初中文言文总复习.docx
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初中文言文总复习
中考题《愚公移山》专练
一、
(二)阅读下面文段,完成12一15题.(12分)
河曲智叟笑而止之曰:
"甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
12.解释下列句中加点的词(2分)
⑴曾不能毁山之一毛毛:
草木
⑵河曲智叟亡以应亡:
亡,通“无”
⑶惧其不已也已:
停止
⑷无陇断焉断:
隔绝
13.用现代汉语翻译下列句子.(4分)
1甚矣,汝之不惠!
你太不聪明了。
⑵何苦而不平?
愁什么挖不平?
(还愁挖不平吗?
)
14.从课文学习中知道,“阴”“阳”二字在和山水名称相连时,多指和山水相关的方位,如“河阳”“汉阴”等。
我国很多城镇名称就是这样形成的。
请分别写明下列城市所处山水的位置。
(2分)
⑴江(长江)阴_在长江南岸_;⑵洛(洛河)阳在洛河北岸;
⑶衡(衡山)阳_在衡山南面_;⑷华(华山)阴在华山北面__;
15.在人和山这对矛盾中,愚公和智叟表现出截然不同的态度.愚公认为:
子孙无穷,人力无限,而山不加增,人定胜山;智叟认为:
人是“残年余力”,山却高大难平,愚公不自量力。
你的看法呢?
谈谈你对二人的评价。
(4分)
16.请解释下面卡片中加点词的词义。
(3分)
文言文阅读积累卡片
词
序号
例句
词义
亡
①
河曲智叟亡以应
“亡”通无,没有
②
出则无敌国外患者,国恒亡
灭亡
③
今亡亦死,举大计亦死
逃跑
17.用现代汉语翻译下面的句子。
(2分)
寒暑易节,始一返焉。
.冬夏换季,(他们)才往返一次。
18.读了这则寓言故事后,你从中得到了什么启示?
请联系生活实际简要谈谈你的看法。
(3分)
启示:
像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏,以发展的眼光看问题。
在当代社会,充满了机遇和挑战。
我们如果想建立一番事业,不可避免要面对许多困难,所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
1.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是(D)
A.杂然相许许:
赞同
B.遂率子孙荷担者三夫荷:
扛
C.寒暑易节易:
交换
D.何苦而不平苦:
劳苦(苦:
愁)
2.下列句子中加点词的意义相同的一组是(C)
A.以君之力B.河曲智叟笑而止之曰
扶苏以数谏故此则岳阳楼之大观也
C.而山不加增D.告之于帝
义不杀少而杀众皆以美于徐公
3下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是(.A)
A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
(愚公妻子只是“献疑”,并不是“强烈反对”)
B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
(二)阅读下面文言文,完成9-13题。
[甲]愚公移山
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海②,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
”曰:
“吾一瓶③一钵④足矣。
”富者曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!
”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知其几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。
人之立志,顾⑤不如蜀鄙之僧哉!
[注释]①鄙:
边境。
②南海:
指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上。
③瓶:
水瓶。
④钵;和尚用来盛饭食的器皿。
⑤顾:
难道,反而。
9.解释下列句子中加点的词的意思。
(4分)
①箕畚运于渤海之尾箕畚:
用箕畚②汝之不惠惠:
通“慧”,聪明
③帝感其诚感:
被……感动④越明年越:
到、及
10.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是…………………………(D)(2分)
A.惧其不已也/其真无马邪B.而山不加增/水落而石出者
C.以告富者/先帝不以臣卑鄙D.吾欲之南诲/辍耕之垄上
11.翻译下面句子。
(3分)
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,再也没有高山阻隔了。
12.对[甲]文内容理解不正确的一项是………………………………………(A)(2分)
A.愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B.京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
13.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?
两文的结尾形式有什么不同?
(3分)
答案①人要立志,并付诸行动。
(1分)②甲文以神话结尾,(1分)乙文以议论结尾。
(1分)
《孟子三章》(鱼我所欲也、得道多助失道寡助、生于忧患死于安乐)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?
由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。
(6分)
(1)鱼,我所欲也。
译文:
鱼,是我所喜欢的。
(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
译文:
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段,这个成语是:
舍生取义。
(2分)
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点(4分)
答:
人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。
鱼我所欲也 《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由
是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
(此文选自《初中语文第六册》)
(1)解释句中加点词的含义(3分)
①所欲有甚于生者,故不为苟得也。
(苟得:
_苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思)
②所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(患:
_祸患,灾难;,)(辟:
“辟”通“避”躲避)
③乡为身死而不受。
(乡:
“乡”通“向”,从前。
)
④是亦不可以已乎?
