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哲学原理归纳0329
辩证唯物主义
辩证唯物论原理及方法论
原理名称
原理内容
方法论要求
世界的物质统一性原理
辩证唯物主义认为,自然界是物质的;人类社会也具有客观物质性;人的意识也是客观存在在人脑中的反映。
因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
要求我们想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,实事求是。
物质决定
意识原理
物质决定意识,意识是物质的反映
要求我们想问题、办事情要一切从实际出发,使主观符合客观。
意识能动
作用原理
(1)人能够能动地认识世界。
目的性、计划性,主动创造性、自觉选择性
(2)人能够能动地改造世界。
①意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用,高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观消沉,丧失斗志。
要求我们重视意识的能动作用(精神的力量),树立正确的意识,克服错误的思想意思,充分发挥人的主观能动性。
物质和意识辩证关系原理
物质决定意识,意识对物质具有作用(反作用)。
正确的意识促进客观事物发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。
要求我们在工作中既要一切从实际出发,使主观符合客观,又要充分重视和发挥意识的能动作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,(克服错误的思想意识。
)(重视科学的理论指导。
)
规律客观
性原理
(规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系,)规律是客观的,(它的存在和发生作用不以人的意志为转移,不能创造和消灭,不可违抗。
)违背规律就要受规律惩罚。
要求我们要尊重客观规律,按客观规律办事。
规律客观性和主观能动性辩证关系原理
规律是客观的,(不以人的意志为转移,不能创造和消灭,不可违抗,)(但意识具有能动作用)人们可以发挥主观能动性,认识并利用规律,为人类造福。
【发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件;
尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。
】
要求我们既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来,(坚持解放思想和
实事求是的统一。
)
物质和运动辩证关系原理
物质和运动不可分割。
物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质;运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
要用运动、变化、发展的眼光看问题。
运动和静止辩证关系原理
运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。
唯物辩证法原理及方法论
联系观点
原理名称
原理内容
方法论要求
联系的普遍性原理
联系是普遍的。
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
世界是一个普遍联系的有机整体。
要用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
联系的客观性原理
联系是客观的。
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
(自在事物和人为事物的联系都是客观的)
①要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
联系的多样性原理
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间、地点、条件为转移。
系统和要素关系原理
〖原理内容〗:
唯物辩证法认为,整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。
系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成对这一事物的完整准确的认识。
整体和部分
辩证关系原理
整体居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
整体居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能
应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标。
部分影响整体,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
要重视局部的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
发展观点
世界是永恒发展的原理(发展的普遍性)
世界是永恒发展的。
(唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中,都有其产生、发展和灭亡的历史,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
)
要求我们用(运动、变化、)发展的观点看问题。
反对用静止的观点看问题。
(即要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位;要有创新精神,促进新事物的成长。
)
内外因辩证
关系原理
事物发展是由内外因共同作用的结果。
内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因起作用。
要求我们在观察分析问题时既看到内因(充分重视内因的作用),又看到外因(对外因作一分为二的分析),坚持内外因相结合的观点。
事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)
唯物辩证法认为,事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的。
(事物发展的总趋势是前进的,新事物必然代替旧事物,)
我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的成长,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。
量变和质变辩证关系原理
量变是质变的必要准备,量变只有达到一定程度,才会引起质变
要重视量的积累
事物的发展最终是通过质变来实现的
(当量变达到一定程度时),要不失时机地促成质的飞跃,促成事物的发展。
量变只有在一定的范围和限度之内,事物才能保持其原有的性质
要保持事物性质的稳定,就要坚持适度原则。
(事物的成分和结构在排列次序上发生变化,也能引起质变。
)
(有意识地研究事物的结构,优化事物的结构。
如:
优化产业结构等)
矛盾观点
矛盾即对立统一原理
唯物辩证法认为,世界上的一切事物都包含着既相互对立,又相互统一的两个方面。
要求我们用一分为二的观点(全面的观点)看问题(坚持矛盾的两点论、两分法)。
矛盾的普遍性和客观性原理
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。
矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的,不以人的主观意志为转移的。
承认矛盾的普遍性与客观性,承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
善于全面分析矛盾,坚持两分法、两点论(一分为二的观点),防止片面性。
矛盾特殊
性原理
矛盾着的事物及其一个侧面各有其特点。
(三种表现略)
要求我们想问题、办事情坚持具体问题具体分析。
(一切以时间、地点、条件为转移)
矛盾普遍性和特殊性辩证
关系原理
唯物辩证法认为,矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
①两者相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
②两者在一定条件下相互转化。
遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识顺序
掌握科学的工作方法(具体表达略)
