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各地模拟试题作文审题立意提示及优秀作文
2014各地模拟试题作文审题立意提示及优秀作文
第一部分:
审题立意
其一、2014届苏锡常镇二模材料作文《卖鸡蛋》
【题目回放】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一人带鸡蛋在市场贩售,他在纸板上写着:
“新鲜鸡蛋在此销售。
”
有人过来对他说:
“老兄,何必加‘新鲜’两个字,难道你卖的鸡蛋不新鲜吗?
”他一想有道理,就把“新鲜”两个字涂掉了。
不久,又有人对他说:
“为什么要加‘在此’呢?
你不在这里卖,还会去哪儿卖?
”他也觉得有道理,又把“在此”涂掉了。
一会儿,一个老太太过来对他说:
‘销售’是多余的,不是卖的,难道会是送的吗?
”他又把“销售”擦掉了。
这时来了一个人,对他说:
“你真是多此一举,大家一看就知道是鸡蛋,何必写上‘鸡蛋’两个字呢?
”
结果他涂掉了所有的字。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体(不要写成诗歌),自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【审题立意】
1.关于题目:
“他”基于做广告的目的写了一句话,四位路人出于善意(从“老兄”的称呼中可以如此判断)给“他”提出了建议。
他们提建议的语气都很坚决,“他”觉得这些建议都有道理,就采纳了。
但这些建议其实背离了“他”原来的目的。
结果很荒谬,事与愿违,用作广告的这一句话就全被涂掉了。
可见,“他”是一个缺少主见的人,容易被别人的看法左右;而“他”觉得别人的建议是合理的,原因就在于“他”做事的目标不明确,因此在权衡他人意见时没有主见。
这是一个哲理故事,整体上揭示了坚持主见与采纳他人建议的辩证关系。
2.关于立意
立意可以从以下几个角度切入。
一、从“他”的角度看:
①做事要有主见,不要被他人的意见左右;
②做事要有明确而坚定的目标;
③不要因别人的善意而失去自己的目标;
④学会从实现目标的角度来权衡他人的看法。
二、从路人的角度看:
⑤学会提富有建设性的建议。
三、从材料的整体看:
⑥正确处理主见与建议的关系;
⑦如果背离了最初的目标,局部的合理性可能转变为整体的荒谬性。
其二、江苏某地高三期中考试作文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
2012年11月2日下午,扬州大学附中学生徐砺寒骑自行车上学,不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜。
徐砺寒选择等待车主,在原地等了20分钟,车主还没出现。
眼看上课快要迟到了,徐砺寒只好到附近的书报亭借了一支笔,写了纸条并留下自己的联系方式。
就在这时,车主凌先生过来了,徐砺寒说明了情况,车主很感动,就催他赶紧去上学,并放弃索赔。
凌先生说,“当看到这个孩子一直候在车旁,自己当时很感动”。
要求:
自选角度,自定立意,自选文体(除诗歌外);不要脱离材料内容及含意的范围,不得套作,不得抄袭。
一、理解什么是材料作文的审题角度。
自选角度,自定立意指的是正确角度下的正确立意。
什么是材料作文的审题角度?
角度不是随便选取文中的某一句话,更不是随便的找某一点,角度应该是在材料整体基础上的一个视角。
从这个视角出发来审题才能保证立意的准确和正确。
整体是指要从起点出发分析过程,并且要看到最后的结果。
角度一般指材料写了几类人物,几类事物就有几个基本角度,另外几类人物和事物的组合也可以作为角度。
问题:
这个材料写了几个人物,他们做了什么事,最后的结果是什么?
请思考有几个立意的角度?
