(3分)
第二,从不同商品的价格波动来看,多种商品的价格无论怎样波动,总是以各自的价值为基础的。
(3分)
第三,从长期来看,商品价格涨落部分可以相互抵消,其平均价格与价值还是一致的。
(2分)
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