把马克思列宁主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践结合起来。
(走建设有中国特色社会主义的道路。
)
主次矛盾辩证关系原理
主要矛盾在复杂事物的发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用,决定或影响其它矛盾的存在和发展。
其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
办事情要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键;又要统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾。
(坚持两点论和重点论的统一)
矛盾主次方面辩证关系原理
每一个矛盾中,矛盾的主要方面处于支配地位,起主导作用,而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
看问题要着重把握矛盾的主要方面,抓住主流;但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。
(弄清事物的性质)(坚持两点论和重点论的统一)
主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理
主次矛盾和矛盾主次方面相互关系原理。
两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。
要坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
坚持辩证法,
反对形而上学
唯物辩证法承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题;形而上学否认矛盾,主张用孤立地、静止、地片面地观点看问题。
要求我们坚持辩证法,反对形而上学,用联系的、发展、全面的观点分析问题;切忌用孤立地、静止地、片面地观点看问题,努力防止和克服思想方法上的片面性。
辩证否定观
辩证的否定原理
辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辩证的否定既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服旧事物中过时的消极的内容,保留旧事物中积极合理的因素。
辩证否定的实质就是“扬弃”。
必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
辩证法的革命批判精神原理
辩证法在对现存事物的肯定理解的同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中、也就是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
要求我们密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
认识论原理及方法论
实践和认识辩证关系原理
实践是认识基础原理
实践是认识的基础(实践决定意识):
实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的最终目的和归宿。
要求我们首先要坚持实践第一的观点
认识对实践的反作用原理
认识对实践具有反作用。
正确的认识对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
而不符合事实本质规律的错误认识,会把人们的实践活动引向歧途。
要重视认识的反作用,特别是科学理论对实践的巨大指导作用,坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。
真理的条件性和具体性原理
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,但真理是具体的有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
(1)真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。
(2)真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中,错误是难免的。
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
认识过程的反复性和无限性原理
认识具有反复性,由于受主客观条件的限制,人类追求真理的过程不是一帆风顺的,这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
认识具有无限性,认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识的主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
历史唯物主义
历史观原理及方法论
社会存在和社会意识辩证关系原理
社会存在决定社会意识,社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用。
先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有积极的推动作用;落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
要尊重社会实际,坚持一切从实际出发,实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识,树立正确的价值观,反对落后的消极的社会意识。
两大基本规律的矛盾运动原理
(1)生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适应生产力发展状况时,就会推动生产力的发展;反之,就会阻碍生产力的发展。
表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进。
(2)经济基础决定上层建筑,上层建筑经济基础具有反作用。
当上层建筑为先进的经济基础服务时,就会促进生产力的发展;反之,就会阻碍经济基础的发展和变革。
表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
人民群众是历史的创造者原理
人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体。
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;是社会变革的决定力量。
要求我们树立群众观点,坚持群众路线。
【群众观点:
相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。
群众路线:
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
】
价值观、人生观
原理名称
原理内容
方法论要求
价值观的导向作用原理
价值观对人们的行为具有重大的导向作用。
表现在对人们认识世界和改造世界;对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。
要求我们遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,进行正确的价值判断和价值选择,坚持正确的价值观。
个人与社会相统一原理
社会发展是个人发展的基础。
社会发展也离不开个人发展。
只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段;只有在集体中,才可能有个人自由。
在个人与社会的统一中,实现人生的价值,正确处理好个人与集体、个人与社会的关系
人生价值的实现原理
(1)人既是价值的创造者,又是价值的享受者。
人的价值包括两方面:
一是个人对社会的责任和贡献(社会价值),二是社会对个人的承认与满足(自我价值)。
(2)人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
(3)对一个人价值的评价主要是看他的贡献。
最根本的是对社会发展和人类进步。
(1)坚持在劳动和奉献中创造价值;
(2)坚持在个人与社会的统一中实现价值;
(3)在砥砺自我中走向成功:
需要我们充分发挥主观能动性,顽强拼搏,自强不息;全面提高个人素质;坚定理想信念,坚持正确价值观的指引。
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