1.从中学生徐砺寒的角度,可确定立意中心为“责任”,这个责任是“道德责任”,并可由“责任”衍生出“负自己的责任”“不能逃避责任’”“敢作敢当”“学会担当”“正视自己的错误”“逃避是最大的愚蠢”“诚实”“心中要有做人的原则”等。
2.从车主的角度,可确定立意中心为“宽容”“给错误一个改正的机会”等。
从中学生和车主双方的角度和整个事件来看,可由中学生“负责”的因,导致车主“宽容”的果这样的关系立意,也可针对此事反映的社会风气发表看法,如“你有勇气承担责任,我宽容”“爱是相互的”“担当唤起善心”“人心没有冷漠”“呼唤相互的良知”等,都可作为正确的立意。
二、拟题要理解不同题目传达的不同意思。
拟题基本要求:
不同词性题目所传达的意思不同,要能运用不同词性的题目传达不同的意思。
试分析下列题目传达的不同含义:
(一)、从中学生徐砺寒的角度拟题。
(1)自律,生命的优美旋律;道德选择题;道德之美;人心的位置;有道德的人很美;理性之美,担当很美,德与得,担当很美。
名词性词语:
体现了正确的认识带来的积极意义。
(2)敢于承担责任;走还是不走;恪守诚信;知耻近乎勇;负自己的责任;心中要有做人的原则;面对生活,问心无愧;
动词结构或主谓结构短语:
动词的动性和谓语的谓性决定了文章的内容强调的是面对此价值命题而采取的具体措施,即应该怎么做的问题。
(3)诚信即是美德;点点道德,温暖人间;让担当净化心灵;
主谓宾结构:
主语强调了正确判断,即应该怎么做,宾语则强调了产生的积极意义。
(二)从车主的角度拟题:
(1)宽容之心,宽容如明月,
(2)给错误一个改正的机会,给孩子以包容;呵护美丽心灵;
(3)宽容,让世界充满爱,人心向善,世界很美。
(三)中学生和车主双方的角度拟题。
(1)你有勇气承担责任,我宽容;“呼唤相互的良知”
(2)“爱是相互的”“担当唤起善心”“人心没有冷漠”
(三)模糊的拟题。
谢谢、短暂的等待、赠人玫瑰手留余香、一切都是最好的安排、中国好少年等
其三、湖北某地高三调研考试
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
好莱坞影星金·凯瑞主演的影片《一个头两个大》深受好评,尤其是片尾的一个细节,更为人们津津乐道。
在电影结束时,银幕上闪出一段话:
下面映出的是影片制作时被删掉的镜头,我们在向这些演员致歉的同时,也请观众记住他们的名字,记住他们为影片所做的贡献。
这些演员其实多数是群众演员,他们中有天真可爱的小孩、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女……令人难以置信,向来以追求情节紧凑,力求最大商业利益的好莱坞制片方,竟然愿意为这些“无名小卒”留出长达5分钟的播出时间,专门介绍这些一闪而过,最后被删掉的小人物。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
文题解析
好莱坞为什么专门介绍那些一闪而过,最后被删掉的小人物,根本原因是他们懂得尊重平凡,承认每个劳动者的劳动都有价值,并且努力给每个劳动者提供展现生命价值的公平的机会。
根据这些思路,考生可从以下角度立意:
(1)每个劳动者都有其劳动价值,承认每个劳动者价值的同时也是对生命的敬畏。
比如社会的发展需要栋梁,也需要砖瓦、沙土;需要庞大的机体,也需要小的锣丝钉;需要将军,也需要士兵;需要通晓物理的科学家,也需要挥镰抡镐的农民。
因为社会是一个庞大而复杂的整体,需要各种不同材质的人共同来构建社会大厦。
(2)每个劳动者都有自己的生命价值观。
近代的仁人志士康有为、梁启超、孙中山等老一代革命家的人生追求是民族解放、国家富强,他们在为此目标奋斗过程中实现着自己的人生价值。
解放后,两弹一星的元勋,守卫边防的子弟兵,维护社会安定的公安干警,在各行各业无私奉献的普通大众,都在为国家发展,为人民服务中实现着自己的人生价值。
改革开放以来,科技领域的精英们,大批商海的弄潮儿,为推动经济的发展,民族振兴,贡献着自己的才智,实现着他们的人生价值。
(3)社会的全面进步应该尊重每个劳动者,给每个劳动者提供“出彩的机会”。
“中国梦”归根到底是人民的梦,生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会。
考生可从自身和社会两方面切入来谈实现生命价值的途径。
