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90后教育问题
获知陶星的事迹后,
窗体顶端
窗体底端
北京大学社会学系主任夏学銮教授谈到,陶星的行为是对孝道新的诠释,是对中华民族传统美德的传承。
作为上世纪90年代后出生的一代,在世俗化、市场化的社会转型时期,这种精神显得尤为难能可贵。
陶星还是一个需要父母养育的孩子,他这种特殊的孝是对孝道在新时期新条件下新的发展,是传统伦理美德与时代精神相结合的完美体现。
夏学銮说,在物欲和世俗的冲击、家庭的过度呵护下,90年代后成长起来的青少年出现了很多心理问题:
缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性,也导致少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等刺激反应现象的出现,这些已经成为了一个越来越严重的社会问题。
既没有形成正确的现代价值观,又没有把优秀的传统价值继承下来,导致“90后”一代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”,他们迫切需要孝心、爱心和感恩心的教育,学会平等、尊重和承担责任。
他表示,从陶星身上所体现出来的孝道,坚强、乐观、自信的生活状态,面对困难自强不息的精神,对“90后”这一代人来说是一种榜样力量。
陶星的事迹,对“90后”一代特别是温室环境中成长起来的青少年具有良好的教育意义;陶星的精神,是治疗“90后问题”的一剂良药。
“90后”一代需要孝心教育、感恩教育和挫折教育,去体验生活和劳动的艰辛,学会孝敬父母、关爱他人,避免“以我为中心”,实现对文化、精神和传统美德的传承。
构建和谐社会需要孝心和感恩心,我们有责任呼唤孝心和感恩心的回归,并使之发扬光大。
2004年年底,徐治超和恩学组织另外5人成立“唐山帮”,成了吉利大学的“校霸”。
被勒令退学后,“大哥”恩学在吉利大学周边开了一家天圆饭庄,并推出优惠卡,发动手下“弟兄”卖给吉利大学学生,如有不买者,徐治超、恩学等人便通过言语、暴力威胁。
有些学生连番拒绝他们,结果被非法拘禁5天,还有的学生被迫吃下了1.4万元的“大餐”以示道歉。
近两年,这些“校霸”接连犯下非法拘禁罪、敲诈勒索罪、寻衅滋事罪和强迫交易罪。
然而在开庭审理时,这些“校霸”或嬉笑怒骂,或闭目养神,面对哭泣的父母,他们却说:
“别哭,没啥事。
”当徐治超和恩学知道自己被判刑9年和7年后,仍然骂骂咧咧,几次要挣脱法警和法官“理论”:
为什么判的这么重?
另一名被判刑3年的“校霸”竟将判决书扔到了地上。
上面例子中吉利大学的“校霸”都是80后的“产品”,他们的问题是比较典型的,如果把他们的问题归结为教育失败的话,我个人认为这不能仅仅归结为学校教育的失败、社会教育的失败,而主要要归结为家庭教育的失败。
我们知道教育从社会生活看,可分为学校、社会和家庭教育三个方面,而这三个教育中我个人认为家庭教育最为重要,因为它是形成我们习惯、性格、脾气以及道德水平的最重要的地方。
众所周知,现在的孩子是比较幸福的,教育资源相当丰富,尤其是城市里的孩子,只要父母肯投入,孩子想学什么就能学什么,个人的爱好、兴趣和特长,都能得到极大的满足和发挥,并且在教育方法、教育手段、教育技术和教育渠道上,都很容易得到与实现,如今的“神童”还少吗?
所以,现在的孩子在个人的能力上,都能得到较好的培养与训练。
然而,现在的孩子在道德上却是缺失的,如今80、90后的种种问题,归结病根,就在于“德”上的缺失,前面的例子是表现较突出,如果我们每一个家庭、每一个教育工作者对此不能引起足够的重视,将来我们的孩子,我们孩子的孩子,都会成为有社会问题的孩子,因为“德”的培养与形成,主要是在家庭的环境中成长起来的,所谓“龙生龙、凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,这不仅仅是遗传,更主要的是模仿与影响。
老子成天搓麻、醉酒、泡妞,你想儿子会诚实守信,本分做人吗?
老子总是污言秽语,欺上瞒下,你想儿子会知书达理、文明礼貌吗?
