张大千题画诗欣赏54.docx
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张大千题画诗欣赏54.docx
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张大千题画诗欣赏54
张大千题画诗欣赏(54)
4561.张大千红叶文禽立轴
钤印:
张爰、大千大利题识:
仿宋人邱馀庆笔。
大千居士爰。
4562.张大千1971年作红叶小鸟立轴
钤印:
张爰之印、大千居士
款识:
萧疎红叶艳于花,六十年,岁辛亥六月卅,仲民仁兄法家正之,大千张爰。
题跋:
此大千先生七十三岁真笔。
苍遒古艳赏心悦目。
戊子新春观识,戈父萧平。
?
钤印:
萧平
4563.张大千1911年作秋思红叶立轴
题识:
萧疏红叶艳于花,六十年岁辛亥六月作,仲民仁兄法家正之,大千张爰。
钤印:
张爰之印、大千居士
仲民即张寒杉(1879-1969),原名张靖,字仲民,别号金筑村民,木鸡散人,传砚庵主人,万树梅影庵主人。
原籍陕西咸阳,出生于贵阳,早年赴日本早稻田大学政读法律,回国后参加同盟会,曾任上海大夏大学教授,陕西省政协常委、陕西省文史馆馆长等,一生精研文史、诗词、金石、书画。
4564.张大千红叶双雀立轴
钤印:
张爰张大千题识:
甲申(1944年)嘉平仿元人笔志仁先生方家正之大千弟张爰
4565.张大千1940年作红叶栖禽立轴
钤印:
张爰之印、大千、青城客、万里、上清道人
款识:
(1)青城樟□诸树,未霜先红,障天蔽日如泼丹砂,闲吟小杜远上寒山之句,俨如坐锦绣丛中也。
寄兴图写,辄为侪辈所赏,子与老兄顷来山中索写一枝,即请法教。
庚辰六月,大千弟张爰。
(2)万里补蜂。
4566.张大千1942年作青竹红叶玉鸦图立轴
款识:
昔居青城,每霜叶红时,辄有异鸟翔集林间,鸣声闲婉,通身皆白上着,多不识名。
有老道士告予,此白衣画眉也。
五代蜀王衍游青城,宫人衣服俱画云霞,飘然若仙,衍作甘州曲述其僊状,上下山谷,衍常自謌,使宫人和之,鸟盖宫人所化也!
壬午冬月蜀郡张大千爰写于漠高山下。
钤印:
张爰、大千大利。
鉴藏印:
养俭堂。
4567.张大千乙亥(1935年)作红叶小鸟立轴
钤印:
张爰私印、蜀客、眼高手低题识:
仿宋人林椿笔。
乙亥正月,大千张爰大风堂下。
4568.张大千红叶双禽立轴
钤印:
蜀中张爰(白文)、大千豪发(朱文)、大风堂(朱文)
款识:
仿宋人邱馀庆笔,庚辰秋九月蜀中张爰。
4569.张大千于非闇等乙亥(1935)年作红叶小鸟立轴
款 识:
(1)、老莲画写意者,颇与田叔相近。
盖老莲少年时尝师于蓝也。
乙亥冬,张爰。
(2)、非厂补蝉。
(3)、满川村人补天牛。
印鉴:
张爰私印、大千长寿、蓬莱于照、慎生鉴藏印:
滦斋鉴赏
4570.张大千1949年作红叶小鸟图立轴
签条:
红叶小鸟,张大千,己丑年。
钤印:
陈起堂鉴定印
题识:
己丑春日写似思荣仁兄法家正之,大千张爰。
钤印:
张爰长寿、张大千长年大吉又日利
4571.张大千己丑(1949年)作红叶山雀立轴
题识:
己丑春月,写似思荣仁兄法家正之。
大千张爰。
钤印:
张爰长寿(朱)张大千长年大吉又日利(朱)
4572.张大千溥儒壬申(1932年)二月四日山水画《秋山高士》立轴
款 识:
壬申二月四日,大千、心畬为敬□作。
印鉴:
阿爰、溥儒之印、李德仁、霁原、山右李长存道堂珍赏。
附属作品:
张大千再传弟子李德仁边款:
(1).南张北溥第一合作。
霁原题,德仁。
(2).此幅张大千太老师与溥心畬先生合作《秋山高士图》真迹,乃现存两家合写一幅作留。
海霞恩师见而叹曰:
此二先辈早年笔也。
嘱余藏之。