(已:
停止,放弃)
⑤此之谓失其本心。
(本心:
天性,天良)
(2)用现代汉语翻译下列句子(4分)
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
译文:
鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
译文:
不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
③蹴尔而与之,乞人不屑也。
译文:
用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。
④万钟则不辩礼义而受之。
译文:
(有人见了)”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
_
(3)简答题(5分)
①从全文看,本文先后运用了_道理举例_论证和_举例典型__论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:
举例典型,叙议结合)。
(3分)
示例:
南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的
②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。
(2分)
a._生于忧患,死于安乐
b._得道多助,失道寡助。
阅读《鱼我所欲也》一文,完成9~13题。
(13分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是(D)(2分)
A.如使人之所欲/莫甚于生B.由是/则生而有不用也
C.此之谓/失其本心D.今为所识穷乏者得/我而为之
10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是(C)(2分)
A.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然
B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣
C.是亦不可以已乎然胡不已乎
D.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上
11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是(B)(2分)
A.则凡可以辟患者何不为也B.为宫室之美,妻妾之奉
C.乡为身死而不受D.万钟则不辩礼义而受之
12.用现代汉语写出下面句子的意思。
(4分)
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。
用脚踢着给人吃,乞丐(也)不愿意接受。
13.本文的中心论点是什么?
请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。
(3分)
答:
中心论点:
舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。
)本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点,如将生比做鱼,将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。
委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是(A)(3分)
A、委而去之(到……地方去)B、寡助之至,亲戚畔之(背叛)
C、威天下不以兵革之利(兵器)D、以天下之所顺(用、靠)
8、文中画线句“三里之城,七里之郭,……是地利不如人和也”论证的观点是:
天时不如地利,地利不如人和。
文中最能表达“人和”意思的一句话是:
得道者多助,失道者寡助。
9、9、翻译下面句子。
(3分)
①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。
使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限;巩固国防不能靠山河的险要。
阅读孟子《得道多助,失道寡助》,完成9~13题。
(13分)
9.解释下列加点的词语。
(3分)
①委而去之(委:
放弃)(去:
离开)②亲戚畔之(畔:
通“叛”,背叛)
10.下面“以”字的用法,不相同的一项是(D)(2分)
A.固国不以山溪之险B.以天下之所顺
C.寡人以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)D.属予作文以记之(《岳阳楼记》)
11.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。
(2分)
威天下不以兵革之利。
威天下/不以/兵革之利
12.翻译下列句子。
(4分)
①城非不高也,池非不深也。
译文:
城墙并不是不高啊,护城河并不是不深啊
②多助之至,天下顺之。
译文:
帮助他的人多到了极点,天下的人就会归顺他。
13.“人和”在文中的含义是什么?
请你结合历史或现实,再举出一个相关的事例。
(2分)
答:
含义:
人心所向、内部团结。
(1分)。
1抗日战争时期,全国人民紧密团结,经过八年的艰苦奋战,终于取得抗战胜利。
21998年我国军民团结,取得抗洪救灾的胜利。
③2003年,我们万众一心,战胜“非典”。
3④2008年全国人民众志成城,抗击冰冻灾害。
⑤汶川大地震,13亿中国人手牵手,心连心,共克时艰。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(节选自《孟子·告子下》)
16.解释下列句子中加点的词。
(4分)
(1)傅说举于版筑之间 (被)选拔
(2)故天将降大任于是人也责任(使命、任务)
(3)必先苦其心志 使……困苦 (4)征于色发于声而后喻了解(明白)
17.对下列句子中加点的词理解错误的一项是( D)。
(2分)
A.舜发于畎亩之中(的) B.故天将降大任于是人也(到)
C.行拂乱其所为(他的) D.生于忧患而死于安乐也(因而)
18.用现代汉语写出下列句子的意思。
(4分)
(1)曾益其所不能。
增加他(原来)没有的才能。
(2)人恒过然后能改。
人经常犯错误,这样以后才能改正。
19.2008年5月23日,温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字,它与本文表达的什么观点相类似?
(2分)
答:
生于忧患(生于忧患而死于安乐)
15、学习文言文要随时注意积累。
请写出例句中加点字的词义,将下面的积累卡片补充完整。
文言文阅读积累卡片编号:
111
词
词义
例句
入
在国内
入则无法家拂士《生于忧患,死于安乐》
映入
草色入帘青《陋室铭》
进入
便舍船,从口入《桃花源记》
16、用现代汉语写出下面句子的意思。
(2分)
生于忧患,死于安乐。
忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
17、文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?
从他们的事例中你获得什么感悟?
(3分)共同点:
都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。
感悟:
苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
《孔孟论学》复习练习答案
(1)
一、解释加点字:
1、六十而耳顺()
2、止,吾止也()
3、譬如平地()
4、不专心致志(比喻一心一意,注意力集中。
)
5、虽与之俱学()
6、尽信<<书>>,则不如无<<书>>()
7、取二三策而已矣()
8、以至仁伐至不仁()
9、学而不思则罔()
10、思而不学则殆()
11、未成一篑()
12、使奕秋诲二人弈()
13、思援弓缴而射之()
14、一日暴之()
15、以至仁伐至不仁()
16、取二三策而已矣()
17、三十而立,四十而不惑()()
18、不逾矩()
19、是以谓之文也。
()
20、如……何()
21、虽覆一篑()
22、无或乎王之智也()
23、今夫弈之为数()
二、解释句子
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子说:
“学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
”
2、七十而从心所欲,不逾矩。
到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
3、今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。
比如下棋作为一种技艺,只是小技艺;但如果不专心致志地学习,也是学不会的。
4、譬如为山,未成一篑,止,吾止也!