我想谁都知道“身教胜于言传”,“德”的教育与培养是潜移默化、日积月累的,而非一日之功,尤其是德育教育中的养成教育,养成形成习惯,习惯形成性格,性格决定命运,所以,自己的孩子将来是什么样,家长有不可推卸的责任。
不要总是将自已孩子不成器的责任推给学校与社会。
父母是孩子的启蒙老师,父母也是孩子学习与效仿的榜样,是影响孩子一生的最亲的人。
那么,孩子是什么样,其父母能脱干系吗?
因此,80、90后孩子们出现的问题,尤其是在道德上出现的问题,其责任主要应归结在50、60、70后的父母身上,这些父母应当首先自我检讨、自我反省,自查自纠后,再学习再提高后,再调整教育方法与技术,也许亡羊补牢,为时未晚。
(待续)
“90后”生理年龄和心理年龄极不相符
有问题,学生动辄投诉媒体,上告教育局。
“12345(市长热线),有事找政府。
”是很多孩子挂在嘴边的口头禅。
不是当场抓了学生考试作弊的“现行”,英语老师朱香萍是不太相信自己起初的判断。
眼泪在男学生的眼眶里打转,“事实明摆着,咋就百般抵赖,睁着眼睛说瞎话?
”
头疼的事同样降临在同事张媛的身上,每学期末学校都会组织一次学生对老师的“民主测评”,学生给老师打分。
令她心寒的是,只要平时对哪个孩子批评多一点,就会遭到报复,“怎么坏就怎么说。
”
“现在老师都不敢说学生,不然学生动不动就以‘我要像我们班的某某女生一样离家出走’相威胁。
”在陶莹老师的班上,曾发生过3名女生集体离家出走的事情。
有个学生曾这样“戏弄”他的老师:
上午老师让他罚站,下午他便打电话“通知”老师,自己在黄河边上,想不通要跳黄河。
急坏了的老师,动员所有没课的同事四处找。
就在所有人像热锅上的蚂蚁在黄河沿线团团转的时候,老师的电话又响了:
“我在校门口,看你以后还敢欺负我。
”
“打不得,骂不得,重不得,轻不得,苦口婆心又嫌你婆婆妈妈。
”陶莹跟自己的学生时代比了比,非常感慨:
“‘90’后的学生简直不可思议,我们这一代哪敢当面顶撞老师啊,现在的孩子,即使是犯了错误,还跟没事儿人似的。
”
让“80后”老师感到“90后”学生难教育的不止这几位女老师。
有问题,学生动辄投诉媒体,上告教育局。
“12345(市长热线),有事找政府。
”是很多孩子挂在嘴边的口头禅。
老师很是无奈:
“在‘90后’学生面前,老师是唐僧,只能念念经。
”
在学校政教处兼职的兰州市十一中教师史鑫,成天接触的是学校“最好的学生和最难缠的学生。
”有一次,他苦口婆心连续3天给一个问题学生做思想工作,学生请来了家长,家长也“似乎被感化了”。
可后来才知道,所谓的家长是学生花钱雇来的,真实身份是学校附近市场上卖面的商贩。
上级部门常常转来对学生投诉的“反馈”,称有学生反映学校存在这样那样的问题,希望落实一下。
“像没头的苍蝇一样认真地查来查去,结果不是子虚乌有,就是夸大其词。
”这让史鑫很烦恼。
“生理年龄和心理年龄极不相符”是“80后”老师对“90后”学生最多的评价。
“心智成人化,行为幼稚化,做事极端化”,有老师这样概括“90后”学生。
一名女教师举例:
两名女生闹矛盾,一女生想借班主任之手打压对方。
于是精心策划,自编自导了一出“借刀杀人”计。
描摹笔迹假传纸条,让一个不知情的学生向班主任谎称对方要“收拾”她。
“匪夷所思”的是班主任之后的调查完全在该女生的掌控之中,甚至连班主任要问的问题,也被该女生事先猜测得“一清二楚”。
其心思之缜密,令班主任老师“自叹不如”。
最后还是被经常批阅作文的班主任在笔迹上察觉出蛛丝马迹,戳穿了“阴谋”。
从“4+2+1”到“非常6+1”
爸爸妈妈和爷爷奶奶一样惯孩子,孩子最不缺的就是宠
让众多“80后”老师困惑不已的是:
不但成天要和学生“斗智斗勇”,而且还要时不时面对来自学生家长的刁难和“无理要求”。
“学生为什么不怕老师?