款书壬申二月四日,即民国廿一年也。
是年大千与兄移居苏州网狮园。
春日北上,将欲游朝鲜金刚山,途次北平,与心畬相会,席间作此。
各家史传年表皆谓大千于民国廿三年迁居北平颐和园听鹂馆,始与心畬合作山水人物,时称南张北溥。
而不知早其两年已有此幅之合作此图,是南张北溥艺术交会之最早例证。
故其美术史价值远较二家寻常作品更为重要,后之鉴赏家莫可因幅小而小视之也。
岁壬申二月,距原作一周甲,霁原李德仁题。
4573.张大千戊申(1956年)重九后三日花鸟画《仿八大渔乐图》立轴
款 识:
(1).大千居士爰。
五亭湖上。
(2).承惠仁兄雅教。
大千逸者同客金山。
戊申重九后三日。
印鉴:
戊申、大千居士、八德园、五亭湖。
作者简介:
张大千(1899-1983),原名正权,改名爰,小名季,故又名季爰,别署青城客,一度为僧,法号大千,还俗后以法号行,署大千居士,或署蜀人张大千,居大陆时斋名“大风堂”,侨巴西时居“八德园”,迁台湾时居“摩耶精舍”。
川内江人。
现代画坛上最具影响的艺术大师之一,也是世界画坛上著名的艺术伟人之一。
与溥儒并称“南张北溥”,与齐白石并称“南张北齐”,与溥儒、黄君璧合称“渡海三杰”,与毕加索并称“东张西毕”。
人或云“五百年来一大千”,无与伦比者也!
少时受擅长绘画的母亲和二兄张善孖的熏陶,并从名师李瑞清、曾熙学习诗文书画。
遍临历代名迹,遍游名山大川。
除绘画外,他对诗词、古文、戏剧、音乐以及书法、篆刻,无不涉猎。
其诗文真率豪放。
书法劲拔飘逸,外柔内刚,独具风采。
他是一位天才型画家,其创作“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画、宗教画、宫廷画和民间艺术为一体,于人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽,无所不能,无一不精。
其画风,早、中年时期主要以临古仿古居多,从清朝一直上溯到魏晋,逐一研究,从临摹到仿作,伪作可以乱真。
30岁以前清新俊逸;50岁进于瑰丽雄奇;57岁时自创泼彩画法,是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上,揉入西洋绘画的色光关系,而发展出来的一种山水画笔墨技法,于无穷变化中始终能保持中国画的传统特色,创造出一种半抽象墨彩交辉的意境,尤为可贵;60岁以后达苍浑渊穆之境;80岁后气质淳化,笔简墨淡,得道成仙矣。
作品赏析:
此作清新淡远,真气弥漫。
简练的勾勒,施以淡墨,画中游鱼优游,山雀安详,画面恬静自然,一任天机,表现了春日的可爱气息,意境精深,实为张大千精彩之作。
本公司已知的拍品流传、著录、展览《名家翰墨》刊行。
《中国当代六大家画集》台北历史博物馆版。
鉴定专家:
陈岩、王卫
鉴定证书:
本公司随拍品提供由以上专家签发的真迹证书。
档案总编号:
ZGHNH00000628
4574.张大千1948年作溪山访友图立轴
款识石涛、石溪俱从子久,上窥董源,各得一体,石溪苍莽,石涛清逸,面目遂殊。
正如临济、云门,共是曹溪一滴。
戊子之秋。
蜀人张大千爰。
作者简介
张大千(1899-1983),原名正权,改名爰,小名季,故又名季爰,别署青城客,一度为僧,法号大千,还俗后以法号行,署大千居士,或署蜀人张大千,居大陆时斋名“大风堂”,侨巴西时居“八德园”,迁台湾时居“摩耶精舍”。
四川内江人。
现代画坛上最具影响的艺术大师之一,也是世界画坛上著名的艺术伟人之一。
与溥儒并称“南张北溥”,与齐白石并称“南张北齐”,与溥儒、黄君璧合称“渡海三杰”,与毕加索并称“东张西毕”。
人或云“五百年来一大千”,无与伦比者也!
