鲁妙典.docx
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鲁妙典.docx
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鲁妙典
鲁妙典
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"TimesNewRoman","serif";}【《神仙传·女仙篇》7】
鲁妙典者,九嶷山女官也。
生即敏慧高洁,不食荤饮酒。
十余岁,即谓其母曰:
“旦夕闻食物臭浊,往往鼻脑疼痛,愿求不食。
”举家怜之。
复知服气饵药之法。
居十年,常悒悒不乐。
因谓母曰:
“人之上寿,不过百二十年,哀乐日以相害;况女子之身,岂可复埋没贞性,混于凡俗乎?
”有麓床道士过之,授以大洞《黄庭经》,谓曰:
“《黄庭经》,扶桑大帝君宫中金书,诵咏万遍者,得为神仙;但在劳心不倦耳。
《经》云:
‘咏之万遍升三天,千灾已消百病痊。
不惮虎狼之凶残,亦已却老年永延。
’居山独处,咏之一遍,如与十人为侣,辄无怖畏。
何者?
此经召集身中诸神,澄正神气。
神气正则外邪不能干,诸神集则怖畏不能及。
若形全神集,气正心清,则彻见千里之外,纤毫无隐矣。
所患人不能知,知之而不能修,修之而不能精,精之而不能久。
中道而丧,自弃前功,不惟有玄科之责,亦将洗荡生死,苦报无穷也。
”妙典奉戒受《经》,入九嶷山,岩栖静默。
累有魔试,而贞介不挠。
积十余年,有神人语之曰:
“此山大舜所理,天地之总司、九州之宗主地。
古有高道之士,作三处麓床,可以栖庇风雨,宅形念贞。
岁月即久,旋皆朽败。
今为制之,可以遂性宴息也。
”又十年,真仙下降,授以灵药,白日升天。
初,妙典居山,峰上无水。
神人化一石盆,大三尺,长四尺,盆中常自然有水,用之不竭。
又有大铁臼,亦神人所送,不知何用。
今并在上。
仙坛石上,宛然有仙人履迹;及(及原作各。
据明抄本改)古镜一面,大三尺;钟一口,形如偃月。
皆神人送来,并妙典升天所留之物,今在无为观。
(出《集仙录》)Normal
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"TimesNewRoman","serif";}鲁妙典
鲁妙典是九嶷山的女仙官。
生来聪敏,品德高洁,吃素不喝酒。
十多岁时,她对母亲说:
“食物的气味臭浊得很,一闻到就鼻脑疼痛,希望不要再吃饭。
”全家人对她都很怜惜。
过了十年,她常常闷闷不乐,就对她母亲说:
“人最长的寿命不过一百二十岁,却每天被喜怒哀乐所伤害;又何况是女子之身,哪能再埋没真性,混同于凡夫俗子呢?
”
有个竹麓道士拜访她,把《黄庭经》传授给她,对她说:
“《黄庭经》是扶桑大帝君宫中的经书,诵读一万遍的人,能够成为神仙。
经书上说:
‘咏之万遍升三天,千灾已消百病痊。
不惮虎狼之凶残,亦已却老年永延。
’。
住在山上独自修炼,只要读上一遍,就如同与十个人为伴,没有恐怖和畏惧。
为什么会这样呢?
此经能把身中的众神召集起来,从而澄清端正了神气。
神气端正了,外来的邪恶就不能干扰;众神集中了,恐怖就奈何不了你。
如果形全神集、气正心清,就可以清晰地看见千里之外的东西,纤毫无隐。
我所担心的是人不知道真经,知道了却不能修炼,修炼了却不能精进,精进却不能长久。
如果半途而废,前功尽弃,不仅将遭到玄法的责罚,还将有无穷的痛苦报应。
”妙典遵奉玄戒接受了经书,进入九嶷山,住在岩洞内,静修默炼。
屡次有妖魔前来试探,而妙典道念坚贞,不为所动。
这样生活了十多年,有位神人告诉她说:
“这座山系大舜管辖,是天地的总司九州的宗主。
古时候有个高道之士,制作了三处竹床,可以歇宿遮避风雨,保护形体、坚定道念。
天长日久,竹床也都朽烂了。
现在我为你制作它,可以遂心安闲歇息。
”又过了十年,真仙降临下来,交给她灵药,她就白日升天了。
当初,妙典到山上去住时,山峰顶上没有水,神仙就化了一个石盆。
这石盆大三尺,长四尺,盆中之水,用之不竭。
又有一个大铁臼,也是神仙送给她的,不知干什么用的。
如今,这两件东西都在山峰上。
仙坛的石头上,清清楚楚地有仙人的鞋印;还有一面古镜,大三尺;有一口钟,形状象仰卧的月牙。
这些都是神仙送来的。
上述神品与妙真升天所留之物,如今存在无为观。
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谓妙典曰:
“黄庭乃1-35扶桑大帝宫中金书,诵咏万遍者,得神仙;但在勤心不懈耳。
”经云:
“诵之万遍升三天,千灾以消百病痊。
不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。
”居山独处,咏之一遍,如与十人为侣,辄无怖畏。
何者?
此经召集身中诸神,澄正神气。
神气正,则外邪不能干;诸神集,则怖畏不能及。
若能形全神集,气正心清,则察见千里之外,纤毫无隐矣。
特患人不能知,知而不能修,修之而不能精,精之而不能久。
中道而丧,自弃前功。
不惟有玄科之责,亦将流浪生死,苦报无穷也。
妙典奉戒受经,入九是山,崖栖静默,每有魔试而贞介不挠。
又十年,真仙下降,授以灵药,白日升天。
士民即其地,为黄庭观以祀之。
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西晋初九嶷女冠鲁妙典,修道于宁远县麓床山上,成仙飞升,后人筑观奉祀,名鲁女观。
唐代诗人元结《登九嶷第二峰》一诗中对此作了记述。
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"TimesNewRoman","serif";}鲁玅典
集仙录云:
九疑山女冠也。
生即颖慧高洁,不食荤腥,谓母曰:
“人之上寿不过百二十年,哀乐日以相半,况女子之身,岂可复埋没其性,混于凡俗乎?
”有麓床道士过之,授以《大洞黄庭经》。
入九疑山岩棲,屡有魔试,而正介不挠,积十余年。
有仙语之,曰:
“此岩棲所理,天地之统,司九州之宗主也。
古有道之士,作三麓床,可以棲庇风雨,可以遂性安息也。
”又三十年,真仙授以灵药仙去。
岩中有古镜一,广三尺;古钟一,形如偃月①;石盆一,阔三尺,长四尺,常有水不竭;又有大铁臼②,一竝在山上仙坛。
至今石上宛然有仙人履迹。
——————
①偃(yǎn)月:
横卧形的半弦月。
②臼(jiù):
舂米的器具,用石头或木头制成,中间凹下。
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