就是因为后面有家长撑腰!
”有“80后”老师愤愤不平。
“‘70’后的人认为我们这代人桀骜不驯,‘90后’的人认为我们观念太陈旧,根本不放在眼里。
”这句话多多少少道出了不少“80后”老师的苦衷。
生在“改革开放”年代的语文老师谈放,笑称“80后”是“吃着5分钱冰棍长大的一代”,现在的孩子对5分钱根本没概念。
谈放坦言,尽管教师的确有资历差异问题,但学生家长不信任“80后”老师的现实总让老师们觉得“别别扭扭”。
尽管“80后”老师大多是“独生子女一代”,但很多老师仍认为“90后”学生的物质条件要比他们优越许多。
在王恺看来,无论怎样,家长和老师的目的是一致的:
一切为了孩子。
问题在于现在的家庭溺爱孩子比“80后”有过之而无不及。
“有人说,以前家庭溺爱孩子的模式是‘4+2+1’,现在变成了‘非常6+1’,爸爸妈妈和爷爷奶奶一样惯孩子,孩子最不缺的就是宠。
”
有老师发现“90后”学生家庭有相当比例是单亲家庭,父母离异。
或是父母都正处事业上升阶段,根本无暇顾及孩子,孩子大多扔给爷爷奶奶,“孩子的家庭教育大打折扣”。
浅谈如何对90后初中学生进行思想教育
90后初中生大多是独生子女或是父母在社会有一定的经济基础,思想上与以往初中生有着较大差别,如何行之有效进行思想教育呢
一、90后的学生特点及原因。
90后学生大部分哈韩,校服一脱嘻哈装束;性格显得颓废,给人感觉怀着过一天算一天的生活态度,不然就是喜欢可爱的无法可爱的东西;但抱负很大,从来不会顺其自然;比较享受生活,按自己的方式处理问题;不问问题,只查Google;电脑里一定有聊天工具,必有QQ;热衷星座运势对星座、塔罗牌很感兴趣;他们两分钟经常这样地安排:
前一分钟是崇拜,后一分钟变成藐视或者相反;永远觉得别人不可能了解自己;总之90后就是90后。
例如:
90后面对父母的离异不再象70后、80后学生那样的气愤、无助、羞愧,而是泰然处之得面对。
90后学生的特点反映时代的变化。
90后学生的家长大多生于70年代左右,他们的成长正赶上中国经济大发展,物质条件相对优越,思想上也经历了中国的大解放大发展时期,家庭关系表现民主、平等,所以他们的子女即90后学生在物质上,生来不仅没温饱问题,而且是想要什么就要什么。
懂事后就进入了信息时代,是较70后、80后学生不同的一代。
二、教师要顺应时代变化适时改变教育方法
(一)运用语言说理教育方法
事实告诉我们在培养教育学生的时候,一定不能忘了对他们进行必要的说服教育,向他们进行全面系统的道德规范教育。
90后初中学生本质和主流是好的,由于社会经验不足,认识水平不高,看问题容易出现片面性,甚至偏激,致使出现一些缺点和错误,但一般都属于思想认识问题。
运用说理教育方式方法,以理服人,启发自觉,调动内在积极因素,引导他们不断进步。
忽视必要的说服教育,单纯抓行为训练有很大弊病,它会使学生的行为成为盲目的行为,甚至可能培养出外表温文尔雅而内心并不健康的伪君子、两面派。
当然运用说理教育方法时切忌挖苦、讽刺,要以理服人,不是以势压人,教师态度要温和,以平等的身份和孩子交流,不要板着面孔训人。
让学生觉得你既是严师,又是挚友。
这样你的态度才能被学生心悦诚服。
切忌空话、大话,90后的学生对低水平的、平庸的说教、套话、大话早已厌烦,他们需要坦率的、真诚的充满感情的教育。
力争做到“情是深,心是暖,语言是生动”。
切忌盲目性,教育固然具有“遇物而悔”的特点,但每次说理教育要说得有水平,有新意,说到学生的心坎上,这样才能事半功倍,应事先“备课”。