少时受擅长绘画的母亲和二兄张善孖的熏陶,并从名师李瑞清、曾熙学习诗文书画。
遍临历代名迹,遍游名山大川。
除绘画外,他对诗词、古文、戏剧、音乐以及书法、篆刻,无不涉猎。
其诗文真率豪放。
书法劲拔飘逸,外柔内刚,独具风采。
他是一位天才型画家,其创作“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画、宗教画、宫廷画和民间艺术为一体,於人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽,无所不能,无一不精。
其画风,早、中年时期主要以临古仿古居多,从清朝一直上溯到魏晋,逐一研究,从临摹到仿作,伪作可以乱真。
30岁以前清新俊逸;50岁进於瑰丽雄奇;57岁时自创泼彩画法,是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上,揉入西洋绘画的色光关系,而发展出来的一种山水画笔墨技法,於无穷变化中始终能保持中国画的传统特色,创造出一种半抽象墨彩交辉的意境,尤为可贵;60岁以后达苍浑渊穆之境;80岁后气质淳化,笔简墨淡,得道成仙矣。
本公司已知的拍品流传、著录、展览
鉴定专家王卫
鉴定证书本公司随拍品提供由以上专家签发的真迹证书。
档案总编号ZGSSH00001089
4575.张大千丁亥(1947年)春日山水画《溪山茅茨图》立轴
款 识:
丁亥春日,拟董叔达笔于潇湘画廔。
蜀郡张大千爰。
印鉴:
张爰私印、三千大千。
4576.张大千竹石小鸟图立轴
题识:
甲申(1944年)嘉平月,韩德生先生过访沙河居,写此请正,张爰。
钤印:
张爰之印、大千
沙河在四川成都市郊之沙河堡,题称“甲申嘉平月”,正与大千11月由青城返成都相合。
4577.张大千牡丹图立轴纸本
题识:
牡丹开欲歇,燕子在高楼。
试作大王歌,胭脂照莫愁。
槎台仁兄法家正之。
乙亥秋日仿明人用笔,大千居士张爰。
钤印:
张爰大千父、大千唯印大年、大千好梦
题签:
张大千牡丹图。
癸丑九月谢稚柳题签。
钤印:
谢稚、稚父
题跋:
张大千,本命正权,生于四川内江。
虽家不丰,但求艺之风甚盛。
大千早年多师大涤。
八大入手,其学业精进,山水人物皆精。
今观大千以农祥法写牡丹,独具一格也,不可谓不妙也。
而王晨字农祥,江苏昆山人。
明末诸生巡抚。
永祚子善丹青,少孤立学,文誉籍甚,以赋策误即弃科试,不慕荣利,甲申后隐居西郊,家有亭台园林之胜,楼馆参差竹木掩映,临池染翰,吟留其间,高致足钦。
平素留意民生,每过岁饥,致书翁叔元尚书,请于当道,账济万民,咸所利赖,可谓高士也。
钤印:
许修直
张大千(1899-1983),原名正权,后改名爰,字季爰,号大千,别号大千居士、下里巴人,斋名大风堂。
四川内江人,祖籍广东省番禺,1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日(农历四月初一),出生于四川省内江县城郊安良里(象鼻嘴堰塘湾)的一个书香门第的家庭。
传说其母在其降生之前,夜里梦一老翁送一小猿入宅,所以在他二十一岁的时候,改名猨,又名爰、季爰。
后出家为僧,法号大千,所以世人也称其为”大千居士”。
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。
早期专心研习古人书画,特别在山水画方面卓有成就。
后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。