生命的价值来源于对自己的肯定,自己的坚持不懈,而实现生命价值需要社会有一个公平的环境,需要有尊重每个劳动者的社会氛围,需要有健全的社会价值评价体系。
其四、南通市2014届一模作文审题指导
【原题展示】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
(费孝通)
要求:
选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【审题指导】
1.对所给材料的基本理解
这是一则价值取向明显、立意角度多维的作文材料。
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”是费孝通先生在其80寿辰聚会上,对民族文化问题而提出的意味深长的16字箴言。
四句话,实为两个层次:
第一个层次为“各美其美,美人之美”,意为欣赏自己的美和欣赏他人的美;第二个层次为“美美与共,天下大同”,意为将欣赏自己的美和欣赏他人的美结合起来,就可以达到天下大同。
第一个层次应是基础,第二个层次是结果,审题的重点应落实在第二个层次上。
所以如有考生只写“美”,什么是美,怎样美,或自然景物之美,表明未能读懂材料,此类作文应判为四类卷,如有考生只写“各美其美”、“美人之美”或每点都写,但都写不透,表明未能抓住材料中心,此类作文应判为三类卷,如考生能从“美美与共,天下大同”角度而写,应判为二类卷以上。
当然这只是从审题的角度考虑,在实际操作时可根据立意、选用材料和文采上下浮动判分。
2.对立意的思考
(1)“各美其美”,是指各自懂得美化自己的美德,欣赏自己的美,可写肯定自我,欣赏自我;发挥自身优势;每个人都应该自爱,每个人都可以从欣赏自我中获取自信。
大而言之,可写民族的文化、精神,使国人充满民族的自信心,而不妄自菲薄。
(2)“美人之美”,是指赞美他人的美,可写学会欣赏他人,学习他人长处,“君子成人之美”。
大而言之,我们要学会欣赏外族或外国的优秀文化,勇于借鉴接受外来文化,而不应闭关自守,夜郎自大。
(3)“美美与共,天下大同”,是指将欣赏自我和欣赏他人结合起来,方能建立大同世界。
可写个体的互相尊重,互相欣赏,互相包容,互相融合,求同存异,也可写文化、精神相互欣赏、融合,共建和谐社会。
第二部分:
考场优秀作文
南京市2014届高三语文二模优秀作文
18.阅读下面两则材料,根据要求作文。
一次,艺术大师毕加索在参观了一个儿童画展后深有感慨地说:
“我和他们一样大时,就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样,但是我要学会像他们这样画,却花去了我一生的时间。
”
考古学家一生研究一面古希腊铜镜背面的文字,始终无法辨识。
多年后,他的孙子将铜镜背面对着身边玻璃镜随意一照,玻璃镜上文字刚好与古镜背面的相反,原来是“别人都认为你向左,我知道你是在向右”。
年轻人慨叹道:
“爷爷是一位杰出的考古学家,可他却几乎把一生的光阴都浪费在这几个字上了!
”
可以就两则材料来写,也可以就一则材料来写,不要脱离材料内容及含义的范围作文;要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭,写一篇不少于800字的文章。
用纯粹的眼光看待世界
杨陈茹晗
当我们诞生于世,脑内尽是空白,那是我们的眼光是纯粹的,看到的世界是真实的。
儿童的眼光总是最为干净澄澈的,他们总是能够将自己对于事物最真实的感受表达出来,而并非隐藏自己。
甚至于连毕加索这样的世界级艺术家想要学会这种纯粹的眼光也花去了毕生的时间。
关于陈光标,大家总是在热议他那高调做善事的态度,多数人十分不齿这样的态度,认为他不过是在吸引媒体的关注以提高他的知名度。
但能否将此事看待的更为纯粹些呢?
即使他是高调做善事,但是究其结果,他是“做了善事”的,确实给他人带来了莫大的帮助,其结果是好的,这样的行为难道不比那些只知道批判别人高调却从未对他人有过帮助的人要高尚的多吗?
我们往往会带着一些功利的成分去看待问题,以至于忽略了事物的本质,有时也会受到一些所谓的“思想大流”的诱导。
比如在北京发生的一起外国小伙碰到大妈事件,事件甫一出现,成片的“丢人丢到外国人身上了”“又来一个诈跌的”,此番言论此起彼伏,层出不穷。
但是事实又如何呢?