(二)运用榜样示范教育方法
榜样示范教育是以教师和其他典范、典型人物的优秀品质去影响孩子的思想、感情和行为的教育方法。
中学生的思维方式是以形象思维为主,特别是初中生,抽象思维还没有发展起来,而形象思维发展很快,因此越具体越形象的事物越容易接受。
加之榜样是活的教科书,形象、生动、具体对学生具有更大的说服力、更强的感染力,促使学生经常对照自己,检查自己,引起自愧和内疚。
运用榜样示范时教师应引导学生分析,分辨哪些是真、善、美,哪些是假、恶、丑。
例如对于当今社会的非主流文化,90后的学生喜欢模仿,出现各种怪异的打扮和穿着,教师要善于运用榜样的力量帮助学生认识什么是青春美,什么是学生的装束,提高学生的鉴别能力、分辩能力和抵制能力。
(三)运用规范制约教育方法
“制约法”就是用纪律规范制度等约束学生,使其按正确的要求去做,并逐步形成良好道德品质的方法。
“不以规矩,无以成方圆”,教师应定出严格的制度约束学生。
人都有一定的惰性,不要说学生就是大人也需要纪律制约,没有制度,学生想怎样就怎样,就很难成才。
学校班级应该根据社会的需要,依据学生的年龄特点和思想行为实际制定切实可行的制度。
如:
日常行为规范、学生守则、值日生守则等各项制度。
有了制度还要认真贯彻执行,教师要用制度严格要求学生“一以贯之”,经常提醒学生按制度去做,事前用制度提醒孩子,事后用制度进行总结对照,使制度真正成为约束孩子行为的“法律”。
当前某些90后学生成长中出现的种种问题:
不知恐惧——不怕父母,不怕师长,不怕纪律;不知羞耻——打架骂人不知耻,说假话不知耻,作弊不知耻;不知艰难——大手大脚花钱不知生活艰难,浪费粮食不知东西的艰难,不劳动不知劳动的艰难。
这些问题光靠说理教育是不行的,需要一定的外力强制作用,让学生从小懂得守规矩养成自觉遵守纪律的习惯。
三、90后学生需要的教师既有一定的自身的修养而且还要有一定的吸引力。
“正人先正己”,教师的言谈举止,思想作风,为人处事的态度时时都在影响学生。
教师必须处处严格要求自己,给学生做出表率,用自己的实际行动为学生起示范作用。
亲其师,才能信其道,教师只有有了威信,学生才会乐于接受你的教育。
教师的吸引力主要来自以下三个方面:
其一,教师的专业特色锁定了教师具有广博的学识、过硬的教育教学能力,才能赢得学生的尊敬与爱戴。
第二,教师在学生面前要精心的整饰自己。
有了令学生折服的业务能力,再加上得体的装束,必能博得学生的拥戴。
第三个重要的方面是经常与学生接触,作学生的良师益友,博得学生信任,做学生的依靠。
总之,90后学生也需要我们了解他们差异,有计划、有目的、有步骤地对学生进行思想教育。
只要对全体学生负责,对学生全面负责,才能使教育获得成效。
“90后”的学生是现在高中生的主流,这些学生有什么特点呢?
本人一直在关注网络上有关这方面的调查和报到,自己在平时的教学中也在不断的观察和总结,现把自己的一点思考记录如下:
一、“90后”的学生好奇心强,知识面广,表现出极强的学习能力、思辨能力、表达能力。
“90后”的学生几乎没有不会电脑的,许多家庭已经为孩子专门购置了电脑,许多学生的空闲时间几乎都是在电脑上度过的,在网络世界里,学生的知识面被极大的扩张了。
这一点在城市里非常明显,在竹溪一中,这样的学生也不在少数。
从个体来看,他知道的越多,他想知道的就越多,这就导致了“90后”的学生普遍好奇心强,表现出极强的学习能力、思辨能力、表达能力。