他的治学方法,值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
此幅牡丹为大千早年仿古之作。
画中题为“仿明人用笔”,实胎息于明代写意花鸟画的代表人物青藤白阳。
张大千在三十年代,于青藤白阳没骨写意花卉下过一番研习。
画中枝叶和花朵纯以没骨法为之,只在叶茎上稍作勾勒。
画中枝叶不拘绳墨,依势行笔,颜色富于变化,层次分明,腾挪多姿。
画面下方画两朵牡丹粉笔带脂,点染并用,怒放中的牡丹显得雍容而生机无限。
忽于画中上方伸出一枝花苞,奇峭清丽,与画面下方繁密出处形成疏密对比,离奇超脱,苍劲中姿媚跃出。
画中题诗亦颇值得玩味,“试作花王影,胭脂照莫愁”,画牡丹,要为牡丹画影,在外形上只取其梗概,不求形似,而是醉心张大千创作写意山水,十分讲究笔法和意境。
其写意山水是在学仿石涛开始的,并在充分掌握了石涛的画法之后,才继而上溯唐宋元明诸家。
其山水创作,虽谓博采众长,融而化一,然石涛山水的笔法是其山水创作的主要画法。
他学石涛,诚如陈定山所述:
“吐纳故新。
”其写意山水与一般文人画家不同之处是他具有扎实的传统笔墨功力。
于表现一个影影绰绰的花王之姿。
舍形而悦影,此是没骨花卉的一大特点。
大千此作逸笔草草,墨法飞动,直入古人堂奥,虽是仿古之作,却已具自家面貌。
4578.张大千赠李秋君山水立轴
李秋君
纯情的红粉知音张大千对谢家孝讲述:
张家和宁波名门望族李家是世交,所以,他到上海后,和李府的上一辈李薇“二伯父”及李秋君的大哥李袓韩就常相往来,不久,和李府的三小姐秋君也就熟了。
李家三小姐是是才女,诗词书画都不错,她和大千年龄相近,志趣相投,所以相处得很好。
在他们二十二岁那一年,一天,李家二伯父忽然把袓韩、秋君兄妹和大千一起叫到身边,郑重的对大千说:
“我家秋君,就许配给你了。
”
大千一听,慌了手脚,因为,大千早婚,此时不但已经有了太太,而且有了两个孩子。
大千连忙双膝跪下,禀明原委,并为辜负老人家的盛意而叩头道歉。
当时,在场诸人都十分尴尬,大千勉强把场面应付过去,原以为李府以后不会再欢迎他,他也不便来走动了吧!
出乎意外的是:
李家二伯父及李袓韩兄妹以后对他仍然照样欢迎,仍然相处得十分自然。
他和袓韩、秋君兄妹仍然谈书论画,甚至比以往更亲近了一些。
最令大千意外的是:
大家以后都未再谈过婚嫁的事,大千待秋君如妹,秋君对大千如兄。
但秋君却一生未嫁。
李秋君这位名门才女,自从早年经父亲向大千提亲,而因大千已使君有妇以致无缘结合之后,表面上,她若无其事的和大千保持亲近交往,不让此尴尬事在她和大千之间,以及大千和她父兄与家人之间,留有任何芥蒂。
骨子里,她却执著的守住自己选择的专一之爱,大千不显违背或挣脱传统礼教束缚来和她结合,她也因门阀及自尊的关系而不原大千抛妻别子和她结合。
于是,她采取了那似旧却新—也可说是似地却旧的观念,来处理自己的终身大事;她从不过问大千的婚姻关系或男女关系,却把大千当成自己的男人;她一生未嫁,因为她坚信自己已嫁给了张大千。
但她和大千之间,却如大千向谢家孝在《张大千的世界》一书中所说:
“绝无半点逾越本分的事,连一句失仪的笑话都从来没有说过,她对我是关切、爱护,我对她是敬重、感激。
”这种柏拉图式的精神恋爱,是苦是乐,是悲是喜,非当事人是不知道的。
何况,即使是当事人自己也不一定知道。
因此高阳在所撰《梅丘生死摩耶梦》一书中,论及李秋君对张大千的一番情意时说:
“除了没有了名分以及燕婉之好以外,李秋君处处以张大千的嫡室自居,且亦恪尽其内助之责。
李秋君“守”的是一种变相的“望门寡”—中国的传统,凡守“望门寡”者,会无条件的获得亲属的尊重与优遇。
李秋君的父母兄长,便是以这种眼光来看待他的。
”
瓯香馆里情意深
张大千以“敬重与感激”来表达他对李秋君的情意,这实在是最适当不过的字眼。
他自认不配用“爱”字来描述他对李秋君的感情。
他和李秋君的这一场柏拉图式恋爱,是他津津乐道的,直到晚年仍是如此。
他很得意有这么一位“红粉知已”,(他似乎不满意用“红粉知已”来称呼李秋君,他认为那够尊重。
)张大千认为李秋君是一位了不起的“奇女子”,她不在乎世俗对她的诬蔑与误会,时间与事实终于为她赢回了大家对她的敬重。
大千说:
当年发生那椿“提亲不成”的尴尬事之后,他非常“自疚”,秋君的父兄也很担心她能否接受这个打击。
可是,出乎大家意料,她对大千一如往常,毫无异样。
起初,大千及秋君的父亲和大哥袓韩都认为秋君祇是暂时掩饰其事,慢慢的就会和大千疏远的,不想,秋君对大千的这种“一如往常”的亲近态度,竟然一直保持了下来,没有改变。
以后,张大千祇要到了上海,就仍知往常一样的被“强邀”住在李府,而且和往常一样被接待著。
大千生动的描述往事:
“……李府大家庭的规矩,财产割分,各人在外赚了钱,也要提出一份缴为公用。
我是住在李府上的常客,我在他们家就是三小姐的客人,三小姐拿私房钱多缴一份,三小姐的车子车夫给我使用,而我吃的穿著,都是三小姐经手缝制,照顾衣食,做我爱吃的菜,那更不必说了。
李家兄弟为我请客加菜,都要特别声明,否则就插不上手,轮不到他们的分。
李秋君和张大千这一段高贵纯洁的爱情,当年在上海艺术文界获得大家一致称颂祝福,一九四八年夏秋之交,秋君、大千同度五十岁生日时,上海艺文界好友为他们俩安排的祝寿活动,尤其是一些知心好友们致赠的别出心裁的礼物,更让大千在数十年后仍念念难忘。
张大千和李秋君同年出于公元一八九九年(清光绪二十五年已亥)。
大千的生日是农历四月初一,秋君的生日是农历八月二十四,大千稍长四个月。
一九四八年初夏,大千在四川和家人,门生等,过了五十岁生日后,于八月下旬,离四川赴上海,专程为李秋君祝寿,她特地绘制了一幅青绿细笔山水,题名《秋水春云图》,款书“写颂秋君三妹亲家五十生日”,作为贺礼。
上海艺文界朋友们见大千到了上海,遂趁与发起为秋君与大千合庆百岁大寿。
寿诞之日,除了摆设盛宴之外,艺文界朋友们又个别设计了精致礼品作为贺礼。
在琳瑯满目的礼品中,最为两位寿星心仪心爱的一件贺礼,是他们两人的好友、金石篆刻名家陈巨来,以一方高的七公分的方形鱼脑冻印材刻制的印章。
这方印章,印材的滑润精美还在其次,最难得的是陈巨来慧心独具想出来的印文“百岁千秋”,既把大千、秋君两人的名字纳入印文,又值两人五十诞辰,合为百岁大寿。
妙语天成,贴切万分。
大千、秋君两位寿星见到陈巨来这方印章时,喜不自胜,当场即宣布两人将合和绘制画作一百幅,钤上这方印章,分别致赠那天在场亲友,以作纪念。
当年上海百岁庆宴后不久,北方战局逆转,大千和李袓韩、秋君兄妹谈到大局,知道上海、南京终将不保,大千必须赶回四川,安顿家小。
大千当然也知道,此次告别,何时再能回上海来,就很难说了。
他把自己在上海的所有未了事务,郑重托付袓韩、秋君兄妹代为照顾处理。
秋君眼见大千从此将浪迹天涯,此后也许永远不会再回到自己身边。
她丝毫不避嫌疑,向大千的年轻夫人徐雯渡说:
“大千是国宝,要好好照顾他啊!
只有你是名正言顺可以照顾他的,将来在外面,我就是想得到也做不到了!