譬如堆积土山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的
5、譬如平地,虽覆一篑,进吾往也!
譬如填平洼地,即使只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的。
6、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的。
三、内容理解:
1、本文节前四则选自《论语》。
作者是我国春秋时期的思想家、政治家、教育家孔子是儒学派的创始人。
后四则选自《孟子》作者是战国时期的思想家、教育家孟子
2、第一则,是写孔子为学一生的过程和体会,一定程度上反映了人生经验需要不断积累的一个过程.第二则,强调了学习与思考必须要紧密结合这样才能相得益彰;第三则,阐发了孔文子的谥号“文”的含义,表明学习态度要谦虚,不懂就问;第四则,是关于学习的态度,坚持不懈才能获得成功,关键在自身的努力
3、后二则中,第一则告诉人们一个有关学习的道理:
学习不能一曝十寒,必须坚持不懈,持之以恒,不能三心两意,必须集中精力,专心致志;第二则告诉我们不要迷信书本,要汲取书中的精华。
要有貭疑精神。
4、从文中归纳出的成语有不耻下问、功亏一篑、一暴十寒、专心致志。
一、词语解释(15分)
1、五十而知天命知懂得
2、虽有天下易生之物也易容易生生长
3、今夫弈之为数为作为
4、进,吾往也进前进
二、句子解释(12分)
1、学而不思则罔,思而不学则殆
只是读书,却不动脑筋思考,就会受蒙蔽;只是冥思苦想却不认真读书,就会疑惑而无所得。
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也
他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’。
3、一日暴之,十日寒之,未有能生者也
(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。
三、下列句中和“吾十有五而志于学”中“而”字用法相同的是(D)(3分)
A、不学则殆B、吾退而寒之者至矣C、思援弓缴而射之D、七十而从心所欲
四、以下孔、孟的话分别阐明了关于学习的什么道理?
(12分)
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
学习与思考必须精密结合
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
敏捷而好学,且向地位比自己低、学识比自己浅的人请教
3、尽信《书》,则不如无《书》。
读书要有怀疑批判精神
4、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
学习不能一暴十寒,应坚持不懈,持之以恒。
五、第一则中的有些词语,已成为年龄的别名。
如三十岁称而立,
四十岁称不惑,五十岁称知天命,六十岁耳顺,七十岁称古稀;耄耋(maodie)则是指八九十岁的年纪(泛指老年)。
(18分)
六、从文中寻找和归纳出四个成语(12分)
1、不耻下问2、功亏一篑3、专心致志4、一暴十寒5、三十而立
七、孟子“尽信《书》,则不如无《书》”中的“书”后泛指为书籍、文章等因而这句话也可以写作“尽信书,不如无书”。
请举一两个事例(可以是自己的,也可以是他人的)来论证这句话。
(8分)
(略)
八、常识填空(20分)
孔子、孟子是怎样一个人?
《论语》、《孟子》是怎样一部书?
请各用一句话加以介绍。
孔子:
春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。
孟子;战国时期思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承人,人称“亚圣”。
《论语》:
儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
《孟子》:
儒家经典之一,是孟子及其弟子万章等著。
(吴均《与朱元思书》)
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树。
负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
1.解释下列句中加点词的意思。
①负势竞上(凭依)②好鸟相鸣(美丽)猛浪若奔经纶世务者,窥谷忘反
2.下列各句中的“者”与例句中“者”的意义和用法相同的一项是(A)
例句:
经纶世务者,窥谷忘反。
A.苟慕义强仁者皆爱惜焉。
(《送董邵南游河北序》)
B.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
(《鱼我所欲也》)
C.以为凡是州之山有异态者,皆我有也。
(《始得西山宴游记》)
D.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
3.写出文中概括富春山全貌的句子并翻译。
句子:
:
风烟俱净,天山共色。
翻译:
烟雾都消散尽净,天空和群山呈现出相同的颜色。
4.文章理解。
文章在总写中,用“从流飘荡,任意东西”表现了作者从容出游,怡然自得的情态。
在分写“异水”时,用“千丈见底”一句夸张地表现了江水极深、极清的特点。
在分写“奇山”时,通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫,反衬了山的幽静的特点。
之后,通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反”的抒情短论,表现了作者鄙弃名利(或:
淡泊功名、淡泊人生等)的思想。
最后,文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景,突出了树多的特点,与前文“皆生寒树”一句相照应。
14.本文先勾勒出富春江沿岸“奇山异水天下独绝”的景色特点,再细致描绘了水之游、水之急、山之高、山之险(峻;峭;陡),让人们充分领略寓春江山水的雄奇秀美。
15.文中画线的句子抒发了作者热爱(赞美)大自然美好景色的情感,含蓄地表达了作者淡泊名利,向往宁静闲适生活的人生态度。
(4分)
21.下面加点的词解释错误的一项是:
(B)。
(2分
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