周围的居民都作证,确实是那个外国小伙撞倒了老太太,而并非先前猜测的“又一起诈骗”。
当我们失去了纯粹观察事物的目光之时,思想便不再拥有自己的独到见解,而是变成了“大众说一我不二”。
我们不仅应该用纯粹的眼光看待他人和世界,更应该用纯粹的眼光看看自己、语文试卷中经常出现的病句题,其中有一些句子我们必须将名词前的修饰性短语都划去,观察留下来最原始的句子,方能发现错误。
对病句亦是如此。
纯粹一点看待自己,才能发现自身存在的问题并进行改正。
孩子总是能发现常人意想不到的美,产生新奇的想法,其最终原因便是他们没有受到太多功利的诱导,他们将自己的心灵与世界联系到一起,用最真实,不带偏见的,纯粹的眼光看这个世界。
我们又何尝不能如此呢?
丢开一些偏见和功利心,洗去身上的浮华之气,展现在眼前的,或许是世界的另一面,是世界的本质。
追求≠浪费
高三6杨雨
流星,他们说你仅瞬间便消亡,但在划破夜空的那一刹我仿佛感受到你对黑暗不屈服的倔强。
飞蛾,他们说你是自取灭亡,但在扑面的那一刻我分明看到了你的眼神中对光明追求的渴望,生命的长度用时间测算,生命的宽度却用价值计量。
亲爱的毕加索,他们说你本可以画的比拉斐尔还要好,为什么浪费一生的时间去学会像孩子一样画。
你摇摇头:
“追求梦想并非浪费时间。
”
走自己的路,让别人说去吧。
亲爱的愚公,他们说你不在家中安享晚年,却固执的想凭借人力移动大山,简直是浪费生命。
你笑而不语,你坚毅的目光穿过大山,看到了你的追求和所谓的“浪费”为后人带来了那么多的便利,那绝不是浪费。
为了头顶的星空和心中的真理,你们献出了生命。
亲爱的布鲁诺,你的追求从未停止,即使是被烧死在广场,你的灵魂依旧在追求真理的道路上前行。
他们说你只要向“地心说”妥协就免受火刑,但你拒绝了,宁愿匍匐在真理的脚下也不愿向无知低下你高贵的头颅。
亲爱的苏格拉底,你也许不会想到愚昧的人们竟会用一杯毒酒断送对真理的探索。
他们说你每天浪费时间传播“谬论”,但我听到你心灵的呐喊:
“对真理的追求绝不是浪费时间。
”
是邪?
非邪?
世人早有定夺。
对待生命,有人碌碌无为,空耗光阴。
别把生命当作一场物欲的盛宴,当你大肆咀嚼时,空耗的是时间,更多的人,愿意向着心里的信念进发,即使为此付出一生的时间也无悔。
因为这,绝不是浪费。
反观当今社会,孩子被固定在同一个教育模式下,仿佛只有手握高分考卷的孩子才是时间的主宰者,而那些追随梦想的脚步却因社会定义的“浪费时间”而踟蹰不前。
黑人领袖曼德拉一生有27年是在监狱中度过,没有人说他浪费时间,因为对自由和正义的追求无法用时间衡量。
有一种追求叫“矢志不渝”;有一种追求叫“殒身不恤”,但追求的字典里从来没有“浪费时间”。
历尽云烟后归真
谭晓君
往往,我们穿过荆棘密布的丛林,涉过暗流汹涌的河流,最终找到的珍宝,却是起点处一朵初开的野花。
最本真的东西最美。
然而初见时的那朵花,与历尽千辛万苦后重逢的那朵花,真的一样吗?
毕加索参观了儿童画展后感慨,他用了一生的时间像他们这样画。
但毕加索的画与这些孩子的画真的别无二致吗?
为什么这个世界上有成千上万个孩子,然而只有一个毕加索呢?
因为毕加索的画经过了一生的打磨,而后回归最本真最简单的美,历尽云烟,而后归真。
无色是白,而七彩光线交融,亦是白。
王国维提出人生三境界,最后一重即是“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。
苦苦追寻而不得的成功,原来就在一回首处,那么近,那么简单。
有人要可惜那“为伊消得人憔悴”的辛苦吧。
然而,这些是不可避免的。
不经过一番艰苦奋斗,不会发现隐藏在身边的简单的成功。
世界上所有事情都是这样,不历尽云烟,不能归真。
当我们每一个人踏上人生之路起点时,终点就已经同我们擦肩而过。
小时候我们相信这世间一切的美与善;长大后,金钱、功利,渐渐迷茫了我们的双眼,我们愤世嫉俗,我们怀疑一切;最后,经历过这一切之后,我们又忽然醒悟过来,原来美与善从未走远。
似乎又回到了起点,但此时,我们已不是天真无知的孩童,收获的并非幼稚,而是人生的完满。
毕淑敏说,人生有三个阶段:
看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
但是,绝大多数的人,在人生的最后,也没能达到第三个阶段。
简单,其实最难。
我们每个人都无法避免地要走入那片云烟之中,然而只有最睿智者,能够归真。
那些走过云烟的先哲,总希望后代人不要再经历那么多苦难,于是他们著书立说,试图把他们体会的道理全部告诉后人。
然而,没有经历过周游列国的困辱,怎么能懂得孔子的仁爱?