……”果然,就此一别,大千和秋君再也未能见过面。
节录自《五百年来一大千》
4579.张大千秋水畅游图立轴
题识:
写似雨时仁兄方家正之,大千张爰。
钤印:
张爰、大千大利、大风堂
来源:
美国回流,附文物临时入境单。
谁将丹青写块垒,曾付风流渡海情——“渡海三家”
与历史上任何一个类似的时代一样,1949年同样是中国现代绘画艺术史上具有里程碑意义的所在。
正是在这个历史的路口,中国现代绘画艺术史的土壤上开出了两朵在内容和形式上都不尽相同甚至在一定时期内几乎完全相反的奇葩:
或注重绘画艺术传统与所谓革命浪漫主义、社会主义现实主义等的完美结合,以彼时的新金陵画派为典型代表;或关注于接续传统,尽管也有限地融入新时期的创作要素或者基于自己的才情、胆识而出新,但其骨子里似乎总以传统的要素居多,此中最具代表性的,莫过于所谓“渡海三家”。
张大千(1899-1983)、溥儒(1896-1963)以及黄君璧(1898-1991),皆是中国现代绘画艺术史、艺术教育史上首屈一指的大家,尽管实际上他们所践行的道路并不一辙,这从他们各擅其胜、各标其高的题材即可窥豹:
给张大千带来世界性声誉的是其笔下的荷花(尤其是钩金红莲)、青绿山水(尤其是后期的泼墨泼彩),令黄君璧名扬宇内的是其以飞瀑、云烟为主要审美对象的山水作品(而身兼宋美龄师,则事实上只能算是个比较高级的触媒),至于溥儒,则是他因了皇室贵胄的身份而自久远的艺术传统中继承的无所不包、无所不有的艺术描绘手段、表现题材。
——当然,还有三人画幅背后盈盈仄仄、迷迷离离或隐或显、或深或浅的去国怀乡的惆怅、茫然、失落和欲说还休,而这也是最能轻易攫取人们同情的地方。
这其实正是“渡海”二字深深蓄积的历史悲情,使“渡海三家”成其为“渡海三家”。
尽管在绘画艺术史上,“渡海三家”似在伯仲之间,但由于客观的诸多原因,三家在内地艺术市场上的地位差距却颇为令人侧目,张大千已跻身五千万元级之列,而溥儒、黄君璧仍在为其首个千万元成交纪录奋斗。
其中重要原因之一是,张大千选择美国和巴西等地作为其艺术中转站,而溥黄二人至于在台终老,其张势自逊张大千远矣;但似乎更重要的原因是,目前内地尚未形成溥黄二人艺术真正、真实的收藏热情,即便是已经如日中天的张大千,其艺术市场价值实亦不止此。
本场拍卖遴选三家佳制多幅,冀以改变如此情境,如张大千的《华山行》、《苏长公行吟图》、溥儒的《凌波仙子》、《天官赐福》,以及黄君璧《高峡平湖》、《长松草堂》等。
《华山行》写华山长空栈,作于1935年,是张大千早期青绿山水杰作。
相较于他其它类似题材作品,此幅在设色、造境诸方面尤可一窥当时张大千所主张。
其色润而不苍、秀而不燥、清透而不古拙,其境则峻而不厉、险而能活,洵为杰作。
《苏长公行吟图》、《观音大士》也出以其早期人物面目,恬静、悠然而了无尘俗气,颇有出尘之意。
其它诸作,信笔写来,而别具生态。
溥儒以题材之广、手段之繁享誉海内,但近年市场上所见,多为山水之类,人物之类并不多见。
《凌波仙子》画一仕女着凤冠霞帔,而眉眼之间极称端庄;肌线勾勒回环、衣纹流转折叠,颇见功力。
《天官赐福》则画一朱衣天官,但笑不语,极为生动传神。
两幅皆空无背景,一仍溥儒此类作品之习,其中深意,识者自知,不必赘言。
以“白云堂”为斋名的黄君璧,飞瀑、白云的造诣几可独步海内,其画无不充满磅礴的气势、旺盛的生意和汹涌的动感,令人一见动心。