所不同的是“90后”的学生普遍关注的问题并没有全部拿入高中的课程当中,作为教师你会感到学生关注的许多问题与学习无关,比喻网上购物,网络商店,网络游戏,UC,QQ空间,博客等等,而这些东西对于许多年龄较大的老师就显得很陌生,已经不能满足他们的求知欲了,但是年轻教师与学生年龄差距不大,对时尚潮流有一定的敏感力和较好的接受能力,在课堂管理、师生互动等方面自然而然地创造出了一种新型的师生关系。
二、“90后”的学生追求时尚,崇拜明星,张扬个性,缺乏社会责任感和时代使命感。
穿名牌成了大多数学生的首选,只要家庭条件充许,非名牌不穿,有个别学生更是走上了极端,不顾家庭条件,硬要名牌。
手机也成了学生追求时尚的象征,尽管学校禁止学生带手机进校,但却屡禁不止,原因何在:
一是手机体积小,更于携带和隐藏;二是手机可比性强,从免费的到几千元一个的都有;三是手机同时还是一个非常好的娱乐工具。
追星簇早已不是一个新名词,你中要稍一打听,几乎每一个学生都有自己崇拜的明星,有歌星、影星、球星、作家等,当然也有知名的科学家、政治家等,但比例却小的可怜。
个性张扬是“90后”学生的一大特征,在校外,在校内,在课堂上,几乎在所有的场合,只要一有机会,他们就会把他们的个性张扬出来。
“90后”的学生更多的关注自己,很少关注家长、亲人,更不用说关注社会和国家的命运,因此他们普遍缺乏社会责任感和时代使命感。
三、“90后”的学生追求快乐,追求幸福,但不愿付出,缺乏毅力。
“90后”的学生在交友上快乐至上,在一起有快乐可言,便在一起玩耍、学习,一旦感觉不到快乐就立即散火,他们很乐意分享朋友的快乐和幸福,但对朋友的困难和痛苦却不愿意分担,即使能分担一些,一般不能持久。
“90后”的学生阅历丰富,更成人化,比如事不关己就高高挂起,像班长之类的工作学生都很愿意做,但劳动委员这样的脏活累活,就很少有人愿意主动承担,有功利之心。
“90”年后的学生为追求一时的快乐和幸福付出了很多,但不愿意为追求一生的幸福和快乐作出牺牲。
“90后”的学生希望过一种快乐的、幸福的简单生活,但他们也知道这样的生活只是暂时的,他们宁肯生活在网络里的虚拟世界,也不愿意改变自己以适应现实的生活,因为这种改变对他们来说是痛苦的。
在现实生活中“90后”的学生是消极而不是积极的,是被动的而不是主动,他们流行的说法就是:
“我就这样了,你看着办吧!
”。
四、“90后”的学生懒惰,散漫成性,自以为是。
“90后”的学生在家里基本上都是独生子女,宠爱得不得了;学校以前老师是老大,现在学生是上帝,家长是老大。
在这样一种特殊环境中教养出来的“90后”的学生就可想而知了。
“90后”的学生几乎都有懒惰的习惯,不同的学生只是程度不同而已,上课不动笔的学生有,不交作业的学生有,还有部分学生经常迟到,且屡教不改。
“90后”的学生散漫成性,稍微有点头痛脑热便不上自习,甚至不上课,上课时心情好时听听,心情不好是便看窗外的风景,还自认为是调节心情,对学校的规定不是记不得就是不执行,等到被处分才知道学校原来还有这么一条规定,“90后”的学生在走路和说话中都会透露出一种严重的自由散漫的气息。
“90后”的学生大多数都自以为是,从不把老师和家长的告诫当一回事,还认为我都这么大了,啥不知道,还用你教“90后”的学生大多数很会抓家长和老师的辫子,并且一旦抓住便不松手,不是和家长、老师大吵大闹,就是罢工罢课。
“90后”的学生的一旦有了自己的观点你便很难改变它,这也许就是犯罪年轻化这一社会问题的根本所在吧!