没有经历过贬谪流放的痛苦,怎么能懂得苏轼的旷达?
这个过程没有人可以替代。
于是你只有用自己的脚一步步向前,走过苦难,迷惘,失望,直到走上那片江渚,白发渔樵,浊酒相逢。
你且看那青山依旧,定是另一番风景。
用童眼打量世界
高三(5)班王昕宇
世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊;世界上最动听的音乐是你清脆的笑声;世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。
孩子,你是上帝送给人世的礼物,是世间最美丽的天使。
丰子恺曾说:
“孩子的眼光是直线,不会转弯。
”的确,毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样,但学会像他们一样画要花一生的时间。
童眼之所以澄澈,是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。
用童眼打量世界,用童心追求美好,让纯真悄悄开花。
懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子,不会错过你毕生追求的最美的花期。
画家鲁斯本倾尽一生研习画作。
他画中人物骨骼健朗,刚劲如松;皮肤如脂,吹弹可破,画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱,顾盼生姿。
当被问及如何达到如此高的艺术境界时,鲁斯本淡然一笑:
“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。
”何尝不是这样呢?
孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀,没有汲汲与功利事物谄言媚笑,更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。
他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。
岁月如指尖的细沙转瞬即逝,我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。
浸泡在红尘的染缸里,慢慢地发酸发臭。
又有多少人还能保持曾经的纯粹如一,保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好?
张爱玲曾说:
“生活是一件华丽的旗袍,上面爬满了虱子。
”但只要卸下多余的包袱,日子一样可以行云流水。
又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生?
卡尔·维诺在《如果在冬夜,一个旅人》中曾说:
“生命是一条有开始却没有结束的路。
”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人,掬一首流觞月,揽一笔兰亭墨,以梅为妻,以鹤为子?
用童眼打量世界,隔着一条世俗的溪,便可以看清隔岸的是是非非。
让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地破解了。
何尝不是向我们昭示,把一切繁杂都化为简单归真,把一切繁尘都看作过眼云烟。
童眼看世界,你会拥有“贫,气不改;达,志不改”的坚定;感受“雨醉云醒,柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情,花可融愁”的幸福与香甜……。
请用童眼打量世界,用童心追求美好吧!
你的心灵将在所爱的地方。
海子在呢喃:
面朝大海,春暖花开。
愿有朝一日,儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
穷己一生的追求
高三(10)班胡紫薇
花一生,追求值得追求的。
现代主义画派大师毕加索,儿时的画作便可和大家拉斐尔相较,但他却花一生追求儿童个性画法;杰出的考古学家,用尽一生去解释孙子轻易辨别的希腊文字。
这些别人看来头脑发热的傻瓜行为,他们做,因为他们热爱。
毕加索热爱绘画,如果他像拉斐尔一般画圣像,惊世之作《格尔尼卡》又怎么诞生?
朗朗热爱钢琴,如果他与很多小孩一般考个十级就结束,世界琴坛又怎会有位中国大师?
姚贝娜热爱音乐,如果她仅局限于唱军旅歌曲,又怎会有春晚上一首《天耀中华》的惊艳?