因此,饶有意趣的是,尽管同有表现去国怀乡感念的内质在,但黄君璧总以生命力出之,画面充满积极和乐观的动势,如苏东坡“大江东去”,《高峡平湖》之作,便是如此;而溥儒则大部皆出以静势,内蓄忧郁、茫然,如柳三变“杨柳岸晓风残月”。
4580.张大千敦煌女天图立轴设色纸本
款识:
跨虎乘鸾去未遥,闲庭寂寂夜迢迢。
殷勤凉月西楼下,忆听云林凤唳箫。
大千张爰大风堂下作,时乙未秋八月也。
钤印:
张爰之印、大千居士、昵晏楼
张大千《乘鸾吟箫图》张大千的人物画的黄金时期是他自敦煌回四川至1957年病目的十余年。
在敦煌的两年零七个月中,他方知“唐人丕焕其文,浓缛敦厚,清新俊逸,并擅其妙,斯丹青之鸣风,鸿裁之逸骥矣”。
张大千《画说》通过临摹,张大千从中汲取了六朝至隋唐人物画的艺术创作手法,线描取北齐壁画圆劲爽健的用笔,中锋运笔清健而潇洒,设色明显参考了藏传佛教使用矿物质颜料的技艺,华彩富丽。
对于他最终形成自己工笔重彩的人物画风格起到了决定性作用。
《乘鸾吟箫图》作于1955年(乙未),是其敦煌归来去国南美后的佳作,图中画一乘鸾凤吹排箫的仕女,精美的头饰,华美的缨络,骄健的鸾凤,其流畅精到的线描,富丽的纹饰来自敦煌时期的写生。
显示出张大千在衣纹及鸾鸟描绘上所下的功夫。
仕女的鬓发取法唐代束发样式,先用细笔浓墨写出发式盘结之态,再用淡墨渲染数次,墨用松烟,显出发质柔黑润泽浓淡有致,又根根着肉的视觉效果。
显示了张大千工笔人物画的精致笔致。
图右方自识:
“跨虎乘鸾去未遥,闲庭寂寂夜迢迢。
殷勤凉月西楼下,忆听云林凤唳箫。
大千张爰大风堂下作,时乙未秋八月也”。
钤“张爰之印”白文、“大千居士”朱文印记,左下角钤“昵晏楼”朱文印记。
4581.张大千1945年作空谷足音立轴设色纸本
题识:
空谷跫状慕足音,云峰窅渺接青禽;元霜绛雪松根路,何事还车载道心。
乙酉(1945年)新秋,爰。
钤印:
张爰、张大千、迟秋移、
青城客海天堂主人李海天,一九四九年移居日本,在横滨经营重庆饭店起家,胼手胝足创立自己的事业王国,成为新进侨领。
张大千自移居巴西后,常去日本,大多下榻于横滨附近矶子镇的一家日式旅馆,名为接偕乐园。
据乐恕人叙述,“偕乐园是关东一带的名园”,园外临海,园内苍松花畦,错落内致,张大千有时在那里一住半年之久,园主年逾古稀,颇为斯文,对张大千颇为礼遇,甚至将最大一间客厅,牺牲每日三百美元的租金,无条件的辟为张大千的画室。
张大千旅居巴西、美国,却每年例必东赴日本,购买绘画用品及鉴定古代书画,而闲暇时则由东京、横滨一带朋友轮流陪伴出游,黄天才戏称为“陪游团”,其中成员包括:
丁经章(在横滨领事馆服务),王之一,乐恕人,卢冠群,庄禹灵(川菜名厨)和黄天才先生本人。
这一团体遍览名胜美景,尝尽美食佳肴,张大千因此留下许多美好作品。
李海天所开的重庆饭店是张大千经常光顾之处,招牌既为“重庆”,对来自四川的张大千之欢迎,自不在话下,也因偕乐园主如此尊重张大千,使李海天觉得与有荣焉,见到张大千的艺术之华美,蕴底之沉厚,更加五体投地。
自以张大千当画作品为主要收藏,张大千亦将一些特殊的精品让给李海天,以充实海天堂的收藏。
一九八一年李海天与美国“假日旅馆”总公司,签订一份连锁经营的合约。
在工程设计之初,李海天就表示内部美术装饰,只放张大千的书画。
硕大的大厅是最佳的展画场地,为此一旷世巨作,由黄天才先生奔走和按排之下,张大千完成了晚年最精典巨作“庐山
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