五、“90后”的学生一般都有自己的绝活,争强好胜,但不缺礼貌。
“90后”的学生一般都从幼儿园就开始接受正规教育,加上家长重视,他们一般都有自己的爱好,有的弹得一手好钢琴,有的弹得一手好电子琴,有的练了书法,有的练了武术等等,他们身怀绝技,再加上从幼儿园就开始接受的“我是最棒的,我是独一无二”的思想,到了高中,争强好胜便成了必然,一旦学校给了他们展示的机会,他们便会踊跃报名,积极参加,即使是失败后独自落泪也无怨无悔。
在学习上他们也是你追我赶,但由于大多数学生缺乏毅力,除少数学生外,多学生的成绩总是会起伏不定。
在生活中他们偶尔也会有些小摩擦,由于礼貌周全,他们很少会像老三届那样大打出手,用身体说话,顶只是单挑而已。
“90后”的学生构成的一个班级:
有几个好的学生,有几个差的学生,大部分还是中间的学生。
中间水平的学生是一股大力量,但像墙头草,要好好引导,引导的好就形成了好的班风;对待“刺头”的学生不要当众批评,慢慢地把他们往好的地方带。
这就是“90后”的学生。
90年代后成长起来的青少年出现了很多心理问题:
缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性,也导致少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等刺激反应现象的出现,这些已经成为了一个越来越严重的社会问题。
既没有形成正确的现代价值观,又没有把优秀的传统价值继承下来,导致“90后”一代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”,他们迫切需要孝心、爱心和感恩心的教育,学会平等、尊重和承担责任。
90后的一些典型特点:
1.平均智商超过了以前的同龄人,好奇心强、接受新生事物能力强;
2.很多人都有一技之长;
3.自信又脆弱,敏感而自私;
4.往往具有成年人很难理解的古怪爱好;
5.内心世界:
从童年就开始变“老”,更加懂得成人世界的规则;
6.比较了解中国社会的主流思想和价值观,且价值观更加现实;
7.市场消费观念强烈,但名利作用被过分强化;
8.张扬自我个性,相对比较缺乏团队忠诚感;
9.网络时代的广阔事业,信息和知识丰富,但内心有时较为空虚;
90后的偏差:
1.很多孩子学习焦虑
2.自私且承受挫折能力弱:
90后大多数是独生子女,有些孩子会不自觉的流露出自私的一面,做事往往只考虑自己不考虑别人;承受挫折的能力相对较弱,甚至遇到不大的事情也会有很大的情绪反应,采取过激的行为。
3.嫉妒心比较强:
有些学生嫉妒心比较强,看不惯别人比他(她)强,我没有的别人不能有,不允许别人比我“拽”,否则他们就会搞些小动作,甚至会想方设法让你“拽不起来”。
4.有强烈的反叛意识:
许多“90后”学生有自己的观点,敢于反抗,对父辈、学校一些不甚合理的说法和规定敢于质疑,语言的创新性更强。
这是这一代人的显著特点,但是有些时候他们的反叛意识也会出现偏差。
一旦在学校遭遇意外事件,比如说偶然的停水、停电,有些学生(包括平时比较老实的学生)便会通过起哄、制造混乱来宣泄心中的情绪。
5.极力表现与众不同
一部分学生在学业上无法做到出类拔萃时,会选择其他各种方式获得心理满足。
比如说,上课调皮捣蛋、起哄,穿奇装异服,试图通过这样的表现来获得“与众不同”的感觉,引起老师和同学关注,寻求心理平衡。
看看大街上的青少年,已经有部分男生戴着耳环、打着耳钉、染了发,有些女生刻意模仿自己喜欢的日韩明星的穿着打扮。
6.对网络十分依赖
青少年上网现象被称为“网络海洛因”,也是影响青少年成长的重要因素。
迷恋网络的孩子,也有求助心理咨询的,他们往往都知道迷恋网络的害处,又无法控制自己,老想往外面跑。
社会对90后的关注点
1.缺失真正的偶像
每个时代都会产生偶像,70后的偶像是张海迪,80后是刘翔,这些偶像都有极大的精神感召力。
而90后的偶像则找不到,大多数的90后孩子也许会回答:
李宇春、张靓影等。
而在这些偶像的影响下,许多正在成长期的孩子对人生价值的解读开始倾向单一与狭隘,对自己的偶像的一举一动极为关注,对有价值的东西嗤之以鼻。
90后心中最敬仰的文学家大部分是时下流行的通俗作家,而鲁迅、金庸苏童等传统作家要么“排名落后”要么“榜上无名”。
没有高品位的志趣,缺失真正的偶像,90后的成长显得有些迷茫
2.家庭的变化
90后的家庭突破了很多传统,父母的生活态度有了很大改变,他们主张独立与开放,追求的是成功的事业与高质量的生活,所以对孩子的教育脱离不了金钱,不能从情感的角度去感化孩子,势必使他们产生叛逆的心理。
同时,90后的很多家庭都有过拆散重组的现象,这样无疑带给他们情感上和心理上的创痕,使他们变得冷漠与自私,缺乏应有的温暖感与亲切感。
3.学习压力
90后的孩子接受义务教育,经历了多次教育改革,虽然体验过“减负”、“素质教育”,这个时代的孩子承受更多的还是学习压力、升学压力。
繁重的课业负担和心理压力,使得90后普遍的对学习没有兴趣甚至厌学。
4.受到大量信息的包围
现代社会是信息社会,网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。
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