因为热爱,所以追求。
因为热爱,所以执着追求。
毕加索渴望像孩子那般自由作画,考古学家辨别铜镜文字。
穷尽他们的一生,那是因为,追求就要执着。
水滴石穿,可镂金石向来是执着者的目标。
以《如给我三天光明》而闻名的海伦凯勒,她抚摸盲文而长满茧子的双手,是她对爱的执着追求。
历史大作《史记》的作者司马迁在“身体发肤,受之父母”的年代,忍受宫刑还依旧苟活写书,那身体的破缺,意志的坚定,是他对爱的追求。
国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉,在遭受无数苦难之后,依旧清清白白做人,堂堂正正做事,那些诗歌和散文,是他对爱的追求。
看看如今这社会吧,喧嚣繁杂,人们在追赶快节奏生活的同时,忘记了去锲而不舍地做一件事,想找到穷尽一生追求某物的人,太难太难。
甚至连青少年的追星也变换多端。
前一秒爱他爱的死去活来,下一秒又被另一个他吸引眼球。
写到这里,环顾四周,多少奋笔疾书的学子,也许最终的功成名就不是所有人一生的目标,但我们不愿或甘心用了十几年去追求它。
你不用为毕加索感叹,为老考古学家担心,我相信,哪怕在他们生命的最后一秒,心中所有的不是恐惧而是满意。
我也一样,一直喜欢和执著着自己认为的对的人和事。
迷惘的孩子,抬头看看天吧,细细冥想:
什么是你向往的,什么是你愿意穷己一生追求的。
河南某地调研考试
阅读下面材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
经常有媒体报道注水肉引发的风波,也有不同媒体引用专家分析注水肉的危害,可每到重大的节日,我们总会看到各地集中力量重点整治注水肉的新闻……对此,你有什么样的感悟和思考?
要求:
①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
【命题材料解读】:
1、注水肉对人们的生命健康有危害,这是人人皆知的事情,明知有危害,为什么还会有注水肉出现,屡禁不绝?
从商家的角度分析,注水肉增加了商家的利润,为了个人私利而不顾别人的生命健康,在他们谋了利的同时却损害了别人的健康权利,围绕这类思考,可以写“良知”“职业道德”“操守”“底线”“诚信”“价值”……拓开一些,不光注水肉,假药、假酒、假荣誉、假学历,几乎涉及生活的各个层面,都有鲜活的材料,也从另一个方面表现了问题的严重程度。
2、如果从消费者的角度分析,发现注水肉之后是自认倒霉,是退回商家了之,是有人出来甚至是人人出来较真,甚至举报到相关部门来维护自身权利,也许会显麻烦,也许不想一人出头大家受利,也许根本就没想这么多……从这个角度思考,可以写“规则”“维权”“见怪不怪与见怪必究”“责任”“素养”“文化”。
3、如果从职能部门的角度分析,这样的事件屡屡暴光,有没有应对措施?
有没有相应的法律法规出台?
有了法律法规之后,有没有落到实处?
为什么屡查屡有屡禁不绝?
这种“一阵风”式的工作作风到底是一种姿态还是一种“钓鱼”谋利?
从这个角度出发,可以写“工作作风”“制度的健全与落实”“利益”“责任与担当”。
在对材料进行解读时,注水肉事件只是社会生活中的一个“点”,我们当然应该首先抓住这个“点”,但又不能仅仅停留在这个“点”上,要有所辐射,有所引申,要从事情的表面深入挖掘,要从材料出发,联系社会生活,既要学会细致地观察生活,又能对所观察的现实生活有所思考,并最终能用自己的思考发出自己的声音反过来干预生活:
这应该是我们追求的方向,同时也理应是我们教育的终极目的之一。
【范文示例】:
归去来兮,迷途的灵魂
水可以注入各种各样的肉里,卖出肉的价钱;水可以灌入各式各类瓶里,卖出名酒的价钱;当然,水也可以注进各种各样的针剂里,注射到人们的肉体里,卖出药的价钱……水似乎成了弄虚作假的罪魁祸首,成了危害社会的元凶,孰不知,真正的元凶不是水,是人,是那些双眼只看到金钱却看不到生命心里只装着利益却装不下良知的人们!
金钱至上,利欲熏心,人心不古,物欲横流。
本该温暖柔软的心灵突然变得冷漠变得凶暴变得像顽石像钢铁一般的坚硬。
热衷财富,却忽略了古老民族积淀了几千年的优良传统,失去了诚信,丧失了责任,沦陷了道德底线,泯灭了良知,为了金钱,每个人都可以不再是人,成为兽,成为吸血啖肉敲骨榨髓的兽。
这不是哪一个人的悲哀,这是一个国家一个民族一个时代的悲哀!
归去来兮,迷路未远的灵魂!
人最宝贵的是生命,生命属于我们每个人都只有一次。
生命和健康是任何人
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